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四季天然手工皂：30多種天然素材，24款四季皂方，DIY專屬你的日本療癒系抗菌親膚皂

為了解決日本洗衣球介紹的問題，作者ホノ(石鹸工房HonoBono-Lab) 這樣論述：

──四季全面呵護肌膚，好簡單！── 春．夏．秋．冬，DIY專屬你的親膚皂   　　本書介紹的製皂方式稱為「冷製法（Cold Process）」，你對「冷製皂」瞭解多少？ 冷製皂可完整保留草本植物營養成分，完全無化學添加，溫和又保濕，是最健康、最適合全家大小的親膚皂。   　　日本手工皂療癒系達人依四季需要設計皂方，根據多年製皂與教學經驗，獨創6大皂款的分類，適合乾燥肌膚的皂、適合敏感肌膚刺激性低的皂，或是夏天好用洗感清爽的皂，都可以藉由選擇適合個人膚質的基本油脂，自由調整變化。包括洗感、材料的挑選，針對需求做調整，30多種天然素材、24款手工皂，四季全面呵護肌膚！   本書特色   　　★

輕鬆學會6大皂款，量身訂做專屬你的親膚皂 　　學會「基本款」、「寶寶款」、「滋潤款」、「彈性款」、「洗髮款」、「家事款」6大款，從此手工皂輕鬆變化。不管是乾燥肌、敏感肌、一般肌、油性肌，可自由地調整與變化，每一種皂款都適用。再搭配春夏秋冬四季所喜歡的材料，一年四季都可以做全身肌膚的呵護與保養。洗髮皂、沐浴皂，還有洗碗盤、打掃、洗服的居家生活皂。   　　★美白、保濕、修復、防皺、抗菌，30多種天然素材，呵護肌膚無添加 　　草莓、酪梨、紅蘿蔔、柚子、橘皮、檸檬皮、生薑、竹炭、乳清、優格、豆漿、黑糖、蜂蜜、米糠、酒粕、鹽、昆布粉、椰奶、艾草、金盞花、罌粟籽、蘆薈、洋甘菊、綠茶、洋甘菊茶、葡萄酒、日

本酒等等，配合時令與美白、保濕、修復、防皺、抗菌等等肌膚保養的需要，30多種天然素材安心使用。   　　★量身訂做，針對肌膚問題的需求，一年四季24款手工皂 　　有刮鬍除毛不傷肌膚、具修復力的「金盞花刮鬍皂、除毛皂」；皮膚乾燥、濕疹、異味性皮膚炎適用的「艾草皂」；洗去皮脂、殺菌的「青春期β胡蘿蔔素修復皂」；改善頭皮血液循環、具生髮效果的「生薑黑糖蜜洗髮皂」；可去角質、磨砂且具保溼力的「去角質柚子米糠皂」等等24款手工皂，不再為肌膚問題煩惱。   　　★附加肌膚保養品、居家生活用品天然製作法 　　本書附有金盞花刮鬍水、香草化妝水、體香噴霧、防蚊軟膏、除蟲噴霧、橘皮清潔劑、布類除臭噴劑、米糠酒粕泡

澡粉、生薑沐浴油等等的天然製作法，善用天然草本植物與食材，創造最無害的四季保養守護健康居家生活。   　　★呈現最佳的「視覺．嗅覺．觸覺」技法，送禮自用兩相宜 　　教授分層、渲染、漸層、鑲崁、粉類添加、酒入皂技法，以及自製濃縮液、酵素、蘆薈液、白酒濃縮液、乳清、草莓天然酵母等訣竅，呈現夢幻、繽紛手工皂！   讀者好評推薦   　　這是從初學入門者到高級班都想做的手工皂皂方帖──Mimi 　　光看書就療癒了我！各樣的手工皂皂款，非常值得參考──shina 　　很高興我買了這本書，照片張張好看、手工皂設計非常漂亮──  naoka 　　手工皂書籍中最簡單易懂的一本書！作法敘述非常清楚──Kiiko

　　簡單易懂！詳細區分出膚質使用別──Piroko   　　【＊本書為《四季天然皂方帖：四季手工皂療癒系達人24款手工皂生活提案》改版書】

日本洗衣球介紹進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決日本洗衣球介紹的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

囤積癖：從消費欲望到斷捨離，囤積世代的物我依存關係

為了解決日本洗衣球介紹的問題，作者JenniferHoward 這樣論述：

　　烏俄戰爭、Covid-19、歐洲難民潮、加州森林大火、全球暖化氣候災難…… 　　面對這些天災人禍，如果你得逃命，你會帶上什麼？哪些東西是在你生命中，真正無可取代的？ 　　「我坐在母親房子的地板上，被四周的雜物環繞著。」是本書開頭的第一句話。 　　本書以母親的囤積癖作為整個世代巨大而混亂的縮影，探討工業革命、資本主義和網路發達是如何透過郵購目錄、二手市集和連鎖量販店，催生出無底洞般的物欲需求，從無限拜物到囤積障礙，清晰呈現歷史上囤積現象的發展脈絡。 　　囤積既非強迫症，也不是焦慮症，而是在消費文明的外衣下「痛苦和快樂的混和」，讓我們看見人是如何能樂在獲取事物，同時

又苦於無力管理或甩掉隨之而來的過多雜物。然而，囤積絕非個人問題，而是社會演進過程中，人類勢必面臨的文化困境。 　　書中援引各種新聞事件、數據資訊與文章著作，從「囤積」現象中發掘許多深刻的觀點。 　　囤物有其心理、歷史和文化根源 　　從工業革命開始，維多利亞時代的浮誇風潮和資本主義掛帥，加上網路購物的方便快捷，導致一連串失控和混亂，造成資源浪費和環境浩劫。作者檢視數百年前啟動的資源大戰，綜觀百貨郵購目錄、二手市集、博覽會式收藏、大型連鎖量販等商業機制，說明發達國家人民的生活如何淹沒在物質和財富之中，並揭示與環境破壞的直接關係。 　　極簡主義是對淨化的渴望 　　「囤物」是一種「被延遲的決定」

，當你無法或不願處理你所積累的東西，就會被淹沒或癱瘓。不管是近藤麻理惠的「令人怦然心動整理法」，還是「物歸其位」收納術或「斷捨離」風潮，從外在環境到內在心靈的減法，反映了囤物積習與現代人迷惘不安的直接關連。 　　物我依存的哲學 　　資本主義的消費文化誘哄我們，買東西就等同於買到快樂。當買的東西不再帶來快樂，我們就買更多的東西。然而，當我們佔有更多物品，無形中也被這些物品佔有並奴役，因為我們必須花更多時間去整理和維護，以維持最基本的需求。 　　數位垃圾也是一種囤積 　　網路生產和遞送系統確保了無窮盡的物質供給。隨著實體物氾濫，囤物夢魘也佔據了數位世界。隨手可得的電郵、文件檔、照片和影音，以及

永遠沒空整理的電子報、簡訊通知和購物廣告，再大容量的硬碟和雲端也不勝負荷。 　　瑞典式大限清理的溫柔省思 　　要認真考慮什麼會變成「身外之物」，就必須承認你終有一死，而許多構成日常記憶或家族傳承的事物，在我們不能欣賞或享受它們之後，還會存在很久很久。「大限清理」的觀念是：「絕對不要設想有誰會希望-或能夠-花時間來照顧那些連你自己都懶得打理的東西。無論他們有多麼愛你，都不要把這個重擔留給他們。」 　　囤積彰顯了人與物的依存關係，或許是缺乏安全感、也可能是一輩子的創傷、或許是難以割捨的回憶、也可能是內心深處對生活的嚮往。然而，囤積往往衍生出罪惡和羞恥，當我們介入每個大量囤積的現場，務必抱持同理

和想像，去看見處於堆雜背後的那個「人」。 　　「清空我媽房子讓我清楚認識到，幾乎任何東西——衣服、廚藝書、晚禮服——一旦不再被使用或照管，就會變成雜物。」這本書給我們深刻的省思：當我們活著的時候，應該好好思考什麼是我們一輩子需要的東西，哪些物件是真正無可取代的？而不是在生命的終點，才去思考什麼是我們可以丟棄的東西。 專業推薦 　　萬毓澤（國立中山大學社會學系教授）、廖心筠（收納教主）、黃麗如（作家）、李清志（都市偵探、實踐大學建築設計學系副教授）、張翔一（《換日線》頻道總編輯）——高度推薦 媒體讚譽 　　霍華德對消費文化黑暗角落的探索，不但機智十足，且極有見地。她的寫法讓這個主題令人

耳目一新。她敏銳評估社會上的秘密恥辱，以及其鮮為人知的後果。——Kirkus書評 　　關於我們對事物依戀的本質，這本書堪稱一篇精彩而美麗的冥想。它讓我渴望過上一種沒有雜亂的生活——Malcolm Gladwell，《紐約時報》暢銷書作家兼播客主持人 　　本書有力地提醒人們，日常生活中的深刻的個人行為，如何在家庭、文化、經濟和國家之間散播，並感人地描述了作者本身如何努力管理家庭的混亂，從而深入理解我們生活中最重要的事。——Adam MInter，《Junkyard Planet》和《Secondhand》作者  

使用者對於產品意象的喜好認定與共識性調查—以藍牙音箱為例

為了解決日本洗衣球介紹的問題，作者王彥恩 這樣論述：

藍牙音箱是市面上常見的電子產品，隨著科技進步，藍牙音箱的功能與外觀設計日新月異，除了改變了現有產品的使用效能，音質與音效等機能的表現，同時也改變了形態造型結構的呈現，甚至衍伸出各式各樣的視覺形象。本研究為了探討消費者對於產品意象的喜愛認知心理與認定，提出現有「藍牙音箱」產品為本研究樣本，並以形態分析法將其分成「圓潤」、「剛正」與「特殊」三種型態，再以居住在台灣的年輕族群為調查對象，分別進行喜愛行為與設計共識性的研究調查，藉以得知消費者的感性設計心理和對於產品喜愛認知之訴求。研究階段，本文以感性工學理論(Kansei engineering)為基礎，應用5W2H分析方法擬定出產品設計要

素，然後將產品設計要素分別歸納於造型、美感、風格、結構與整體意象等五個設計準則，調查消費者在不同設計準則的要求下，對於設計要素的重視性，和消費族群對於新產品設計的共識心理，採用灰關聯分析法(Grey Relational Analysis, GRA)進行調查資料的計算處理與分析，最後將所獲得的調查資料進行整合，得到年輕消費族群的共識性設計趨勢，提供未來新產品開發的設計發展指標。 本研究結果，得到了兩項成果重點：最受重視認同的產品設計要素的重要性排序，與最受青睞的藍牙音箱類型與樣本的排序。本研究成果，提供了未來新產品設計開發的指引，除了能夠成為新產品設計的參考依據，也實際了解年輕消費族群的

喜愛動向和重視心理，期許未來的創新藍牙音箱能夠滿足大眾的期望。