鼬 鼠的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

鼬 鼠的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦StevenD.Farmer寫的 靈性動物完全指南:召喚守護力量,連結宇宙訊息 和MargaretAtwood的 瘋狂亞當三部曲(劍羚與秧雞、洪水之年、瘋狂亞當;附新版作者序)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站鼬鼠肉 - A+醫學百科也說明:【鼬鼠肉的功效介紹】:. 鼬鼠肉(《綱目》). 【來源】為鼬科動物黃鼬的肉。 【動物形態】黃鼬(《廣雅疏證》),又名:黃鼠狼、鼪鼠、地猴(《綱目》)。

這兩本書分別來自一葦文思 和漫遊者文化所出版 。

國立東華大學 自然資源與環境學系 裴家騏、吳海音所指導 林耕而的 大農大富平地森林對兩側山脈較大型野生哺乳動物廊道效應之初探 (2020),提出鼬 鼠關鍵因素是什麼,來自於平地森林園區、野生動物生態學、自動相機、物種豐度、空間分布模式。

而第二篇論文國立中興大學 森林學系所 曾喜育所指導 陳盈安的 大安溪事業區巒大杉人工林區塊伐後物種多樣性變化 (2019),提出因為有 區塊伐、巒大杉、人工林、物種多樣性、次級演替的重點而找出了 鼬 鼠的解答。

最後網站鼬鼠常年生活在北極草原上,但還分佈於世界上哪些地方? - 歷史則補充:常年生活在北極草原上的最小的食肉動物是鼬鼠,或稱之為貂,它們才是真正的北極居民。它們的實用價值高,因此有一段時間長遭獵人的捕殺,需要保護。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鼬 鼠,大家也想知道這些:

靈性動物完全指南:召喚守護力量,連結宇宙訊息

為了解決鼬 鼠的問題,作者StevenD.Farmer 這樣論述:

動物是天使,動物是祖靈 動物是人類的守護者 也是來自靈性世界的訊息傳遞者 知名動物溝通師—春花媽 特別獻聲・誠心推薦 隨掃即聽!「召喚你的靈性動物朋友 冥想導引音檔」   本書作者史蒂芬・法默博士不僅是執業心理治療師,   更具有薩滿師和靈魂治療師的身分,   出版過眾多暢銷書與神諭牌卡。   本書除了提醒人們與動物緊密連結的關係,   更將動物守護靈鮮為人知的教導、啟發與療癒,   化為實用、易讀、方便使用的指南,   為人們提供實際生活與靈性道途的最佳指引。   ***   動物充斥在我們的意識與生活環境之中,時刻與我們同在。他們以實體及象徵形式的方式出現在我們身邊,而這些美

妙的生物,也正以我們意想不到的各種方式,一路引領、教導、療癒著我們。   ——你想知道當生活或夢境中出現某個動物,代表什麼意義嗎?   ——你想知道動物們想向你傳遞哪些訊息嗎?   ——當你想提升自信或解讀夢境時,應該要召喚哪個動物呢?   ★「靈性動物」和「守護靈」的定義   守護靈亦稱輔助靈或守護神,是給予我們正向協助的靈體。我們可以召喚守護靈,以尋求指引、保護、療癒、鼓勵和啟發。有些守護靈自小就陪伴著我們,有些則出現在生命的不同階段,幫助我們度過艱難的人生轉折。而以動物形式教導、指引我們、賦予我們力量,並幫助我們療癒自己的動物靈,便稱為「動物守護靈」。   在薩滿或北美原住民文化的

體系之中,這些守護靈可能是「圖騰動物」或「力量動物」:   ●圖騰動物:通常為一個家族、氏族或群體所共有(包括吉祥物);或者是某個動物的代表物品,諸如雕像、公仔、玩偶。   ●力量動物:源於薩滿教,是薩滿師或薩滿實踐者在進行薩滿儀式一開始,就會專門擁有的動物守護靈。在薩滿旅行中,力量動物會一路相伴,而祂們所代表的性格與特徵,通常也反應了你自身的性格與特徵。   而「靈性動物」則廣義地涵蓋了上述的動物守護靈、力量動物和圖騰動物,所有在我們人生之路以各種形式給予支持與力量的動物,無論有形或無形,都可稱之為「靈性動物」。   ★靈性動物如何幫助我們   想要體驗靈性動物/動物守護靈所帶來的美好價

值,並不需要成為薩滿師,只需真誠地向祂們呼喚,祂們必會回應你。而守護靈回應的方式,通常是以不尋常或重複(短時間內至少三次)的象徵符號或方式顯現在你面前,這就代表該動物(物種)在向你傳達靈性世界的訊息。   ★從靈性動物獲得訊息的四種途徑—視覺、聽覺、感應、認知   我們可藉由視覺、聽覺、感應、認知這四種途徑,獲得靈性世界的訊息;而且只要愈常練習、愈常調頻至靈性世界,就愈能開發出其他接收訊息的途徑。但最重要的是,我們必須對於接收訊息這件事抱持著強烈的意圖與意願,維持開放的狀態,靈性動物守護靈們就會以最令人意想不到的方式,出現在我們身邊。   ***   【本書架構】   ★第1章:以實用的

指南形式,將200多種靈性動物一一羅列,以便能快速從目錄檢索   每篇動物訊息都包括以下三個單元:   1.「動物守護靈」出現的意義—獲得來自靈性世界對你有益的訊息與啟發   例:你即將經歷人生中一場混亂的時期,但你會順利跨越它,等到達另一端時,你會變得更加強壯,擁有更好的適應力。   2.召喚「動物守護靈」的時機—幫助你從現實問題中解套   例:別人正在對你施壓,希望你的生活穩定或有所目標,但在你內心深處,你知道自己就是還沒準備好。   3.如果「動物守護靈」是你的力量動物—有助了解自己的人格特質,進而在生活上有更好的發揮   例:隨著你的成長,你愈來愈清楚知道自己人生的目的、目標、方向

,即便內容可能時不時地有所改變。   ★第2章:以召喚動物守護靈的時機為檢索分類,方便依據自身當下需求向守護靈求助   召喚時機涵蓋了生活中的各種面向,從務實的生活目標(如:為人父母與養育子女、處理團體壓力、彌補過錯、改善溝通技巧等),到靈性追求的層面(如:與過去和解、身體淨化與排毒、清理與祝福空間、前世連結等)均有,而每種召喚時機都提供一到數種相應的動物可供指引。   ***   【如何使用本書】   動物守護靈會以隱晦矇矓的方式教導你,也會以醍醐灌頂的明確方式給你意見。雖然最實用也最直接的方式,就是與該動物的動物靈直接溝通,但如果尚未具備這種能力,本書將是你最好的解讀指引。   ●

當某個動物在現實生活中以不尋常的方式、或在不尋常的時間出現時:   請翻閱〈第1章〉找到該動物,詳細閱讀其中可能要傳達的意義。請特別留意「動物守護靈出現的意義」單元中,直接躍入眼簾的內容,以直覺找到最有幫助的訊息後,再閱讀其他兩個單元的內容,諸如:遇到哪些情況可以召喚該動物守護靈;或是作為力量動物時,該動物所反映的人格特質為何。這些資訊可幫助你更加了解該動物守護靈想要向你傳達的訊息。   ●當你有任何問題想主動詢問動物守護靈時,你可以:   1.以冥想獲得建議   除了從書中或書末提供的資源裡尋找答案之外,作者也建議多練習冥想,直接與動物守護靈溝通。因此書中也提供一篇作者的冥想導引文,有助於

你的冥想練習,培養直接與動物守護靈溝通的能力。   2.把書當作占卜工具   閉上雙眼深呼吸、放鬆身體,在心中提問,一邊反覆翻著〈第1章〉頁面,直到你想停止為止。該動物及其內容,就能為你提供指引。

鼬 鼠進入發燒排行的影片

《火星異種》《Monster Hunter 魔物獵人》《侏羅紀世界:殞落國度》《侏羅紀公園》《侏羅紀世界 Alive》《Jurassic world alive》《方舟:生存進化》
大家好 我是JESTER
在大自然中 生物們無時無刻都是背負著
隨時可能被吃掉的可能性
提心吊膽的生存著
而其中有些生物經過長時間的演化
發展出自身獨特的防禦超能力
像是常見的臭鼬的臭味
豪豬與刺蝟的尖刺等
都是為了防禦掠食者的武器
今天來介紹的是自然界中
8種生物特殊的防禦能力
☆龐巴迪甲蟲
☆睡鼠
☆懶猴
☆擬態章魚
☆負鼠
☆金尾守宮
☆壯髮蛙
☆大角蜥
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大農大富平地森林對兩側山脈較大型野生哺乳動物廊道效應之初探

為了解決鼬 鼠的問題,作者林耕而 這樣論述:

歷史上,大農大富平地森林園區這片土地有著好幾種不同的文化與使用樣態,最早曾經為阿美族的漁獵場,日治時期日本人大面積的開發平森這塊土地種植甘蔗,並擁有長達80年的製糖歷史,直到2002年林務局向台糖租用土地,並開始造林復育環境,於2011年5月21日正式開園而成為了大農大富平地森林(以下簡稱:平森)延續自今,且平森園區西側緊鄰中央山脈;東側緊鄰海岸山脈,擁有非常特殊的地景,也極有可能成為兩側山脈生物交流的生態廊道。本研究於2017年9月至2019年1月在平森園區旁兩側山脈(中央山脈與海岸山脈)的淺山地帶,以32台自動照相機收集較大型哺乳動物物種的出沒情形。自動相機總工作時間為190,042.3

8小時(平均5,938.83小時、SD= 2,058.89),記錄到的較大型哺乳類野生動物為5目 13種,相對豐度最高為山羌(Muntiacus reevesi micrurus)、第二則是台灣獼猴(Macaca cyclopis),第三鼬獾(Melogale moschata subaurantiaca) ;分布範圍最廣為山羌、第二野豬(Sus scrofa taivanus),第三台灣獼猴與鼬獾並列。研究顯示,目前赤腹松鼠(Callosciurus erythraeus thaiwanensis)、穿山甲(Manis pentadactyla)、黃喉貂(Martes flavigula c

hrysospila)、獼猴、長鬃山羊(Capricornis swinhoei),這五種哺乳類動物尚未出現於平森園區,研判目前平森對這些物種的族群具有過濾或抑阻作用(filter) ,甚至可能具有匯(sink)的效果;野兔(Lepus sinensis formosanus)的分布模式與其他物種有明顯的不同,平森園區內有高密度的族群,且在平森內有幼獸的出現紀錄,顯示平森對此物種而言,兼具有棲地(habitat)與源(source)的功能;鼬獾是目前唯一在平森與兩側山脈的淺山環境都有高密度族群的物種,且在平森已經有建立族群也有幼獸的紀錄,研判平森對此物種具有棲地、源與傳輸通道(Conduit)

的功能;白鼻心(Paguma larvata taivana)、麝香貓(Viverricula indica pallida)、食蟹獴(Herpestes urva formosanus)這三種小型食肉目動物,在平森內族群密度僅為低密度,兩側山脈的淺山地帶則有中到高密度的族群存在,平森對於該物種來說,應該仍然是次佳的棲息環境,研判平森對此族群具有棲地與匯的效果;山羌於兩側山脈的淺山地帶有中、高密度的分布,在平森的密度則非常低,不過平森有發現山羌的幼獸出現紀錄,研判平森對此族群具有棲地、傳輸通道與匯的功能;野豬在平森與海岸山脈都呈現低密度的分布,野豬族群數量稀少,因此建議盡早採集遺傳訊息,可以更

準確的判斷個體的交流是否具有方向性,研判平森對於此族群具有棲地功能、傳輸通道與匯的效果。綜合而言,赤腹松鼠、穿山甲、黃喉貂、獼猴、長鬃山羊、山豬,應該盡快研究在本地區的族群遺傳特徵,有助於未來評估平森對兩側山脈物種交流時的方向性與實質效益。而鼬獾、白鼻心、麝香貓和食蟹獴這四種食肉目動物,極有可能是因為平森的出現,才促成了兩側山脈的族群交流,且方向性也較為可能是由海岸山脈側往中央山脈側傳輸。平森這條生態廊道應該持續觀察與監測,並且明確評估長期對物種生態的影響。

瘋狂亞當三部曲(劍羚與秧雞、洪水之年、瘋狂亞當;附新版作者序)

為了解決鼬 鼠的問題,作者MargaretAtwood 這樣論述:

「別擔心,一切都在掌握之中。」 「去他的什麼一切?這是一場全球瘟疫!」 在生物技術濫用成災的未來世界,一場起因不明的超級傳染病席捲全球, 所有的科技與工業都陷入癱瘓,人類幾遭滅絕,文明消失殆盡…… 媲美《美麗新世界》、《1984》的反烏托邦新經典 當代文學女王、《使女的故事》作者瑪格麗特.愛特伍 耗時十年,巔峰時期代表作! 《使女的故事》製作公司 Hulu 即將改編電視影集 新版特別收錄作者序言   這故事講的完全是此時此刻。──《每日郵報》   《瘋狂亞當三部曲》,證實了愛特伍在全球浩劫預言家中的首席地位。――《週日郵報》   一部科幻小說的里程碑之作,可媲美《發條橘子》、《美麗新

世界》……愛特伍也超越了她自己。──《柯克斯書評》   ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》最受注目好書   ★2003年布克獎決選入圍、2003年英國柑橘文學獎提名   ★2011年都柏林文學獎入圍   ★2013年美國好讀網 Goodreads 讀者票選年度最佳科幻小說   ★2014年《衛報》、《環球郵報》、《基督科學箴言報》、NPR 年度好書   ★2015年國際 IMPAC 都柏林文學獎決選入圍   在近未來的世界,文明極度發展,世界被一些彼此競爭的高科技生物公司所控制,它們開發各種免疫和抗病毒藥物,在動物身上進行基因嫁接試驗,以培育供人類移植用的器官,甚至蓄意研發病毒,然後再提供藥品

以牟取暴利。   在網路色情和電腦遊戲中長大的「克雷科」,是一個危險的天才,大學畢業後在一家大公司主持一個研發長生不老藥物的項目,也許是出於對人類墮落的絕望,克雷科在藥物中暗藏了一種病毒,當克雷科所設計的病毒大爆發如洪水來襲後,幾乎毀掉地球上所有的人類,一處處廢墟重新為植物覆蓋,新種生物恣意橫行。人類在騷亂中走向毀滅,只留下克雷科兒時的朋友「雪人」在世界的廢墟上孤獨地生活著。   劫難後的荒涼世界裡,作為克雷科設計的新人類的「牧羊人」,「雪人」只能靠在垃圾堆中尋找衣食生存,還要小心防備器官豬、狗狼之類人造動物的攻擊。但最讓他不安的還是如何去應對那群天真懵懂的「克雷科人」:好奇心是否會驅使他

們重演人類的歷史呢?   故事在第一部《劍羚與秧雞》(又譯:《末世男女》)畫下尾聲,到了第二部《洪水之年》轉至完全不同的視角,原來人類並未完全毀滅,除了「雪人」之外,倖存的人類還有「上帝之園丁會」的成員。那場被稱為「無水之洪」的大瘟疫發生之前,領袖「亞當一」仿效諾亞方舟,致力保全所有生命,建立了「屋頂崖伊甸園」,試圖找出新的烏托邦,但他們也只能眼睜睜看著毀滅降臨。幸運存活的人,孤伶伶面對這個世界,曾為園丁的桃碧,試圖以書寫抵抗死之欲望,並漸漸找到其他倖存者芮恩,背景性格完全不同的兩名女子,各自在命運牽引下加入早已預言毀滅終將到來的園丁會。究竟她們眼中的末日為何種樣貌?而當那時刻來臨時,她們又

會以什麼方式面對?   前兩部故事以不同的人物視角,描寫同一段時間發生的事件,第三部《瘋狂亞當》又另起爐灶,以另一個角度來回顧整場毀滅的始末,並述說末日之後發生的事件。小說中透過園丁會重要成員澤伯的回憶,讀者再度看見整場毀滅的另一片拼圖。   桃碧、芮恩在一場搏鬥中救了重傷的「雪人」吉米,他們與克雷科人一起來到遺跡公園裡的泥草屋,等待去搜尋其他倖存的人類回來。克雷科人不明白發生什麼事情,興致勃勃地要求桃碧告訴他們所有的事情。所以,桃碧開始述說亞當與澤伯的故事,還有創造他們的克雷科的故事。但是為了生存,他們必須回到一切開始之處──天塘計畫圓頂屋,也因此與器官豬結盟,展開孤注一擲的最後冒險。

  在這令人驚嘆的三部曲小說中,愛特伍再次將我們帶入了一個既熟悉又超出我們想像的近未來世界。愛特伍以她一貫犀利敏銳的筆觸、豐富多元的敘事策略,呈現了一個令人震撼的荒誕世界,反思人類對自然的破壞,更深入挖掘了兩性、自然與文化之間的衝突,以及一個秩序崩壞的世界中人類的生存危機。這三部曲以瘟疫和基因工程塑造的黑暗未來為背景,將我們從世界的盡頭,帶至一個勇敢的新起點。   ◎反烏托邦的預言家,當代文學活生生的傳奇   近幾年由於《使女的故事》影集熱播,瑪格麗特.愛特伍的反烏托邦預言式小說,再次獲得世人的關注,由於川普當選後的效應,掀起了有史以來最熱烈的反應與迴響。愛特伍筆下的世界常常在多年後實現,

人們因此更擔心她小說中的反烏托邦世界成為現實。《瘋狂亞當三部曲》小說中全球瘟疫後的末日世界,再次提醒人類科技之中潛藏的危險,《週日郵報》評論說:「《瘋狂亞當三部曲》,證實了愛特伍在全球浩劫預言家中的首席地位。」   愛特伍雖然已經年過八十,但熱愛嘗試新事物,創作文類範圍廣泛,從科幻小說到推理小說,甚至連簡短的「推特小說」都難不倒她,經常利用推特與書迷互動、討論文學、針對議題發表看法,也曾經上「美國版批踢踢」Reddit 論壇聊天,即時回答讀者問題。她甚至還跨入圖像小說領域,創造出超級英雄角色。   蘇格蘭藝術家凱蒂.派特森(Katie Paterson)在2014年發起「未來圖書館計畫」,

每年向一位文學家邀書,但書稿會封存在挪威的奧斯陸圖書館,直到一百年後才出版。為了確保屆時仍有充足的木料印製這些作品,該計畫在奧斯陸種下一千株雲杉樹幼苗,成為一百年後最佳印刷原料。由於愛特伍作品的特性,她成為第一位受邀的作者,交出了一部名為《草寫月》(Scribbler Moon)的作品,將由奧斯陸圖書館封存一世紀,預計2114年出版。在那之前,沒有人能閱讀這部小說,也沒有人知道那是一部百年後的預言,或是關於我們這個時代的記憶與見證。   愛特伍從1961年出版第一部作品以來,筆耕不輟,至今已發表六十多部作品,並囊括全球各大文學獎項,包括兩次布克獎、亞瑟.克拉克獎、星雲獎、加拿大總督獎、卡夫卡

獎、阿斯圖里亞斯女親王獎以及美國國家書評人協會獎等等,近年則是最熱門的諾貝爾文學獎候選人,堪稱當代文學女王。   ◎《瘋狂亞當三部曲》是科幻小說嗎?   雖然本套小說在科幻小說界的文學成就極高,但愛特伍並不認為她的小說能夠歸類為傳統科幻小說,而是屬於「推想小說」(speculative fiction),她在作者序中說:「……和《使女的故事》一樣,繼承了歐威爾《1984》的風格,而非如H·G·威爾斯筆下的傳統科幻小說如《世界大戰》。故事中沒有星際旅行,沒有瞬間移動,也沒有火星人。也如同《使女的故事》,它所創造的一切,皆是我們已經發明或正在發明的東西。每一部小說都是以『如果』起頭,接著闡述它的

原則。《劍羚與秧雞》的『如果』很簡單:『如果我們繼續走我們正在走的路,那會怎麼樣?』斜坡有多滑?我們的得救之道是什麼?誰有意志來阻止我們?我們是否能夠靠著生物工程逃脫我們似乎已經啟動的大災難?」   推想小說最早可追溯到古希臘的文學作品,但在1947年,科幻小說家海萊因才首次使用「推想小說」一詞。在二十世紀末,該術語在很大程度上只與科幻小說流派相關,因為科幻小說是一種廣泛帶有推想元素的小說類別。海萊因說:「推想小說關注的不是科學或技術,而是人類對科學或技術造成的新情況的反應,推想小說強調的是人類而不是技術問題。」   愛特伍將推想小說定義為涉及社會中尚未出現,但具有潛在可能的事件的文學。一

般來說推想小說雖然有非現實事物,但在故事內仍追求邏輯合理性,總是帶有「如果……會怎樣?」的假設,是對當前社會的假設性改變和推演。有些作家認為各種更專門的分類要求太多,例如科幻作品追求科學合理性、奇幻總是要有魔法和想像生物,這影響了創作自由,因此他們偏好「推想小說」這個分類。 名人推薦   專文導讀:   中央研究院歐美研究所特聘研究員 單德興   中國醫藥大學通識教育中心副教授 郭欣茹   共同推薦:   馮品佳|交通大學外文系終身講座教授、醫療人文跨領域研究中心主任   伍軒宏|文學評論者、作家   李屏瑤|作家   紀大偉|作家、學者   郭強生|作家、學者   陳栢青|作家   駱

以軍|作家 媒體評論   名家好評   欣賞瑪格麗特.愛特伍作品的道路無限寬廣……各種力量、各種慈愛、各種多元。每當想到她的作品,又想到她寫作上的天分與成就,我就有點喘不過氣來。──艾莉絲.孟若(加拿大小說家,諾貝爾文學獎得主)   瑪格麗特.愛特伍是安靜版的異國舞者瑪塔.哈里,神祕而暴戾的姿態……她就像把自己釘在這過度乾淨而和諧的世界面前的縱火犯。──麥可.翁達傑(加拿大小說家、詩人,布克獎得主)   愛特伍是詩人,在她快速、明確又充滿貪婪渴望的篇章中,很少有一個句子是沒有作用的。──約翰.厄普代克(美國小說家、詩人,普利茲文學獎得主)   愛特伍是當今世上最重要的英語系作家。──

潔玫.葛瑞爾(Germaine Greer,澳洲學者、作家)   媒體讚譽   一部科幻小說的里程碑之作,可媲美《發條橘子》、《美麗新世界》……愛特伍也超越了她自己。──《柯克斯書評》   愛特伍再次進化,從她筆下活靈活現的角色到緊張激昂劇情──戰鬥、監視、網路駭客、謀殺、以及性慾的張力。最有共鳴的就是艾特伍創造了一個生動的世界,不但科學上有根據、有改造基礎、也能進化,而進化的動力不只是必要的繁殖功能,還有那深入細胞底層,對故事性的渴望。這是一系列別出心裁、睿智機警的三部曲,最後光芒萬丈的大結局,關於人的狂妄、堅忍、愛,以及生命的崇高與頑強。──《書單》     壯闊而大膽……愛特伍超越歐

威爾了!──《紐約客》   一部爆出火花的作品……愛特伍是我們這個時代中最具野心的作家。──《衛報》   用本世代恐懼燃起的火……奇蹟似地在幽默、暴力、美之間找到平衡。──《紐約時報書評》   一連串冷面、黑色、嘲諷的笑聲……年度最讓人驚異的小說。──《經濟學人》   奔放的想像力……一部筆鋒強勁、情感洋溢的小說,充滿了見解與巧喻。──《出版人週刊》   替未來把脈的任務,就交托給愛特伍吧!──《環球郵報》       《盲眼刺客》與《使女的故事》的書迷已經知道,這位加拿大現今頂尖的小說家無疑有一手講述動聽故事的好功夫,然而此書也傳達一條嚴肅訊息:看看我們正在對我們世界、自然和自身

所做的事情,如果這樣繼續下去……──《華盛頓郵報》   為了所有的物種,愛特伍無畏地尊崇生命的神聖、推崇人類對愛的追尋。──《芝加哥太陽日報》   愛特伍的最新作品充溢著想像,其中描繪的苦難不遜於約伯的苦惱。她的想像雖然晦暗悲觀,但筆下女子的連結力卻讓故事添了喜悲交加的力量。──《時人雜誌》   一部具有娛樂、知識和啟發的作品,更可貴的,還激發讀者成為更好的人。──《聖安東尼奧快報》   加拿大指標作家愛特伍再度刻畫了不遠卻令人心驚的未來,在那裡,拯救世界的最佳之道恐怕是大屠殺。──《女士雜誌》   小說大師瑪格麗特.愛特伍大筆一揮。──《O,歐普拉雜誌》   愛特伍從社會科學角度

最深刻剖析的作品……對近在眼前的未來描繪得非常寫實。──《紐約雜誌》   愛特伍對近未來一場全球浩劫的觀點令人頭皮發麻,既風趣、又感人,而且,是的,非常恐怖。──《華盛頓郵報》   冷冽而幽默……愛特伍語氣的運用無比精準,除了那能將任何浩劫粉飾太平的虛偽語言,還有不顧周圍警告無視災難前兆的傲慢……──《華爾街日報》   耗時十年、反烏托邦的諷刺長篇鉅作來到最高潮,滿載著冒險與謎團。──《舊金山新聞》   愛特伍的想像宇宙讓這個系列的書成為大作,這是烏托邦的終結,但還是好玩。──《洛杉磯時報》   瑪格麗特.愛特伍也具有好作家的輕盈腳步,她能在筆下角色之間自由舞蹈……很動人,也很有趣…

…──《週日獨立報》   一次難以忘懷、毫無保留的勝利……冷面笑匠的機智、知識分子的憤怒、以及感官的臨場感……愛特伍小說的註冊商標──從小說中浩劫前的篇章就已經充滿旺盛的創造力。──《週日泰晤士報》   作者在最後一部展現出她特有的酷勁、學識淵博的嘲諷,但也有末世生活的真實投入。愛特伍的創作令人懷念起莎士比亞的晚期喜劇,她的機智與黑色幽默混合著對人類掙扎的慈悲溫柔……既然世上所有一切都已被破壞或者已經壞掉,本小說的形式運用精彩,就像萬花筒裡滾動的玻璃珠、或是複雜電腦遊戲中的畫素,就像直接從那片混沌中複製而來一樣。然而,在那顯而易見的混亂之後,愛特伍這位魔術師始終掌握著全局,用她的敘事技巧變

出各種後現代式的歡樂音符。──《獨立報》   絕對是成功之作。──《週日獨立報》   這本小說會唱歌……密切地關注細節、語言、人們心中所想的一切:愛、失去、日子必須繼續的必須,無論發生甚麼。 ──《邁阿密先鋒報》   有一點趣味、甚至是可愛,但這樣黑暗絕望地看著我們的未來──一個被摧殘殆盡的世界,起因是我們身邊正在發生的潮流與趨勢,用想像力、創造力、智慧以及歡樂的天賦,緊密地包裹在一起,也許未來還是有點希望的。──《明尼亞波利斯星論壇報》   絕妙地為近未來人類浩劫寓言三部曲畫下句點。──Adam Roberts 《衛報》年度好書   意味深長、冷眼旁觀,但又滿載了各種童話故事般的巧

思,在你放下書之後又過了很久,《瘋狂亞當》依然在你眼前揮之不去。──NPR   很少有作家能夠創造這樣的一個世界,如此兇狠地迷人,如此有趣,如此豐富──很諷刺地──充滿生命力。《瘋狂亞當》是神話與故事無盡力量的終極凱歌,而正如同所有最敏銳的未來主義視角,這個故事講得完全是此時此刻。──Hephzibah Anderson《每日郵報》   如果今年夏天你想完全投入逃避主義,瑪格麗特.愛特伍的粉絲,《瘋狂亞當》不會讓你失望。──《Woman's Way》 雜誌   在愛特伍的筆下,世界大多是蒼涼而恐怖的,但她用幽默感平衡場面……《瘋狂亞當》令人印象深刻,因為它在虛構情境中搬演了從口述到筆記歷

史的轉變──在一個以神話與偽神組成的世界裡……《瘋狂亞當》是一名長期雕琢功力的顛覆分子作家的野性之作。──《TLS》   花了十年才誕生的作品,但等待是值得的……瑪格麗特.愛特伍近來的小說,不但成就了近未來反烏托邦中最慘烈的預言,也將我們引誘進入全新的存在主義恐怖中。──John Burnside 《紐約時報》   愛特伍的《瘋狂亞當》科幻三部曲最終回證實了她在全球浩劫預言家中的首席地位……非常令人興奮的作品……這本書巧妙地激發了一場末世文明,針對科學以及宗教的本質,提出令人深思的問題。──Anthony Gardner 《週日郵報》   絕妙地為近未來人類浩劫寓言三部曲畫下句點。──A

dam Roberts 《衛報》年度好書  

大安溪事業區巒大杉人工林區塊伐後物種多樣性變化

為了解決鼬 鼠的問題,作者陳盈安 這樣論述:

區塊伐屬於一種小面積皆伐,將每個伐採區塊視為同齡林經營管理,並分不同年度進行區塊伐採,不僅保有皆伐的優點,對生態環境之衝擊也較皆伐小。當前臺灣亟欲提升木材自給率,同時減輕生態衝擊,因此區塊伐對人工林物種多樣性的影響值得深入研究。本研究自2018年7月至2020年3月,於大安溪事業區117林班,監測40年生巒大杉 (Cunninghamia lanceolata var. konishii) 人工林區塊伐後的環境因子、地被植物、哺乳類動物及鳥類群聚變化。研究結果顯示,區塊伐移除喬木層,使光照度、溫度與土壤溫度顯著增加,相對濕度則稍低於未伐採區。研究區域的地被維管束植物共記錄83科205屬312

種植物,物種數最優勢前3科為菊科 (Asteraceae)(23種)、樟科 (Lauraceae)(14種) 及蕁麻科 (Urticaceae)(12種)。未區塊伐的地被組成以廣葉鋸齒雙蓋蕨 (Diplazium dilatatum) 與冷清草 (Elatostema lineolatum var. majus) 為優勢;已伐採區地被層以原有植物萌蘗、土壤種子庫以及倚靠媒介進入林地之外源植物為主要組成。多數物種對於伐採干擾具有良好耐受性,區塊伐後仍維持一定族群量;新拓殖物種以山胡椒 (Litsea cubeba) 等先驅樹種及一年生草本植物如昭和草 (Crassocephalum crepid

ioides) 為主,其中也包含17種歸化植物,但監測期間無族群擴大,推測對現地生態衝擊不大。整體而言,伐後樣區的α物種多樣性增加;區塊伐干擾及地被組成隨季節更替的變動,綜合反映於β物種多樣性指數的變化。降趨對應分析結果顯示,不同年度伐區地被植群變化趨勢相似,區塊伐後植群組成隨時間變異愈大。紅外線自動相機監測結果顯示,已伐採區的哺乳類動物出現頻度明顯較高,最優勢物種為山羌 (Muntiacus reevesi micrurus)、臺灣獼猴 (Macaca cyclopis) 和臺灣野山羊 (Capricornis swinhoei),推測受新生嫩葉與小苗所吸引。區塊伐後山羌和臺灣野山羊的活動模

式與前人研究大致相同,皆以晨昏時段為活動高峰,惟研究區域白天人為干擾多,使山羌與臺灣野山羊白天活動減少。鳥類組成透過排程自動錄音機記錄鳥音,共記錄29科57屬約60種鳥類。各調查季鳥種群聚相似性平均0.74,對應分析排序圖顯示,鳥類季節性遷徙為群聚變化的主因。根據生態同功群及與森林關聯性分類結果,研究區域鳥類群聚棲地仍以森林為主,但也記錄到偏好次級演替早期環境的鳥種,如臺灣叢樹鶯 (Locustella alishanensis) 等,顯示人工林在區塊伐後增加環境異質性,提供更多生態棲位。綜合本研究結果,短期而言,區塊伐對人工林生態所造成的衝擊並不劇烈,甚至能增加林下地被植物多樣性,並且提供野

生動物食物來源。