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四時瑜伽（親簽限量版）：一個工作狂的休息筆記

為了解決今天立秋的問題，作者柯采岑 這樣論述：

　　在有與沒有之間，盡力而為。 　　無條件的愛，就在你身體裡頭。 　　◎ 　　人在四時裡頭生活，二十四節氣中逐日養成。 　　《四時瑜伽》是一個瑜伽初心者與工作狂重症，三年來週週做瑜伽練習的收穫，像柏油路裡頭閃著光的玻璃碎片，感受到每一次微小而確實的，在時間裡頭經歷各種變化生成。 　　此書許多時候，寫在瑜伽課堂後的午間，走出教室外，低頭，在有樹蔭的路邊長凳上，感覺陽光灑在身上照拂，理解時間就是祝福。不同階段有不同養成，不同季節有各異關心與書寫。 　　新生代作家柯采岑備受注目第二本散文創作。 　　當人們忙著往理想的道路上追求時，是否常忘了初心？忘了給自己好好休息的機會。 　　作者書寫紀

錄與瑜伽練習之中變化，在日常行進中，試圖修煉一顆奮力但不喪氣的平等之心。 　　從一開始只是打算調整生活步調開始，卻在這過程中，遇到的疫情的試煉、與人的離別，在居家防疫的日子裡，那些不安與焦慮中；在思索與家族還有自身的關係裡，隨著節氣的變化，和瑜伽老師的對話，進而察覺自己、更深一層去思考，三十世代的她，要怎麼去面對生活，去如何感知生活周遭的一切。 　　「在亂世裡頭，做一個有時間做下犬式的佳人。」 　　柯采岑令人舒心，行雲如流水的文字間，讓人感受她的溫暖，隨著她從緊張的日常裡，放鬆改變，閱讀本書像是做了一場心靈靜坐。 　　短短的篇章，搭配插畫，希望大家能在通勤中、抽空閱讀時，不管是不是瑜伽

愛好者，都能有瞬間休憩，沉靜的體悟。 　　誠如她在本書創作過程所說： 　　“You are exactly where you need to be, you are at the present.” 　　每每瑜伽練習，都是我的休息時分，瑜伽為我撐開了生活的餘裕與從容，希望也把這樣的呼吸感，分送給每個熱愛工作的人。 　　工作狂是身分認同，改不了，更想為喜愛的工作，活得更好一點，那麼我們也有機會，改寫那工作狂一詞——說穿了，我們不過是認真創造的一群人，學著也去創造自己。 　　致工作狂們，讓我們開始，也玩得愉快。 作者簡介 柯采岑 Audrey Ko 　　 　　有貓之人。 　　夏日出

生，臺中養成。 　　臺灣大學外文系畢， 　　里昂遊歷，懂點法文，嗜甜愛吃。 　　任女人迷主編五年，2019年跨足產品與銷售，2021年任女人迷Sales Head，從內容到市場，都想認真開發、盡興玩過一趟。深信本質即是內容，皆為創造。 　　現與一隻貓貓虎吉，和永遠豐滿的吃食清單，生活在臺北。 　　著有：《如果理想生活還在半路》 　　Facebook：柯采岑（Audrey Ko） 　　Instagram：@cado386 序章：體式們       下犬式：第一個體式 英雄式：哪裡軟弱，哪裡就顯剛強 三角式：帆的道理與海星的道理 有支撐的橋式：解除封印，瑜伽救焦慮 分腿嬰兒式：臣服與甘願

，回到孩子的初始設定 大休息式：請記得丟垃圾       金剛坐姿：金剛不必不壞         春分（國曆3月20／21／22日） 春天適合開始  你跟你自己，好好地在一起 山海的距離     梵唱，是平靜的咒    清明（國曆4月4／5／6日）   身體的體察，保有大度 能夠去愛，是無敵的      偶爾練習不要使用   穀雨（國曆4月19／20／21日） 把自己長成一棵樹  真有需要，就去休息        立夏（國曆5月5／6／7日）   為了明天與大後天準備     小滿（國曆5月20／21／22日） 資源的應用與分配   芒種（國曆6月5／6／7日） 快與慢都是你的方法    

    夏至（國曆6月20／21／22日）     懺悔的力度 貓步前進   小暑（國曆7月6／7／8日） 輕鬆時更要鍛鍊        大暑（國曆7月22／23／24日） 溫柔就是點到為止 身體的使用方式 呼吸就是連續的我愛你     立秋（國曆8月7／8／9日）   需要一張如魔毯的瑜伽墊       迴向，就是真正願意分享   處暑（國曆8月22／23／24日） 小處也有宇宙 身體的無條件給予  你想要的東西，你早就有了     白露（國曆9月7／8／9日）   身體是蓄光的場地  予人承諾那樣地承諾自己       你就是空間本身        秋分（國曆9月22／23／24日）

     最深的休息，看來就像死亡   食物變成養分，成為我的一部分    佛說   寒露（國曆10月7／8／9日） 任何空間的爭取，都要歷經辛苦    回到全然沒有的狀態，去重新開始   霜降（國曆10月23／24日）   日日也可以重生      有些事情已經過了    立冬（國曆11月7／8日） 還是痛，只是不再不能忍受 追求一種踏實的做到   小雪（國曆11月21／22／23日）   因為真正的獨立，所以自由   因為你有承擔，所以世界對你好    養腎氣是當自己是孩子照顧     大雪（國曆12月6／7／8日） Tomorrow is another day, but unt

il tomorrow, I want to live in today 沒做到的，還可以下次再來   因為十足奮力，所以也十足幸福   冬至（國曆12月21／22／23日） 讓它徹頭徹尾地，成為昨天   跟自己親密，也肯給自已建議   小寒（國曆1月5／6／7日）   其實長大，才有真自由   最好的選擇了我      身體的掃除       大寒（國曆1月19／20／21日）     無限裡頭，有一個你      每個在當下，與不在當下的時刻，都是流動的      人也有大願       立春（國曆2月3／4／5日） 菩薩生花 新生 神氣好年 做自己體內的太陽   雨水（國曆2月18／

19／20日） 不懷疑會被傷害的臉        驚蟄（國曆3月5／6／7日） 簡單但強大的呼吸練習   照顧自己是人生最重要專案     後記：謝謝萬物眾生 春分（國曆3月20／21／22日）你跟你自己，好好地在一起 最近開始上早晨瑜伽。 很喜歡老師表達時的用字遣詞，比方，她會說，找到最痠痛的點，停留幾個呼吸，去清理它；感覺那個疼痛，並且給身體一點支持，放下對身體的評斷，所有的發生都是自然發生；感覺這個當下，把你的身體交給地板，完全交付出去。 感覺她總是細細思量她使用的字，是否切身到位，是否如實反應狀態。 老師說，昨日是春分，驚蟄過後，春分平分晝夜，萬物滋養時節，適合吃些簡單直接的食物，吃

身體想吃的東西，有能量的，可以補到身體的骨髓裡頭哦。外部時局總有焦慮，尤其要記得從自己身上找力量，自給自足，不要從外界求，不要跟其他人要。同學出聲問：「可是天氣很好，想出去玩可以嗎？」老師笑著說，當然可以啊，有點可愛的問題呢。 瑜伽起始，首先按摩，把身體一節節打開，老師教給我們手勢，按壓鎖骨下的凹窩，找到疼痛的位置，用雙手按摩胸骨，找到正中胸骨的點。她說，覺得氣息不開，感覺鬱積的時候，就按壓這個點，把氣息梳開，每天都可以做，尤其是最近，得要敞開心口。接著連續做了幾個心肺動作，同學們看起來都很喘的樣子。老師說，那就停下來，我們停留幾個呼吸。結束前，做倒肩式，身體往下，腳板往上，有一種，被身體支持

，也被接住的感覺，最後大休息，差點直接睡著。 老師說，今天結束，比較疲憊的人，記得睡午覺，睡午覺是補氣，尤其這個時間，對身體很有用。瞬間覺得好寬慰，原來貪睡午覺，也能是好事一件。其實老師也說，春分之後，開始早起是好事，這句則很想假裝沒聽到。下了課，乖乖跑去喝大骨湯，再跑回家午覺。沉沉地補氣，然後醒來。想到週間按摩，另個老師和我說，按壓腹部的時候，感覺我情緒洶湧，層層疊疊交錯。來到頭頂的時候，才感覺到那個被壓抑下來的情緒是什麼──記得慢慢處理喔，大概是留下這樣的訊號來。 於是，也不知道為什麼，午覺一醒來就想跑去刷浴缸。刷浴缸壁大概是史上最療癒的活動之一，也想把心裡的淤泥，一併清理出來，曬一曬太陽

。有時候會需要這樣的一天，你跟你自己，毫無疑問地，好好地在一起。

今天立秋進入發燒排行的影片

恍惚的旁觀者——鐘鳴詩文研究

為了解決今天立秋的問題，作者陳可融 這樣論述：

鐘鳴被歸類於中國大陸1980年代以行動詩歌著稱的「第三代詩人」範疇內，他身兼詩人、散文家、評論家，曾創辦地下刊物，因其寫作主題的豐富性與獨特文風被認為是學者型詩人。目前學界對鍾鳴的研究較為缺乏，本論文擬針對鐘鳴詩文進行研究，試圖重新定義他在文學史上佔有的空間。本文首先追溯中國新詩發展歷史，將鐘鳴的寫作置於文學史的發展脈絡中進行研究，探討「朦朧詩派」到「第三代詩人」中國詩歌發展史中鐘鳴的所處位置以及寫作理念、文學意識，注意到鐘鳴對話語權被剝奪以及單一話語形態的焦慮，成為他在不同文體間反覆嘗試的原因。同時他認為「第三代詩人」間形成詩歌的共和體，使寫作成為集體運動，失去個人性的特徵，造成詩歌的匱乏

，因此他以「旁觀者」自居，企圖遠離集體，追求寫作的獨立性。鐘鳴以「旁觀者」自居是由於在時代中所面臨表達的困難，因此遁入一個完全內省的思考世界，時代所帶來的情慾壓抑、政治恐怖影響了鐘鳴的寫作，也使他對白銀時代詩人曼德爾施塔姆有強烈的移情心理，並在移情中幻化出一種特殊的寫作方式。同時，在「第三代詩人」的寫作逐漸淪為詩歌運動，不再聚焦於寫作本身時，鐘鳴以大量神話整理與散文寫作替代詩歌創作，本文針對鐘鳴藉由神話喚醒的歷史記憶與情感進行探討，鐘鳴企圖藉神話探索面對世界的其他視角，而他的神話體長詩〈樹巢〉中聚焦於虛假、空虛的墟中國度，探討極權的統治者與變成「非人」的人民間的關係，他在書寫動物化的人民時，希

望藉由「敞開」與「變形」的力量，追求一個融合動物性與人性的超越的存有。身體圖像的政治化、觀看的權利與社會圖像同樣是鐘鳴寫作的主旨。在其晚期著作《塗鴉手記》中，鐘鳴以塗鴉作為表達與文學的延伸，注意到在當代中國塗鴉失去其自由與抵抗的天性，淪為政治工具，塗鴉象徵著話語權覆蓋。鐘鳴企圖以塗鴉的邊緣性重新奪回表達權力。同時鐘鳴有感於毛時代以來，中國一直沉浸於社會主義烏托邦的美夢之中，神話的政治領袖與狂歡的人群組成了僵化的社會結構，在這樣的社會氛圍中，鐘鳴關注三星堆文化，結合考古與書寫，與狂熱的群眾逆行，試圖建立知識、文學與歷史的異托邦。

鏘鏘詩輯：一躍而起的安靜音律

為了解決今天立秋的問題，作者林豪鏘 這樣論述：

　　這本詩輯共分五章。【輯一，不修邊福】中，作者微笑陳述了對人生無常、恣意起伏的回顧。這章裏收錄了相較成熟的幾首作品，也嘗試展現形式上的多樣性。【輯二，不協調的合奏投影】不免俗套寫的是愛情故事。相愛容易相處難，於是兩人有了不協調的生活合奏。【輯三，無終點形式的虛構投射】是一種寫作經驗，我們不一定要對電影文學裏的情節有相同體驗，我們不一定要有對應投射，也可以產生無比感動。因為我們都是感性的個體與群體。【輯四，旋律線】演奏出了人生的基調。而這基調，則與宇宙萬物共伴在共同的旋律線上。所以我們有並陳的光明與黑暗面，我們也一同感受生命細節。輯五，這不是故事】刻意交錯了一些早期的作品，以及最近的作品，

它們承載並記錄了鏘鏘五十年來的點滴，而在此刻歡喜相遇。   本書特色   　　「文字」是作者靈魂中最重要的元素，而寫詩正是他陳述生命的一種途徑。這本詩輯向讀者們剖析了作者一生的歷程，更坦誠了他對詩的無比熱愛。   　　作者一生都在斜槓，永遠處於跨域的狀態。他是資訊工程背景的大學教授，同時也是位科技藝術家; 他寫詩，也畫畫; 他撰寫學術論文，也從事視覺創作。如果你好奇甚至期盼在異質空間裏探索各種或然率，建議你可以在這本詩輯裏編織所有思緒。   　　本書計六十二首詩、近二萬字，搭配作者的數位畫作，是其歷時三十年、首次集結的詩輯。張望的氣息化為一顆一顆泡泡，我們把風景關靜音了，默默看著他不斷呼吸。

以二十四節氣為主題之養生饅頭產品研發

為了解決今天立秋的問題，作者蔡佳樺 這樣論述：

本研究旨在探討以二十四節氣為主題之養生饅頭產品研發，運用文獻探討二十四節氣中醫養生要點及當令適用食材所蒐集的資料，製作出二十四節氣養生饅頭，對饅頭業者、專家學者及饅頭愛好者在感官品評二十四個節氣饅頭後，施以節氣饅頭接受度品評問卷，再以單一樣本t檢定作分析，由分析結果得出以下結論:一、 二十四節氣以中醫養生觀點及當令適用食材應用於養生饅頭產品研發具可行性。二、 使用當令食材研發二十四節氣主題養生饅頭產品。三、 消費者、業者及學者，皆能接受二十四節氣主題的養生饅頭產品口感、外觀、風味及整體感。四、 專家學者、饅頭業者及饅頭愛好者對二十四節氣養生饅頭之接受度，都達中上同意程

度。