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完美的番紅花：昆布閱讀筆記

為了解決迅光的問題，作者昆布 這樣論述：

寫作是一種交流的方式，番紅花只有在人分享它的時候才是完美的花。 ─Virginia Woolf 　　寫作是一種交流，閱讀也可以是一種交流，一種分享。　　讓昆布帶你穿越書房的長廊，　　從胡適到毛澤東　從齊邦媛到康正果　　從納博科夫到伍爾芙　從維根斯坦到班雅明　　靜靜領略書裡的想像與秘境。 　　作者昆布穿梭中西文學歷史，從胡適、毛澤東、齊邦媛、康正果一路談到納博科夫、伍爾芙、維根斯坦與班雅明，經過沈澱、構思與想像，凝聚為一篇篇的書話與觀察，使閱讀也成為一種再創作、一種分享與交流。 本書特色 　　作者昆布2006年曾在遠流出版《移動書房》一書，頗受好評；本書是昆布的最新力作，延續其享譽網路的創作題材

－「閱讀筆記」，沉靜而細緻的咀嚼現代中西名作，一篇篇的札記，從作品談到作者，也從文學談到了歷史，兼涵了對原著導讀、評論與深度反思的性質。 作者簡介 昆布 　　生於台灣，自小喜愛閱讀，一九九二年到達北美，由於工作與探索之需屢經搬遷，目前定居於多倫多。著有《移動書房》（遠流出版，二○○六）。 代序　從移動到疊聚－閱讀與書房的變遷 知識份子的解放－重讀胡適與魯迅光環之外的革命－讀威爾森《到芬蘭車站》當政府成為恐怖分子－讀蘇聯的肅反腥紅遍地－讀毛有感記憶的交織與拼裝－讀幾本1949年前後的中國回憶毀壞的年代－讀兩本1933年的回憶錄憂患夜鶯－讀齊邦媛《巨流河》求學的幸福－讀何兆武《上學記》家族樹的蔓

延－讀太座族譜記憶與旅程的延伸－讀納博科夫《說吧，記憶》行過悲慘世界－讀康正果與巫一毛回憶錄歷史的稜鏡－讀四川女人虹影與張鴻的自傳戲裡戲外－讀章詒和《伶人往事》文人與政治－讀章詒和《最後的貴族》逃遁與抗暴－讀納菲西《在德黑蘭讀羅莉塔》一個女王和一個時代－讀維多利亞蕭瑟的良心－讀歐威爾完美的番紅花－歲末讀伍爾芙毒舌評論－文人相輕的例證兩個哲學家吵架的故事－維根斯坦的火鏟憂鬱隱匿的辯證－讀班雅明《單行道》追憶一個消逝的時代－讀茨威格《昨日世界》藍色瞳孔裡的中國－讀利瑪竇《中國札記》難分軒輊的排行榜－閱讀文學排名掃羅之死－讀貝婁的回憶民主＝自由？－讀法里德－扎卡利亞《自由的未來》聖喬治街上的巨獸－訪

多倫多大學圖書館廢墟與憂鬱的呼愁－讀帕慕克《伊斯坦堡》一部近百年的司法改革史－讀林達筆下的美國花都背後的幽暗身影－讀林達《帶一本書去巴黎》文明之外的蟲魚鳥獸－讀懷特隨筆畸零冷酷中的溫情－讀運詩人《單向街》以虛構之名論述－讀萊姆《完美的真空》 代序 從移動到疊聚──閱讀與書房的變遷 　　2005年10月間，我們搬進了一棟移動房屋，架設了全新的書房。我們並非要恆久住在那裡，但也沒預期會移動得如此迅速。我的確感到舒暢，因為那個明亮開闊的空間，不只提供我們棲身之處，也使書籍找到穩當的居所。我第一次擁有自己的居所，雖然知道我們只是暫時寄居。書房既稱移動，就表示書房的概念是靈活的。但書本作為書房主要的居

民，移動起來並非那麼美妙方便，尤其我們的書籍數量驚人，書籍又無比沉重。 　　我得承認至今仍不習慣閱讀電子書。雖然電子書的方便無懈可擊，也可解決許多書本移動的問題，但是書房若只有電子書，那還能叫做書房嗎？我也相信電子閱讀無論怎麼進步，許多人包括我在內，都不會放棄傳統閱讀的習慣，仍愛好紙本書籍的質感。我的收藏還是會以紙本為主。那些翻閱書頁的喜悅，書寫、註記、評斷的思索，以書籤標示閱讀的進度，目睹書本因我們的觸摸翻頁，汗水浸潤，逐漸老舊變形的歷程，都是閱讀必經的軌跡，這都是電子書無法取代的經驗。我不會欣賞書本永保常新的狀態，那就像注射肉毒桿菌一樣不自然。 　　最近有篇紐約時報的報導，關注的就是這個問

題。電子閱讀的時代，讓某些習慣受到威脅、挑戰，投下不少未知的變數。記者提到一個問題，就是往日許多讀者（部分是名人）有在書上記錄的習慣，這類邊註五花八門，既是閱讀的意見，也有與作者的辯論，甚至還有讀者的想像。而在電子閱讀的時代如何註記，是個讓人傷腦筋的問題。這不只牽涉如何保存的問題，就算記錄可以存留，記錄者的風格何在？人的記錄只剩一堆電子記號，筆跡呈現的風格也無從辨認。有些專門收藏手稿的機構，對此也就特別關心，因為這其中既牽涉收藏價值，也涉及了商業利益。有些書也許沒什麼價值，但書上因有重要文人的書寫，有他們創作的痕跡，那可就是另外一回事了，就可能鹹魚翻身。但對大體的普通讀者而言，在閱讀的書留下紀

錄，是我們消化書本文字與概念的旅程，是寶貴的記憶，然而在電子書上留下類似的痕跡，不易產生珍貴的風格與創意的紀錄。也許將來這類問題可以克服？或者電子化的讀者根本不在意？ 　　2007年2月，就在冬天尚未結束之前，因為工作需要我必須經常旅行移動，從那時起，移動書房就不再是個抽象概念，而成了我閱讀的常態，我經常在交通工具上，在旅行轉換間各種轉運的空間閱讀。我為自己架設了一個虛擬的動態書房，但真正的移動書房卻是行進中的閱讀。書房的移動是因為閱讀之人移動，也是因為書的內容隨著讀者，而產生了另種動態。從那時起，我就和我固定的移動書房保持了若即若離的關係。移動書房其實已經成了堆疊書籍的地方，每次我從外地回來

，就把新買的書或讀完或未完成的書歸入書架。一段時間過後，又再度出發，我在書房停留的時間越來越少，越來越短。 　　直到一年半前正式移民加拿大，我仍未放棄移動房屋，仍希望在陽光充足的南方繼續保留一個巢穴，保留移動書房的形象與概念，我只帶了少部分的書籍遷移。然而，我美好的計畫無法如願，去年我們必須終結移動房屋，把全部書籍移往北方。我的妻子完成了這個艱鉅的任務，書房真的移動了，我短命的移動書房也畫下句點。雖不算完美，卻可以接受。如果移動書房不移動，豈不失去了真正的意義？ 　　去年六月隨著我全家的遷移，我們搬入了一個類似透天厝的建築，北美稱之為townhouse。我從一個平整寬闊的屋舍，搬進一個充滿樓梯

的樓房。外面看是三層，但事實卻是六層。也就是說樓層被分割成很多小塊。不若以往的mobile home完整寬闊的空間，townhouse是個切割複雜的屋舍。因此書籍無法在同一個空間展示，必須分別置放在各種不同的大小的地方。是壞處，也有好處。我必須把書籍分別置放於各個小間，充滿整座樓房，從地下室一直到頂樓，包括食物櫃及臥室。心血來潮時找不到書是必然的事，所以我必須把最常讀的書放在最靠近的地方。我將之稱為「疊聚書樓」，我想它當之無愧。因為我把書充滿了各個樓層，讓書堆疊成塔。 　　樓房的窗戶或高或低，讓光線能自由照射，給我瞭望的角度，注視行人與鳥蹤，也目睹枝條季節的轉換。雨雪零落飄散，都盡入眼底，作為

閱讀疲憊的切換。樓梯也有功能，那是抵抗單調、無法專注的另種調劑。只是忙碌讓我閱讀的時間變得零碎，讓我專注的情況縮短，書寫的狀況顯得遲緩笨重。樓層提供了不同視角，提升某種高度。偶而我也體會，「欲窮千里目，更上一層樓」。也許有一天，書頁與文字會因數據化，而減少移動之苦與疊聚之擾。但我知道書房還不到靜止的時刻，移動還會繼續，書籍仍須疊聚。我還會保持移動的姿態。 　　2006年遠流出版的《移動書房》曾經標示了一個界碑，如今也算是個告別。如今我來到新國度，搬進新書房，對閱讀也有某種新體認。我注意網上有諸多討論，比較兩種書籍的優劣。有人認為因為節能減碳的大勢，所以電子書因應潮流。甚至引用Walter Be

njamin的著作，說明長篇小說流行，是因為長途旅行的需要，於是十九、二十世紀間小說的創作與閱讀蔚為風潮。我相信閱讀的習性正因周遭急速衝擊，正在劇烈變換，雙軌並行的閱讀也逐漸滲入我的生活。但對我們這些尋書、藏書、大量買書者，喜在書上塗抹書寫畫線紀錄者，習慣傳統閱讀的讀者，在我們閱讀的生涯，電子書不會全然取代紙本，至少在我移動與疊聚的書房中，它不會成為主體。

迅光進入發燒排行的影片

流行歌手偶像的經營模式探討—以中國與台灣流行歌手為例

為了解決迅光的問題，作者杜 寧 這樣論述：

1970年代，整個華語流行音樂的重心幾乎被香港、台灣給掌握，唱片銷量屢創新高；然而到了1990年代，大陸改革開放之後，偶像歌手如雨後春筍，此兩地的華語流行音樂的主流地位卻不斷流失。但是大陸在改革開放前也有歌手的存在，為何當時這麼多歌手卻無法成為主流?偶像歌手是否在經營模式上的差異會導致一個歌手的興衰。本研究開啟一個新穎的概念，將歌手視為一個品牌，進行品牌的經營模式要素分析研究。本研究欲探討的歌手品牌，按照地域規模可分為國際型、全國型及地方型歌手品牌，並按照不同的品牌類型均勻地蒐集九個歌手個案作為分析所用的資料，採用先前國內文獻的經營模式元件「價值主張」、「產品與服務設計」、「資源佈屬」、

「核心策略」、「組織設計」、「價值網路」、「營收機制」、「財富潛力」、「外部性」、「核心科技」共十項元件進行分析，分別從縱向及橫向發展出以下結果:一、 「核心科技」、「產品與服務設計」、「組織設計」、「價值主張」、「價值網路」上國際型及全國型歌手品牌較地方型歌手品牌更為需求。二、 「財富潛力」、「資源部屬」上國際型歌手品牌較全國型、地方型歌手品牌更為需求。三、 「營收機制」上全國型歌手品牌較國際型、地方型歌手品牌更為需求。四、 國際型歌手除了「外部性」、「核心科技」、「營收機制」之外，其餘的經營元件平均數皆具有相當的重要性。五、 全國型歌手僅「核心科技」、「財富潛力」、「價值主張」、

「價值網路」、「營收模式」具有相當重要性。六、 地方型歌手僅「外部性」具有相當重要性。本研究除了對後續的研究開啟一道新的視野之外，更重要的是對於企業提供建議，讓企業面對不同的社會環境能制定出相因應的競爭策略。

傷感行旅 郁達夫隨筆

為了解決迅光的問題，作者郁達夫 這樣論述：

郁達夫先生的文章如同詩一般的美麗，每次翻閱，總禁不住放聲吟誦，那韻味，淡淡的秋，卻少不了有一股濃郁的惆悵。這興許是與生俱來的，與生俱來的憂郁感。他的文字並非因時代而鍛造，而是很私人的一種對周遭的感解。所以倘若先生在60年後的這個世界，我相信他仍然會作出這樣傷感而悲切的文章，因為先生也同是個戀上過去的人，而他對于自然更是如痴的眷戀。 郁達夫先生的這本《感傷的行旅》，寫盡旅途中人生三昧。他說人生苦短，行在其中，或旅或寄，直如白駒過隙。如此，與其一味求速，不如緩步當車，于山窮水盡之時靜看花明柳暗，賞心悅意，歌吟且過，則不失為人生之大境界。從過程看，人的一生便是一次漫長的生命旅程。我們從母體

中來，在成長中感知，在感知中成長，眼觀一路風霜雪月，體會一世恩怨情仇，最終到達生命的終點。 郁達夫（一八九六——一九四五）中國現代小說家、散文家。幼年在家鄉接受啟蒙教育，一九一三年赴日本留學，一九三一年畢業于東京帝國大學經濟學部。一九二一年發起成立創造社，創作了新文學最早的白話短篇小說集《沉淪》，震驚國內文壇。一九三二年起，先後在北京大學、中山大學等校任教。一九二八年與魯迅合編《奔流》月刊，一九三○年發起成立中國自由運動大同盟，並參加了中國左翼作家聯盟，一九三七年加入國民政府軍事委員會政治部，從事抗日宣傳工作。一九三八年在新加坡從事抗日救亡運動，一九四五年被日本憲兵殺害。他是一位堅

定的愛國者，被追認為為民族解放事業殉職的烈士。他是一位具有多方面才能的作家。在多方面有卓越的成就，作口陰具有很高的認識意義和審美價值。 人事遠逝 還鄉記 還鄉後記 零余者 志摩在回憶里 悲劇的出生——自傳之一 我的夢．我的青春!——自傳之二 書塾與學堂——自傳之三 水樣的春愁——自傳之四 遠一程，再遠一程！——自傳之五 孤獨者——自傳之六 大風圈外——自傳之七 海上——自傳之八 雕刻家劉開渠 記耀春之殤 懷魯迅 光慈的晚年 敬悼許地山先生 談天說地 青煙 立秋之夜 一封信 小春天氣 寂寞的春朝 北國的微音 給一位文學青年的公開狀 燈蛾埋葬之夜 故事 記風雨茅廬 移家瑣記 雜

談七月 杭州的八月 故都的秋 玉皇山 北平的四季 雨 江南的冬景 杭州 城里的吳山 記閩中的風雅 飲食男女在福州 寫作閑談 馬蜂的毒刺 揚州舊夢寄語堂 行旅歷程 一個人在途上 海上通信 釣台的春晝 滄州日記 半日的游程 方岩紀靜 冰川紀秀 西溪的晴雨 閩游滴瀝之二 閩游滴瀝之五 馬六甲記游 青島、濟南、北平、北戴河的巡游 二十二年的旅行 感傷的行旅

高效率Y型光耦合器之研製

為了解決迅光的問題，作者丁杰 這樣論述：

近幾年來隨著環保意識的高漲，國人也開始重視綠色照明的概念，尤其是晝光照明系統的開發即是一個明顯的例子。然而在此自然光照明系統中，將太陽光導入並分散至不同的室內空間以產生輔助照明，均需要使用各種光耦合器，而其耦合效率的高低更直接影響照明系統整體的效率，因此其在晝光照明系統中扮演著相當重要的角色。為了獲得高效率的光耦合器，本論文除探討現在普遍使用之各種Y-型光耦合器外，另提出一個新型的光耦合器，此耦合器具有正或負圓弧之Y-型結構，可使一道光束分成兩道光束或使兩道光束合成一道光束，並產生高效率的光輸出。由光學模擬結果得知，此對稱正或負圓弧型Y-型光耦合器不論當作合光元件或分光元件使用，其輸出效率皆

可達到90%以上。此外本論文尚透過Y-型光耦合器輸出場型分布之探討與圓弧曲率之改良設計，以提升耦合器與外接光纖之間的耦合效率。除了光學模擬外，本論文並實際量測各種Y-型光耦合器並比較其個別的輸出效率；實測結果顯示，正圓弧型Y-型結構具有最高的分光效率為93.1%，而負圓弧型Y-型結構具有最高的合光效率為82.6%。