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賓士車車主的電動鑰匙沒電時，
想必很驚恐吧？
其實只要知道方法，
換電池、開車門、發動引擎，
都是很容易的事。

為了解決賓士車鑰匙的問題，作者陳怡潔 這樣論述：

近幾年政府為因應我國產業轉型，與社區總體營造在「挑戰2008：國家發展重點計畫」之文化創意產業。臺灣開始注重文化觀光，許多地方漸漸地開始著手進行文化創意的推動，也創造出許多的文化商品。目前市場上所見的文化商品，不論是其設計的美感與背後的意義，究竟暗藏著怎樣的玄機？本研究創作希望透過符號學理與文獻探討，試圖先了解其文化現象。臺灣知名舞台劇導演賴聲川曾說：「創意就是出一個題目，然後解這個題目。（賴聲川，2006：p42）」公仔創意就是在製造差異化，而文化公仔的差異化，即是對接收者內心層次的感官影響。要創作文化型的公仔，首先便是要了解在地文化風情。從符號學所提及的符號、人、物，三者的密切關係去了解

探討。以布希亞的《擬仿物與擬像》一書中提到的符號形構進程，為其文化與公仔之間的模型現象。文化轉換於商品的人類心理滿足、需求層次的角色。以近幾年由香港崛起的公仔文化，為玩具公仔現象目前的體態狀況做了解，進而切入探討主題鎮瀾宮文化現象的內容。及最後本研究創作，欲規劃的設計形式風格做一番探討與意見歸納。本研究為媽祖文化所衍伸的，文化公仔之創作方法探討。接著以目前公仔界被列的種類，「文化公仔」與「設計師公仔」兩者的區別，與共通處去思考發想創意設計，並進行作品個案探討來頗析比較問題。分析則以公仔背景分析、公仔造型風格、公仔傳播效應。並歸納列出幾項要點，有助於文化公仔創作時，作為擬仿情境的設計參考和發想模

式。藉由文化公仔商品的活動傳遞，來達到促進地方文化的延續，及提昇地方文化的價值與認同。