%E9%BA%BB%E8%B1%86%E的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包
%E9%BA%BB%E8%B1%86%E的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦牛奶杰寫的 走讀明治維新(2冊一套) 和國立臺灣文學館,江昺崙,林運鴻,張怡寧的 文協一百點:臺灣真有力地景指南都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自出色文化 和蔚藍文化所出版 。
逢甲大學 專案管理碩士在職學位學程 郭廸賢所指導 張晉豪的 政府勞務專案利害關係人參與及滿意度之調查研究-以臺中市祈福成年禮為例 (2021),提出%E9%BA%BB%E8%B1%86%E關鍵因素是什麼,來自於政府勞務專案、專案利害關係人、活動滿意度、調查研究。
而第二篇論文中原大學 應用華語文研究所 廖宜瑤所指導 張曉菁的 台灣母語者對於兩岸差異用語融入之研究-以生活常用詞彙為例 (2021),提出因為有 兩岸用語差異、華語教學的重點而找出了 %E9%BA%BB%E8%B1%86%E的解答。
除了%E9%BA%BB%E8%B1%86%E,大家也想知道這些:
走讀明治維新(2冊一套)
為了解決%E9%BA%BB%E8%B1%86%E 的問題,作者牛奶杰 這樣論述:
走過歷史,走過亂世,看日本如何脫胎換骨 日本古代大名,居然得趁出差時沿路賺外快? 北海道差點獨立,為什麼? 小漁村,如何變身洋房林立的神戶大港? 扭轉日本命運的「松下村塾小屋」是什麼?都是誰在讀? 現今河豚大縣,在明治維新中超級重要? 今日日本豐富精彩的傳統文物從何而來? 其實喜歡日本的你 一直都在明治維新的歷史軌跡中穿梭 西元2018年,干支戊戌。這是日本進行「明治維新」改革150年週年的時間點,同時也是大清帝國「戊戌變法」的120週年。這兩項同樣源自政治中央、意圖進行全面改革的措施,一則大鳴大放、一則僅103天便黯然收場,從此改變兩個東亞國家的命
運。 一百五十多年前,原本自我封閉孤立於世的東亞島國,從被來自太平洋彼岸的黝黑船艦突破做為起點,緊接著,改革的浪潮排山倒海、規模宏大,它重塑了日本的風貌,也日漸奠基出今日大家所喜愛的日本風貌。 現今蓬勃日本的面貌 源自於明治維新時期的哪一項建設或舉措? 懂得愈多趣味愈多 ‧武士刀──男子漢們的夢想 明治新時期為進入文明法治社會,不允許斬殺他人之必然要求,1876年頒布了廢刀令,但普遍引起武士們的不滿,甚至有激化反叛與誘發西南戰爭的影響。對武士刀有興趣的玩家,可前往上野東京國立博物館本館、東京澀谷的刀劍博物館參觀。另外,甫於2017年開幕的銀座新購物地標GINZA
SIX 6樓,也有武士刀的主題專櫃,遴選相關書籍雜誌,並陳列展示武士刀的。 ‧穿越時空──重現明治時代遊行隊伍 每年10月22日舉辦的「時代祭」,為京都的三大祭典,遊行隊伍會從京都御苑出發,前往平安神宮。參與成員會由打扮為明治時代維新勤王的志士打頭陣,接著往古時回溯,有德川幕府的上洛隊伍、織田信長的上洛隊伍,最後是延曆時代室町洛中風俗的隊伍(相當於平安京創建時)等等,相當有趣。 ‧從浮世繪看當時人們對異世界的觀點 位於神奈川條約簽屬地點的「開港資料館」,保存許多幕末到昭和初期有關橫濱發展史的歷史文件,日方民間當時的浮世繪圖畫中,多將派里等異國人繪為飛禽走獸,猶如現今語異星生
物第三類接觸的遐想! ‧源自明治時期至今屹立不搖的名店、美食 日本最早販售鯛魚燒的創始店──麻布十番「浪花家」;以天然柑橘加工製成「夏蜜柑丸漬」聞名的幕末時開業的老店「光國本店」;幕末時躲過鳥羽伏見之戰砲火的笠置屋──今日家喻戶曉清酒品牌月桂冠的前身。 ‧歷史人物與現代建築的結合──坂本龍馬 坂本龍馬,是幕府末期推動維新革命中扮演重要腳色的劃時代人物,在國內外都有不少的擁護者。喜歡龍馬的朋友 不妨安排一趟四國高知桂濱海的「龍馬紀念館」之旅,在造型前衛如太空船的館內一覽龍馬生平,並探訪樹立海邊的龍馬雕像地標。 ‧重新完整呈現日本最北網走監獄 1890年(明治23年)
明治時期的北海道獄政制度 廢止了不合理的強制勞動作法 位於日本最北位置的網走市 網走監獄博物館 名氣相當響亮 將原本的木造牢房與相關設施從監獄腹地內移築到博物館園區,成為對民眾開放的觀光設施。 ‧不一樣的日本遊──國家重地日本銀行 1882年成立的日本銀行,統一了紙鈔的發行權,並正式將紙鈔發行改為金本位制,令金融秩序與國際匯價更加穩固。儘管日本銀行是敏感的國家重地,但仍有規劃讓民眾參訪的行程。其一得事先預約,每趟參觀約1小時,著重於讓參觀者認識日本銀行;另一種簡易的參觀則免預約。 細細品味歷經滄桑、繁華的維新趣事 3C聖地秋葉原來竟是蔬果集散地! 你去過「銀座」,但
你知道「金座」和「銅座」嗎? 日本庶民美食紅豆麵包的出現,歸功於武士的廢除 吳服店,如何變身現今聞名的百貨公司? 馬拉著火車在鐵道上跑?這是什麼狀況? 牛奶,居然曾經只有貴族喝得起 跟著牛奶杰看天皇行幸各地 交通建設 民生政策 工商發展 船堅砲利 其他長遠影響 歷史向來不只是過去的事, 是和現在的一切息息相關的事 日本文化原來如此 ‧江戶時期日本完全沒有鐵道建設 現在大家對日本旅遊的印象,大多會覺得交通很方便鐵道四通八達。儘管日本現在的確是鐵道大國,但在江戶時代其實是完全沒有鐵道與火車營運的,目前的路網規模,都是啟動明治維新後才開始發展的成果。
‧你去過「銀座」,但你知道「金座」和「銅座」嗎? 銀座在江戶時代就是熱鬧的街區,地名由來是幕府在此設立銀幣的鑄造所,而通稱為銀座(同理,其它地方還有金座與銅座)。當局在1869年(明治2年)修改江戶時期的舊町名,正式將此地編為「銀座一丁目」至「銀座四丁目」。 ‧日本庶民美食紅豆麵包的出現,歸功於武士的廢除? 武士木村又兵衛在失去身份地位後,被安排前往長崎學習製作麵包。學成後,開設了麵包店,其次子並研發出紅豆麵包,但當時吃麵包的平民很有限,市場反應並不熱烈。後來是趁著明治天皇在公園賞花的機會,將紅豆麵包獻給天皇,才一舉打響了這款麵包的知名度,廣受人們矚目。 ‧大阪通天閣
原來是重製品 現在看到的大阪通天閣原來是第二代重製品,通天閣第一代在二次大戰時燒毀,並響應響應政府「捐鋼鐵報國」的政策,將鐵塔拆除交由軍方處置。 ‧土佐稻荷神社的神紋=三菱集團「三片菱形」的著名商標 土佐稻荷神社所在地的北堀江這一帶,在江戶時代為土佐藩的倉庫群,明治初年讓渡給彌太郎,被視為三菱財閥乃至現在的三菱集團發祥地。有趣的是,三菱集團「三片菱形」的著名商標,也是土佐稻荷神社的神紋。玩家到此一定要睜大眼仔細找找! ‧「明治」食品原來發跡於台南 如今已成為日本業界大樹的明治製糖株式會社,在1906年12月成立之初,其實總社與工廠是設於台灣台南麻豆的總爺糖廠。戰後,他們
在台灣的糖廠如同其它業者撥交給台糖,在日資產繼續由明治製糖株式會社經營。成為當初從台灣起步、如今在日發揚光大的「灣生企業」! 本書特色 從日本旅遊中探索明治維新的足跡,明治維新之於日本的重要性, 說是使其奠基為今日全方位之強大也不誇張。 你一直以來喜歡的日本文物、建設、風土民情, 或許或多或少也承襲於這個具劃時代意義的現代化革新, 當我們將目光焦點集中在最新最好玩的事物上時, 不妨也放大旅遊觀點,深入歷史文化蘊涵的百般況味。
政府勞務專案利害關係人參與及滿意度之調查研究-以臺中市祈福成年禮為例
為了解決%E9%BA%BB%E8%B1%86%E 的問題,作者張晉豪 這樣論述:
本研究在專案利害關係人管理的相關知識背景下,以臺中市祈福成年禮活動專案為例,進行專案利害關係人參與及滿意度之調查研究。先調查分析政府勞務專案不同類型之專案利害關係人的人口統計變項、參與現況與不同構面的滿意度,再探討不同利害關係人與其人口統計變項或參與情況對不同構面滿意度的差異與交互影響。 本研究首先透過專案利害關係人管理相關知識技能,以臺中市祈福成年禮活動專案為例,先辨識出專案利害關係人,再透過文獻蒐集來設計利害關係人參與及滿意度問卷,透過問卷調查分析不同類型利害關係人對於祈福成年禮活動之滿意度差異性,據以提出對於政府勞務專案與相關研究之建議事項。 本研究發現臺中市祈福成年禮活動之政
府勞務專案,專案利害關係人滿意度,會因性別、年齡與居住地之不同而異。依利害關係人參與現況,可將專案利害關係人分為未知、抵制、支持與領導等四種類型。整體而言,已知本活動專案之抵制者、支持者與領導者等不同參與情況之政府勞務專案利害關係人,無論在活動面、環境面、經營設施面或整體滿意度,均有顯著差異,其滿意度依序為領導者、支持者與抵制者。利害關係人與參與程度有交互影響關係,無論在類別、參與程度及其交互作用對整體滿意度,均有顯著影響;利害關係人之參與人員在未來參與程度的整體滿意度,有顯著差異,其滿意度依序為:高度領導者、高度支持者、支持者與抗拒者。
文協一百點:臺灣真有力地景指南
為了解決%E9%BA%BB%E8%B1%86%E 的問題,作者國立臺灣文學館,江昺崙,林運鴻,張怡寧 這樣論述:
本書呈現百年前文協在臺灣進行的啟蒙文化活動100個相關景點, 藉由回望臺灣的過去,思索百年後臺灣文化的當下與未來。 國家級博物館聯合選址。知識型真文青專業撰文。 臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢,散開到全臺灣的北中南東,熱情展開啟蒙。一百年後,這本書蒐羅的100個景點,歷史故事已是笑與淚的傳奇。 1921年10月17日,臺灣文化協會成立, 在臺灣島嶼各角落,掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。 在臺灣文化協會百年紀念之際,許多當時的「地景」已物換星移,甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發,目的是
希望讀者能藉由實際走讀,了解曾經發生過的「故事」,不僅「望文生義」,更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯,將其精神持續傳遞給後人,這不止是百年的追求,而是永恆的堅持。 「文協的地景,可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達;也可能遠在偏遠小鎮,但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書,輕裝就可出門,進入書裡的故事按圖索驥找到一百點,並且發現每個地景都像時空膠囊,豐富的人事時地物都能封存,也等待有緣的你去解碼、去探索,在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景,看到與歷史重逢的喜悅。」——文化部長 李永得 「察看啟蒙地景的多樣性,是饒有趣味的事情。學校、公會堂、
書店、劇場,是大眾啟蒙場地的基本款;廟宇、教會、餐廳、酒家,多了看似不合知識人品味的曖昧,其實是接近大眾的必要之地;醒目的還有暗黑景點,異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳,歷史都有誠實的反應。 文協一百點地景,意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙,雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆,但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡,仍是最具體的記憶庫存地。」——國立台灣文學館館長 蘇碩斌 專文導讀 陳文松(國立成功大學歷史學系 系主任) 張文薰(臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長)
台灣母語者對於兩岸差異用語融入之研究-以生活常用詞彙為例
為了解決%E9%BA%BB%E8%B1%86%E 的問題,作者張曉菁 這樣論述:
語言,隨著文化與地域發展而衍化,兩岸同屬華語圈,然而語用差異仍然存在,甚而各自形成常態。在中國改革開放後,兩岸重新互動,隨著文化與經濟交流增加,語言使用的差異度,也逐漸顯現出來,因而產生語用趨同及趨異狀況。就實用層面說,來自中國的新詞彙哪些被母語者接受?台灣常態性使用的舊詞彙哪些依然不受影響?值得探討。在文化層面,中國外來新詞彙的接受過程,除時間外,是否仍有其他因素?亦值得思議。 語言因交流而產生融入,本研究旨在探討台灣母語者對於兩岸差異用語融入情形─以生活常用詞彙為例,藉由分析台灣華語母語者對兩岸用語差異的認知及語用現象,了解近年台灣母語者對兩岸差異用語的感知,以提供華語教學及文化比
較之參考。首先,本論文以台灣母語使用者為研究對象,依年齡進行分級探討。其次,以「兩岸差異用語」作為考研焦點,研析台灣母語使用者對於兩岸差異用語使用上的融入情況。其三,研究方法以「線上問卷調查」為主,題目設計上,依兩岸華人經常使用之「差異用語」為設計藍本,答案設計採取五個等級作為選項。藉由數據分析,了解台灣母語者對兩岸用語差異之認知,釐析出用語產生的趨異與趨同現象?在實用上,哪些新詞彙在語用上被母語者接受?哪些台灣的舊詞彙仍然被穩固的保留?進而推敲,影響的可能因素?研究問卷根據研究者整理兩岸(生活)常用詞彙中有差異者,製成生活例句,再請受訪者以五等份用語區分量表加以評估,該例句傾向為台灣用語或大
陸用語。問卷結果再藉由統計方法,分析出兩岸用語差異,哪些用語趨異,母語者可清楚辨識?哪些用語趨同,母語者無法清楚辨識?以及影響這些用語趨同與趨異的可能因素為何?本論文研究結果歸納如下:第一、台灣母語使用者在認知狀況及語用狀況,年齡為詞彙使用融入之特徵;第二、台灣母語使用者在「同名異實」、「同實異名」相關詞彙,在語用上最易受外來詞彙影響;第三、關於「大陸特有」詞彙,在語用上較不易受影響;第四、本研究結果冀提供華語實境教學時,對於牽涉兩岸常用語產生差異現象時,作為教學取捨,或進行文化比較時,提供參考依據。