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走讀明治維新(2冊一套)

為了解決%E6%A8%AA%E6%BF%B1%E的問題，作者牛奶杰 這樣論述：

　　走過歷史，走過亂世，看日本如何脫胎換骨 　　日本古代大名，居然得趁出差時沿路賺外快？ 　　北海道差點獨立，為什麼？ 　　小漁村，如何變身洋房林立的神戶大港？ 　　扭轉日本命運的「松下村塾小屋」是什麼？都是誰在讀？ 　　現今河豚大縣，在明治維新中超級重要？ 　　今日日本豐富精彩的傳統文物從何而來？ 　　其實喜歡日本的你 一直都在明治維新的歷史軌跡中穿梭 　　西元2018年，干支戊戌。這是日本進行「明治維新」改革150年週年的時間點，同時也是大清帝國「戊戌變法」的120週年。這兩項同樣源自政治中央、意圖進行全面改革的措施，一則大鳴大放、一則僅103天便黯然收場，從此改變兩個東亞國家的命

運。 　　一百五十多年前，原本自我封閉孤立於世的東亞島國，從被來自太平洋彼岸的黝黑船艦突破做為起點，緊接著，改革的浪潮排山倒海、規模宏大，它重塑了日本的風貌，也日漸奠基出今日大家所喜愛的日本風貌。 　　現今蓬勃日本的面貌 　　源自於明治維新時期的哪一項建設或舉措？ 　　懂得愈多趣味愈多 　　‧武士刀──男子漢們的夢想 　　明治新時期為進入文明法治社會，不允許斬殺他人之必然要求，1876年頒布了廢刀令，但普遍引起武士們的不滿，甚至有激化反叛與誘發西南戰爭的影響。對武士刀有興趣的玩家，可前往上野東京國立博物館本館、東京澀谷的刀劍博物館參觀。另外，甫於2017年開幕的銀座新購物地標GINZA

SIX 6樓，也有武士刀的主題專櫃，遴選相關書籍雜誌，並陳列展示武士刀的。 　　‧穿越時空──重現明治時代遊行隊伍 　　每年10月22日舉辦的「時代祭」，為京都的三大祭典，遊行隊伍會從京都御苑出發，前往平安神宮。參與成員會由打扮為明治時代維新勤王的志士打頭陣，接著往古時回溯，有德川幕府的上洛隊伍、織田信長的上洛隊伍，最後是延曆時代室町洛中風俗的隊伍（相當於平安京創建時）等等，相當有趣。 　　‧從浮世繪看當時人們對異世界的觀點 　　位於神奈川條約簽屬地點的「開港資料館」，保存許多幕末到昭和初期有關橫濱發展史的歷史文件，日方民間當時的浮世繪圖畫中，多將派里等異國人繪為飛禽走獸，猶如現今語異星生

物第三類接觸的遐想！ 　　‧源自明治時期至今屹立不搖的名店、美食 　　日本最早販售鯛魚燒的創始店──麻布十番「浪花家」；以天然柑橘加工製成「夏蜜柑丸漬」聞名的幕末時開業的老店「光國本店」；幕末時躲過鳥羽伏見之戰砲火的笠置屋──今日家喻戶曉清酒品牌月桂冠的前身。 　　‧歷史人物與現代建築的結合──坂本龍馬 　　坂本龍馬，是幕府末期推動維新革命中扮演重要腳色的劃時代人物，在國內外都有不少的擁護者。喜歡龍馬的朋友 不妨安排一趟四國高知桂濱海的「龍馬紀念館」之旅，在造型前衛如太空船的館內一覽龍馬生平，並探訪樹立海邊的龍馬雕像地標。 　　‧重新完整呈現日本最北網走監獄 　　1890年（明治23年）

明治時期的北海道獄政制度 廢止了不合理的強制勞動作法 　　位於日本最北位置的網走市 網走監獄博物館 名氣相當響亮 將原本的木造牢房與相關設施從監獄腹地內移築到博物館園區，成為對民眾開放的觀光設施。 　　‧不一樣的日本遊──國家重地日本銀行 　　1882年成立的日本銀行，統一了紙鈔的發行權，並正式將紙鈔發行改為金本位制，令金融秩序與國際匯價更加穩固。儘管日本銀行是敏感的國家重地，但仍有規劃讓民眾參訪的行程。其一得事先預約，每趟參觀約1小時，著重於讓參觀者認識日本銀行；另一種簡易的參觀則免預約。 　　細細品味歷經滄桑、繁華的維新趣事 　　3C聖地秋葉原來竟是蔬果集散地！ 　　你去過「銀座」，但

你知道「金座」和「銅座」嗎？ 　　日本庶民美食紅豆麵包的出現，歸功於武士的廢除 　　吳服店，如何變身現今聞名的百貨公司？ 　　馬拉著火車在鐵道上跑？這是什麼狀況？ 　　牛奶，居然曾經只有貴族喝得起 　　跟著牛奶杰看天皇行幸各地 　　交通建設 民生政策 工商發展 船堅砲利 其他長遠影響 　　歷史向來不只是過去的事， 　　是和現在的一切息息相關的事 　　日本文化原來如此 　　‧江戶時期日本完全沒有鐵道建設 　　現在大家對日本旅遊的印象，大多會覺得交通很方便鐵道四通八達。儘管日本現在的確是鐵道大國，但在江戶時代其實是完全沒有鐵道與火車營運的，目前的路網規模，都是啟動明治維新後才開始發展的成果。

　　‧你去過「銀座」，但你知道「金座」和「銅座」嗎？ 　　銀座在江戶時代就是熱鬧的街區，地名由來是幕府在此設立銀幣的鑄造所，而通稱為銀座（同理，其它地方還有金座與銅座）。當局在1869年（明治2年）修改江戶時期的舊町名，正式將此地編為「銀座一丁目」至「銀座四丁目」。 　　‧日本庶民美食紅豆麵包的出現，歸功於武士的廢除？ 　　武士木村又兵衛在失去身份地位後，被安排前往長崎學習製作麵包。學成後，開設了麵包店，其次子並研發出紅豆麵包，但當時吃麵包的平民很有限，市場反應並不熱烈。後來是趁著明治天皇在公園賞花的機會，將紅豆麵包獻給天皇，才一舉打響了這款麵包的知名度，廣受人們矚目。 　　‧大阪通天閣

原來是重製品 　　現在看到的大阪通天閣原來是第二代重製品，通天閣第一代在二次大戰時燒毀，並響應響應政府「捐鋼鐵報國」的政策，將鐵塔拆除交由軍方處置。 　　‧土佐稻荷神社的神紋=三菱集團「三片菱形」的著名商標 　　土佐稻荷神社所在地的北堀江這一帶，在江戶時代為土佐藩的倉庫群，明治初年讓渡給彌太郎，被視為三菱財閥乃至現在的三菱集團發祥地。有趣的是，三菱集團「三片菱形」的著名商標，也是土佐稻荷神社的神紋。玩家到此一定要睜大眼仔細找找！ 　　‧「明治」食品原來發跡於台南 　　如今已成為日本業界大樹的明治製糖株式會社，在1906年12月成立之初，其實總社與工廠是設於台灣台南麻豆的總爺糖廠。戰後，他們

在台灣的糖廠如同其它業者撥交給台糖，在日資產繼續由明治製糖株式會社經營。成為當初從台灣起步、如今在日發揚光大的「灣生企業」！ 本書特色 　　從日本旅遊中探索明治維新的足跡，明治維新之於日本的重要性， 　　說是使其奠基為今日全方位之強大也不誇張。 　　你一直以來喜歡的日本文物、建設、風土民情， 　　或許或多或少也承襲於這個具劃時代意義的現代化革新， 　　當我們將目光焦點集中在最新最好玩的事物上時， 　　不妨也放大旅遊觀點，深入歷史文化蘊涵的百般況味。

日本校長打破傳統教育框架！培養孩子的生存能力父母可以做的事：廢除功課、取消段考，掀起日本教育革命的名師教你如何養出不被時代淘汰的孩子

為了解決%E6%A8%AA%E6%BF%B1%E的問題，作者工藤勇一 這樣論述：

「養育孩子的真正目的」是什麼？ 改變學校中所謂的「理所當然」的校長 試著思考育兒中所謂的「理所當然」 　　東京都千代田區立麴町國中的校長工藤勇一，因實行一系列教育改革而受到媒體大眾的矚目，例如：取消回家作業、期中及期末考試、班導師制度，以及服裝儀容檢查等公立學校理所當然的制度。 　　帶動日本教育界一波「麴中革命」的工藤勇一，同時也是一位對養育孩子有著諸多煩惱的父親。他回顧自己養育孩子的方式，整理成37則教養觀，希望帶領大家一同思考「對孩子而言最重要的是什麼」。 　　⊙ 按下孩子的「自主」開關 　　現今是個迎向巨大轉捩點的時代，孩子的自我探索變得比以前更重要，父母不能為孩子撰寫人生劇本，孩

子必須為自己做出重要決定。身為父母，該如何協助孩子取回自主性？ 　　► 讓孩子實際體驗受挫　不要給予超過必要的幫助，也不要替孩子剷除障礙，要讓孩子能夠自己跨越眼前的高牆。 　　► 鼓勵孩子嘗試　有時候父母會過度給予，慢慢地孩子就會變得很被動，忘記該如何自行努力。鼓勵並給予孩子反覆嘗試、找出適合自己方式的機會。 　　► 給予情緒上的支持　幫助孩子自行建立內心的安全感，擁有強韌心理素質的孩子，即使遇到挫折，也能為自己加油努力。 　　⊙ 育兒的眞正目的 　　身為老師及父親，工藤勇一認為，就像思考「學校的眞正目的」一樣，父母也要試著找出「育兒的眞正目的」。 　　父母都希望孩子未來能在社會中生存，

這點並非取決於孩童時期的能力或成績，而是擴展孩子的視野，將他們從僵化的價值觀中解放，給孩子時間去探索和發現目標。 　　► 朋友越多越好，但是我家孩子的朋友很少…… 　　► 孩子的本分就是去學校上課，但是我家的孩子卻不願意上學…… 　　► 要和孩子培養良好的親子關係，但是卻不順利…… 　　相信父母大多都曾經有過上述的煩惱，但是父母期望的生活方式，未必是孩子想要的，即使是親子關係，父母和孩子終究是不同個體，經歷的人生也完全不同。 　　工藤勇一針對這些情境一一剖析與診斷，只要能理解對孩子而言最重要的事情，就不會過度執著這些事。 　　⊙ 四大面向，教出不被時代淘汰的孩子 　　► 父母可以如何看

待自己　放下必須成為理想父母的自我要求，與孩子關係不密切也沒關係！讓孩子保有自主性更重要。 　　► 讓孩子取得自主性　孩子間衝突時，不需馬上介入調停，孩子有能力自己解決紛爭！ 　　► 與孩子對話的眉角　比起「訓斥」，要讓孩子自己「選擇」未來。以提問的方式訓練孩子能夠自我承擔、擁有自己解決問題的勇氣。 　　► 如何因應孩子的壞習慣　比起一味阻止，不如思考將此轉變成有益孩子的經驗。稍微擺脫管控孩子的視角，就能從孩子沉迷的事物中找到孩子的長處。 名人推薦 　　【專文推薦】 　　溫美玉｜溫老師備課Party創辦人 　　【特別推薦】（按姓氏筆畫） 　　王冠銘｜桃園市立大溪高級中等學校校長 　　朱元

隆｜桃園市立大園國際高中校長 　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 　　陳其正（醜爸）｜父母成長作家、講師 　　彭菊仙｜親子作家 　　劉軒｜知名作家／心理學教育家 　　劉桂光｜臺北市立復興高級中學校長 　　蔡傑爸｜親職教育作家 　　魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 　　羅怡君｜親職溝通作家與講師 作者簡介 工藤勇一 　　曾任千代田區立麴町國中校長，現為横濱創英國中・高中校長。 　　西元1960年出生於山形縣鶴岡市，畢業於東京理科大學理學部應用數學系。曾任山形縣、東京都公立國中教職員，以及東京都、目黑區、新宿區教育委員會教育指導課長等。從西元2014年開始任職現在的職務。因為執行了許多不像公立

國中會出現教育改革，所以受到各界矚目。 　　歷任職務：教育再生實行會議委員、經濟產業省「未來教室」和EdTech研究會委員、教育長‧校長平台的發起人等。 　　著有《不要再做學校「理所當然」的事──學生和老師都要改變！公立名門國中校長的改革》（暫譯）（時事通信社）、《麴町國中打破常規的校長　脫離常規的教導》（暫譯）（SB Creative Corp）等。 譯者簡介 劉姍珊 　　淡江日文人，現為專職翻譯，熱衷於用文字築起一個又一個棲身之所，喜愛穿梭於漫畫、遊戲及生活用書間的中、日文轉換。 　　E-mail：[email protected] 推薦序 前言 0

1孩子本來就具有自主性 02越不介入，越是自律 03如果不想釀成悲劇，就拋棄「理想育兒論」 04孩子無法教育成自己想像的樣子 05創造無論在什麼環境，都能勇於接受挑戰的堅強大腦 06隨興一點的父母剛剛好 07親密的親子關係未必幸福 08孩子的問題是大人製造出來的 09有些事不說出來，反而會比較順利 10父母不應該否定社會 11眞正的難題是「信任」 12正因為沒有「寬鬆」經驗，所以才要培育「寬鬆」的心 13第一名不是讚美 14無論如何都不要選擇責備 15責備時要「以孩子為出發點」來思考 16想法必須以言詞和態度傳達 17改變孩子的「時光機提問」 18即使心態上無法消除偏見，但是可以不帶偏見地行動

19說謊也是重要的溝通技巧 20偽善又怎樣 21沉迷遊戲時，也是找到生存之道的機會 22偏食也沒關係 23當孩子說髒話時，讓他思考「話要如何傳達」 24朋友多寡不是重點 25育兒的本質不是培養「想學習的孩子」 26在家學習的習慣，只是在剝奪孩子的時間 27不可以太被特質束縛 28就算不擅長讀寫，也有能夠大展身手的地方 29不只在學校才能學習 30比起「讀解力」，更要磨練「傳達力」 31考試失敗時要更坦然 32請父母去學校並不是為了「責備」孩子 33九成的孩子都是霸凌共犯 34以客觀的事實處理霸凌 35孩子本來就不成熟 36不要猶豫，直接聯繫學校及教育委員會 37當所有人都是當事人，教育就會改

變 後記   前言 　　大家好，我是東京都千代田區立麴町國中的校長，工藤勇一。目前已經在麴町國中任職六年，教職生涯迎向第三十六個秋天。 　　麴町國中作為公立學校進行多項改革，因而有許多媒體前來採訪、報導。多虧如此，我們獲得廣大的聲援，以及來自各方的演講邀約、詢問。 　　這裡簡單介紹麴町國中所推行的改革；大方向包括取消回家作業、段考，以及廢除導師責任制，並引進全員導師制（沒有固定的班導師）。 　　除此之外，也取消服裝儀容檢查，所以第一次聽聞的人或許會感到很訝異。 　　這些改革並不是毫無計畫地隨意實施，而是我在教職生涯中，不斷思考學校存在目的時，所獲得的答案。 　　我經常覺得，

如今的日本學校已經迷失了「初衷」。 　　舉凡寫都寫不完的大量作業；為了獲得好成績臨時抱佛腳，硬是撐過的段考；不知道寫給誰看的讀書心得；教室裡重視感情和睦，營造「大家友好相處」的氛圍；讚揚禮節和容忍的美德等。 　　這些並不是說不需要，但是，這眞的是「最重要」的嗎？ 　　世界上有各式各樣的人，學校當然也聚集了許多不同的孩子。 　　其中也有因為發展較特殊，無法保持專注的孩子、不擅長讀寫的孩子及有生理發展障礙的孩子。特別是這些孩子，大多都具有不善忍耐、無法與人和睦相處或保持禮儀良好的行為舉止，以及看著對方的眼睛說話等特徵。 　　但所謂的學校，就是不管面對什麼樣的孩子，都要幫助他們發掘、加強「

在社會更容易生存的能力」。而做作業、取得好成績，不一定可以提升這種能力。 　　現今社會正邁入技術改革速度飛快、經濟結構逐漸產生巨大改變的時代。 　　像是僅僅幾個人創立的微型企業在五年後發展成大型企業；或是大型企業突然縮小事業版圖等，沒有人知道未來會發生什麼事。 　　要在這樣的時代生存，最不可或缺的能力就是獨立思考、自行判斷及自主。 　　我將這三種能力定義為「自律」（這並不是指經濟獨立或離開父母自立等，而是指「規範自己」，就算是經濟上要依賴他人的孩子也可以擁有的能力）。 　　然而，過去學校重視的是禮節、容忍與合群。總是告訴孩子「去做這個」「那個不准做」，這別說是促使他們「自律」，根本是

在剝奪他們的主體性。 　　在家庭也是相同的道理。若希望養育出有獨立思考力、判斷力和行動力的孩子，父母就必須確實找到培養這些能力的重點。 　　除了教師身分，我同時也是兩個兒子的父親，目前長男和次男都已經長大成人、離家獨立。 　　從媒體上來看「實施學校改革的麴町國中校長」這個稱呼，大多數人都會將我想像成一位嚴厲的父親，但我在家裡的樣子和大家想像的完全不一樣。我幾乎沒有嚴厲教訓過孩子的印象，每天就是和孩子一起做些蠢事，開心過日子。 　　而且我也和大家一樣，是一位對養育孩子有著諸多煩惱的父親。 　　在撰寫這本書時，我試著回顧自己過去養育孩子的方式，但完全不知道那時做的到底是對還是錯。 　　

作為教師面對學生時，因為有專業知識，所以可以充滿自信地對著大家講話；但身為一位父親，被問及覺得自己做得如何時，我一般都只能苦笑以對。 　　現在想想，對內人來說，我的存在就像是任性的三兒子吧！有這樣的父親，還能夠堅強地長大成人的兩個兒子，我除了感謝還是感謝。 　　雖說如此，因為我在教職生涯中接觸過許多孩子，其中的所見所聞或許可以供大家參考。另外，根據我長期觀察孩子的經驗，在現今這個迎向巨大轉捩點的時代，其實必須和考慮「學校的眞正目的」一樣，我們不得不思考「育兒的眞正目的」。因此本書中，我會和大家一起試著思考這點。 　　接下來，是關於本書的設計結構。每一篇文章都不連貫，不管從哪裡開始看都可以

，因此讀者可以從目錄中比較在意的部分開始閱讀。 　　此外，在正文開始前有件事我必須先說淸楚，這本書並不是在教各位如何育兒。因為是由我這個失職的爸爸所講述的內容，大家只要作為反面教材勉勵自己即可。 　　千萬不要因為沒有做到書中所說的而感到失落，然後貶低自己是不稱職的父母。 　　育兒中最重要的，是建立親子間良好、幸福的關係，所以就算不是所謂優秀的父母也沒關係，只要父母內心對孩子抱有「對我來說你比任何人都還重要」的心情就足夠了。 　　由衷希望可以藉由這本書，減輕各位在育兒過程中所感到的壓力。

關於當代中國網路國族主義現象與日本次文化–以日本漫畫《我的英雄學院》相關爭議為例

為了解決%E6%A8%AA%E6%BF%B1%E的問題，作者曾舒荷 這樣論述：

近年，因為中國網路的進步與普及，打破了其原本資訊較為封閉及不流通的狀況。透過網路這個媒介，串起了許多人跟外界或不同地區的人的連結，同時，網路作為近代新的公共領域，擁有能夠供人自由討論公眾事務或發表言論的特質。且網路公共領域的出現也彌補了中國在過去所稀缺的能夠自由與他人交流或參與時事的不足。但是，因為不同文化及意識形態的相遇，伴隨的除了多元文化的交流及接觸外，摩擦跟爭執也是難以避免的。在這之中也包含了許多不理性的辱罵或攻擊，隨著像這樣由大批中國網友一同發起的撻伐及抵制的炎上事件越來越多時，在中國也開始以「辱華」一詞作為外界與自國家的區隔。在現代中國，以「辱華」現象為首，發展出各式各樣新的網路文

化與現象。本研究將以日本漫畫「我的英雄學院」所引發的「辱華」事件為例，透過分析這些特殊的現象與文化，來一窺中國網友對日本的仇日情感。另外，因為中國政府與其網路公共領域所擁有的特性在「我的英雄學院」事件中扮演了相當重要的角色，所以本論文將以「中國的網路公共領域如何創造民族主義空間？」、「中國網友如何在被創造出的民族主義空間中，發酵愛國主義情感？」等為主要課題進行調查與分析。