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何謂中華、何謂漢：追逐彩虹的草原男兒

為了解決武川的問題，作者後藤多聞 這樣論述：

推翻「五胡亂華」的漢人中心史觀， 解構「中華民族偉大復興」的國族白日夢——   中華≠中華民族，漢≠漢族，中國史≠東亞史！ 「五胡」並非亂「華」，而是亂「漢」！ 騎馬民族在漢人土地上建立的胡人國家，便是「中華」！ 「中華民族」，便是漢人偷走胡人「中華」的扭曲產物！   　　NHK知名歷史節目製作人後藤多聞受司馬遼太郎啟發， 　　走訪中、台、日三地，深入考察「中華」起源的獨到之作！   　　本書以「彩虹」比喻騎馬民族／胡人建立「中華」的悲壯夢想， 　　生動描繪了歷史人物的鮮明性格，構成了宛若壯闊大河小說的歷史繪卷！   　　◎胡人男兒追逐的第一道彩虹： 　　前秦苻堅發動淝水之戰，不在於征服漢

人，而是建構「胡漢共榮」的帝國！   　　◎胡人男兒追逐的第二道彩虹： 　　北魏孝文帝的政治改革，並非單方向的「漢化」，而是具有強烈鮮卑意識的「胡漢融合」！   　　◎胡人男兒追逐的第三道彩虹： 　　隋煬帝楊廣不是單純的暴君，而是試圖建立「華戎混一」的帝國，才會受到漢人的指責！   　　◎胡人男兒追逐的最後一道彩虹： 　　唐太宗李世民締造的大唐盛世，胡漢融合、多元開放，是東亞歷史上第一個「中華」帝國！   　　今天的中國，將「漢族」視為民族主體的「中華」概念，真的符合東亞歷史的演進過程嗎？「中華」在成為現代民族的概念之前，在東亞歷史上的意涵又是什麼呢？要認識真正的「中華」，我們得從早期東亞大陸

的騎馬民族歷史開始說起。   　　■真正的「中華」，源自於騎馬民族／胡人所建立的「胡漢一體」國家！   　　最早的「中華」，起源於所謂「五胡亂華」的時代。西元四世紀初，自北方草原的「胡人」，包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等騎馬民族部落，趁著西晉內亂紛紛南下，試圖在「漢人」的土地上，建立如同漢王朝般的偉大帝國，名為「中華」。這樣的夢想，本書比喻為猶如「追逐草原上的彩虹」般虛幻與悲壯。   　　在本書中登場，試圖建立「中華」的胡人男兒，一共有四位，他們分別是：氐人的前秦昭宣帝苻堅、鮮卑人的北魏孝文帝拓跋宏、以及具有鮮卑血統的隋煬帝楊廣與唐太宗李世民。前三位胡人君主，都試圖透過戰爭或政治改革，建立「胡漢

一體」的國家，最終都以失敗收場。   　　「中華」的夢想，直到李世民建立大唐後，才得以成功實現。李世民集前人大成，積極提倡「胡漢一體」的政策；在他統治之下的大唐，是東亞歷史上第一個以「中華」為名號的帝國，具有開放與包容的文化風氣。因此，本書認為「中華」一詞，所蘊含的歷史意識是：「儘管彼此（胡漢）間的差異頗多，仍然應該試著摸索出相互親合的道路。」   　　■近代的「中華民族」，其實是漢人偷走「中華」後的扭曲產物！   　　「中華」概念歷經南北朝到隋唐時期的演化，不只是國家概念，更是具有胡人特色的文明標籤。本書以胡人與佛教的關聯性作為切入點，探討為什麼胡人君主多是虔誠的佛教徒？佛教早在漢代傳入東亞

，為何直到南北朝時期，才開始出現大量的佛像石窟？這不禁讓人思考，我們過往對東亞文化的認識，是否只是停留在漢人的單一視角上？   　　這或許是因為在宋、明以後，漢人王朝的興起，促使「中華」一詞成為漢人正統的象徵。因此，我們不再記得「中華」的胡人意涵，歷史真相也隨之被遺忘。再者，作者認為隨著清末民初之際的漢人民族運動興起，「中華」更被漢人革命家如章炳麟、孫文扭曲為「中華民族」──也就是「將非漢族吸納為漢族」的近代民族主義產物，導致「中華」幾乎成為「中國」、「漢人」的同義詞。 　　 　　今天所謂的「中華民族」，以當代中國的定義而言，是指「中國五十六個民族的統稱」，但其中又以「漢族」作為主體民族。「漢

人優先」所產生的誤解及扭曲，最終讓「中華」喪失了原有的開放及包容性，反而禁錮著中國內部具有獨立宗教信仰與文化的少數民族，如蒙古族、滿族、藏族、維吾爾族。這是立基於東亞史視角的本書所致力批判的歷史謬誤。   　　■本書是受司馬遼太郎啟發、探究「中華」真相的精采之作！   　　《何謂中華、何謂漢》的作者後藤多聞，長期擔任日本NHK歷史節目製作人，是位學識廣博的文化人。一九九六年，後藤多聞在製作一部以中國與台灣兩地故宮館藏為主題的歷史紀錄片（《故宮──從故宮珍藏所見的中華五千年》）時，受到日本「國民作家」司馬遼太郎的啟發，而開始深入東亞歷史進行研究。此為本書的緣起。   　　司馬遼太郎認為，「漢」與

「中華」有著完全不同的歷史及文化脈絡，因此今天以「漢族」為中心所建構的「中華民族」是錯誤的概念。促使後藤多聞深入爬梳歷史文獻，更前往台灣及中國等地進行研究，親身考察中國北方的騎馬民族遺跡，重建「中華」原本所具有的胡人意涵。因此，本書不論是在歷史脈絡的解釋，或是對歷史人物的描寫上，都有著精彩而獨到的見解。

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日本高齡者就業促進制度之探討及其啟示-兼論我國高齡就業法制

為了解決武川的問題，作者黃清梁 這樣論述：

人口老化趨勢下，各國均可能遭遇勞動力短缺、國家財政壓力的高齡議題。各國想出最適合的解決之道，便是化危機為轉機，有效運用高齡人力，不僅能舒緩勞動力不足的困境、亦能減緩財政的困難。我國也不落人後，開始進行高齡者就業促進制度的研擬，進而在2019年順利制定《中高齡及高齡者就業促進法》這部專法。然而，前人種樹後人乘涼道理盡相同，日本在經過數十年的洗鍊後，對於高齡者就業促進法制的發展已是全面性制度的討論與規劃，因而本文即欲以文獻分析的方法研析日本高齡者就業促進制度，以作為我國日後制度發展的參考。經過研究分析後，本文以為可以提供以下修法建議供參：一、修訂勞動基準法第25條規定，直接訂明同工同酬之原則性規

範：「同一工作性質、職務內容不得因任何理由給予差別待遇。」。二、針對工作時間制度進行相對的彈性鬆綁。三、修訂我國《中高齡及高齡者就業促進法》第21條規定為：「雇主對於有繼續就業意願之高齡者應努力僱用之(第一項)。僱用符合《勞動基準法》第五十四條第一項第一款所定得強制退休之受僱者達一定比率及期間，中央主管機關得予補助(第二項)。」同時新增1條規定：「雇主應努力繼續雇用勞工至70歲(第一項)。主管機關對於企業致力於繼續雇用高齡勞工者，應提供必要協助。(第二項)」。三、將現行勞工保險條例第22條規定修訂為：「同一保險給付不得因同一事故而重複請領。惟在職勞工若已請領老年給付又再行加保勞工條例保險者，依

其實際保險年資，得請領老年給付。」。並刪除勞工保險條例第58條第6項規定，同時，第58條第2項規定亦應修訂為「依前二項規定請領老年給付者，得辦理離職退保」。

隋文帝傳(二版)

為了解決武川的問題，作者韓昇 這樣論述：

他在戰亂中崛起，利用權勢與手段一統中原 修律法、開運河，建立國家統治基礎 立府兵、改戶籍，成功鞏固中央集權 他臨危不亂、處事不驚，開啟了最為精采的隋唐盛世 　　若提到中國史上的傳奇皇帝，隋文帝楊堅不可不提。在南北朝分裂、胡漢雜揉的年代，他異軍突起，巧妙的利用權術篡位為王。在開皇盛世，他進行了多次改革與開創：在國家機構上，建立府兵制、開創六部、重修法律；在社會改革方面，改革選任機制、修改戶籍制。種種革新成為後世的重要基礎。 　　然而，統治不是永遠順遂、制度不會永遠順利，儘管在隋文帝統治初期，開創了讓人民難以忘懷的盛世基礎，但其晚年的判斷失準、在廢立太子一事上的冷酷無情，在在使得開皇盛世蒙

上一層陰影。他對權力的高度慾望、對旁人的極度不信任，使得隋帝國逐漸失去早期光彩奪目的樣貌。是怎樣的背景與原由，導致統治出了問題？隋文帝楊堅的統治，是依法行事的開創者，還是冷酷無情的暴君？ 　　即便隋文帝晚年有諸多不妥善的施政，但在歷史的漫長河流中，他的貢獻仍然比比皆是。隋文帝用短短數十年，建立了詳盡的體制，範圍涉及政治制度、社會制度、法律制度，他劃時代的改革，奠定沿用至唐朝、宋朝，甚至是清朝的體制，正如清代王夫之所言，隋「以立法而施及唐宋」，在中國數千年的歷史中，隋朝雖無曇花一現，但她留下的制度，在在肯定了隋朝是個華麗燦爛的時代。 　　本書全面且系統性的敘述了隋文帝建立隋王朝、一統中原的過

程。詳盡了分析他的各項治國方針或成效，並在這個基礎上對他的歷史作用做了深入探討。本書內容豐富詳實，是研究隋文帝與隋朝的重要著作，一探隋文帝的人生，並給予其最客觀的評價。 本書特色 　　1.史料考證詳實，全面呈現隋文帝統治時期的狀況 　　2.探究隋文帝時期的歷史背景，以及他如何透過權勢奠定隋唐盛世的基礎 　　3.研究隋文帝的出生及其性格 好評推薦 　　專文導讀 　　「綜觀本書，作者著重從「人與權力」關係描繪隋文帝的一生。書中描述根基不深厚的楊堅，在權力漩渦裡獲大位，戰兢地鞏固權力，又通過精心規劃的謀略，以最小代價分化突厥的威脅，開啟日本學者所謂「東亞世界帝國」的序幕。……本書引用史料豐富

，加上必須深究國制變動，本不利於傳記的通俗性和可讀性，但作者流暢的思路和文筆，令人讀來不倦。又本書論隋文帝一生之轉折，很具啟發性，我願鄭重向讀者推薦這本啟人智慧、發人深省的好書，相信必能承擔開卷有益之古訓。」──政治大學歷史系教授 王德權  

長期照顧財政模式的再檢討─兼及於供給面的討論

為了解決武川的問題，作者李德豪 這樣論述：

隨著高齡化現象的持續進展，長期照顧的任務由家庭轉移到社會來承擔，使得長期照顧成為我國社會保障的最後一塊拼圖，其良窳攸關國民老年生活品質甚鉅，我國在2015年通過長期照顧服務法後，雖曾一度準備以社會保險方式推動長期照顧，然而最後卻逆轉以稅收為財源來推動，但國家財政資源畢竟有限，如何確保長期照顧制度能順利推動，仍是重要議題。因此，本文擬藉由分析長期照顧在我國其制度面與財政面的生成與發展，以及檢討長期照顧現存機制下國家－長期照顧服務機構－長期照顧使用者的三方法律關係，並回顧長期照顧服務法後施行至今在財政面上的發展，來探討現行制度的妥適性。然而，長期照顧制度在財源面上存有既有財源收入不足以之支應支出

，且該等收入均有財源安定性不足，以致於未來需仰賴政府預算撥補之問題。面對不斷成長的長期照顧需求與支出，財源面的不安定問題將成為揮之不去的陰霾。為改善此一問題，本文認為此時應重新審視、檢討採取社會保險方式推動長期照顧的可能性，以確保長期照顧的制度能夠永續。