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本田的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦YvesGineste寫的 【人性照護套書】(二冊):《照護的本質》、《人性照護法入門》 和田川弘的 對虛像的偏愛:田川弘PYGMALION 女性人物模型作品集都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自如果出版社 和北星所出版 。

淡江大學 日本語文學系碩士班 王憶雲所指導 童曼禎的 吉屋信子『花物語』中少女之死 (2021),提出本田關鍵因素是什麼,來自於花物語、少女、少女雜誌、少女共同體、少女之死。

而第二篇論文輔仁大學 應用美術學系碩士班 方彩欣所指導 邱瑞誠的 概念混成的超現實繪畫表現及隱喻 (2021),提出因為有 超現實、概念混成、隱喻的重點而找出了 本田的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了本田,大家也想知道這些:

【人性照護套書】(二冊):《照護的本質》、《人性照護法入門》

為了解決本田的問題,作者YvesGineste 這樣論述:

  本套書組合:《照護的本質:人性照護法創始人對照護的思索及實踐》、《人性照護法入門》共二冊     「人性照護」是世界三大失智症照護法之一。此照護法從人人都需要被他人接受、需要尊嚴及自主性下手,藉由建立照護雙方關係,讓被照顧者能自主完成行動。是世界上評價極高,照護成效極好的一種照護法。     套書完整收入人性照護的理念、技巧,為什麼這麼執行成效最好,以及創立人對什麼是照護、社會應如何面對照護的深刻思索,是高齡化社會中所有面臨照護的人都需要的重要參考書。     《照護的本質:人性照護法創始人對照護的思索及實踐》     如果有一天我們都需要被照顧,我們希望怎樣的照護?      因為失

能,我們被迫接受照顧,原本擁有的一樣樣失去,除了身體,還包括尊嚴、自由與愛;   照顧者竭盡全力地付出,失去金錢、時間與可能的未來,卻無法感受到回饋。   是不是能有一種照護的方式,可以打破這種迴圈,讓照護不再是一種義務,而能成為禮物?   有尊嚴地走到人生終點,是每個人共同的期望,這個期望轉換到照護時,怎樣的照護才是最好的照護?   法國人性照護法創始人花費近40年在照護現場的思索與實踐。     所有面臨照顧的人,都需要讀的一本書     伊凡.傑內斯特,人性照護法創始人,1972年,他以體育學教師的身分投入照護的世界,原本只是想協助護理人員如何在幫病人移位時不受傷,但他在照護現場看到的許

多現象,卻讓他不知所措。     本書從作者如何踏入照護的領域、近四十年在照護現場看到的許多故事及經歷,到為什麼認為人性是照護最重要的核心,和他為什麼確立以站立、觸摸、注視、對話為人性照護的四大技巧,並讓人性照護法成為被全世界採用的照護基準,一一訴說,為每個未來都可能面對照護與被照護的我們,帶來無限的省思與啟發。     靠照護技巧無法處理的困境,只能回到人性來解決     為什麼我們會擅自認為被照顧者不知道、沒有感覺?照護者自認為是為被照顧者好的事,真的是好事嗎?如果照顧者覺得自己是在犠牲奉獻,那在照護現場會發生什麼事?     失能並不表示這個人不再有情緒,也不需要尊嚴,但照護者經常急著解

決當下的困境,忘了人之所以為人最根本的需要。只有從溝通、尊重與愛開始著手,只靠照顧技巧無法解決的困境,才能奇蹟般地得解決。     照護並不是只有給予,而沒有獲得     每個人都希望對他人有所貢獻,即使是有重度認知障礙的人也一樣,他們也能愛,也能在尚有的自主能力的範圍內,為愛他的人貢獻。如果我們允許自己與被照護的人產生情感的連結,在依賴的關係中互相貢獻,那麼照顧者也能在辛苦的照顧中得到回饋,得到釋放。     照護需要的不是保護,而是支持     最好的照護不是無微不至,而是支持他做他能做的事。每個人都希望擁有自主的權利,即使高齡,即使失智,這個基本需求都不會改變。如果因為對方身體的依賴,就

擅自剝奪這個權利,就會在被照護者心裡留下不好的情緒記憶,身體的機能也會更加退化,照護就無法正向前進。     建立關係,讓人性照護法創造出奇蹟     一位兩年來一次也不曾站立過的男性高齡者,在與人性照護創始人相處二十分鐘後,竟能自行起身。一位長期臥床,拒絶一切照護,只會大叫的女性高齡者,在與受過人性照護訓練的護理師接觸後,竟能敞開心門與人聊天、自行用餐,最後順利返家。     人性照護法著眼的不是照護者,也不是被照護者,而是兩人之間的關係。關係讓雙方願意為彼此付出,就能創造照護的奇蹟。人性照護法中的注視、對話、觸摸方式,是為了建立連結而確立的技巧,即使是重度認知失能的人,也能順利與他溝通;盡

可能延長站立的能力,也能讓人到人生最後都能過得有尊嚴。     這些人性照護法的觀念和手法,人人都做得到     如果不僅是專業的照護人員,能夠所有的家人、周遭的親友都用這些觀念和方式來面對照護,照護就能不一樣。在我們一昧羨慕國外高齡者不需要依賴家人,失能的期間又很短之時,是不是更應該回過頭來思考照護是什麼,和我們能做些什麼?     日本亞馬遜五顆星推薦/NHK電視台大力報導推薦     【本書重點】     ․人性照護法創始人給所有終將面對照護課題的人發自內心的提醒   ․照護需要價值觀來引導,照護是什麼?為什麼要這樣照護,書中提供了深刻的反思   ․深入解說人性照護法的哲學和照護技巧,從

建立雙方連結著手,照護就能產生不同的面貎     《人性照護法入門》     廣受世界矚目的「新」失智症照護法。   不只適用於失智症患者、認知退化的高齡者,   也適用於所有需要被照顧的人。     只要開始使用「人性照護法」,即使是抗拒照護,或缺乏反應的人,態度都會發生改變。   被稱為是一種「奇蹟的照護法」。   日本亞馬遜五顆星推薦/NHK電視台大力報導推薦     什麼是人性照護法     人性照護法(Humanitude)是在法國發展超過40年,   由兩位專攻體育學的法國人所設計,以「人性」為中心照護法。   目前由此發展出來的照顧技巧有150種以上,   並已導入整個法國,在加

拿大、德國、日本也廣受歡迎,是一種世界性的照護法,   特別適合用來照顧因高齡而認知功能較差的人。      人性照護法的特點     同樣是照護,為什麼有些人就能順利進行,有些人卻屢遭拒絶?     重點在是否能與對方產生同理。人性照護法之所以特別有效,是因為能藉由讓照護雙方「建立情感連結」,來達成照護的目標,並讓雙方都能感到滿足。這也是人性照護法的基本理念與執行重點。     人性照護法的四個基本支柱     人性照護法最重要的四個技術是注視、對話、觸摸、站立。因為目光、語言、肢體的接觸,讓需要被照護的人,能「重新回到人的世界」。這些技術在日常生活中就可以執行,且成效驚人。     1.

注視:不只注視對方,而且要捕捉對方的目光   2. 對話:就算沒有話題也沒關係,自我回饋可以讓你對話不間斷   3. 觸摸:要像飛機起飛、降落一般地觸摸對方   4. 站立:在照護過程中練習站立,如果能夠站立四十秒,就可以預防臥床     本書是由法國人性照護法開發者與日本臨床照顧者協力製作的最終完整版入門書,   從人性照護法的精神切入,   詳細解說人性照護法的四個支柱,及建立情感連結的五大步驟。    分享的每個技巧都目標明確,並以圖解詳細說明執行的重點,   是人性照護法的最佳入門書。     *一旦邁入照護,先讀這本書,能讓你的照護之路走得更加順利也充滿回饋   家庭照顧者、醫療、長

照從業人員必讀   台灣各界人士感動推薦     (姓名按筆劃順序排列)   朱雪娥(財團法人宜蘭縣私立竹林養護院院長)   李麗美(財團法人宜蘭縣私立瑪利亞長期照顧中心主任)   唐從聖(全方位藝人)   徐文俊(長庚北院區失智症中心主任)   童富泉(臺北市立浩然敬老院院長)    黃耀庭(臨床心理師/《爸媽真的失智了嗎?》作者)   黃龍冠(宜蘭縣社會工作師公會理事長/聖嘉民老人長期照顧中心院長)

本田進入發燒排行的影片

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吉屋信子『花物語』中少女之死

為了解決本田的問題,作者童曼禎 這樣論述:

本論文著眼於探究『花物語』中少女之死所隱含的意義,分成四章進行研究。 第一章,透過先行研究,論者爬梳當代的「少女」是如何誕生,以及少女雜誌是如何從少年雜誌中分離出來,並且形成少女之間「想像的共同體」等問題。 第二章,講述少女雜誌投稿欄中的特色(如:美文、瑰麗的筆名等),讀者們透過投稿欄形成共同體。並提及少女雜誌中的少女小說有一大特色要素——「S」,通常內容為女學校中的「姐妹情」,在『花物語』中有不少以此為主軸的故事。在此章,筆者將『花物語』中52篇故事做了簡單的整理,為的是能聚焦於以「少女之死」作結的部分。 第三章,將52篇整理後,以「少女之死」作結的共有12篇,此章主要為

分析個篇中「死」所隱含的意義。 第四章,此章為總結,道出少女正因為是少女,所以有諸多無能為力亦無可奈何之事,她們也因此而痛苦著。吉屋信子的『花物語』反映了時代,也反映了時代下少女們的處境。

對虛像的偏愛:田川弘PYGMALION 女性人物模型作品集

為了解決本田的問題,作者田川弘 這樣論述:

  「究竟要如何才能達到田川大師的塗裝境界?」不只人物模型初學者,這是大家心中的疑問。對此田川弘的回答是:完美塗裝所需的運筆和細膩植毛等技巧,除了實際動手累積經驗之外別無他法,這就是最快的捷徑。至於要如何「表現」,就只能觀察各種事物,並且增加從中感知的機會。例如:觀看電影、欣賞戲劇、外出散步、與親友話家常。再者,大家是否能感受日常生活中的一切事務,好比夕陽的美好、路邊的小花、泥土的芬芳、人群的喧囂,並且將這些感受儲存成內在的能量,在細細品味後轉化成創作表現。相信透過這本田川弘的作品集,大家都能從中找到答案。

概念混成的超現實繪畫表現及隱喻

為了解決本田的問題,作者邱瑞誠 這樣論述:

摘要認知科學家馬克·特納(Mark Turner)是最早從文學角度說明「超現實」與「隱喻」的關聯性,後續臺灣學者楊朝明與林致忠將「概念混成」論點與其結合,他們認為:當代超現實主義嘗試從隱喻圖像著手,藉由隱喻的思想連結方式,能將超現實主義繪畫展現更多元的創作可能。隱喻模式擴增了觀眾審視物件的多方角度,能將原本看似獨立存在的個體加入新概念。藝術創作者將畫面的元素以隱喻手法詮釋再現,加上概念混成理論的成熟操作,就能加深、加廣觀者對畫面內在認知,傳達出作品更深層之意境。研究首先分析「概念混成」的超現實繪畫表現元素風格,瞭解在隱喻繪畫上的應用,以「隱喻」為主體對超現實與概念混成手法的相關繪畫作品進行分

析,彙整其在隱喻表達、觀眾吸引、精神層面、隱喻元素表現、黑暗面…等規則脈絡。研究者輔以隱喻圖像之情境分析,以概念混成隱喻空間作為相互對照之分析依據,最後得出一個藝術創作風格表現之分析結果。 創作以「疫域・異想」為主題,期望以新的視角探討這兩年疫情期間的諸多現象,提醒人們內在世界的成長或許是面對全球外在混亂的重要法門。系列創作將概念混成、隱喻與超現實元素三者巧妙結合,總共完成16件平面繪畫作品。創作期間也將完成作品參與國內外競賽,目前共有13件作品獲佳績,其中《精神樂活之道》作品榮獲香港國際競賽金獎,更肯定本研究創作的重要性。在2021年時,若以「超現實」加上「概念混成」為關鍵詞搜尋

臺灣博碩士論文知識加值系統,僅發現6篇相關論文,若聚焦於概念混成之繪畫創作之研究更少,整體而言,希冀本研究的努力能補此研究缺口,展現學術貢獻,對未來有志於此風格的創作者提供相關基礎理論與實踐方法。關鍵字:超現實、概念混成、隱喻