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惡意如何帶來正義?：被誤解的第四種行為，從心理學、腦科學重新解讀人性黑暗面的成因，及翻轉個人與社會的力量

為了解決卡典西德顏色的問題，作者SimonMcCarthy-Jones 這樣論述：

如果行使惡意是為了追求更公平的局面，何為善，又何為惡？ 損人不利己的惡意行為，可能是追求公平正義路上的必要之惡？   《紐約時報》、《獨立報》好評盛讚 英國知名獲獎科學作家大衛•羅布森、《壞習慣的正面力量》作者理查．史提芬斯熱情推薦   王道還  生物人類學者 朱家安  作家、哲學雞蛋糕腦闆 黃哲斌  新聞工作者 黃益中  公民教師、《思辨》作者 黃揚名  輔仁大學心理學系副教授 游乾桂  臨床心理師、作家 謝伯讓  臺大心理系副教授 ——推薦 你或許會認為，人會始終追隨利益，不論是自己或他人的，經濟學家亞當斯密也宣稱，「人的理性會勝過一切」，然而，你卻能很輕易想起自己其實也做過某些惡意

行為。但如果既損人又不利己，為什麼我們還是會去做？行為的動機是什麼？目的為何？ 這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度，分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事，藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃，可以是為了支配他人，也可以是為了反對他人的支配。本書將以美國總統大選、英國脫歐等例子，帶你看政治中的惡意，人民是否從中為自己爭了一口氣；從宗教的形成，思考宗教是否其實是人們執行惡意的手段；最後，也將討論惡意的正反影響力，以及惡意會不會其實是一種極端的利己方式？ 在人的行為中，除了利己、利他和雙贏之外，惡意始終是被忽略的第四種行為，本書將以此出發，探討人類行為的複雜性，以及善惡間的模

糊邊界，帶你重新思考惡意行為存在的價值。或許我們要追求的不是當一個完全沒有惡意的善人，而是學著如何善用惡意，實現更理想的社會。 本書還會帶你了解： ►為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人如何決定是否要行使惡意？ ►如果知道不公平的結果是來自電腦隨機的決定，想要報復的心理就會消失。人腦究竟如何解讀仇恨？ ►即使知道脫歐之後可能傷害英國經濟，還是有超過一半的英國公民選擇脫歐，這和惡意有關聯嗎？ ►利他的行為如果是為了傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？ ►當競爭變強，惡意行為會增加，其中的生理機制是什麼？大腦中的血清素、睪

固酮濃度如何支配我們的惡意？ ►被統治者有時會團結起來，共同反抗殘暴的上位者，這在猿猴族群中竟也能發現！動物也有惡意嗎？ 【各界推薦】 「人性本善或本惡？」是個經典的問題。我自己偏愛的問法則是：我們演化而來的天性，在現代社會的環境中，被召喚出哪些善、哪些惡？我們都不是聖人，但我們八成也都不是大壞蛋，藉由這本書了解社會和基因如何誘發心中黑暗的一面，讓幫助我們和自己和解，並且更能忍受和其他人類共同生活。 ——朱家安  作家、哲學雞蛋糕腦闆 我想應該很少人會自認是一個對人有惡意的人，即便是一些被認定為惡煞的人，心中也不一定會覺得自己是在做壞事，故意要害人。或許「有惡意」這個想法，是一個沉重的枷

鎖，多數人並不願意去面對。但是，若我們都不願意去了解「惡意」究竟是怎麼一回事，我們恐怕只會活在鬱悶、不滿中。在《了解你心中的惡》這本書當中，作者賽門・麥卡錫－瓊斯（Simon McCarthy-Jones）用很清晰的論述方式，佐以實例的方式，來說明「惡意」究竟是怎麼一回事。相信讀完這本書，你會跟我一樣，不再執著當個總是懷著善意的好人，而是偶而會願意當個會懷著憤怒的慈悲去善用惡意的人。 ——黃揚名  輔仁大學心理學系副教授 本書探討的範圍之廣，從阿基里斯到川普，令人大開眼界。這是一本知識涉及廣博的書，麥卡錫－瓊斯巧妙地審視了前端的心理學研究和演化理論，對人際關係、商業和政治提出了一些令人吃驚的

見解。你再也不會以完全相同的方式看待人性了。 ——大衛・羅布森（David Robson），英國知名獲獎科學作家 你會為了傷害別人而冒險傷害自己嗎？正如你可能已經注意到的那樣，這種古老的情感已經捲土重來。我們最好將它視為一股同時具有破壞性和建設性的力量。這本書來的正是時候。 ——亞倫・詹姆斯（Aaron James），《衝浪板上的哲學家》作者 惡意會用大大的滿足感來誘惑我們，但通常又會要我們付出昂貴的代價：為什麼我們明知終將在這個過程中傷害到自己，卻還是要去傷害他人呢？麥卡錫－瓊斯將演化論、經濟學、政治學、心理學和神經科學的見解匯集在一起，並用引人入勝的軼事和活潑的寫作筆法將它們全部融合，

解釋了我們每個人都共有卻被嚴重誤解的人性黑暗面。 ——麥可・麥卡洛（Michael McCullough），加州大學聖地牙哥分校心理學教授 這是任何對人類社會行為感興趣的人的必備讀物。賽門・麥卡錫－瓊斯對社會互動陰暗面的思考十分引人入勝，他以近期心理學和生物學上的研究架構出一個深刻的論點，即惡意有可能對人類的生活非常重要。 ——派翠克・福伯（Patrick Forber），塔夫茲大學哲學系副教授 資訊豐富、以證據為基礎，是一本讓人停不下來的難得讀物。 ──理查．史提芬斯（Richard Stephens），《壞習慣的正面力量？》 作者 《惡意如何帶來正義？》對人類自大又易怒的行為有十分吸

引人的洞見。 ──麥克．科克雷（Michael Cockerell），政治紀錄片製作人 憑藉嚴謹的科學、透徹的分析、豐富多彩且令人愉悅的散文以及令人驚訝的知識廣度，賽門．麥卡錫–瓊斯所寫的這本書無疑會受到許多人的讚賞。 ──法蘭克．拉羅伊（Frank Larøi），卑爾根大學心理學教授 一本透徹有趣的書，提出了一個有點挑釁的論點……麥卡錫—瓊斯是一位有趣、俏皮的作家，尤其是以心理學家而言……這本書用一種富有啟發性的方式，研究一個過去不太常被討論的主題。 ──《紐約時報》 本書探索一種到迄今為止尚未被充分討論的情感，有趣而且有時有點挑釁，如果麥卡錫—瓊斯是對的，那麼這種情感就是被大大低估了

。 ──《獨立報》

蝴蝶的重量：奈莉.沙克絲詩選

為了解決卡典西德顏色的問題，作者奈莉・沙克絲 這樣論述：

我想再看看我的愛人，他們卻奪去了我的眼睛── 諾貝爾文學獎史上唯四獲獎女詩人 在台譯作的最後一塊拼圖── 奈莉．沙克絲 　　//　她隨身帶著的只是旅程的骸骨—— 　　肉身皆因渴望而耗損—— 　　她想再看看她的愛人—— 　　但是魔鬼 　　閃避人眼瞥見的愛之鏡 　　而將之擊碎 　　──詩劇《伊萊》 　　//　它們已準備好要把最後幾兩憂鬱 　　也裝進背包，當作蝶蛹， 　　終有一日化為蝶翼 　　帶它們抵達旅程的終點。 　　──〈所有的國家都準備好了〉 　　「她傑出的抒情與戲劇作品，以感人的力量闡述了以色列的命運。」──諾貝爾文學獎委員會 　　奈莉．沙克絲是史上第二位獲得諾貝爾文學獎的女詩

人。49歲那年，她為躲避納粹黨的迫害而逃亡至瑞典，自此詩作因苦難、逃亡、殺戮而生，但不見指責、控訴與受難者姿態。沙克絲的詩極具神祕色彩，以憂傷而唯美的隱喻慟悼殉難者，闡述戰爭、死亡與無家可歸。 　　《蝴蝶的重量》精選自奈莉．沙克絲的九本詩集，特別收錄諾貝爾文學獎委員會予以高度肯定的重要詩劇《伊萊》。 名人推薦 　　吳俞萱｜詩人 　　陳育虹｜詩人 　　陳榮彬｜臺灣大學翻譯碩士學程助理教授 　　楊佳嫻｜詩人、學者 　　廖咸浩｜臺灣大學人文社會高等研究院院長、外文系特聘教授 　　鴻　鴻｜詩人 　　＿＿齊聲推薦（依姓氏筆劃序排列）

「共生共榮」—禪繞畫剖析與圖樣重組之研究與創作

為了解決卡典西德顏色的問題，作者林麗華 這樣論述：

創作者利用代針筆及其他繪畫媒材繪製黑白或彩色交錯線條及重覆禪繞圖樣，創作出一張張的禪繞畫作品，並藉由繪製禪繞畫解放心情煩憂、放任潛意識自由行走、找尋幸福圖騰，以無束縛的繪畫力道創作畫作。以動物、人像為創作的靈感泉源，以「共生共榮」為主題，後期佐以符號學之符徵、符旨創作一系列禪繞畫，並以專家訪談法探討禪繞畫困境與突破。本創作論文研究目的在於介紹禪繞畫繪法，探討禪繞畫圖樣及符號學相關文獻，嘗試依符號學的符徵與符旨為禪繞畫進行歸納，以建立符號學符徵與符旨理論與禪繞畫之關聯。創作目的乃是創作者親自驗證只需要熟悉多種簡單的禪繞圖樣，重覆組合不同或相同圖樣後即可呈現一幅美麗的畫作，藉以心中的潛意識流動，

進一步轉換心情與體悟現實生活；另以「共生共榮」為主題，期能找尋人與自己、人群、環境共存的幸福禪繞圖樣，給予觀看者正面能量，發揮蝴蝶效應。創作者依其中一類型之符徵與符旨的系列圖樣進行禪繞畫創作，剖析創作者在創作禪繞畫作品脈絡及創作歷程，闡述每張作品的故事內容及圖樣發想，並以專家訪談分析禪繞畫。創作者欲追隨及實踐芙秋 (Doreen Virtue)(2017) 轉敍梵谷 (Vincent Van Gogh) ：「如果你聽到內心的聲音說『你不會畫畫』：那麼，你無論如何一定要畫；然後，那個聲音就會安靜下來了」，經過不斷地練習，抛開俗世煩憂，洗滌心靈，為人生開創一條康莊大道。