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戲曲演進史(三)金元明北曲雜劇(上)(精)

為了解決男妝的問題，作者曾永義 這樣論述：

　　本書為《戲曲演進史》的〔金元明北曲雜劇編〕前拾參章，截至金元奪魁之作《西廂記》止。   　　北曲雜劇乃相對南曲戲文而言，雖然南戲成立的時間比北劇早約二十數年，但由於蒙元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。首章耙梳北曲雜劇的先後「名稱」，考究名實，分為七期，以見其逐次演進之歷程。再以五章作全面性之觀察，其一剖析政治社會、藝文理論與交通宗教等時空背景，其二綜觀其劇目、題材與內容，其三概述雜劇流布六大中心及簡述作家作品，其四述論元明雜劇之曲論觀點，其五針對北曲雜劇外在結構「體製規律」之淵源與形成、劇場與劇團、穿關與裝扮、樂曲、樂器與科白，乃至於內在結構「排場」之概念及搬演前後和過程皆予以

考述。   　　第柒章起進入作家與劇作之述評。於此先檢討所謂「元曲四大家」之爭論始末與定論，以作為其後論說關馬鄭白之依據。第捌章至第拾貳章逐一述評關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖，及喬吉、高文秀、李文蔚、康進之等作家作品。於拾參章重新釐清《錄鬼簿》所著錄的《西廂記》及今本北曲《西廂記》的源流與差異。   　　明初百餘年北曲雜劇進入餘勢期，留待下一冊與〔明清南雜劇編〕合觀之。

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不同性別角色對中性服裝意象之關聯研究

為了解決男妝的問題，作者陳威揚 這樣論述：

社會變遷，多元性別文化之下，性別角色有別傳統那般僵化，兼具男女特質的雙性化類型的性別角色越來越多，性別的界限越趨模糊，對於多變的服裝款式接受度也越來越高，具有雙性別元素的中性服裝將會成為潮流，然而雙性化類型的性別角色對於中性服裝的意象及喜好是否有顯著差異。本研究以感性工學的理論為基礎，中性服裝圖片做為研究樣本，利用焦點團體訪談法及卡片分群，進行服裝圖片樣本分類，最後藉由問卷進行中性服裝意象調查，並以集群分析、因素分析及單因子變異數分析建立兩者關係，並找出中性服裝設計的重要意象。研究結果發現，受測者重視中性服裝的「自我獨到」及「低調時尚」的風格，並偏重中性服裝個性的、設計的、自信的感覺，其中以

雙性化類型的性別角色有顯著差異，性別特質中的女性化特質會影響受測者對於中性服裝的喜好程度。兼具雙性元素的中性服裝不僅象徵性別的平等關係，也減少消費市場普遍存在的性別刻板印象，增加消費者購物的便利性。

戲曲演進史(三)金元明北曲雜劇(上)

為了解決男妝的問題，作者曾永義 這樣論述：

　　本書為《戲曲演進史》的〔金元明北曲雜劇編〕前拾參章，截至金元奪魁之作《西廂記》止。   　　北曲雜劇乃相對南曲戲文而言，雖然南戲成立的時間比北劇早約二十數年，但由於蒙元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。首章耙梳北曲雜劇的先後「名稱」，考究名實，分為七期，以見其逐次演進之歷程。再以五章作全面性之觀察，其一剖析政治社會、藝文理論與交通宗教等時空背景，其二綜觀其劇目、題材與內容，其三概述雜劇流布六大中心及簡述作家作品，其四述論元明雜劇之曲論觀點，其五針對北曲雜劇外在結構「體製規律」之淵源與形成、劇場與劇團、穿關與裝扮、樂曲、樂器與科白，乃至於內在結構「排場」之概念及搬演前後和過程皆予以

考述。   　　第柒章起進入作家與劇作之述評。於此先檢討所謂「元曲四大家」之爭論始末與定論，以作為其後論說關馬鄭白之依據。第捌章至第拾貳章逐一述評關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖，及喬吉、高文秀、李文蔚、康進之等作家作品。於拾參章重新釐清《錄鬼簿》所著錄的《西廂記》及今本北曲《西廂記》的源流與差異。   　　明初百餘年北曲雜劇進入餘勢期，留待下一冊與〔明清南雜劇編〕合觀之。

都會美型男自我認同與產品類型對女性化品牌跨性別延伸效果之影響

為了解決男妝的問題，作者李浩宇 這樣論述：

本研究以男性為研究對象，主要目的是以社會認同理論以及性別次團體概念為基礎，透過問卷調查法探討都會美型男自我認同對於女性化品牌跨型別延伸效果之相關以及影響。由於台灣目前並未有一份正式量表能夠測量男性都會美型男自我認同，因此本研究另一個目的就是發展都會美型男自我認同量表，以驗證都會美型男自我認同與性別角色之關係，以及對於女性化品牌跨性別延伸的品牌態度與購買意願之相關與影響。本研究共回收428位男性有效問卷，參與者為18至54歲之台灣男性，其中72%的參與者居住於大台北都會區。研究結果表明，都會美型男自我認同量表是一個全新且有效的建構；經迴歸分析驗證，都會美型男自我認同量表所測量到的心理建構與性別

角色之間有顯著的區分，顯示其具有單獨的解釋力。另外，本研究顯示台灣地區的男性，其都會美型男自我認同越高者，男性化及女性化性別特質分數越高，並越傾向展現雙性化的性別角色，對於女性化品牌跨性別延伸之產品也有越佳的品牌態度與越高的購買意願，然而上述結果並未有產品類別上的差異。關鍵字：都會美型男、自我認同、跨性別品牌延伸、性別角色、女性化品牌、產品類別