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翻山越嶺見西藏：達賴喇嘛要回家

為了解決%E7%89%B9%E4%BD%BF%E的問題，作者紀碩鳴 這樣論述：

　　自稱「半個馬克思信徒＋半個佛教徒」的達賴喇嘛，自1959年出走西藏、流亡印度近六十年，始終在達蘭薩拉實踐其追求民主平等的「大西藏文化自治」。 　　關於西藏的未來，達賴喇嘛的代表與中共迄今已進行七次會談，然而雙方卻存在許多分歧：達賴喇嘛要求「西藏自治」，北京的中央政府則認為西藏已經自治了；達賴喇嘛自1979年便宣佈放棄西藏獨立，但北京並不認為達賴喇嘛已經實踐這樣的諾言；達賴喇嘛認為雙方會談很有進展，但北京方面認為會談並沒有實質進展；達賴喇嘛提出返國赴山西省五臺山朝聖，北京卻不作任何的應諾。 　　西藏將往何處去？這是上世紀五十年代初「西藏和平解放」之後不斷探索的路向；主張「解決漢藏問題走中

間道路」的達賴喇嘛，又將帶領西藏走向何方？ 　　本書由前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導，完整收錄八次專訪達賴喇嘛及兩次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容，揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！ 本書特色     　　前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導， 　　完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容， 　　揭秘自鄧小平、江澤民、胡錦濤至習近平以來的西藏政策！   作者簡介 紀碩鳴　 　 　　香港資深媒體人、鳳凰衛視評論嘉賓。亞洲最佳記者，六次獲亞洲出版業協會頒最佳報導獎，亦獲香港最傑出同志議題報導獎。擅長新聞的深度報導，善於捕捉熱點

及重大新聞，報導內容涉及財經、政治及社會新聞領域，並擅長撰寫時事評論，觀點獨特、評論犀利。著有《智慧的身影》、《信仰》；合著《馬英九走出崎嶇路》、《終結美元》、《中國新政》等書。   前言　讓西藏的明天更加蔚藍 第一章　想去五臺山朝拜 不搞藏獨也不反共 關心弱者不信救世主 赴京代表受良好接待 達賴喇嘛轉世要防鬧雙胞 希望自己變得更有智慧──第一次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第二章　西藏流亡政府現狀紀實 追尋飄遠的理想國 西方人來尋心靈寄託 這裡沒有藏人乞丐 兒童村是大家庭 國際資助民主管理 印度美麗的大吉嶺 曾經諜影重重 印度人管轄達蘭薩拉行政事務 流亡政府邁向民主之路─

─訪談西藏流亡政府首席部長桑東仁波切 第三章　達賴喇嘛的中間道路 解決西藏問題走中間路線──專訪達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長才嘉 達賴喇嘛的中間道路 中間道路有法律效力 達賴喇嘛推動民主身體力行 中間道路也遇到障礙 「中間道路」受到挑戰 達賴喇嘛反復不定？ 放棄中間道路要公民票決 第四章　中共高層與達賴喇嘛的博弈 達賴和中共曾經的蜜月期 達賴喇嘛回憶與中共的機緣 鄧小平西藏政策揭秘 鄧小平籲達賴喇嘛早回來 鄧小平要千人回藏教書 胡耀邦務實開明 胡錦濤對西藏瞭若指掌 會晤多任統戰部長 趙紫陽委託身邊人給達賴喇嘛帶信 達賴喇嘛可以是北京最好的夥伴 第五章　西藏問題談判陷入僵局 談判陷入僵局

達賴首度批評對談無進展 藏青會揚言激烈行動 流亡藏民日漸失耐性 北京有誠意就應邁前一步──專訪達賴喇嘛四人代表團代表索南達波 漢藏大團結，能不能完成不是掌握在我的手裡──第二次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第六章　達賴喇嘛與西藏暴亂 拉薩街頭再現暴亂 藏青會影響越來越大 尋找解決問題新路徑 政教分離意見分化 我們與達賴喇嘛真的無關──專訪「藏青會」聯絡秘書長貢秋雅沛 達賴喇嘛夢回拉薩 北京與達賴特使會談內情 我的立場是中間道路──第三次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第七章　後達賴喇嘛時代 西藏到底會走向哪裡？ 贊同政教分離 處理西藏問題要有新思維 達賴喇嘛爭取漢人的新嘗試 後達賴喇嘛時期多元化 達

賴喇嘛往何處去？ 我個人無所求──第四次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第八章　達賴喇嘛權威受到挑戰 藏獨路線圖曝光 達賴喇嘛在美遭遇「挫敗」 奧巴馬不想因達賴得罪中國 達賴接連受挫國際市場日縮 「只要有爭端，就應該對話」──第五次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第九章　西藏問題面臨的現狀 西藏五十年統戰蒙羞 西藏流亡社會的新力量？ 藏族精英受打壓處境微妙 北京奧運防範「徒步回西藏」 華人示威為奪國際話語權 讓王千源事件還原真相 達賴獲獎西藏風波幕後 武警阻止僧侶慶祝 達賴喇嘛考驗北京的西藏政策 對政治裸退反應不一 他們一直說我是魔鬼──第六次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第十章　西藏自焚與幕後路線之爭

定性「特殊矛盾」 抗爭從集體轉向個體 「自焚不是絕望是政治要求」──專訪流亡藏人首席部長洛桑僧格 達蘭薩拉的藏人在減少 說不定我那顆失望的心會慢慢恢復起來──第七次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛. 第十一章　涉藏問題應當何去何從 尋找西藏工作的創新模式 達賴喇嘛使出的是「軟招」 「我們放棄獨立，爭取民族自治」──專訪西藏流亡政府首席部長桑東仁波切 重啟談判解決涉藏問題──專訪中共中央黨校社科教研部教授靳薇 達賴喇嘛已作好準備，期盼北京重啟談判 我們追求的是西藏最終的自治──第八次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛 第十二章　追訪達賴喇嘛的二哥：嘉樂頓珠 等待達賴喇嘛回家的日子 住在印度心在家鄉 養牛養雞

種菜開麵廠 與蔣介石夫婦的淵源 拒絕了毛澤東的北上邀請 軍方懷疑藏人當特務 鄧公願望至今未實現 現在對達賴喇嘛的政策是倒退了──專訪達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠 第十三章　西藏問題，未來難題在海外 西方熱情高漲的藏傳佛教 美國民眾支持流亡藏人 美國信眾加入藏傳佛教 宗教熱情會轉換為政治熱情 後記   前言　 讓西藏的明天更加蔚藍 　　自2002年起，達賴喇嘛的代表與北京的中央政府取得直接的聯繫，被視為達賴喇嘛與中央政府展開了新一輪談判，談判的目的為解決西藏問題，為達賴喇嘛返回西藏。至2010年1月的最後一次接觸，達賴喇嘛的代表和中共中央統戰部的代表一共有十次會談。包括九次談判和一次非正式

會議，期間有一次是在中國駐瑞士使館。之後，談判觸礁，雙方再也沒有任何官方的接觸。 　　2017年11月，突然傳出達賴喇嘛派出西藏流亡政府前總理桑東仁波切，低調現身雲南昆明，訪問中國大陸。有專家分析，消息反映中國中央政府與達賴的關係可能出現微妙變化，有可能雙方正展開重新接觸。 　　海外的專家們普遍認為習近平對西藏有特殊感情，而且習近平現在空前鞏固了自己的地位，比任何前任更具有解決西藏問題的力量。 　　達賴喇嘛也不斷向北京伸出橄欖枝！2017年11月，達賴喇嘛在達蘭薩拉接見客人的時候說，「只要中國政府同意，我願意返回西藏。」 　　11月23日，達賴喇嘛在聲明中也表達了相同的意思，他說：「不糾

纏過去，西藏人希望同中國在一起。」 　　事實上，在我自2006年5月第一次遠赴印度北部達蘭薩拉獨家採訪達賴喇嘛開始，到2012年8月的第八次來到達蘭薩拉獨家專訪達賴喇嘛。雖然，達賴喇嘛對中共解決西藏問題的信任出現波折，但由始至終，達賴喇嘛沒變的是不再謀求西藏獨立的表述，以及希望回到中國的期盼。 　　和達賴喇嘛的八次獨家訪談都是約在印度，七次是在北部山上達蘭薩拉他的官邸。另一次是應達賴喇嘛要求臨時在新德里他的法會期間，那年正是2008年3月14日西藏發生暴亂，藏人和漢人死傷無數之後，達賴喇嘛對西藏的不安定表示極度擔憂。 　　西藏究竟要往哪裡去？漢藏之間的隔閡如何才能冰釋雪融？這是1959年

出走印度的西藏精神領袖達賴喇嘛一直思考的問題。 　　中共召開十八大前後，西藏流亡政府總部的印度達蘭薩拉表面一切平靜，沒有什麼抗議話動，沒有什麼新的標語口號。但與此同時也有一股與達賴喇嘛較力的暗流形成。達賴喇嘛主張走中間道路，但受到的挑戰和壓力不僅來自北京，還來自他的信眾。流亡藏人各派政治勢力，各種力量進行新的整合，想尋找新的挑戰由頭和方法。 　　自2009年開始，至2017年末，在中國境內藏族土地上有151名藏人自焚抗議，死亡人數達到130人，他們選擇以極端的自焚方式表達政治抗議，年齡集中在二十歲左右的數十名青年僧尼因此而獻出自己寶貴的生命。人們對無辜喪生的生命表達憐憫的同時，也對「置身事

外」的流亡藏人精神領袖達賴喇嘛沒有明確表態的模糊態度感到詫異。 　　西方社會也不斷介入，美國國務院發言人紐蘭（Victoria Nuland）在新聞發佈會上表示，美國對自焚藏人人數過百表示震驚，美國呼籲考慮自焚的藏人慎重思考。紐蘭還稱，美國一如既往的呼籲中國政府反思對藏區的政策，這種政策造成了藏區的緊張局勢和藏人的不滿。藏獨更激進、藏民希望達賴喇嘛回家、自焚人數不斷增加，達賴喇嘛則稱，如果北京願意，已經作好重啟談判的準備。 　　《翻山越嶺見西藏》之作，是作者在《亞洲週刊》服務期間，自2006年5月起，在六年時間內連續共八次遠赴印度，與流亡西藏精神領袖達賴喇嘛進行面對面十多個小時交流、訪談的

主要內容。達賴喇嘛在政治上已經退休，但對與中共原高層的博弈糾葛依然記憶猶新，也還始終堅持自己提出的「中間道路」。對於中共給予其「魔鬼」的稱號也是淡然一笑，還時不時會透露出對十八大後的期待，期待北京政策改變，他願意再啟談判；還期待能到臺灣走走，有機會到香港弘法；達賴喇嘛希望，期待實現數十年來想到五臺山朝聖的願望。 　　這本書以八次專訪達賴喇嘛為主線條，加入在這段時間內對西藏問題的關注內容，以及二次獨家採訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的內容。文革結束鄧小平剛復出就邀請嘉樂頓珠入京，商議邀請達賴喇嘛返國的事宜，揭秘了當時鄧小平的西藏政策。 　　西藏精神領袖達賴喇嘛宣稱自己是「半個馬克思信徒半個佛教徒」，

推崇社會主義平等理想，流亡政府也推行民主選舉；他重申放棄藏獨，堅持中間路線，化解漢藏矛盾，他對在有生之年回中國五臺山朝聖充滿信心，也對死後達賴喇嘛轉世之事作出安排，期望交由藏民決定，慎防出現「兩個達賴」。他最大的心願，是希望有生之年可以到位於山西省的佛教聖地五臺山朝拜。 　　五臺山是佛教四大名山之一，是文殊菩薩的道場。達賴喇嘛每一世向來都被視為觀世音菩薩之化身。觀世音菩薩代表慈悲，地位稍居文殊菩薩之後。從修為上來說，代表慈悲的達賴喇嘛朝拜代表智慧的文殊道場，「悲智雙運」，也算是功德圓滿了。 　　五十多年前的1959年，達賴喇嘛翻山越嶺來到印度，不是因為要離棄西藏，最終是要回到自己的西藏。不

過，五十多年的歷史證明，達賴喇嘛要回到西藏，比翻山越嶺離開西藏要難的多。 　　可以看到，北京並沒有關閉允許達賴喇嘛返回的大門。自鄧小平主政中國後，各方都在為解決西藏問題，解決達賴喇嘛返回而努力，但最終的努力都沒有達到預期的效果。一方面是改革開放的政策讓中國不斷強盛，雙方已經不再可能於同一等級上展開對話，更因為不少次的誤判而錯失了良機。 　　即使如此，達賴喇嘛依然沒有放棄回家的願望。但他的希望能否成真，還需要時間，需要更多的解決矛盾的智慧。 　　畢竟，無論是達賴喇嘛，還是中共高層，亦是全世界所有漢藏同胞，都有同一個願景，那就是，讓西藏的明天更加蔚藍。   後記 印度當地時間2017年1

2月初，前印度外交官、印度中國問題研究專家P. Stobdan的一篇文章〈達賴喇嘛要回家〉（e Dalai Lama Wants to Return Home）披露一則隱秘的消息，引起與論的普遍關注。他稱，中共十九大結束不到一個月的2017年11月中旬，剛剛履新中共中央統戰部部長的尤權秘密協助達賴喇嘛的親信、原流亡藏人組織領導人桑東仁波切對雲南昆明等地進行訪問。 另外一則消息稱，2017年11月底至12月初，美國卸任總統奧巴馬，似乎特別忙碌，他先後出訪了中國、印度和法國。尤其以中國和印度之行最引人矚目。11月29日，奧巴馬在北京會見了中國國家主席習近平；兩天後，12月1日，奧巴馬在新德里會見了

西藏最高精神領袖達賴喇嘛。有消息稱，奧巴馬可能充當了習近平與達賴喇嘛之間的「信使」。 雖然，沒有更多的消息予以證實，甚至有西藏問題的專家勸導我，「不要過於樂觀」。但自十二年前第一次遠赴印度北部山區達蘭薩拉訪問達賴喇嘛之後，一直有一個願望，希望可以看到達賴喇嘛返回中國，回到西藏的那一天。因為，這代表著數十年的漢藏對峙、對抗，終於可以用諒解、接納、和諧來替代。 這個願望也伴著我隨後的數次印度行，六年時間八次訪問達賴喇嘛，透露出大量境內外西藏問題和達賴喇嘛願望的相關信息。也有統戰官員告訴我，每次訪問報導一出刊，相關內參也摘要報告北京了。發表的報導和建議，引起過北京最高領導的關注。我還因報導獲得過亞洲

新聞獎。 遺憾的是，這麼多年來，願望無法成真！ 《翻山越嶺見西藏──達賴喇嘛要回家》一書，是集多年的採訪和思考，匯編成冊，系統的闡述2006年至2012年那段時間西藏問題引發的矛盾和膠著，尤其是正值中國百年一遇的奧運夢因西藏問題而引發的衝突，中央政府和達賴喇嘛互相間的博奕較量。也將西藏問題的歷史狀況作了一些回顧，希望盡可能呈現的是客觀事實。 更為重要的是，《翻山越嶺見西藏──達賴喇嘛要回家》一書，比較完整的呈現了達賴喇嘛要回家的願望，且看到的迫切性，這是可以解決問題的一個前提。中國的發展，劃出越益強大的軌跡，對多年遺留的西藏問題，應該有更多解決問題的自信。

中美新型戰略關係：走向戰爭還是走向合作?

為了解決%E7%89%B9%E4%BD%BF%E的問題，作者JamesSteinberg 這樣論述：

世界的未來，將由中美兩國決定！　　 了解美國對中國的真正想法，讓你掌握世界趨勢！　　 　　 美國前副國務卿、副國家安全顧問具體指出中美關係的新方向！ 　　 　　本書將中美關係的障礙與潛在風險一一指出，透過反覆的模擬推演，大膽提出一個戰略合作框架， 　　同時提出實際可行的建議，替華府和北京規劃出未來中美的新型戰略夥伴關係。 　　 　　「許多力量驅使中美走向零和競爭，唯有了解衝突的潛在根源，我們才能制訂戰略，化危機於無形。」──美國前副國務卿史坦伯格 　　 　　本書主張兩國應該在核武、飛彈防禦、太空與網路作戰、軍事基地與部署等領域上，相互提供「戰略再保證」，以實現永續發展且相對合作的雙邊

關係，同時展現保護關鍵國家利益的戰略決心。 　　 　　國防預算 　　中國軍事預算維持穩定成長而不暴增，並保持在不超過美國的50% 　　 　　武器現代化 　　中美進行先進武器的重大試驗前，彼此須預先知會 　　 　　北韓問題 　　對於突發衝突，中美必須對話，並針對北韓核系統規劃應變措施 　　 　　台灣問題 　　中國承諾以和平手段對待台灣，美國則承諾不支持台獨 　　 　　南海問題 　　中國須加入東協的南海行為準則 　　 　　核武 　　中國配合美俄核彈頭協議，美國則限制發展飛彈的長程精準打擊能力 　　 　　太空領域 　　雙方禁止在一定高度內製造碎片的碰撞與爆炸，禁止反衛星武器試驗 　　 　　網路 　　

中美聯合調查彼此境內針對民間目標的攻擊 　　 　　偵查 　　中美雙方同意限制近距離接觸對方偵查飛機和船隻 　　 　　通訊 　　建立專用的軍事熱線，制定《防止公海意外事件》協議 　　 　　未來三十年的世界發展，將取決於中美的戰略夥伴關係！ 　　思考台灣前途者一定要讀的中美關係鉅著！ 　　 【國內外人士重量推薦】 　　 　　吳釗燮民主進步黨秘書長、前駐美代表 　　林郁方立法委員 　　翁明賢淡江大學國際事務與戰略研究所所長 　　黃介正中華戰略暨兵棋研究協會理事長 　　楊永明國際關係學會會長 　　劉必榮東吳大學政治系教授 　　蘇起台北論壇基金會董事長 　　（依姓氏筆劃排列） 　　「這本傑作簡明扼要地

陳述，既有強權美國與新崛起的中國之間，如何達成戰略共存所需的要件。作者提供一套具體指導方針，以避免不必要的競爭。」——智庫「新美國安全中心」（Center for a New American Security）總監克羅寧（Patrick M. Cronin） 　　「本書指出，美中之間大規模武裝衝突並非不可避免的，且同時提出避免這種結果的具體措施。這本條理分明的精心力作，提出許多建議與方案，對於美國如何以政策因應中國崛起助益良多。」——《強大的邊境，安全的國家》（Strong Borders, Secure Nation）作者傅泰林（M. Taylor Fravel） 　　「美國與中國身陷

日益激烈的戰略競爭。史坦伯格和歐漢龍在發人深省的新作中，試圖找出避免美中競爭失控的方法。他們點出美中關係的障礙與潛在風險，同時也提出具體建議，包括提高透明度、自我約束和穩定等。無論是北京或華府，都應該深入探討這些想法。」——普林斯頓大學教授范亞倫（Aaron L. Friedberg） 　　「本書對於美中關係有非常完整且務實的分析，不流於過分悲觀或太過樂觀的論述。書中大膽提出一個戰略合作框架，除了美中兩國都可以受益之外，還能堅守美國及其盟友利益。作者還不厭其煩舉出雙方可能合作的一些具體例子，對未來中美關係有興趣的人一定要讀。」——美國小布希總統國家安全顧問哈德利（Stephen J. Had

ley） 　　「這本書為維繫中美對話提供了一組重要且全面的工具。」──《華爾街日報》（Wall Street Journal）阿里‧懷納（Ali Wyne） 　　「兩位作者所提出的論點，值得所有對中美關係未來走向感興趣的讀者注意。」──《出版者週刊》（Publishers Weekly） 　　「本書博學精深又淺顯易懂，勾勒出潛在的衝突點，且不像其他針對中國崛起影響所作的評論一樣信口雌黃。這本書最特別之處在於，它為兩國關係規劃出一條可行的道路，讓雙方不致因競爭激化而走向無可避免的衝突；太平洋兩岸的政策制定者如果需要一本指導手冊，那就是這本了。」──《金融時報》（Financial Time

s）菲利普•斯蒂芬斯（Philip Stephens） 　「兩位作者為中美將面臨的挑戰提供了一個實際的評估……本書最重要的貢獻在於，為二十一世紀最重要的雙邊關係畫出鉅細靡遺且極富洞見的藍圖，降低了大國衝突的風險。正如兩位作者所說的，美國和中國的長期意圖未知、不可得知且瞬息萬變，若有一種方法可以避免危險的敵對、增進穩定，那就是這本書了。」──《國家利益雙月刊》（National Interest）米拉‧拉普-胡珀（Mira Rapp-Hooper） 　　「這本書適合想要全面了解中美間安全、國防與戰略議題的讀者。」──《南華早報》（South China Morning Post） 　　「史

坦伯格和歐漢龍的論述說服力十足。」──《外交家》雜誌（Diplomat）香農‧蒂耶茲（Shannon Tiezzi） 　　「對美國外交政策和中美關係有興趣的人而言，這是一本必讀之作。」──《圖書館雜誌》（Library Journal）

中日釣魚臺衝突：民族主義的視角分析

為了解決%E7%89%B9%E4%BD%BF%E的問題，作者劉志斌 這樣論述：

中日兩國一直是國際上複雜的雙邊關係之一。中日自從一九七二年恢復邦交關係以來，邦交互動頻繁，範圍也是逐漸的擴大；而經濟貿易往來是最為頻繁的，程度也越來越深；但是中日兩國的歷史遺留問題以及領土主權的問題，使中日關係變得越來越複雜。而釣魚臺爭端的起始也使中日雙方陷入緊張的關係之中。中國與日本不僅在東亞，乃至世界範圍都是舉足輕重的；兩國目前的國際影響力是在兩國歷史上從未出現過的。兩國一旦劍拔弩張必定會導致亞洲地區安全秩序的失衡甚至是世界性的動盪。本文的研究動機是，中國民族主義一向被外界認為是具有中國特色與西方民族主義被常被中國大陸認為是帝國主義而轉化為愛國主義故引發個人研究動機。釣魚臺爭議一向是中國

大陸與日本矛盾爭議的重要議題中，此議題引發個人持續關注。本文的研究目的是探討西方民族主義具有什麼樣的內涵；藉由分析中國民族主義興起的背景與內涵，才能對民族主義影響的中國民族主義下的愛國主義有更周延的瞭解。本文採取歷史研究途徑(historical approach)，研究方法為文獻分析法與歷史分析法。本研究針對民族主義相關理論進行分析中國大陸民族主義理論中的愛國主義，從愛國主義的主權價值、思想表現、理性觀念內容結合分析釣魚臺事件，分別從釣魚臺背景、中國大陸政府與人民以及日本政府與人民對釣魚臺事件的結果與影響，進行論述使民族主義對釣魚臺事件能夠提出具有學理基礎的解釋。至於本文的研究價值，乃係在既

有的文獻基礎上進行探討，透過民族主義的相關研究、中日關係、及釣魚臺衝突之文獻檢視，結合今日中、日對於釣魚臺之情勢發展與雙方互動，使得釣魚臺爭議的資料能夠持續補充至今。關鍵字：民族主義、愛國主義、中日關係、釣魚臺爭議