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資訊大歷史：人類如何消除對未知的不確定

為了解決便宜小鋼炮的問題，作者吳軍 這樣論述：

　　★兩岸最會說故事、「吳大猷科普寫作獎」得主吳軍，點評人類在資訊領域的重大時刻。 　　★獨樹一幟的史觀和理論，解讀兩百年資訊史，大膽推演發展趨勢。 　　★迎接未來產業的關鍵挑戰，身處資訊時代的全人類必讀！ 　　人類用資訊探索未知，拼湊世界的真相。 　　從摩斯密碼到圖靈電腦，這是一個用資訊決戰未來的時代！ 　　電報、電話、電影、無線電、大眾傳播、行動通訊、衛星技術、網際網路…… 　　生活中對人類影響至鉅的發明和創造，多半都和資訊有關。資訊的本質，正是人類用以探索這個不確定世界的工具和度量！你是否好奇，從1G進化到5G，從網際網路、區塊鏈到元宇宙，人類以資訊建構的未來，會是什麼樣子？

　　■用故事來認識人類的資訊史 　　●美聯和路透社如何讓新聞即時傳送到世界角落，讓電力成為推動資訊進展的關鍵動力？ 　　●跨大西洋電報電纜的鋪設堪稱傳奇！你知道讓一個聲音同時在兩塊大陸響起，需要花上多大代價？ 　　●出身聾啞家庭的貝爾，如何從聲學跨界電話發明，走上交織著絕望和奇蹟的夢想旅程？ 　　●世上第一位程式設計師艾達，竟是英國文豪拜倫的女兒？她如何用理性的頭腦發揮詩人的想像力，打破思考框架？ 　　■談資訊，不可不知「摩爾定律」 　　摩爾定律是一種指數性增長的觀測。資訊發展依循著「摩爾定論」，每18個月以翻番的速度成長，這種事可謂人類史上頭一遭，而且數十年間保持高速不墜。30年前，一

秒鐘處可以理一億個訊息的計算機已經是超級電腦，但現在任一款手機的運算、儲存和網路傳輸能力，都遠超過30年前的超級電腦。 　　■吳軍首創「資訊發展階段論」 　　作者吳軍梳理資訊發展的脈絡，將資訊史分成兩階段，為歷史規律提供了全新的視角。 　　以1936年和1948年圖靈和向農提出資訊理論為分界，在此之前為「自發階段」，此時人們對資訊規律沒有本質上的理解，實驗和發明因而大量失敗。此後進入「自覺階段」，以成熟的理論主導創新，改善技術並運用新工藝，自此資訊發展一躍千里。 　　本書將兩百年的資訊史彙整起來，從圖靈、維納到香農，全面檢視資訊發展的脈絡，並大膽歸納資訊發展的終極規律：用更少的能量來傳

遞、處理和儲存各種資訊，就是資訊發展的趨勢。身處資訊時代，每日的訊息傳播對我們來說宛如空氣和水一樣稀鬆平常，但唯有回顧過去的歷史，才能理解推動整個時代的動力，得以對未來採取前瞻性策略。這本書讓我們在變動洪流中看清自己的位置，善用資訊判斷局勢、解決問題，找到前進的方向。 本書特色 　　●用生動的故事介紹人類的資訊史 　　●援引說明資訊領域的重要理論 　　●大膽提出獨特的史觀和見解 　　●在完整的脈絡下，推演資訊的「終極規律」 專業推薦 　　●李啟龍（師大附中資訊教師、臺灣科技大學資管所博士） 　　●曲建仲（曲博科技教室、知識力科技公司創辦人、台大電機博士） 　　●寒波（盲眼的尼安德塔石器

匠部落主、泛科學專欄作者） 　　●葛如鈞（《寶博朋友說》Podcast） 　　●雷雅淇（PanSci泛科學總編輯） 　　●「吳軍的新作秉承一貫的寫作風格，以故事的方式描述事件，不僅寫實，而且可從中透視研究探索本來的曲折與多彩，過程不乏柳暗花明，但又順理成章，靈機一動的背後是多年積累才能達到的水到渠成。這些故事情節生動，引人入勝，彷彿資訊技術大師與我們正在近距離對話！」——中國工程院院士╱鄔賀銓 　　●「我們正經歷從過去那種科技含量較低的發展模式，朝向以技術為驅動的發展模式，從過去的工業社會，朝向智慧化的社會轉型。在這樣的關鍵時期，特別需要看《資訊大歷史》這樣的好書。本書是相關領域管理階層、

產業研究人員和從業者的必讀著作，因為它能讓我們在制定產業政策和選擇發展方向上具有超越時代的視野。對於一般讀者來說，它能夠幫助大家更有效率地瞭解資訊、資訊科技和資訊產業，在新的時代找到自己的位置。」——中國工程院院士、清華大學教授╱鄭緯民

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中共吉布地海外後勤基地研究

為了解決便宜小鋼炮的問題，作者陸文浩 這樣論述：

中共在海外設立軍事基地，是中共領導人習近平時期「遠海防衛」戰略的一環，其涉及解放軍在21世紀的新任務，維護國家海外利益與安全。而中共於2017年8月1日在吉布地成立海外首座後勤軍事基地，是讓共軍從「近海防禦」朝向「遠海防衛」重要關鍵。關鍵的存在，使得軍事力量支撐中共地區經貿發展與安全。並以吉布地為中心，向東印度洋、向北地中海、西南大西洋，將馬漢所稱「海洋的使用」海運、生產、市場與「軍民兩用」基地的結合。 由於中共駐吉布地軍事基地性質為後勤支援，並運用軍事物流系統支援海外軍隊，故其指揮管制，依據「軍委管總、戰區主戰、軍種主建」原則，接受「戰區聯合作戰指揮中心後裝保障分域中心」、「

戰區聯勤保障中心」指管。才符合2021年中央軍委主席習近平指示，「著力建設一切為了打仗的後勤」朝美軍海外遠距海上後勤部隊機動快速補給邁進。 雖然，目前後勤基地性質與命名，係仿效日本自衛隊，以支援海外部隊後勤補給，並協助補給海軍亞丁灣護航編隊艦船與非洲維和部隊等物資與油水等補給作業。未來隨著中共海外利益不斷地擴大，現有基地的後勤與區域內輪駐的部隊，不足以防衛中共在非洲、中東等周邊地區海外投資與各項安全。此時，中共是有可能藉著吉布地有各國在地設立軍事基地、中吉兩國雙邊經貿利益、吉布地主權國同意等，擴大在吉布地後勤基地建設，朝著美軍大型作戰職能型的軍事基地發展。 至於其他西方國家擔心中共

會在東南亞、南亞、中東、非洲等重要海上通道設立「海外基地」，中共將以投資當地「國際商港」、「貨櫃碼頭」、「自由貿易區」為主，偶爾以外交手段採取技術性靠港模式，提供中共海軍艦船臨時性的後勤補給任務。除非，中共後續能使地主國排除以美國為主的軍事同盟外交的干擾、國內憲法等限制，才會繼續在第二個他國，建立類似吉布地模式的海外軍事基地。

有圖有真相：日本人眼裏的中國抗戰

為了解決便宜小鋼炮的問題，作者薩蘇 這樣論述：

　　中國的抗戰，以最簡陋的武器對抗兇殘而裝備精良的侵略軍，很多時候戰至最後一刻、最後一人，眾多英雄事蹟和英雄人物反而因此湮沒於血與火中。而在敵方的史料中，雖然紀錄的目的不同，卻也保存了許多中國人為國死難的可歌可泣的事例。作者辛勤梳理日方史料，和國內資料互為對證，許多珍貴的歷史片段重現於我們眼前。薩蘇文筆靈動詼諧，將這段沉重激昂的歷史，鮮活形象地展現給讀者。 　　書中還保存了大量日方拍攝的歷史照片。 作者簡介 薩蘇 　　本名弓雲，祖籍河北，長於北京，曾多年旅居日本。愛好文史，筆耕不輟，出版从日本史料角度揭秘中國抗戰的《國破山河在》《尊嚴不是無代價的》《退後一步是家園》等多部作品，亦莊亦

諧，舉重若輕。 序：高粱紅了 烽火中的戰車 鐵甲悲歌——追尋中國早期裝甲部隊在抗戰中的影子 龍戰一九三二——日軍M－25 裝甲車在上海灘全軍覆沒 血肉驚雷——東北軍和日軍戰車的殊死戰鬥 湯山反擊——中國戰車差點兒打掉一個日軍師團部 橫刀出山——遠征軍血洗日軍裝甲部隊 喋血大江上 輕騎絕殺——中國海軍擊沉日軍鷗號炮艦 矢盡弓折——日本照片中長江上的中國海軍 雷震出雲——記抗戰中中國海軍的一次英勇出擊 鋼魂鐵魄戰長空 決戰碧空——敵國鏡頭中的中國空軍 歪打正着——擊落日軍「天皇號」指揮機背後的祕密 淞滬空戰——英勇抗敵的中國鷹 鯊魚利齒——飛虎隊「吹牛大王」玩死日本一根筋

「血符」傳說——蘇聯援華志願飛行大隊屢建奇功 戰場細節的見證 遍地八路——敵國影像中的八路軍 活命法寶——「土八路」說日本話 五花八門——中國軍隊的「萬國牌」兵器 驚天陰謀——十九張老照片再現張作霖之死 盧溝橋畔——日本老照片中的七七事變 密林戰旗——日軍偷襲抗聯密營 謎團終於揭曉 人模狗樣——偽軍到底什麼模樣 白刃疑蹤——日軍拚刺刀退子彈的真相 甲首三千——抗戰中日軍的鋼盔 所為何來——不吃豬肉的日本兵 死裏逃生——中國戰場上的被俘日軍 「對不起」——日本兵與中國便衣 罪有應得——東京遠東國際法庭內外的日本戰犯   序 高粱紅了 　　《紅高粱》中，有三段提到了同一首歌。第一次

，是任副官訓練余司令的鄉兵時。 　　玲子和我父親他們趴在牆頭上，看着任副官在空場上教唱革命歌曲。父親身矮，腳下墊了三塊土坯才能看到牆裏的情景。玲子把秀挺的下巴支在土牆上，緊盯着沐着朝霞的任副官。任副官教着隊伍唱：「高粱紅了，高粱紅了，東洋鬼子來了，東洋鬼子來了。國破了，家亡了，同胞們快起來，拿起刀拿起槍，打鬼子保家鄉……」 　　第二次，是槍斃強奸民女玲子的軍需處長、余司令的叔叔余大牙時。 　　余大牙面向臭水灣子，望着在他腳下的水汪汪裏，野生着一枝綠荷，一枝瘦小潔白的野荷花，又望着灣子對面光芒四射的高粱，吐口高唱：「高粱紅了，高粱紅了，東洋鬼子來了，東洋鬼子來了，國破了，家亡了……」 　

　余大牙是強奸民女被槍斃的，他當然不是英雄，他是個普通的中國人罷了，甚至是中國人中屬於「敗類」的那一部分。而作者是這樣寫的─「余大牙畢竟是我們高密東北鄉的種，他犯了大罪，死有餘辜，但臨死前卻表現出了應有的英雄氣概，父親被他感動得腳底生熱，恨不得騰跳。」 　　第三次，是余司令為叔出殯之後。 　　父親發現余司令提着槍的手臂緩緩地舉起來，槍口追蹤着任副官的背影。送葬的人驚訝萬分，但無人敢吱聲。任副官全無知覺，昂首闊步，有條不紊，迎着齒輪般旋轉的太陽，向着村子走。父親看到手槍在余司令手裏抖了一下。父親幾乎沒有聽到這一聲槍響，它是那麼微弱，那麼遙遠。父親看到這粒子彈在低空悠閒地飛翔，貼着任副官烏黑的

頭髮滑過去。任副官頭也不回，保持着均勻協調的步子繼續前行。父親聽到從任副官那兒，傳來嘬唇吹出的口哨聲，曲調十分熟悉，是「高粱紅了，高粱紅了！」我父親熱淚盈了眶。 　　中國的抗戰，更多的，是悲憤和犧牲，這是一場在絕望中的奮起抵抗。我們本來不喜歡戰爭，但強盜闖進了我們的家園，我們只有拿起槍來戰鬥。 　　這本書，我的本意在於紀念在抗戰中奮起抵抗，寧死不屈的中國軍民。在國破家亡的時代，這些不屈的中國軍民，用自己的身軀融入了中國的山河，所以中國的山，中國的河，都被賦予了不屈的靈魂。敵強我弱，你可以打敗我的政府，佔領我的城市，但是，不肯屈服的中國人和亙古在此的山河是融為一體的，你永遠無法征服。 　　

我以為，抗戰中國的力量，不在槍炮，而在精神。而這種精神來自中國的山河，一如為了這種精神死難的普通的中國人，最終又長眠於山河之間。起於塵土，歸於塵土。 　　抗戰中的中國之所以不可征服，或許正是因為當時這片土地的主人之為中國人的原因。中國人的性格善於忍耐，後發制人，但骨子裏的高傲和堅韌，又使他們能夠在別人早已會屈服的情況下頑強地堅持下來。 　　大刃無鋒，我以為是中國人的國魂。 　　在曾經的文章中，我將海外的中國人比作野草，曾有朋友感到憤怒，責問我中國人為什麼是野草，你是不是要侮辱中國人？中國人應該是喬木，是青松！ 　　其實，我們只是看問題的角度不同。野火吹不盡，春風吹又生。野草，是一種貌似

低微，但生命力極強的植物，你可以輕易地拔起一棵野草，斬斷它，蹂躪它，但是，一旦放手，它又會在最貧瘠的土地上生根發芽。一棵野草毫不起眼，但當你站在呼倫貝爾的高原上放眼望去，那一棵棵野草聯成的覆蓋天地之間草原，其雄偉和壯觀，只有讓你感到自己的渺小。 　　一如南苑之戰中那些在十個換一個的白刃戰中猛撲上去卻沒有留下姓名的學生兵。 　　一如扛着一個小小的手提箱就背井離鄉走向天涯，最終卻形成了世界各大公司技術部門中不可或缺的「中國軍團」的中國工程師們。 　　一如今天吃着最便宜的盒飯，幹着最艱苦的勞作，還要寄錢回家的民工們。 　　你說民工和工程師們是為了自己的家，可不是為了這個國。國家國家，中國人的

觀念中，國和家的關係是緊緊相連的，都蘊含着對這片土地的熱愛和期待，一個個中國人的家，就構成了這個被叫作「中國」的國。 　　高粱紅了，高粱紅了，東洋鬼子來了，東洋鬼子來了，國破了，家亡了……1937 年，一個一個普通的中國人，放下手中的鋤頭、鉛筆，用最簡陋的武器，迎着企圖滅亡自己家國的侵略軍，沉默，但是義無反顧地站在了自己家園的前面。 　　中國人在抵抗，在黃河兩岸、大江南北、大山之巔、大河之間，中國的山河，就是這樣不可征服，一直堅持到了日本投降的那一天。他們就像野草，即便兇殘的敵人是烈火。 　　寫完看看，有點兒悲了，其實中國人的性格並不是這樣灰色，也許是對於先人的感懷，使這篇文字帶了太多的

悲情。那麼，我就在文章的最後，放一段中國遠征軍血戰異域時高唱的戰歌吧，雖在艱難時刻，猶顯大國氣概。 　　君不見 漢終軍 弱冠繫虜請長纓 　　君不見 班定遠 絕域輕騎催戰雲 　　男兒應是重危行 豈讓儒冠誤此生 　　況乃國危若纍卵 羽檄爭馳無少停 　　棄我昔時筆 着我戰時衿 　　一呼同志逾十萬 高唱戰歌齊從軍 　　齊從軍 淨胡塵 誓掃倭奴不顧身 　　忍情輕斷思家念 慷慨捧出報國心 　　昂然含笑赴沙場 大旗招展日無光 　　氣吹太白入昂月 力挽長矢射天狼 　　採石一載復金陵 冀魯吉黑次第平 　　破波樓船出遼海 蔽天鐵鳥撲東京 　　一夜搗碎倭奴穴 太平洋水盡赤色 　　富士山頭揚漢旗 櫻花樹下醉胡妾 　

　歸來夾道萬人看 朵朵鮮花擲馬前 　　門楣生輝笑白髮 閭里歡騰驕紅顏 　　國史明標第一功 中華從此號長雄 　　尚留餘威懲不義 要使環球人類同沐大漢風   文 薩蘇

戰後臺灣飲食的文化移植與現代生活想像（1950-1970）

為了解決便宜小鋼炮的問題，作者熊培伶 這樣論述：

本論文聚焦戰後臺灣飲食論述開展的文化移植與現代生活想像，思考從再現中國到想像西方的飲食景觀轉變，並運用權力機構、知識生產、吃的規訓三者交互建構成戰後臺灣日常生活飲食。是故本文視飲食為論述建構，以系譜學方式研究1950-­‐1970 年飲食相關史料，包含對特定食物與飲食空間的管控、推廣飲食的官方與民間協會、飲品與性、食譜與烹飪教學、鄉愁與家鄉味、節慶食品、營養與健康、醫藥食補、電化廚房與現代家庭、現代女性與烹飪教學、軍隊餐食、學校營養午餐，從家庭餐桌、聚會筵席到豪奢盛宴等飲食景觀，以探究戰後臺灣的日常生活飲食裡被置入、改變、重塑、認可的幽微權力，與日常飲食又如何吸收、抵抗、涵納、轉化、拼接與提

出對應的力量，以及這之中生產的知識與規訓，如何併置為強化中國意識與追求西方現代化生活的戰後臺灣社會。「文化移植」與「現代生活想像」是思考主軸，前者可指百萬外省族群遷移來台後，落地生根的思想、閱歷與生活方式，相對也帶給本省族群文化沖擊與交融，而美援與經濟建設將臺灣帶入國際舞台，進而以美國為主的西方文化也挪移至臺灣社會，交會出中國化與國際化的中西方飲食；後者指現代性概念與現代化科技的飲食運用，包含衛生與營養的科學知識建構以及科技方式生產保存與烹調食物。而這兩個主軸構成本論文的思考旨趣與發問基礎：怎樣看待日常飲食在國府遷台之際與國際冷戰格局裡的角色，更進一步就是探究戰後臺灣的飲食論述如何再現中國與想

像西方。飲食成為召喚記憶與想像的靈媒，標誌各省的菜餚轉化為集體記憶的故土，中國菜成為國府復興中華文化的旗手，移植中國與國際的大宴小酌交匯出感官的色香味；飲食也成為西方具有文明理性、美好生活、豐沛經濟，具備科學論證的想像載體，展演高級優雅及禮儀教化的品味區辨，呈現電化的廚房烹飪用具、明亮通風的廚房設計、有利職業婦女的省時便利烹飪、兼顧營養知識與衛生常識的主婦，科學飲食帶來現代化生活的美好想像與強國強種的嚮往。承上所述，戰後臺灣日常生活的飲食政治也隨之有「中西交會的日常飲食」、「中秋月餅與鄉愁製造」、「女性、食譜與科技廚房」、「衛生、營養與健康」等主題。