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國家使命

為了解決漂洋過海來看你的問題，作者曾平標 這樣論述：

　　橫琴新區肩負助力澳門經濟多元發展的國家使命，以合作、創新、服務為發展理念，以開放島、活力島、智能島、生態島建設為主線，不遺餘力地為澳門產業多元化搭建新平台。《國家使命》一書立足於橫琴近十年的發展，利用翔實的資料和數據描述了橫琴發展的方方面面，向世人全方位展現了勃勃生機及欣欣向榮的橫琴新區。

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臺灣網球書籍翻譯史初探

為了解決漂洋過海來看你的問題，作者薛彗妙 這樣論述：

翻譯在我國網球發展歷程中扮演至關重要的角色。為開創運動翻譯贊助者研究且彌補網球翻譯研究之空缺，本研究旨在藉由描述性翻譯研究與多元系統的觀點，從贊助者與譯者角度探究網球譯著產生機制，並探討國內大專院校網球課和學位論文引用網球譯著之情形，檢視書籍翻譯對臺灣網壇的影響。研究發現我國自1971年至2021年止共出版73本網球譯著，超過八成譯自日語或英語；技術教學書占比高達82%，人物傳記、運動心理、營養生理與歷史文化則數量不多。網球譯著產量在1980年代達到高峰，2000年代數量最少，出版趨勢大致呼應我國譯書出版歷史脈絡。國內出版社受到1960年代以來叢書出版風氣影響，大量經營體育叢書並譯介網球書籍

，是網球譯著的主要贊助者。然而從麥田出版社與民生報叢書的例子看來，棒球和籃球在運動翻譯系統佔據主要地位，並將網球排擠至邊陲，反映多元系統的特徵。最後，網球譯著的譯者多半不具網球專長，僅極少數從事網球運動，然而譯者透過翻譯傳播網球知識及推廣網球發展功不可沒。

我的鋼琴很簡單：流行、經典歌曲精選集（簡譜版）

為了解決漂洋過海來看你的問題，作者樂海 這樣論述：

鋼琴能被稱為“樂器”，不僅因它音域寬廣、音色絕美，還因它用途廣泛、表現力極為豐富。從音域寬廣來講：它有88個琴鍵，從A2（27.5Hz）至c5（4186Hz），幾乎包括了樂音體系中的*樂音。從音色絕美來講：它高音清脆，猶如山澗清泉，叮咚作響；中音豐滿，酷似人們縱情歌唱；低音雄厚，如洪鐘般在心間激蕩。從用途廣泛來講：它普遍用於獨奏、重奏、伴奏等演出，作曲和排練也都十分方便。從表現力豐富來講：它能發出音樂中使用的從弱音直至強音，在為一把小提琴伴奏弱旋律時，它不會喧賓奪主；在與龐大的交響樂隊合奏強音時，它也不會被淹沒。所以，“樂器”的桂冠非它莫屬。鋼琴傳入中國較晚，至今僅有100多年的歷史。所以，中

國的鋼琴演奏、教育及創作也都開始得較晚，中途又經歷了許多坎坷和艱辛。但是，即使在這樣的條件下，中國的鋼琴藝術還是在各個方面都有了長足的發展：《牧童短笛》《彩雲追月》《夕陽蕭鼓》《黃河鋼琴協奏曲》《多耶》等一批改編或創作的鋼琴名曲；丁善德、周廣仁、殷承宗、劉詩昆、孔祥東、但昭義、郎朗、李雲迪等一批具有國際聲譽的教育家和演奏家；珠江、星海等一批自主研發生產的鋼琴品牌。然而，我們也要清醒地認識到，中國鋼琴藝術的發展還有很漫長的路要走，我們要繼承*傳統，把鋼琴藝術發揚光大。 《我的鋼琴很簡單：流行、經典歌曲精選集（簡譜版）》精選了100余首現今比較流行的曲目，並在歌曲中配有歌詞提示和微信二維碼示範音

訊等內容。 為了使讀者查閱歌曲更加方便，我們把曲目分為流行與經典、影視作品選、我給自己伴奏、讓人陶醉的輕音樂（簡化版）四個板塊，每個板塊中的歌曲均按照字部進行排序。 流行與經典 1．父親 2．犯錯 3．洋蔥 4．領悟 5．天路 6．大海 7．存在 8．吻別 9．紅豆 10．趁早 11．童話 12．傳奇 13．小情歌 14．十一年 15．小蘋果 16．菊花台 17．傷不起 18．南山南 19．青花瓷 20．春天裡 21．女人花 22．明天，你好 23．順其自然 24．煙花易冷 25．依然愛你 26．愛是你我 27．荷塘月色 28．女人的選擇 29．何曰君再來 30．天使的翅

膀 31．何必在一起 32．沒那麼簡單 33．愛我還是他 34．會呼吸的痛 35．我的歌聲裡 36．如果雲知道 37．你是我的眼 38．新貴妃醉酒 39．隱形的翅膀 40．秋天不回來 41．青春修煉手冊 42．說好的幸福呢 43．像夢一樣自由 44．月亮代表我的心 45．漂洋過海來看你 影視作品選 我給自己伴奏 讓人陶醉的輕音樂（簡化版）

全球照顧鏈的悲歌：失聯社福女性移工生育安置歷程之初探

為了解決漂洋過海來看你的問題，作者陳美琪 這樣論述：

在全球化的脈絡下，女性移工為了經濟因素，成為全球照顧鏈的一環，看似增加了女性就業機會，其實是加劇了性別差異及照顧工作女性化的刻板印象。當全球照顧鏈在探討照顧的剩餘價值或情感轉移時，鮮少有人注意到女性移工在他國的生育困境及被剝奪懷孕權利。 台灣社福移工主要來自印尼，現約20萬名印尼籍育齡婦女在台擔任照顧工作。每年查獲在臺懷孕或生產，並接受機構安置的失聯移工婦幼約為200人，尚不包括女性移工自行在家生產未通報的數字，隨著逐年攀升的移工產子人數，失聯移工在臺生育一事已成為需要關注的社福事件。雖然台灣已不再要求女性移工驗孕，並給予她們生育的權利，但大部份女性移工仍面臨生育與工作的困難抉

擇。因此本研究的主要目的在於，失聯社福女性移工在面臨生育及工作的決策歷程，及瞭解工作者對於多元文化案主的服務經驗及反思。本研究以深度訪談法訪問8位受安置之失聯社福女性移工及6位官方及民間機構的工作者。研究結果發現：一、社會結構對女性移工的限制：女性移工因社會結構的限制及支持系統的薄弱，使得她們在懷孕後就面臨進退兩難的困境。二、回歸以兒童最佳利益為主體：從兒童最佳利益的角度思考，母嬰共同安置於成人收容場所，是否能讓移工後代享有安全穩定的生存環境。三、跨文化工作者的文化勝任能力：社會工作者在面對多元文化案主時，需要增加自身的多元文化能力，避免因為對跨文化案主的偏見及刻板印象，而產生認知上的偏誤。綜

上所述研究結果，本研究建議：一、應建立雇主、仲介及女性移工，三方權力對等的協議機制。二、女性移工返國生產後優先進用及免再付仲介費用。三、保障雇主應享的權益，不會因為移工懷孕而產生損失。四、協助成立社福女性移工互助團體。五、移工的求職自由市場，讓移工聘用的機制回歸自由市場。六、成立針對女性移工的跨部會專責部門。七、透過實務訓練及多元文化教育來提升工作者的多元文化內涵。 本次研究的8位女性失聯移工，因機構結束安置服務而再度失聯，她們不信任官方的安置機構，寧願再度違法失聯也不願意進入政府的安置場所。失聯女性移工對民間機構的信任感，才是促使她們願意出面自首的關鍵因素，當政府要結束民間非法

安置服務時，應考量如何將信任感延續下去，創造一個更友善的安置環境。