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這兩本書分別來自華中科技大學 和藝術家所出版 。

台北海洋科技大學 食品健康科技系碩士班 徐軍蘭所指導 陳思岑的 台灣與在台菲律賓的大學生對療癒飲品的認知、態度及行為研究 (2021),提出魅力125關鍵因素是什麼,來自於療癒飲品、認知、態度、行為、壓力。

而第二篇論文國立臺北商業大學 創意設計與經營研究所 陳金足所指導 何俞芯的 消費者涉入程度、知覺價值對購買意願之研究-以臉部保養品為例 (2021),提出因為有 涉入程度、知覺價值、購買意願、臉部保養品的重點而找出了 魅力125的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了魅力125,大家也想知道這些:

季羨林全傳

為了解決魅力125的問題,作者胡光利梁志剛 這樣論述:

季羨林(1911~2009年)。山東臨清人。當代著名學者,北京大學終身教授。本書由季羨林的弟子胡光利、梁志剛撰寫。他們遵循季羨林先生“既不誇大,也不縮小,實事求是”的要求,述而不論。以時間為序,將季羨林的一生的主要經歷進行了客觀全面的介紹,同時深入淺出地敘述了傳主的主要學術成就和學術觀點。 全書七十餘萬字,分上下兩冊。 上冊講述傳主在山東度過的少年時期,上世紀30年代在清華大學學習,其後赴德國留學十年的經歷。回國後受聘為北京大學教授,組建北大東方語文學系,開啟我國東方學學術研究和教學,在印度學、佛教學等方面的成就以及出訪印度、緬甸,中亞、西亞,非洲一些國家開展文化交流,以及遭遇挫折,走入人

生低谷,在逆境中翻譯印度古代史詩《羅摩衍那》的曲折經歷。一言以蔽之,就是上下求索。 下冊是講述中共十一屆三中全會以後,傳主人生後30年這個時期。季羨林登上了學術的巔峰。他在南亞研究,敦煌吐魯番學,東方文化研究,古籍整理詮釋,《中國大百科全書》的編纂,比較文學學科的重建等方面做出了巨大的貢獻。在耄耋之年,他完成了科學巨著《糖史》和吐火羅文A《彌勒會見記劇本》的譯釋。他的關於東方文化和西方文化30年河東30年河西的論述,“天人合一”的新解,關於和諧的論述,受到中央領導的高度重視,被溫家寶同志譽為“人中麟鳳”。 總之,這30年用一個詞來概括,就是一覽眾山小。書的結尾對季羨林一生的優秀品質進行了總

結,就是:愛國,孝親,尊師,重友;敬業,博學,求實,創新。本書由全國政協第十一屆文史和學習委員會副主任,原中央檔案館館長國家檔案局局長毛福民寫序推薦。 梁志剛,河北保定人。曾任中央檔案館,國家檔案局司長。中國檔案學會第四、五、六屆理事會理事。主要著作有《中國檔案文獻遺產名錄》《人中麟鳳:季羨林》《我的老師季羨林》《季羨林的朋友圈》,主編《季羨林談義理》《季羨林世界遊記》《樂讀國學》叢書。 上冊目錄 桑梓篇 第一章 走出官莊 辛亥劇變002 窮人家的孩子007 “拾莊稼”007 三個小夥伴 008 第一位老師010   第二章 頑童讀書 來到濟南012 蝙

蝠臉老人014 王媽017 上私塾020 一師附小021 三隻兔子023 新育小學026 “造反”失敗027 看熱鬧028 路經刑場030 螞蚱進城032 讀“閒書”033 開元寺秋遊034   第三章 少年英才 補習英文036 正誼中學037 父親病逝040 山大附中041 狀元公的褒獎046 失學一年050 省立高中052 打群架055 無愛的婚姻056 畢業旅行夢058 謀職失敗059   清華園篇 第四章 清華學子062 進京趕考062 在西洋文學系066 異彩紛呈選修課069 南下請願072 課內課外074 “四劍客”076 結識文壇前輩079 秋妹出嫁082 永遠的悔084 回鄉偶

遇087 想當作家089 中德學會092 荷爾德林095 杭州遊097   第五章 執教中學102 國文教員102 小小竅門105 自行車和手錶106 飯碗堪憂107   留洋篇 第六章 離鄉去國110 天賜良機110 進入“滿洲國”114 哈爾濱三日116 在國際列車上117 途經莫斯科119 波蘭女孩120 柏林趣話122   第七章 小城春秋 125 哥廷根的魅力125 至關重要的抉擇132 平靜的留學生活138 機遇與挑戰141 “博士父親”的期望145 懷念兩位母親150 莫逆之交158 貴人相助165   第八章 烽火歲月 168 大轟炸下的逸聞168 饑餓地獄的煎熬172 家書抵

億金175 博士論文的轟動180 攻讀吐火羅文186 博士後的輝煌193 異國慈母198 苦澀的戀情203 反希特勒的友人209 納粹末日214   第九章 歸國之路220 淚別哥廷根220 初到瑞士223 弗裡堡見聞226 與公使館的鬥爭228 途經馬賽229 船上生活230 西貢印象232   第十章 回到祖國235 回到香港235 上海和南京237 北平和濟南243   北大篇 第十一章 紅樓冷雨248 走進紅樓248 翠花胡同256 來到胡適和湯用彤旗下259 虎落平川264 《浮屠與佛》及其他270 與師友在一起281 夜幕下的北平293   第十二章 紅樓暖意298 天亮了298

東語系初現輝煌305 工會主席313 出訪印度和緬甸317 一級教授322     第十三章 燕園風雲(一)327 從紅樓到燕園327 “原罪”的代價330 絕不出賣良心334 在“運動”的夾縫中做學問336 加入共產黨342     第十四章 燕園風雲(二)348 躲了過去348 狂熱的夢 349 《春滿燕園》… 356 朗潤園安家362 臨深履薄的印度學研究366     第十五章 十年一夢374 從“社教”到“文革”374 門房偷譯史詩376 重執教鞭380 參觀中國通史陳列381 插曲和鬧劇384 官莊之行385 老朋友來訪388 恢復黨組織生活389   下冊目錄   新生篇 第十六

章 時來運轉002 西元1978年002 師生之間007 不薄西方愛東方009 學(協)會種種013 生存狀態016 與胡喬木談話019 中國文化書院021 論北大傳統024 清塘季荷027   第十七章 天竺情緣030 《羅摩衍那》研究030 四訪天竺032 治印度史040 翻譯《家庭中的泰戈爾》042   第十八章 學者讀佛046 佛教梵語研究046 佛學研究049 來到天山腳下054 把心留在敦煌056 重返哥廷根060 三下瀛洲064   衝刺篇 第十九章 古卷生輝068 唐初西域068 一張殘卷引出一部巨著070 《彌勒會見記劇本》譯釋074 編纂大百科全書076 推薦《中國紀行》0

78 古籍整理080   季羨林先生是我崇敬的前輩學者。20世紀60年代我在北大求學,季先生是東語系主任,我是數力系學生,雖未能結識先生,但從我一位在東語系學習的高中同學那裡聽到了不少關於季先生的傳奇,對季先生心中總有一種嚮往。21世紀初,我到中央檔案館國家檔案局工作期間,季羨林先生擔任中國檔案文獻遺產工程國家諮詢委員會名譽主任委員,有幸與先生結緣。記得2003年春節剛過,我和校友、同事梁志剛一起來到北大朗潤園13公寓,代表檔案工作者向季老先生祝賀新春,並對他多年來關心支援檔案事業表示衷心感謝。 季老當時已是92歲高齡,不久前才從醫院回家。季老先生見到我們十分高興,十分親

切,雖是初次見面,毫無陌生之感。他饒有興趣地聽取中央檔案館和中國第一歷史檔案館館藏情況的介紹,不時關切地詢問毛澤東手稿和清代滿文老檔等珍貴檔案的保管情況。季老先生對近年來檔案工作逐漸受到重視表示欣慰。他說:“你們的工作很有意義、很有成績。《中國檔案報》和它的副刊《檔案大觀》也辦得不錯,我常看。”季老回憶他親身經歷的十年浩劫中北大檔案損失嚴重的情況後,語重心長地說:“檔案是承載歷史的,歷史是不應該忘記的,檔案工作者要對歷史負責。不珍惜歷史何以創造未來?在人類幾千年的歷史上,我們的祖先既做過一些聰明的事,有益的事,也做過一些愚蠢的事,有害的事。聰明的事,有益的事,我們應該繼承發揚。愚蠢的事,有害的

事,是歷史的垃圾,我們當起而剷除之。 所謂剷除,絕非簡單地一筆勾銷,而是把它留在我們的記憶中,作為反面教材,時時為我們敲響警鐘。”季老對青年一代寄予無限希望。他說:“我們中國人,特別是青年人要認識到自己對國家和後代子孫的義務。我們都是人類進化無限長河中的一段,承前啟後,是跑接力賽中的一棒。我們一定要把自己這一棒跑好,這就是愛國主義。”言猶在耳,老先生離開我們已經8年了。一番長談,三生有幸,終身受益。我經常抱憾自己結識季老太晚,沒有更多機會聆教。值得慶倖的是,季老的親炙弟子胡光利、梁志剛的大作《季羨林全傳》由華中科技大學出版社出版,志剛學兄索序於我,送我書稿,我雖惶恐,但樂得先睹為快。這是一部

百萬字的巨著。初讀一時難以入境,讀著,讀著,我深深被胡、梁兩位學兄新著的恢宏建構、精彩敘述、傳神勾描、深情抒懷所打動,所吸引,隨著他們展開的季先生人生長卷,一位堪稱一代精神楷模的中國學術泰斗的形象在我的眼前逐漸豐滿、高大起來,令我景仰,令我感佩,令我親近,令我思味。《季羨林全傳》的兩位作者都是我的大學同年級同學、季先生擔任東方語言文學系主任時的高足。他們面聆教誨,多得親傳,又有近半個世紀的交往與情誼,對季先生的生平業績有較深的瞭解。特別是在季老辭世後,他們懷著對恩師的敬愛之情,數年來不辭辛苦,搜集、整理季老的遺著、遺照,精讀細品,以恭謹審慎、實事求是的態度和深摯的情感,完成了這部皇皇大著,在多

方面顯示出獨具的特色與魅力。 尤其在結構上,兩位元學兄是頗費一番心思來建構這部鴻篇巨制的,它以季先生的九十八年人生歷程為經,以近百年中國歷史上發生的巨大變革為緯,演繹出一幅具有歷史縱深感的史詩般畫卷。季羨林先生的一生跨越了中國20世紀到21世紀初近百年的歷史,從一個貧苦農家子弟成長為一代知識份子的傑出代表,他是我國當代著名學者、北大資深教授、東方文化大師、教育家,在語言學、文化學、印度學、歷史學、佛學等領域成就輝煌,為弘揚中華民族優秀文化,促進文化交流,做出了重要貢獻。他還是當代著名文學家,在散文創作、文學翻譯、比較文學、民間文學和文藝理論諸方面碩果累累,對我國文學事業的繁榮產生廣泛影響。季

先生的學問博大精深,有些領域至為偏僻,一般人難窺奧堂之妙,兩位學兄深入淺出,用通俗易懂的言語較全面介紹了季羨林先生的學術成就和學術思想,這些都是難能可貴的。 毛福民2017年9月19日  

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0:00 獣神化・改「ブラフマー」使ってみた!
0:09 アビリティ紹介!
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台灣與在台菲律賓的大學生對療癒飲品的認知、態度及行為研究

為了解決魅力125的問題,作者陳思岑 這樣論述:

生活工作壓力比起從前還要來的多,強調舒壓療癒性的商品逐漸受到歡迎,餐飲業者嗅到此商機,推出許多具有療癒飲品。因此,本研究之目的是探討大學生對目前市場上有關療癒飲品的認知、態度及行為。經由五位專家訪談,確立療癒飲品的定義和研究構面,並以問卷調查法針對台灣與在台菲律賓大學生進行抽樣調查,共發放600份問卷,有效回收問卷596份,回收率達99%。本研究歸納專家意見,主要療癒飲品的特色是給人心理上有幸福和放鬆感;療癒的元素包括選用天然健康食材、外觀賞心悅目、有花果香味、味道甘甜帶酸以及口感濃郁或帶咀嚼感。以SPSS統計分析顯示,大學生對療癒飲品的認知是暖色調、清爽不膩口、簡約造型;在態度上是具有撫慰

人心、放鬆、愉快感的相關飲品;在消費行為上會跟隨流行來選擇方便攜帶具有健康的飲品。兩國不同文化背景的學生對療癒飲品的認知、態度和行為有部分具顯著差異。兩國大學生對療癒飲品的相關認知對態度和行為有顯著正向關係。本研究提供飲料店在療癒飲品的開發上需考慮療癒元素的掌握,才能呈現療癒飲品的特色。此外,國際化經營飲料店時,要考慮不同文化背景的差異性,才能針對市場的區隔、目標和定位,更精準開發療癒飲品。

圖說臺灣美術史III:深耕戀曲(日治.戰後篇)

為了解決魅力125的問題,作者蕭瓊瑞 這樣論述:

《圖說台灣美術史》是一本建構在前人研究基礎上的美術通史性著作。   本書著者蕭瓊瑞以獨特的論述觀點,從尊重台灣這塊土地出發,尋找藝術萌發的最初源頭──五萬年前的長濱文化,再循著這塊土地的時空發展、藝術圖像的呈顯,配合敏銳的視覺感知,以美術作品、圖版為主軸,並以文字解說闡釋,勾勒出台灣展新的美術文化樣貌。   本套書共分五冊,本書為第三冊。從20世紀的日治時期開始,一路論述到當代21世紀的前十年。全書計分十二章;分別以各種媒材或是形式為單元,包括:攝影、雕刻、西洋畫、東洋畫、建築、版畫、設計、漫畫、工藝、裝置、身體、科技等,可視為一部近代台灣美術史的縮影。

消費者涉入程度、知覺價值對購買意願之研究-以臉部保養品為例

為了解決魅力125的問題,作者何俞芯 這樣論述:

隨著全球保養品產業蓬勃發展,每年上千億元產值持續成長中,愛美是人的天性,關於維持臉部肌膚年輕秘訣,後天保養絕對是為美麗增值的不二法門。在後疫情時代影響中,消費者出門都必須配戴口罩,改變了消費者對臉部保養品使用的重視,然而,消費者的選擇多元,透過疫情影響也改變消費者購物行為,在購買通路轉為網路購物,消費者對於自身想購買的商品資訊來源中,臉部保養品認知價值是為重要決策之關鍵要素。本研究主要在探討消費者對臉部保養品涉入程度,是否會因知覺價值認知而對購買意願有影響。本研究以臺灣地區有使用臉部保養品經驗消費者為樣本,進行網路問卷調查,回收有效問卷為349份,以SPSS 28.0進行分析,研究結果得知:

1.涉入程度對知覺價值有顯著正向影響;2.涉入程度對購買意願有顯著正向影響;3.知覺價值對購買意願有顯著正向影響。因此,研究結果證實在涉入程度方面高低會直接影響消費者對臉部保養品商品知覺價值,在使用經驗上有助於消費者對臉部保養品知覺價值的提升,進而促進購買意願。