機車鑰匙孔的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦安藤昭子（ANDOAkiko）寫的 向編輯學思考：激發自我才能、學習用新角度看世界，精準企畫的10種武器 和寒鴉的 冷的感覺 : 修訂版：世界持續失溫 就用文字尋找原諒的力量都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自經濟新潮社 和註異文庫所出版 ，PTT和Dcard網友分享的暢銷書 胡鶴捕物帳 07和良婿 二 也很值得參考，接著我們來看論文的心得 。
玄奘大學 資訊管理學系碩士班 蔡耀弘所指導 邵宥錞的 人臉辨識技術應用在個人化物聯網系統之研究 （2018），提出機車鑰匙孔關鍵因素是什麼，來自於樹莓派、樹莓派相機、人臉辨識、物聯網。
而第二篇論文國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 劉正元所指導 洪一銘的 珓杯的脈絡性轉換研究：以嘉義縣六腳鄉船嘉寶神筊工作室為例 （2017），提出因為有 珓杯、擲杯、船嘉寶、脈絡性轉換、再脈絡化的重點而找出了 機車鑰匙孔的解答。
最後網站機車鑰匙孔卡卡 - 機車板 | Dcard則補充：機車鑰匙孔 卡卡. 機車. 2017年2月3日22:04. 如題我是騎光陽GP125 最近發現在轉動鑰匙的時候， 都會卡卡的， 是鑰匙孔壞了嗎?? 如果要修理大約去多少錢呢我的鑰匙沒有太 ...
接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：
除了機車鑰匙孔，大家也想知道這些
向編輯學思考：激發自我才能、學習用新角度看世界，精準企畫的10種武器
- 作者：安藤昭子（ANDOAkiko）
- 譯者：許郁文
- 出版社：經濟新潮社
- 出版日期：2022-05-05
機車鑰匙孔進入發燒排行的影片
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街聲傳送門：https://streetvoice.com/KaoLin/songs/623159/
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Zashō 高林 - Routine【和平路4號】
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『有點久沒見，此日記產於半年前，希望大家喜歡。』
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Artist ｜ Zashō
Beat Arranger ｜ derrickpannther
Composer & Lyricist ｜ Zashō
Producer ｜ Zashō / Zac Rao
Recording x Mixing ｜ Zac Rao
Recording Studio：金剛門大樹林工作室
Visual Design : pussinbooots
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Rooftopmob：
Instagram : https://www.instagram.com/rooftopmob_official/
Soundcloud : https://soundcloud.com/rooftopmob
StreetVoice : https://streetvoice.com/Rooftopmob/
Zashō 高林：
Instagram : https://www.instagram.com/rooftopmob_zasho/
StreetVoice : https://streetvoice.com/KaoLin/
Zac Rao :
Instagram : https://www.instagram.com/rooftopmob_zac_rao/
StreetVoice : https://streetvoice.com/zac60422/
朱亭貞 pussinbooots :
https://www.instagram.com/pussinbooots/
https://tingchenchu.squarespace.com
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Lyric:
[Verse.]
一樓到頂樓機械式的抬腳
眼神一樓比一樓渙
忙著反思我今日的煩惱
但現在也不想怎麼辦
只覺得我的眼皮重
重到比體重還重
懶得管腳步的輕重
要多小才不算驚動
這從底層垂直移動
算短的旅程
一舉一動像行屍走肉 oh no
體感時間也go slow
上氣不接下氣
對便宜的詛咒也低聲下氣
雖然對於空巢青年是必備
但千百次仍會怨懟
對了
鑰匙到底在左邊還右邊
唉拜託別在機車上面
門口把書包掏了空
上下其手 我摸了摸 恭敬地摸了摸
huh,I was just fucked up ,I was just down , down bad
怪離開的太匆 沒想太多
然後今天停的特別遠（oh shit）
壁癌蔓延 蒼白的牆 凌晨兩點身影搖晃晃
喪氣的路 上上又下下
鎖孔轉動 咒罵難回的家
輕微頂開 房間的門
慶幸著早上 忘了關的燈
身上無形的領帶 是台北的悶
拆得躡手躡腳 用窸窣的聲
[Chorus.]
直挺挺的發著呆 看著我在等待
等待 發現為什麼等待 等 等 等待
又花整天把心給剖開
等待暮死後會朝生
等待 人在 等待 人來 我在 哪？
人臉辨識技術應用在個人化物聯網系統之研究
為了解決
在電視新聞上，時常看到有關偷竊案的新聞，這些偷竊案小則錢包、手機，大則汽機車，結果往往都是不翼而飛，以致擁有者損失慘重。為了遏止這樣的事件持續發生，能看到一些產品已經做出適當的安全性。隨著物聯網的技術蓬勃發展，本論文透過研究人臉辨識技術與物聯網智慧車結合應用。與人臉辨識結合的智慧車，透過辨識的結果給出相對應的動作，若辨識符合時啟動智慧車，若不符合時則通過物聯網的連接通報車主。應用上除了增加車子的安全性，也增加了物聯網相關應用的便利性，若忘記帶鑰匙也能因為臉就是鑰匙的概念來完成現今的不便性。本論文研究使用樹莓派(Raspberry Pi)結合樹莓派鏡頭(Raspberry Pi Camera)
建構一個藉由人臉辨識技術結合車子的應用。其流程在樹莓派上安裝作業系統，使用Python及OpenCV建置人臉辨識系統，透過樹莓派鏡頭偵測人臉後並擷取人臉的特徵，透過擷取後的特徵建立一個模型，當下次樹莓派鏡頭再次偵測到人臉時與訓練模型做比對判斷，若辨識結果符合便會成功登入智慧車並啟動。關鍵詞：樹莓派、樹莓派相機、人臉辨識、物聯網
Tags：為了解決機車鑰匙孔 的問題，作者寒鴉 這樣論述：
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- 作者：寒鴉
- 出版社：註異文庫
- 出版日期：2022-02-25
珓杯的脈絡性轉換研究：以嘉義縣六腳鄉船嘉寶神筊工作室為例
為了解決
摘要 珓杯在漫長的發展過程中，在不同的時代、不同的地區所呈現的名稱寫法、形制、功能、象徵意義都會有所差異，其主要原因，有可能就是在文化傳遞的過程中不斷出現「去脈絡化」與「再脈絡化」的「脈絡性轉換」現象，以達到文本與在地或當時代情境符合的目標。為說明這種現象，將以船嘉寶神筊工作室所特製的竹筊作為研究個案，來探討珓杯在現今臺灣所在進行的「脈絡性轉換」的現象。 對珓杯相關文獻進行回顧與分析後，大致可以得知珓杯最早的文字紀錄出現在魏晉南北朝的梁朝宗懍所寫的《荊楚歲時記》，文中珓杯的名稱為「教」，主要功能為占卜收成好壞與否。《荊楚歲時記》所記載「教」的是否就是珓杯最原始的型態，這是難以確認
的。也無法確認《荊楚歲時記》所描述的「教」或者是「教」的功能是否是Basil Bernstein所定義的初級脈絡。但是由珓杯當時尚未有正式用字，只能用「教」字來替代，還有尚屬於使用於農村所使用的粗淺占卜行為來看，《荊楚歲時記》所描述的珓杯應屬於Bernstein所定義的限制型符碼。到了唐代，珓杯透過流通與再製重新展現其脈絡，成為佛教卜具，也發展出了專門的用字「珓」，更成文文人詩文中所歌詠、描述的對象，達成了精緻型符碼以傳遞文化的目的。這過程中體現了「去脈絡化」，進而「再脈絡化」的現象。而這現象也可在珓杯名稱形成和傳遞的過程探討中、形制與材質的分析中得到。 船嘉寶的竹筊無論外型、材質、功能
與象徵意義上，都與傳統常見的木質珓杯有極大的差異，並在象徵性、功能性上所做出的創新，產生了祈福制邪、姻緣子息、招財進寶等新的文化脈絡，在功能性上，除了傳統的卜具、禮器功能外，也增加了陳列、擺設的收藏與工藝品的功能。所以可以觀察到，在船嘉寶竹筊的發展過程中是有「去脈絡化」後，再予以「再脈絡化」的「脈絡性轉換」過程的，而這種「脈絡性轉換」現象事實上也就是一種文化商品創新的過程，不僅大幅提升了珓杯的價格。銷售與使用範圍也持續性地擴張，逐漸在全臺的廟宇中出現。逐漸影響到木質珓杯的市場。
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