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環球科技大學 公共事務管理研究所 高哲翰、陳冠中所指導 張毓英的 兩岸群眾活動安全管理之比較研究 (2015),提出彪虎150缺點關鍵因素是什麼,來自於大型活動、風險管理、安全管理。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 劉若蘭所指導 蔡昕璋的 大學生全人教育之參與經驗與素養發展關係研究:以國立臺灣師範大學為例 (2014),提出因為有 大學生、全人教育、校園參與經驗、全人素養、全人發展、成功學習的重點而找出了 彪虎150缺點的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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被低估的聖王:楊堅

為了解決彪虎150缺點的問題,作者雲淡心遠 這樣論述:

  九個月取得天下、三個月統一全國、十餘年海內大治。這樣的成就,中國歷史上唯有隋文帝楊堅一人!他,是如何做到的呢?   作為一個帝王,在楊堅身上,我們讀到的不僅僅是赤光滿室、五柱入頂等真龍天子的出生異象,也不僅僅是天命所歸式的雄主能臣風雲際會的傳奇,更多的是一個創業者冷靜的頭腦、堅強的意志、精準的遠見、無懈可擊的戰略謀劃,以及高手如林的建設團隊。   因此,楊堅取得了歷代帝王所難以企及的成就,他使他的王朝成為最具革新精神的時代。各種制度和改革措施奠定了中國封建政權的基本架構;在他的統治下,中國迎來人類歷史上農耕文明的巔峰時期。   長期以來,楊堅的光輝要暗淡於李世民、朱元璋等傳奇的帝王,

但楊堅的成功經驗卻更具有可複製性和可操作性,本書力圖突破歷史人物傳記的寫作模式,對於楊堅的解讀更具現實價值,也更貼合人性。   作者簡介 雲淡心遠   本名陳煒,江蘇江陰人,天涯社區煮酒論史著名作者,其寫作風格嚴謹卻不嚴肅,輕鬆卻不輕佻,因常有神來之筆,被廣大讀者稱為雲真人。著有《彪悍南北朝之鐵血後三國》《隋唐前傳之彪悍南北朝:雙雄會》等作品。   引子/007 第一章 低調是高調的前奏/011 廟裡長大的怪孩子/012 春風得意馬蹄疾/019 韜光養晦/023 射雞奇遇記/033 第二章 起點不重要,轉捩點才重要/041 峰迴路轉/042 天命謎團/049

周武帝平齊/055 風雲際會露崢嶸/060 坑爹極品宇文贇/064 且行且小心/070 第三章 乘勢而起,一飛沖天/077 餡餅還是陷阱/078 騎虎之勢/083 韋孝寬神奇脫險/087 三方叛亂/092 縱橫捭闔/099 山寨版鴻門宴/103 勢如破竹/108 第四章 新時代的總設計師/123 登基建隋/124 新人新制度/126 新法新都城/138 第五章 雙管齊下平突厥/149 四面受敵/150 離強而合弱/158 敦煌戍卒史萬歲/163 降服突厥/170 第六章 史上最勤儉的皇帝/179 識時務比識字重要/180 勵精圖治/185 第七章 金陵王氣黯然收/195 風流天子陳後

主/196 預則立,不預則廢/201 韓擒虎和賀若弼/208 一統天下/226 再平江南/229 第八章 登上歷史的巔峰/241 人事浮沉/242 偃武修文/249 科舉的創立/253 開皇之治/255 第九章 水滿則溢,月盈則虧/259 仁壽宮/260 有權就是任性/263 第十章 前無古人的聖人可汗/273 再戰突厥/274 聖人可汗/283 第十一章 奪嫡上位,全靠演技/289 功臣之殤/290 大隋第一家庭/295 率性太子楊勇/297 一代影帝楊廣/300 高熲罷相/309 東宮易主/315 相煎何太急/323 第十二章 巨星隕落,迷霧重重/329 猛將之死/330 痛失愛

妻/332 楊、柳之爭/334 仁壽宮變之謎/340 後記 千古一帝/349   引子   世界歷史上最有影響的一百人都有誰?   這個問題,向來見仁見智,莫衷一是。   美國學者麥可.哈特的排名是最有名的,也是被公認為最具權威的。在他的榜單裡,只有兩位中國皇帝入圍。   一位是秦始皇嬴政,另一位是誰呢?   漢武帝劉徹?唐太宗李世民?明太祖朱元璋?抑或是清聖祖康熙?   都不是。   正確答案是隋文帝楊堅。   恐怕大多數人都會對此感到不解和不服:楊堅?怎麼可能?   是呀,憑什麼是楊堅?   說文,楊堅似乎不怎麼樣--他的文化水準並不高,《隋書》就稱他「素無學術」

、「不悅詩書」,不要說和文采出眾的曹操比,就是比起他的兒子楊廣,似乎也差得很遠。   論武,楊堅好像也不怎樣--他的軍事水準並不突出,雖然他也曾帶兵上過幾次戰場,但基本都是打醬油,沒什麼說得出來的戰績,沒有任何人會把他稱為名將。   至於魅力,楊堅更是嚴重缺乏,據說他這人嚴肅刻板,從來不開玩笑,既不風趣,也不風流,更不風騷。   再有,楊堅這人似乎刻薄猜忌,他手下的大臣好像很少有善始善終的,按照《隋書》的說法就是:草創元勳及有功諸將,誅夷罪退,罕有存者。   另外,楊堅上位的過程也被人詬病,說客氣點是得國不正,說難聽點是竊國大盜--他是憑藉外戚身分,靠欺負孤兒寡母當上皇帝的。   中

國數千年歷史上由外戚篡位成功當上皇帝的,只有王莽和他兩人。更何況他欺負的寡母還是他的親生女兒,感覺簡直連王莽還不如。清代著名學者趙翼就曾很不以為然地說,古來得天下之易,未有如隋文帝者。以婦翁之親,安坐而登帝位……   不止於此,在人們的印象中,楊堅的缺點似乎還有很多很多,比如多疑、易怒、無情、毒辣、外表不帥……   嗯,對了,他好像還怕老婆……   總之,這個人看起來既沒有高尚的道德,也沒有出眾的才華,更沒有迷人的魅力,可謂是德才兼不備、文武全不精、品貌都不行。   然而正是這樣一個人,結束了近三百年的大分裂,完成了統一中國的偉業,實現了復興中華的夢想,把歷經劫難的中華民族帶入了繁榮富

強的隋唐盛世。   然而正是這樣一個人,開創了科舉制、三省六部制等一系列影響深遠的制度。   然而正是這樣一個人,被西方人普遍認為是中國古代最偉大的皇帝。   楊堅,這樣一個看起來資質平平的男人取得了如此輝煌的成就,當然更是令人難以信服。   為什麼?   難道他真的只是運氣好?   當然不是。   如果只是偶爾一次在股市賺錢,那叫運氣。   一輩子一直在股市賺錢,那就不叫運氣,那叫實力。   如果楊堅只是偶爾成功一次,那叫運氣。   可是他一輩子一直都那麼成功,那就不叫運氣,那叫能力。   那麼,楊堅究竟有什麼過人的能力?   他的成功之道到底是什麼?   看完本書

,相信你一定會明白,一定會有所收穫。   第一章低調是高調的前奏廟裡長大的怪孩子武川鎮(今內蒙古武川縣)位於巍峨的大青山北麓,是北魏時期為防範柔然而建立的邊防六鎮(其餘五鎮分別是沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒)之一。這裡鮮卑人、漢人、匈奴人等各民族混居,天野蒼茫,水草豐茂,牛羊成群,一派塞外風光。楊堅的父親楊忠就出生在這個邊陲小城。按史書的記載,楊堅家族出自關中著名的世家大族弘農楊氏,是東漢太尉楊震的後代。不過,這恐怕只是附會而已。原因很簡單。楊堅的父親楊忠,與楊震的曾祖同名,其子楊廣和楊俊,則分別與楊震的九世孫和七世孫同名,而當時的士族對這方面有極其嚴格的規定,不會出現這種冒犯祖先名諱的現

象。另外,當時世家大族互相婚配,絕對不會和庶族通婚--比如出自弘農楊氏的楊侃把女兒嫁給了另一個關中大族京兆韋氏的韋孝寬,而弘農楊氏另一位代表人物楊素的妻子則來自頂級名門滎陽鄭氏,但楊忠的妻子也就是楊堅的母親呂氏卻來自名不見經傳的寒門。所以,大多數史學家認為,楊堅家族和真正的弘農楊氏之間的關係,幾乎沒有任何關聯。事實上,楊堅家族可追溯的先祖是十六國時期的北平太守楊鉉,其子楊元壽在北魏初年被任命為武川鎮司馬,從此楊家一直生活在這裡,到楊忠已經是第五代了,算得上是土生土長的武川人。本來,楊忠可以和他的祖輩一樣,在大草原上當兵、戍邊、娶妻、生子,平凡、平淡、平安地度過一生。然而生活卻總是充滿了意外。一

場變故徹底改變了幾乎所有武川人的命運,也徹底改變了楊忠的命運。這就是始於西元五二四年,席捲整個北魏帝國北方邊境的六鎮大起義。這場變故導致包括武川鎮在內的六鎮地區成為一片廢墟,楊忠和其父楊禎也被迫隨著大批流民一起流落到了河北。不久,楊禎戰死,楊忠成了孤兒,只得繼續流浪。在山東泰山一帶,十八歲的楊忠邂逅了寒門女子呂苦桃--從這個苦字的名就能看出呂苦桃也是個苦命人。兩個苦命人同苦相憐,很快就結成了夫妻。楊忠終於感覺生活有了盼頭,他多麼想在這裡安定下來呀!然而,他的壞運氣如同失控的貨車根本就剎不住。

兩岸群眾活動安全管理之比較研究

為了解決彪虎150缺點的問題,作者張毓英 這樣論述:

近年兩岸陸續舉辦了多次國際性大型活動,諸如2008年北京奧林匹克運動會、殘奧會、2009年臺北聽障奧林匹克運動會、高雄市的世界運動會、2010年上海世界博覽會、廣州亞洲運動會、台北國際花卉博覽會、2011年深圳世界大學運動會,以及未來將舉辦的2017年台北世界大學運動會等。在國際化的主流思潮下,各國相關文獻與實際案例均可得知,此類大型活動的舉辦為主辦城市的國際地位、經濟發展及城市交流均具有正面增強效應,且是難得展現國力的聚焦場域。因此各大城市無不爭相爭取各類大型活動主辦權。正緣於其影響層面既深且廣,復以參與之人數動輒逾百萬人,因此一旦安全管理工作上產生疏失,亦或活動過程中發生公共安全事故,其

嚴重後果與損失勢將超過活動所產生正面效應的影響。本研究即以兩岸現階段大型活動安全管理工作為主題,以文獻分析為基礎,在大量蒐羅兩岸相關論文、著述、期刋、學報與雜誌等資料,並就兩岸近期特定重要大型活動個案為研究標的,並就法制、S.O.P、安全管理組織與實際執行現況,加以比較分析兩岸間活動安全管理的優缺點。另外,亦針對歐美先進國家在此領域發展的趨勢與現況,概略分析、介紹及參酌。研究發現兩岸在短期內刻意迅速發展下,均呈現大幅的進步與展現積極的企圖,而近年來兩岸關係的熱絡互動,大型活動的舉辦不再僅受限於區域地理限制,越來越多的活動跨越兩岸進行,甚至共同主辦、或互為協辦的活動,亦持續增加中且方興未艾。在檢

視探討兩岸大型活動安全管理比較的同時,如何在未來異中求同、相互吸收學習,甚至在面對國際先進國家相關領域的發展趨勢上,汲取優點,改進現況,強化大型活動辦理的動能與優勢。本研究除提出具體建議與對策外,亦期許兩岸在各自發展自有大型活動運作體系的同時,未來共同發展區域特色的大型活動安全管理模式,進而共同辦理國際性大型活動,應是未來不可遏抑的發展與趨勢。

大學生全人教育之參與經驗與素養發展關係研究:以國立臺灣師範大學為例

為了解決彪虎150缺點的問題,作者蔡昕璋 這樣論述:

本研究旨在探討大學生全人教育之參與經驗與素養發展之關係,研究問題包括:(一)國內外大學全人教育的重要理念與實施方式為何?(二)本研究大學生參與正式課程、非正式課程、潛在課程之全人教育經驗為何?不同個人因素的大學生全人素養是否有顯著差異?以及(三)本研究大學生個人因素、全人教育參與經驗與素養發展之關係為何?最後,提出未來在大學校園中促進學生全人發展的建議,提供師生及行政人員參考。研究方法以量化為主,質化為輔。量化研究運用問卷調查法,以校園衝擊理論等為基礎編製問卷,其中個人因素包括性別、學院、年級、家庭背景、住宿情況、工讀經驗、宗教信仰、志願服務經驗、學業成績以及健康狀況,全人教育參與經驗包括正

式課程(學習態度、學習滿意度)、非正式課程(學術相關活動、藝文相關活動、身心成長活動參與經驗)以及潛在課程與校園文化(學校支持系統、校園環境氛圍、師生互動、同儕關係滿意度)的參與經驗,全人素養包括國際視野、創新領導與問卷解決、社會關懷與公民實踐、美感體驗與品味生活、多元文化、環保意識、主動探究、溝通表達與團隊合作、健康管理、批判反思、科學思辨、人文涵養、資訊素養、靈性思維、終身學習。研究對象為國立臺灣師範大學大學部學生,採取分層比例抽樣,取樣人數為640人。質化研究則針對量化研究發現的問題,透過深度訪談加以釐清:(一)學生心目中的全人素養有哪些?(二)比較強的素養,是受到哪些個人或校園因素影響

?(三)比較弱的素養,是受到哪些個人或校園因素影響,並且希望學校提供什麼樣的資源與幫助?訪談對象乃依據問卷調查結果,選取13位學生進行訪談。本研究結果發現:一、歸納國內外全人教育理念,發現臺灣與中國重視個人達到五育均衡發展,歐美及日本強調全宇思維的永續樂活精神。臺灣全人教育的理念可分為「德、智、體、群、美五育均衡」、「生命、生活、生涯三生教育實踐」、「天、人、物、我的和諧關係」以及「身、心、靈健全整合」四大向度。二、國內、外均透過博雅教育或通識教育課程,作為達成全人教育主要途徑之一,並透過正式課程、非正式課程與潛在課程進行方案或環境規劃。三、大學生個人因素,以t檢定與ANOVA單因子變異數分析

在全人素養中的差異,發現性別、學院、年級、住宿經驗、工讀經驗達顯著差異,其中校外工讀經驗對全人素養的負面影響較大。四、 透過多元迴歸分析,探討個人因素對於全人教育參與經驗的解釋力,發現個人因素對於正式課程參與經驗解釋力為25.2%、非正式課程參與經驗解釋力為15.6%、潛在課程與校園文化解釋力為23.1%,其中學院、年級、住宿經驗、工讀經驗、學業成績、健康狀況皆具解釋力,其中又以學院及健康狀況的影響最大。五、透過階層迴歸分析,探討個人因素、全人教育參與經驗對於全人素養的整體解釋力為35.8%,其中學院、年級、健康狀況、學習態度、學習滿意度、藝文相關活動、身心成長活動、學校支持系統、校園環

境氛圍、師生互動、同儕關係皆具顯著解釋力,其中又以潛在課程的經驗影響最大。透過逐步迴歸分析,發現「師生互動」、「同儕關係」、「藝文相關活動」、「身心成長活動」以及「健康狀況」是影響全人素養最重要的因素。六、質性訪談包括學生對於全人素養與影響因素的看法,結果歸納如下:(一)學生認為全人素養,應包含「生活知能與生活管理」、「專業知識技能」以及「家庭關係經營」。(二)學生認為全人教育參與經驗中,特別是正式課程中的通識課程、體育課程、服務學習課程,非正式課程中的社團活動、身心成長活動,以及潛在課程中的師生互動、同儕關係格外重要。(三)不同主修領域的同學,對於通識教育的看法不同;且不同校區資源分配不均,

影響學生全人教育參與經驗及滿意度,亦會影響全人素養。