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英文文法全書【二版】(20K彩色軟精裝)

為了解決更新英文的問題，作者DennisLeBoeuf,景黎明 這樣論述：

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，從初階文法到進階文法，從基本文法到高階用法，皆有詳細說明與指導，《英文文法全書》絕對是您書架上不可或缺的一本書！   　　★完整詳盡的文法知識：從基礎文法名詞分析，到進階文法應用，完整蒐羅所有您需要的文法，不論自修、教學、準備各種英語能力檢測，或是即將出國留學，本書都是必備的文法攻略書！   　　★圖解和表格說明：書中有豐富的文法結構圖解、插圖說明和表格式的羅列，幫助快速理解、對照、釐清和比較，增進學習效率！   　　★豐富有趣的例句：學文法不能只談規則不知運用，本書提供大量例句，內容包羅萬象，充滿想像力，有日常會話、知性例句、詩句，廣泛運用生活、故事、童詩、新聞、知

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約翰福音二十章1–18節中抹大拉馬利亞的轉變—以格雷馬斯行動素模型理論分析探討

為了解決更新英文的問題，作者劉虹君 這樣論述：

本論文旨在透過格雷馬斯（A. J. Greimas）的「行動素模型（Actantial Model）理論」，分析探討約翰福音二十章 1–18 節中抹大拉馬利亞的轉變。馬利亞在此復活敘事中，從一開始誤解空墳、跑向門徒求助，到最後被主所用，能堅定去向門徒、傳講耶穌復活並祂所吩咐的信息，可看出她經歷了重大的轉變。但本論文認為此轉變並非只來自於她發現耶穌復活，因她認出耶穌後，竟還做出耶穌所禁止的事（即拉住耶穌，參約 20:17），可見當時的馬利亞尚未轉變為「合上帝心意」或「能被上帝使用」的狀態。透過行動素模型理論對經文深層結構的分析，發現耶穌的「呼喚名字」、「自我啟示」、「賦予使命」以及馬利亞自己的

「信而順服」是影響她轉變的四大因素，且其轉變乃關乎她對耶穌以及對自己認知上的改變:她真正認識到耶穌是上帝的兒子，同時她也意識到，過去身為女性沒有地位、沒有價值的自己，如今竟因著耶穌，有了榮耀的身份與使命。這一切使她終能放下自己的渴望，單單順服於耶穌，成為主所使用的器皿。而透過對馬利亞的研究，也得出基督徒生命更新變化的三要素，即對上帝有正確確實的認知、對自己有正確確實的認知（知道其有限並上帝所賦予的價值與使命），以及人願意相信順服的心。

英文文法全書【二版】(32K彩色軟精裝)

為了解決更新英文的問題，作者DennisLeBoeuf,景黎明 這樣論述：

坊間最完備的暢銷文法書《英文文法全書》改版了！ 為了讓本書更易閱讀、更易理解，調整了架構和單元層次！ 文法說明更清楚、更細膩！更新英文例句，更實用、更生動！ 全新的彩色編排，搭配彩圖讓文法學習更有趣、更有效率！ 　　這是最專業、最權威的英文文法作者Dennis和景黎明的代表作《英文文法全書》的新編彩色版！此次改版，除了改採彩色印刷，在內容文字上亦多有更動，除了涵蓋舊版的文法知識，並增寫了許多說明，以期內容更完備！ 　　本書是坊間內容最齊全的文法書，而扎實的文法基礎，才是完美學習英文的王道！二版調整為22個大單元，囊括必備的完整英文文法，從初階文法到進階文法，從基本文法到高階用法，皆有詳

細說明與指導，《英文文法全書》絕對是您書架上不可或缺的一本書！ 　　★完整詳盡的文法知識：從基礎文法名詞分析，到進階文法應用，完整蒐羅所有您需要的文法，不論自修、教學、準備各種英語能力檢測，或是即將出國留學，本書都是必備的文法攻略書！ 　　★圖解和表格說明：書中有豐富的文法結構圖解、插圖說明和表格式的羅列，幫助快速理解、對照、釐清和比較，增進學習效率！ 　　★豐富有趣的例句：學文法不能只談規則不知運用，本書提供大量例句，內容包羅萬象，充滿想像力，有日常會話、知性例句、詩句，廣泛運用生活、故事、童詩、新聞、知識等題材，結合文法說明編寫例句，幫助熟悉更多領域的英文用語！ 　　★韻律十足的押

韻例句：98%的例句皆以互相押韻的詞彙編寫，讀來律動感十足，琅琅上口，閱讀例句時，不妨開口唸出聲，可幫助您培養英語語感！ 　　★全新的彩色編排：採用彩色印刷，內文全新編排，並大量運用顏色來呈現層次，幫助理解文法規則，提高學習效率！ 　　★穿插彩圖輔助學習：不時穿插彩色插圖，幫助迅速正確理解內容，增加趣味，幫助記憶效率，讓文法學習事半功倍！ 　　★貼心的內文交叉參照：文法學習必須點線面兼具，本書於內文中補充各相關條目的參照頁碼，隨時對照翻閱，立即連結，決不遺漏相關知識！ 　　★豐富實用的附錄：包括動詞三態、英美用語對照、集合名語、複合名語等實用的參考資訊，查閱最便利！ 　　★完整目錄及

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聖多瑪斯論修習之德與神賦之德

為了解決更新英文的問題，作者趙銀城 這樣論述：

【論文摘要】「恩寵並非毀滅本性，而是完善本性」（S. Th., I, q.1, a.8, ad.2）是聖多瑪斯哲學中的一個重要思想法則，而本性與恩寵在人的倫理道德中則體現為修習之德（acquired virtues）和神賦之德（infused virtues）。前者是後天習得，後者是天賦既與。二者之間有何差異、關係？是否可以並存？是聖多瑪斯德行倫理學中的重要議題，也是歷來許多研究聖多瑪斯的倫理思想的學者所關切的議題。本論文以「聖多瑪斯論修習之德與神賦之德」為題，從聖多瑪斯關於修習之德與神賦之德的論述，探討聖多瑪斯主張恩寵和人性兼具的德行倫理思想的哲學含義，以及面對當今社會許多違反人性尊嚴的道

德問題的時代意義。本論文首先解析聖多瑪斯思想中有關習性（habitus）與德行（virtue）概念的含義，反思習性作為人性之行為的根本、以及德行作為善的習性的思想與行動的含義。其次，探討修習之德和神賦之德的內涵和分類。指出對聖多瑪斯而言，修習之德是指人藉著本性努力而養成的德行，是為了本性的目的，包括理智之德和道德之德；而神賦之德則是指來自於天主的灌注的德行，指向天主，為了超性的目的，包括「向天主之德」和神賦道德之德。第三，探討修習之德與神賦之德的關係。論述二者作為人回歸天主進程中所需要的配備，具有差異性、互動性和統一性的關係。第四，審視人與修德的關係。探討人作為Imago Dei（天主的肖像）

，如何藉著修習之德和神賦之德，以及聖神之恩的助佑，以朝向終極真實為目的，達至榮福直觀，得以實現人性最終完善，從而肯定人性的尊嚴。其根源，乃出自人被召叫與天主共融合一。最後，簡述聖多瑪斯的德行倫理學的影響和意義，並回應面對當今社會種種道德問題的困境，及其解惑之道。