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中國抗疫簡史

為了解決彪虎125的問題，作者張劍光 這樣論述：

　　自有文字記錄的三千五百多年來，疫病的流傳成百上千，疫病的種類各式各樣，人類的發展歷史，可以說是一部與疫病作鬥爭的歷史。隨着科學技術的不斷進步，我們已告別了對疫病無端的恐懼，也告別了將防疫希望寄托在巫術上的蒙昧時代，但中國歷史上的防疫智慧與教訓，依然值得今日仍處於疫情之下的我們回望與總結。 　　在書裡，作者將“疫”的時間線，拉長到了有文字記載以來的三千五百年前，從疫病與巫術的話題引開，隨後是戰爭與瘟疫、帝王將相的瘟疫、中國歷史上的鼠疫、麻風與霍亂等逐步推進，更闢以專章講述“皇帝與天花”、“香港應對瘟疫”的故事，史料豐富扎實，論述精當嚴謹，是一部知識性與趣味性兼具抗疫簡史。   作者簡介

張劍光 　　1964年出生，上海嘉定人。教授、博士生導師，上海師範大學人文學院副院長，兼古籍整理研究所所長。中國唐史學會副會長，上海歷史學會副會長。已出版著作《三千年疫情》、《唐五代經濟與社會研究》、《江南城鎮通史（隋唐五代卷）》、《中古時期江南經濟與文化論稿》等八種，其中《唐五代江南工商業佈局研究》獲上海市哲學社會科學優秀成果著作獎。主要研究方向為中國古代史、歷史文獻學。 序：三千年疫病的當代思考  viii 第一章/疫病與巫術  1 神靈與疫病的聯繫者——巫醫  3 甲骨文中的巫術  5 君王求助巫術  8 大儺逐疫  10 醫藥中的巫術成分  13 嚐便與割股

  16 神化的救疫活動  20 巫師的傑作：關羽製造了瘟疫？  23 第二章/戰爭、動亂和瘟疫  27 遠征南越的部隊大疫  30 疫疾助推王莽失敗  32 伏波將軍兩遇瘟疫  34 赤壁大戰中的疫病  37 建安二十二年大疫  42 諸葛亮遇到的疫疾  44 匈奴人與疫病  46 北魏軍隊的兩場大疫  49 南朝郢城大疫  52 侯景之亂造成的疫情  54 動亂中的瘧疾  56 第三章/帝王將相直面瘟疫  61 唐朝帝王宰臣常得疫病  64 宰相韓滉治血吸蟲病  67 宰相李德裕記錄恙蟲病  70 官員畏疫不願任職南方  72 第一家公私合資的傳染病醫院  75 皇妃碰上的流行性感冒 

78 肺結核要了皇帝的命  80 一位不召之臣的瘧疾  82 蒙哥汗以酒驅疫  83 疫病拖累元軍南征  86 第四章/中國歷史上的鼠疫  93 金朝汴京大疫：可能是一場鼠疫  97 萬曆年間的鼠疫大流行  99 李自成將鼠疫帶進了北京嗎？  103 吳江縣的肺鼠疫  109 乾隆間的鼠疫：人見死鼠如見虎  111 海島上的鼠疫  113 同治、光緒間的鼠疫  117 清末東三省鼠疫  121 第五章/皇帝與天花  125 皇太極畏懼天花  128 順治帝是怎麼死的？  130 康熙因天花得皇位  134 同治皇帝的脈案  141 第六章/令人戰慄的麻風與霍亂  147 最早的麻風病 

149 兩位文學家的麻風病  151 大風起兮眉飛揚  155 誰傳入了真性霍亂？  158 光緒年間的霍亂  161 東三省的幾次霍亂  163 第七章/瘟疫與香港社會的應對  167 熱病：香港最早的傳染病  168 鼠疫襲港  172 天花流行和防治  175 麻風的消滅  177 一種新疫病：香港流感  180 新的挑戰：冠狀病毒  182 第八章/防疫抗疫思想的發展  191 《內經》中的「寒」與「風」  193 張仲景的六經八綱  195 葛洪的「毒癘之氣」  196 巢元方的「乖戾之氣」  198 劉完素的火熱說  200 張元素的靈活辨證  202 張從正的攻邪法  20

3 李杲的內傷與溫補  204 朱震亨的滋陰降火說  206 王好古的陰證論  208 吳有性的戾氣說  209 葉天士等人的溫病學說  211 清代對溫病學說的具體化  214 第九章/抗擊疫病：民族精神不可戰勝  219 守望相助：緊急抗疫救濟  221 及早檢查與強制隔離  225 人痘接種術  230 古代的衛生預防  232 後記  236   序 三千年疫病的當代思考 　　中國古代對傳染病肆虐給人類帶來危害的認識,有著一個艱辛的過程。其實有文字記錄的三千五百多年來，疫病的流 傳成百上千，疫病的種類各式各樣，人類的發展歷史，可以 說是一部與疫病作鬥爭的歷史。 　　我國有

文字明確記載的疫病從商朝開始，甲骨文中有「疾年」的說法，大概就是指疫病流行。春秋戰國時期，疾病流行已很多見，趙國和秦國等地多次發生大疫。人們已經 認識到「四時皆有癘疫」，疫病是「氣不和之疾」，已能辨 別出傷寒、瘧疾、蠱、癢疥疾、麻風等傳染病。疫病流行，鄉立巫醫，具百藥，以備疾災」，(《逸周書·大聚篇》)抗擊傳染病的措施也已出現。 　　一般來說，疫病往往是動亂和戰爭的產物，越是社會混亂時期，疾疫發病率就高，為害時間較長。相反，政治清 明，社會安定，雖然疫病仍會發生，但只要有正確得當的救 災抗疫措施，疫病流行的頻率就低，規模有限。東漢末年， 大疫一場接一場。桓、靈、獻三帝共70年，比較大的疫病流

行有16次之多，其中好幾次是全國性的大流行。曹植《說疫氣》談到建安二十二年的大疫時說:「癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。」 　　魏晉南北朝時期，政權更迭頻繁，大小戰爭不斷，社會動蕩不穩，形成了我國歷史上的第一個疫病高發期。三國兩晉，疫病流行的次數約為35次，每5.8年就有一次疫病。南朝 共出現疫病13次，北朝11次。這時的疫病常與戰爭動亂相伴 隨，政府組織抗擊疫病的次數不多，疫病的流行肆無忌憚，人民在無助痛苦中生活。 　　隋唐五代共有疫病30多次。唐太宗時期，共有6次流行， 但由於社會安定，政府救災防疫措施得當，疫病對社會的影 響控制在最小範圍之內，一般都

是在一、二州之中流行。唐 朝後期至五代，藩鎮割據，戰爭頻起，無有效救治措施，疫 病來勢洶湧，常出現百姓「流亡遷徙，十室九空」的局面。 　　兩宋疫病前後共有51次，南宋流行的次數超過北宋。在 人口最為密集、流動人口較多的首都地區，疫病流行明顯增 多，南宋有20多次疫病發生在臨安府為中心的浙西地區。人 口密度過高，有利於孳生疫病，方便疾病的流行。因此在人 口密集的地方，衛生預防的意義特別重要。元朝大疫有30多 次，已出現一場大疫死90萬人的高記錄。 　　明清疫病的流傳達到高峰。明朝發生疫病約180多次， 分布在118年。明朝共277年，平均每2.34年中有一年疫病流行，每年發生1.54次疫病。

清朝共267年，據《清史稿》記 載，出現疫病的年份有134年，而實際清朝流行疫病的年份 肯定不止這些。明清時期的大疫病常常跨州跨省流行，對人 類生命危害嚴重。大疫過後，常常出現「死人無算」、「疫 死者幾半」的情況。 　　一般來說，一種新疫病剛流行時，由於人們認識不足，往往為害深重。明清時期的鼠疫和霍亂，就是其中最為劇烈 的二種。明朝開始爆發的鼠疫，只要人一看見死老鼠，馬 上就會「人死如圻堵」，最後「人見死鼠如見虎」。(師道 南:《死鼠行》)鼠疫嚴重的地區，一戶戶人家全部死絕， 有的地方一條街巷或一個縣城死掉一大半，「巷染戶絕」， 沒死的也早就嚇跑了。如山西興縣，崇禎間流行「天行瘟 疫」，早晨

發病晚上就會死人，甚至在一夜之內，全家盡死 孑遺，「百姓驚逃，城為之空」。人與人之間互相戒懼，「病 者不敢問，死者不敢吊」。有專家估計，單萬曆七年至十六 年的鼠疫就引起山西、河北500萬人的死亡。清朝真性霍亂 剛流行時，從陸路、海路二個方向由南至北席捲中國，自雲 南、廣東一直傳進京師，「民多驟死，鄉村尤甚。其症吐瀉 轉筋，即時斃命，針刺醫藥百中僅活數人。問疾送驗，傳染 無已，甚有全家俱斃者。」(《昆新兩縣續修合志》卷51) 隨著對霍亂認識的加深，人們防備意識的完備，疫病為害就 漸漸失去最初狂野的本性。 　　面對疫病，我們的祖先沒有被嚇倒，而是眾志成城，樹 立起必勝的信心，開展了前赴後繼的抗疫

救災活動。數千年 來，他們在災害面前高昂起頭，挺著胸膛，同疫魔進行著殊 死的鬥爭。上至中央和各級地方政府，下至平民百姓，他們 同疫病鬥爭的精神可歌可泣。 　　歷代政府常常會採取一些積極有效的救災措施，率領人 民抗擊疫病，如減輕經濟負擔是政府採取的最普通措施。百 姓染上疫病，需要醫藥救治，再按正常年景向國家交納賦 稅，實在是力所不及。因此免稅之類減輕農民負擔的措施在 一定意義上是有利於人民生活的。唐宣宗大中年間，江淮大 疫，宣宗令受疫肆虐的淮南、武寧軍等方鎮轄內，以前拖欠 政府的缺額錢物攤派先放免三年，三年以後再行交納。所有 放免的租賦貢物，州縣必須在鄉村要路一一榜示，使閭閻百 姓能全部透徹地

瞭解。 　　政府編纂頒行簡便易用方書，並錄於木版石條上，在村 坊要路曉示，對疫病防治的作用更為直接有效。宋朝政府大 量印行編輯醫書，向各州縣加以推廣，向老百姓傳播預防疫 病的知識。疫病流行時期，中央政府和地方官員經常採用醫 藥治療來對抗疫病，政府曾派出醫生帶了藥品到鄉村巡視。 唐文宗大和六年(832年)春天，長江以南大部分地區流傳疫 疾，文宗頒詔說:「其疫未定處，並委長吏差官巡撫，量給醫 藥，詢問救療之術，各加拯濟，事畢條疏奏來。」(《冊府元龜》卷144《帝王部·弭災三》)責成地方官員親自下鄉 送藥，具體實施情況必須向中央彙報。 　　切斷傳染源，對病人進行隔離是最切實有效的一種措 施。夏商

周時期，隔斷傳染源以防止疫病繼續擴大的思想已 經產生。秦漢時期，對凡是感染疫病的病人，有一套檢查和 隔離措施。雲夢秦簡《封診式》中，講述了里典甲向上級報 告，發現本里人丙好像是患癘(即麻風病)，於是展開了調 查，詢問患者本人。接著派醫生前去檢查，醫生根據丙的各 種特徵進行觀察，最後診斷他確是犯了麻風病，於是將患癘 病的丙送到癘遷所隔離，再進行醫治。說明早在秦代時期， 對麻風病的診斷有著一套報告、鑒定、隔離的完整制度，並 建立起了傳染病的隔離醫院。 　　歷代隔離的場所有二種，一為疫病到來後臨時性建立的 場所。宋神宗熙寧八年(1076年)，杭州飢疫並作，染病 百姓不計其數。蘇軾在杭州建立了很多病

坊，「以處疾病之 人」，實際是簡陋的隔離醫院。他招募僧人到各坊進行管理 治療，每天早晚，僧人們按時準備病人的藥物和飲食，「無 令失時」。另一種是常設的隔離場所。武則天時期，以前由 政府出面主辦，有專門官員負責的癘人坊，被改稱為悲田養 病坊。宋徽宗崇寧初年，設立了專門收養病人的安濟坊。坊 中醫者每人都要建立個人的技術檔案(手歷)，醫治病人的 技術長短處都要記錄下來，作為年終考評的主要依據。 　　除病人外，接觸過病人者也要被隔離，因為他們感染上 疫病的可能性最大。《晉書·王彪之傳》談到永和末年，疾 疫流傳，「朝臣家有時疫，染易三人以上者，身雖無病，百 日不得入宮。」如果一戶人家有三人得同樣的傳染

病，官員 們即使無病，只因可能是帶菌帶病毒者，也要過百日後才能 上朝。這種措施，極為科學，它可以把疫病控制在最小範圍 之內。秦國還曾就外來賓客入城時，對其乘坐的馬車要用火 熏燎來防止病菌的傳播。1894年鼠疫在香港、日本出現時， 上海隨即對所有進口船隻上的旅客進行體格檢查，憑「免疫 通行證」入境，並建立了一些臨時性的醫院和熏蒸消毒站。 　　抗擊措施及時有效，疫病的為害就可以降到最低的限 度。預防隔離措施有力到位，疫病傳染源較早切斷，疫病流 傳就能得到有效控制，反復流傳的可能性就小。從科學性上 說，隔離病人和疫病接觸者，是最為簡便、有效的抗擊疫病方法。 　　衛生預防，也是抗擊疫病的有力措施。

夏商周時期，我 國已經產生了疫病預防思想。如在《周易》中，一再提到 在疫病未發生時，要確立預防疫病發生的思想和在精神上 作好準備。《乾卦》的九三爻辭說:「終日乾乾，夕惕苦厲 (癘)，無咎。」意謂處於困難時期，要自強不息，不要像 見到疫病一樣害怕得不要命，要有堅決戰勝疾疫的信心。 　　為預防疫病發生，人們在個人衛生方面十分注意，在甲骨卜辭中已有個人洗面、洗澡、洗手、洗腳的記錄。秦漢時期，人們的認識更為深刻，《續漢書·禮儀志》雲:「是月上 巳，官民皆潔於東流水上，日洗濯祓除去宿垢灰為大潔。」 通過沐浴，搞好個人衛生，驅除疫病流傳的可能。飲食衛生是預防疫病的一個重要方面。漢代的《論衡》說:「鼠涉飯

中，捐而不食。」這符合現代意義上的衛生要求。《金匱要 略》也告誡人們:「果子落地經宿蟲、蟻食之者，人大忌食 之。」否則會得瘧疾。孫思邈已告誡人們:「不要吃生肉，吃動物的肉時一定要煮爛。」動物體內存在著一些病毒，只有 燒熟才能殺死。 　　環境衛生更為人們重視。甲骨卜辭中已表明當時己實行 人畜分居，可以使動物身上的疫病盡少可能傳給人類。商周時期的人們已知在高亢之地建造房屋居住，因為住在向陽乾燥地方有利於太陽光照，乾淨消毒，限制了疫病病菌的傳 播。《周禮》中講到周秦時期已經建立路廁;漢朝我國都市 中普遍設立公共廁所，當時稱之「都廁」;唐五代時政府專 門有管理廁所衛生的官員，城市的衛生設施在世界上

處於領 先的地位。古人認為，許多傳染病是由塵埃中得來的，因此 早在秦國就對「棄灰於道者」要判處一定的刑罰，城市的垃 圾須按政府的規定處理。一些疫病可以在空氣中傳播，如鼠 疫桿菌經呼吸道排出後可能通過空氣飛沫傳入他人體內，所 以清代吳子存在《鼠疫抉微》中提醒人們要經常灑掃堂房， 廚房溝渠要整理清潔，房間窗戶要通風透氣。疫勢危急時， 要避開撤走，找個大樹下的蔭涼當風處居住，近水當風之處 最好，千萬不要眾人擁雜在一起。 　　三千年來的歷史說明，中國是一個勇於並善於抗擊疫病 的國度，有著戰勝各種傳染病的傳統。當科學技術水平有 限，人類對醫學的認識剛剛進入起步階段時，由於人們對疫 病的恐懼，防治疫病的

希望主要寄託在巫術上，求神祈靈， 驅鬼逐邪。隨著醫學認識的不斷推進，人類對疫病認識的深 刻，巫術這一無知時代人們認識的產物，只會延遲疫病的 治療，使疫病傳播範圍更廣。今天，隨著科學技術的不斷進 步，只要我們發揮出智慧和潛能，災難面前臨危不懼，弘揚中華民族在抗擊疫病中形成的頑強民族精神，我們一定會 戰勝各種各樣的疫病，我們的民族將會不斷繁衍生息，發展壯大。

彪虎125進入發燒排行的影片

張翎《勞燕》中歷史與空間建構研究

為了解決彪虎125的問題，作者盧俞潔 這樣論述：

張翎身為海外移民女作家，於2017年出版的長篇小說《勞燕》，書寫了中國在第二次世界大戰時，「中美特種技術合作所」（Sino-American Special Technical Cooperative Organization，1943年至1946年，後簡稱中美合作所）這一機密型的抗日機構，其成立期間與其後的故事。小說裡透過三名男性角色──美國牧師比利、中國士兵劉兆虎與美國軍官伊恩──以及兩隻狗，作為回憶的主要敘事者，並以女性角色姚歸燕作為其凝視對象，交錯書寫這段由鬼魅話語與報導、書信等史料構築而成的故事。關於中美合作所這一機構，由於在對日抗戰期間始終是機密性質，因此其任務的真實內容，直到戰

爭結束後才撥雲見日，然而因為政治立場的緣故，中美合作所在海峽兩岸有截然不同的形象與說法。在對岸1961年出版，大為通行的《紅岩》這部小說中，中美合作所被描述為監禁、偵查共產黨人為目標的特務機構。《勞燕》作為「中國第一部涉及美國海軍秘密援華使命」的文學作品，與《紅岩》一書顯然構築了全然不同的歷史敘事，更可見作家以書寫建構歷史的意圖。本文以新歷史主義作為主要方法，探究《勞燕》一書中張翎的歷史建構；再以魔幻現實主義、現代主義等視角，探析其鬼魅敘事的手法與意圖，並以人文地理學的視角，進行小說中空間建構的研究。期望從以上的探究過程，以《勞燕》一書，標舉出張翎身為海外華語語系作家的座標地位。

康熙大帝（全四冊）

為了解決彪虎125的問題，作者二月河 這樣論述：

《康熙大帝》為二月河創作的長篇歷史小說，全書共分4卷。 其第1卷為《康熙大帝·奪宮初政》，講述了康熙八歲即位，由順治遺命，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鼇拜四人為輔臣。其中鼇拜居功自傲，專橫跋扈，待老臣索尼病死後，他拉攏遏必隆，處死了不與他合作的蘇克薩哈，更是朝政獨攬，經常咆哮金殿，強制康熙屈從他的意願。康熙十四歲親政，但鼇拜不僅不還政于皇帝，反而結黨營私，拉攏死黨，圖謀弑君自立。 康熙自幼聰慧早熟。他一方面秘密拜落第舉人、江南才子伍次友為師，勤奮學習歷朝皇帝的治國經驗；另一方面又以貼身侍衛魏東亭為核心，以習功練武為名，精心挑選、訓練了十幾名年輕力士，以待時機清除身邊的最大隱患。 康熙和鼇拜

集團經過了幾番明明暗暗的較量，矛盾日趨尖銳化、明朗化，你死我活的搏殺已在一觸即發之際。鼇拜稱病在家，加緊了劫宮弑殺康熙的行動。康熙不動聲色，只帶魏東亭一人夜訪鼇府探視，一則以觀動靜，二則以穩住鼇拜。 康熙八年五月，經過周密的策劃和精心安排，康熙在毓慶宮單獨召見鼇拜，利用身邊侍衛，以迅雷不及掩耳之勢，一舉擒拘了武藝高強的鼇拜，並將其餘黨一網打盡。從此，康熙親執皇權，為振興清王朝打下了堅實的政治基礎。 第2卷為《康熙大帝·驚風密雨》。 天道茫茫，自有真理在，萬裡晴空，河漢盼晏清。 剪除鼇拜惡勢力後，年輕的康熙自掌朝政，但國庫空虛，人心浮動，可謂四面楚歌：南面，以吳三桂為首的“三藩”擁兵百萬，

謀反稱帝；北部，察哈爾反清鐵騎，乘虛襲京；西方，汪士榮屠戮欽差，長安兵變。而以反清複明為宗旨的“鐘三郎”香會數百萬會眾，四處秘密串連，策反數十名太監為內應，陰謀舉火為號，同時起事，顛覆大清江山。 康熙真是大廈將傾而不驚，大地即陷而不慌，他多次不避艱險微服私訪，察民情，誅貪官。他慧眼識珠，不拘一格啟用周培公等棟樑之材。他縱橫捭闔，運籌帷幄，決勝千里之外。經過數次驚心動魄的鬥爭，終於掃平各種反清勢力，鞏固了政權。年輕帝王的深謀遠慮，一代英主的雄才大略，表現得相當充分。 小說著筆於神州大地的風雲際會，聚焦於謀反、叛逆和維護社會安定、國家統一的生死搏擊。既有金戈鐵馬的血腥場面，也有吟詩引令的清雅鏡

頭。大將軍為國效命，義無反顧，令人豪情萬丈；弱書生胸藏韜略，鬥智鬥勇，不遜雄兵百萬。而癡情女千里相隨，自刎殉情，則讓人涕淚俱下，噓唏不已。除康熙外，吳三桂、周培公、伍次友、李雲娘、吳應熊、楊起隆、小毛子等人物，都給人留下深刻印象。 作品結構緊湊，故事異彩紛呈，情節環環相扣，讀之欲罷不能。 第3卷為《康熙大帝·玉宇呈祥》。它著重表現康熙在統一中華、治國安民方面的文韜武略。 平息“三藩”之亂之後，康熙四處物色治河能臣，親赴汴梁，視察黃河，任用能臣疏浚漕運，終使黃河變清；任用良將，操練水軍，德威並用，東收臺灣；開博學鴻儒科，選拔良臣，緩和民族矛盾；南巡金陵，祭祀明太祖，團結前明遺老；納忠言，整

頓吏治，懲辦貪官，創一代新風；北巡盛京，與東蒙古諸王結盟，進而西征噶爾丹，完成統一中華大業。 此卷中又一批新的藝術形象活躍在讀者面前：如風流倜儻的高士奇，清廉固執的于成龍，犯顏批鱗的郭琇，櫛風沐雨的陳潢，拔箭啖珠的施琅，行乞街頭的“香美人”，精明過人的“能婆子”等。通過這些藝術形象的刻畫，再現了清初的社會民情和玉宇呈祥歸一統的歷史風貌。 第4卷為《康熙大帝·亂起蕭牆》。這一卷主要描寫康熙晚年選擇皇儲以及眾阿哥為爭當皇儲勾心鬥角的故事。 康熙晚年出現了諸多弊政，吏治敗壞，貪風熾盛，冤案叢生，田賦不均，土地高度集中，百姓貧苦，民變時起。皇親舊勳借支國庫庫銀，致使國庫虧空。眾阿哥覬覦皇位，各自

結黨營私……大治中的康熙朝隱憂重重。面對如此局面，康熙心力交瘁，多次清理整頓，皆因皇太子胤礽貪淫好色，不諳政務，舉措失當，不了了之。   康熙大失所望，一怒之下，將胤礽廢黜。後不得已又立，再立後不久又廢。兩立兩廢，朝野震動。眾阿哥各懷鬼胎，趁機作亂，或策劃於密室，或奔走於六部九卿之中，陰謀奪嫡。康熙在這場眾阿哥的鬩牆之舉中，留意考察。四阿哥胤禛為人深沉莫測，極具性格魅力，人稱“冷面王”。由於謀士鄔思道等人的精心策劃，在治理整頓、革除弊政中，措施得當，成績突出，令人矚目。康熙在臨終前立下遺詔，傳位於四阿哥胤禎，這就是我國歷史上有名的雍正皇帝。 二月河本名淩解放，中國作家協會會

員、著名歷史小說家。1945年出生於山西省昔陽縣，高中畢業後入伍，由戰士而及副指導員。1978年轉業至南陽市委，現任河南省作協名譽主席。40歲開始文學創作，致力於營造“帝王系列”，目前已出版長篇系列歷史小說13卷，計500餘萬字。 康熙大帝·奪宮初政 楔子1 第一回敝屣江山撒手去孽海情天路無涯7 第二回皇子登極內監喝駕鼇拜圈地輔臣瞞君16 第三回魏東亭風塵會俠女伍次友煮酒論功名24 第四回康熙帝夜造悅朋店吳良輔擅擒侍衛臣35 第五回倭赫父子雙受戮閹官內侍單遭誅40 第六回興沖沖康熙讀策論昏沉沉索尼獻遺折47 第七回三臣聯折遭殺戮鼇拜逞蠻鬧金殿58 第八回鼇公府初議劫宮闈蘇中

堂請守先帝陵63 第九回議政王杯酒倒旗幟伍先生無心成帝師69 第十回蘇中堂喋血西菜市伍次友危言動天聽80 第十一回悅朋店史龍彪仗義文華殿魏東亭受命88 第十二回謀臣計議保皇策逆種各起屠龍心97 第十三回孝莊後帷幄運籌魏虎臣途中遇舊106 第十四回史龍彪翻悔皈清室班學士解疑鼇公府116 第十五回魏東亭登門會提台蘇曼姑婉言勸書生125 第十六回禦花園鼇拜演武養心殿康熙下旨132 第十七回眾侍衛伴君玩耍史大俠收徒習武137 第十八回胡太醫診病養心殿班伯溫贈毒鶴壽堂146 第十九回君臣同遊白雲觀主僕行令破涼亭155 第二十回白雲觀同心續春秋鼓樓居異志胡拆字163 第二十一回廷柱書銘意未盡夜半報警情腸結

170 第二十二回搜索府只見一池清水遊荒圃偶得數首故詩177 第二十三回伍次友移居白雲觀史鑒梅受拷後堂房185 第二十四回小毛子挫敗大侍衛康熙帝夜宴眾豪傑193 第二十五回婉娘深宮戒小僮翠姑青樓詰明珠203 第二十六回受酷刑明珠泄機斥奸賊義士成仁211 第二十七回往事今事難解難分舊情新情齊集心頭219 第二十八回吳翠姑擋駕救駕穆裡瑪圍店剿店226 第二十九回穆裡瑪山沽店遭擒史龍彪池心島蒙難234 第三十回西華門前虎臣獲釋白雲觀外太醫獻計243 第三十一回胡宮山片語釋兵戎魏東亭精心謀對策253 第三十二回康熙金殿會逆臣婉娘魏府慰先生262 第三十三回玉壺冰心不言情前崖後淵五內崩270 第三十四回

伍次友縱談天下事何志銘密獻斬將策279 第三十五回少主用謀入虎穴猛將勇飲女兒茶287 第三十六回吳六一湯餅會殺將泰必圖東廂房受縛294 第三十七回何志銘不辱信使康熙帝痛陳大志302 第三十八回眾侍衛刺血盟誓班大人沐猴坐堂309 第三十九回老太師落入法網小毛子殺賊立功317 第四十回史姑娘披頭散髮出鼇府伍先生迷迷瞪瞪上金殿324 第四十一回康熙暗示減大刑明珠巧語拆姻緣333 第四十二回婉娘削髮入空門康熙戲語驚儒生340 第四十三回伍次友意氣還山魏東亭深宮訪尼348 第四十四回死宴收徒武功赫赫長亭送別離情依依355 第四十五回烏龍鎮明珠濟貧女關帝廟大令誅惡官362 康熙大帝·驚風密雨 第一回傅宏

烈戴罪赴京師周培公仗義救弱女1 第二回乾清宮睿智激藩臣刑堂上膽肝動帝心10 第三回孔四貞下嫁孫延齡康熙帝賜槍馬鷂子19 第四回應天變起駕五臺山懷叵測鼓唇額駙府27 第五回三藩王密聚雲南府眾謀士獻計反清廷35 第六回朱三太子造訪五華宮康熙皇帝微行太行山45 第七回沙河堡評說茶馬政風雪夜懷憂念民情53 第八回李雨良夜半誅飛賊劉清源設宴待刁客62 第九回行酒令小毛子彈知府絕舊情王輔臣返長安69 第十回固安縣康熙會明裔永定河縣令責道台79 第十一回魏東亭河堤懲西選康熙帝縣衙慰忠良88 第十二回伍次友上書言大政黃太沖賦詩詠雪景93 第十三回詠紅梅逸老明心志集唐詩次友攬人才101 第十四回伍次友初交癡心女

青猴兒尋釁遇恩人110 第十五回女英豪仗義懲惡奴伍國士守節報聖君118 第十六回四公主冷眼斥明珠孫嬤嬤深情念聖君126 第十七回貧女療饑江浙館才士扶乩悲運蹇133 第十八回聆悲歌天子哀民生論兵機培公展經綸141 第十九回乾清宮爭議撤三藩牛街寺訪民解疑難150 第二十回假康熙大鬧清真寺真皇帝智鬥三太子158 第二十一回詠胡笳樂極生悲唱山歌否極泰來166 第二十二回李雲娘侍疾運河棧胡宮山濟世兗州府174 第二十三回吃緣豆鍾情女告別陷縲絏冷面君自誤182 第二十四回謝大恩書生訪貧女查奸細皇后審太監191 第二十五回苦肉計小毛子受刑買人情黃四村送藥200 第二十六回伍次友受騙遭毒手李雲娘闖衙中箭傷20

8 第二十七回假兄妹夜奔曲阜鎮賢村嫗收容淪落人214 第二十八回張姥姥閑說亂世典伍次友贊評桃花扇222 第二十九回奉皇命孔四貞南歸劫法場青猴兒效命230 第三十回夫妻離心額駙生異志衙中兵變公主收軍權237 第三十一回撤三藩君臣議對策釋天足培公代草詔246 第三十二回借棋局書生論天道說額駙皇帝用真情254 第三十三回楊起隆密謀亂北京吳應熊舌戰鼓樓西262 第三十四回理積案君臣夜勤政盜令箭保柱自投誠270 第三十五回計中計魍魎費籌算騙中騙美人動帝心278 第三十六回黃四村自食惡果小毛子逢凶化吉285 第三十七回急匆匆太監單報警驚惶惶姐弟雙自盡293 第三十八回張福晉攪鬧列翠軒朱國治托孤巡撫衙301

第三十九回吳三桂假意責馬寶孫延齡斬將樹反旗308 第四十回汪士榮陝西造兵變欽差臣長安受屠戮317 第四十一回吳應熊情急謀逃生伍次友途窮奔京師325 第四十二回頒檄文吳三桂反清罵逆臣朱國治成仁333 第四十三回冬雲遮天師生重逢薄雪蓋地俠骨捐身341 第四十四回康熙帝義釋王吉貞伍次友悟禪大覺寺350 第四十五回吳應熊夜奔潞河驛小毛子嚇死王鎮邦359 第四十六回強驢子奉令殺宮楊起隆途窮逃生367 第四十七回康熙閱軍五鳳樓培公吟詩儲秀宮276 第四十八回汪士榮夜入五羊城孫延齡悔過白衣庵385 第四十九回察哈爾反清襲北京周培公登壇行軍法393 第五十回大將軍揮師搗平涼王輔臣兵敗涇河岸402 第五十一回

周培公舉火燒虎墩汪士榮乘機入危城411 第五十二回兩來使遊說王輔臣如簧舌罵死小張良419 第五十三回吳三桂登極一命歸陰康熙帝賜糧眾議紛紜426 康熙大帝·玉宇呈祥 第一回洪水圍城賢母教子賑濟災民良吏抗命1 第二回康熙帝誅凶釋王女彭學仁戴罪蒙皇恩9 第三回楊起隆廟前憶舊事高士奇韓府醫沉屙16 第四回韓劉氏搶親救媳婦飄零客批詩逢故人24 第五回陳潢侍妹秉燭達旦阿秀認娘心墮情網32 第六回視河工天子巡汴梁評功過圖海受懲賞40 第七回求賢遇賢失之交臂畏禍種禍天命難違47 第八回白衣秀士縱談治河輕薄孝廉藉故罵座55 第九回詠水仙士奇慕芳蘭嚴宮掖墨菊控明珠63 第十回修明史議立貳臣傳批詩文巧語罵權相71

第十一回落魄人途窮遇權貴風流士失意會情人78 第十二回大廊廟定情贈玉佩宰相府調侃動聖聽85 第十三回中和殿君臣議河務體仁閣鴻儒試文章93 第十四回趨勢奴密謀交魍魎趨士主論文取鴻儒101 第十五回獻瑞草高士奇奪標遇汗女靳紫桓失驚109 第十六回勞燕分飛奈河難渡求近故遠以詐取寵117 第十七回小佛堂儒生說因緣養心殿天子撫武將126 第十八回清官護民責河督能吏精算濟災民133 第十九回于成龍坐堂斷刑獄陳天一割銀買平安140 第二十回逞愚魯道台護大堤屈心志督帥迎欽差148 第二十一回參河督魏相樞上章鬧意氣伊桑阿取辱156 第二十二回貢院被封康熙掀龍案南闈案發明珠踢棋盤164 第二十三回怪才笑納不義財

秀士設計撞木鐘171 第二十四回下說辭士奇平大獄談彗星君臣議朝政178 第二十五回收臺灣將軍議用兵耍刁蠻寵臣觸黴頭187 第二十六回魏東亭述職走京師康熙帝北巡獵猛虎193 第二十七回康熙帝病宿興隆店韓劉氏夜闖隆化鎮201 第二十八回驚豔色天子收汗女論食譜宰輔談養生207 第二十九回康熙帝夜訪小周郎高江村拙診太素脈214 第三十回恩威並用天子說王爺閒話連篇村婦譏皇帝223 第三十一回小太監橫行三河縣鯁直臣犯顏批龍鱗231 第三十二回針砭時弊郭琇陳詞督促海戰光地奉詔239 第三十三回擲銅錢都督定軍心擂戰鼓施琅啖眼珠248 第三十四回腹破腸流藍理請戰誘敵出戰旗艦沖灘255 第三十五回臺灣大捷晉卿受封

危言聳聽宰輔結黨261 第三十六回貪功名李光地匿喪保廉臣高澹人釣譽269 第三十七回審清官撫慰熬刑人查良將窗窺瞌睡蟲276 第三十八回慶功席上名臣坐針氈條幅詞中罪儒受勉勵284 第三十九回盡孝道皇帝扮彩戲禁結党大臣聽訓誡291 第四十回清隱患穆子煦南下試武功於一士喪氣300 第四十一回穆子煦智宿毗盧院楊起隆逞兇長江岸307 第四十二回清風道人仗義救友奸詐總督驚惶受勘315 第四十三回乘龍舟禦駕視河工受淩辱宦女落風塵322 第四十四回問奸邪眾大臣失色講忠恕康熙帝指婚329 第四十五回能婆子巧語欺大盜聖明主片言釋干戈337 第四十六回巡金陵百官接龍輿獻邪書佞臣遭貶斥345 第四十七回籌軍餉皇帝講大

義訓孝子老母說春秋352 第四十八回祭孝陵康熙哭帝師宿靈穀諍臣告禦狀359 第四十九回敬孔子皇帝行大禮聞噩耗蘇姑談遺恨367 第五十回老佛爺病臥慈甯宮眾大臣賀壽宰相府375 第五十一回郭琇鬧宴參權臣明珠被抄訪智囊383 第五十二回兔死狗烹鎖功臣良弓自棄護才人391 第五十三回天子居喪議禮儀新貴夜談固寵術399 第五十四回爭兵權索相入佟府議西征學士遭駁斥407 第五十五回率王師康熙辭帝京迎叛軍紮貢自喋血415 第五十六回興天兵激戰布通河念聖恩獻計截逃兵423 第五十七回陳軍威猛轟駱駝城詐投降夜走昭莫多431 第五十八回西域平天下歸一統黃河清玉宇呈祥瑞439 康熙大帝·禍起蕭牆 第一回皇阿哥憐貧

護鹽販桐城令斷案打奸商1 第二回理河工貝勒榨藩台探世情阿哥淋澡湯9 第三回十三郎仗義救風塵八阿哥串連說人情17 第四回查庫銀康熙倒噎氣整吏治胤禛上條陳25 第五回暢春園太子破好夢韻松軒阿哥亂蕭牆33 第六回振頹風戶部清庫銀使心機大臣攀國儲40 第七回康熙帝憂民用能臣皇太子思春配淫藥48 第八回老玄燁拜月致禱詞眾皇子大鬧禦花園55 第九回追往事天子撫老臣蓄異謀阿哥會相士63 第十回討債英雄遇到抗債豪傑多情漢子央求寡情阿哥70 第十一回抗還債流言滿天飛倒腸胃臭氣溢部堂77 第十二回弱女子翻臉拒舊情老年漢變成青年娃83 第十三回宰白鴨五哥遭奇冤審囚犯皇帝知吏情91 第十四回留後路胤祥埋伏兵卜前程太子

問吉凶99 第十五回奉聖諭胤禩查刑獄掩劣跡老九使奸計107 第十六回怒衝衝康熙理政務坦誠誠天保陳忠言115 第十七回蠻侍衛放刁譏天顏奸阿哥射獵動心術123 第十八回察奸邪太子亂宮闈防事變康熙急調兵131 第十九回心計窮夜奔獅子園頭腦靈應對動天聽139 第二十回巧諫諍四阿哥獵狼落陷阱皇太子歎息147 第二十一回恨難消康熙驟發病氣不平太子訴怨言154 第二十二回回龍駕忠臣保太子說天變王掞犯龍顏160 第二十三回恨不肖灑淚廢太子懼宮變面諭留武丹167 第二十四回虎視眈眈手足相殘趁火澆油心懷叵測175 第二十五回受刑杖佳人侍湯藥猜酒枚策士說朝局182 第二十六回薦東宮胤禩反遭斥護皇父胤禛蒙窘辱191

第二十七回停摘瓜揮淚放阿哥懷忌心借琴訴衷情199 第二十八回謀滅口胤礽喪天良圖儲位老八藏禍心207 第二十九回探冷宮胤祥用真情慰縣令天子談官經214 第三十回坐茶肆天子逢寒士住驛館康熙懲督帥222 第三十一回收智囊康熙交名儒懲墨吏胤礽伐異己231 第三十二回偵機密胤禛使權威布網羅胤祥設計謀239 第三十三回捉社鼠平地掀巨瀾破大案宴中贈火栗247 第三十四回遇故舊喜吃喬婆茶講陳典方苞評古人254 第三十五回宦海炎涼群臣告病世情險惡紫姑殞命259 第三十六回思黃袍兄弟各離心用謀略難辨術高低266 第三十七回謀奪位太子暗招兵起疑心康熙論五福274 第三十八回天威不測重廢太子皇心難度再囚胤祥282 第

三十九回識真局清客舉胤禛蒙迷霧忠貞赴黃泉290 第四十回議蠲賦康熙勉為難試聖意胤禩再作俑298 第四十一回烽火起西疆報邊警施煙幕康熙巧出題306 第四十二回張五哥戀情說雍王皇四子冒險探胤祥313 第四十三回投礬書胤礽謀兵權追真情胤禛審太醫321 第四十四回夜巡城偶遇畸零女顯武功驚退劫路客329 第四十五回解四書欺貓掩鼠行訓皇子打騾給馬看338 第四十六回悲前景窮廬撫琴弦議繼統深宮論遺詔346 第四十七回安釘子胤禩費苦心說儲位胤禵假推讓353 第四十八回年羹堯二心遭嚴斥雍親王沽名苦奉迎361 第四十九回忠王掞查情換門庭智思道析理明大勢368 第五十回獎忠僕警告年羹堯殺叛奴嚴懲高福兒376 第五十

一回賀慶典胤禵送隕石千叟宴康熙染沉屙384 第五十二回知天命寢殿頒遺詔護賢臣魚眼藏珍珠392 第五十三回鄔思道雍府逞辯才隆科多窮廬受遺命400 第五十四回康熙帝壽終歸渺冥薄命女飲鴆殉恩情408 第五十五回拼命郎豐台戮逆臣冷面王靈前稱帝君415

漢藏語同源問題

為了解決彪虎125的問題，作者李長興 這樣論述：

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。