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攀岩聖經：攀岩的技巧、體能和心智訓練

為了解決hook是誰的問題，作者馬丁·莫巴頓,斯蒂安·克里斯托弗森 這樣論述：

技巧 ╳ 體能 ╳ 心智 攀登策略╳ 訓練計畫 ╳ 傷害預防 　　攀岩讓人著迷的地方在於即使空間有限，但每個人都會找到適合自己的完攀解法(無限的解法可能)。也是少數即使先天條件不如人，但能靠著技巧、體能的鍛鍊，以及路線規劃、心智的訓練來得到成就感的運動。 　　本書是挪威國手暨專業教練特別針對攀岩技巧，以及如何設計個人的體能、技巧、心理素質、路線安排等訓練方法所寫的專書。不論初學者或是專業級，只要在攀登的道路上想更精進，都適合觀看的一本攀岩全方位指南。 　　世界各地有越來越多的人認識到攀岩(不論室內外)的美妙之處。 　　本書是由國際知名攀岩能手和教練馬丁•莫巴頓(Martin M

obråten)和斯蒂安•克里斯托弗森(Stian Christophersen)編寫而成，是一本有關攀岩技術和訓練的綜合指南，目的是幫助讀者有效訓練來達成自己的等級目標，並成為自我突破的優秀攀岩者。 　　本書內容涵括作者多年來學習和教學的研究和經驗，他們將歐洲最好的訓練技術整理成冊，其中包含攀岩技巧的訓練、體能和心智上的訓練(涉及到耐力、力量、動力和恐懼克服等資訊)、運動傷害的預防以及訓練計畫的設計等，此外還搭配400張攀岩技術與動作的照片說明，也提供了世界級頂尖攀岩者的故事，更特別邀請了挪威知名暢銷作家和攀岩者──尤‧奈斯博(Jo Nesbø)──寫序言。本書將激勵讀者更精進攀岩能力，並

在這項充滿冒險的運動中找到更多的樂趣。 專家推薦 　　張星雯｜艾格探險技術總監 　　何中達｜中華民國山岳協會名譽理事長 　　王伯宇｜國立臺灣體育運動大學 休閒運動學系副教授

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影音表現方式與頻道吸引力之研究-以F頻道為例

為了解決hook是誰的問題，作者范勤敏 這樣論述：

摘要每個人都是一家媒體公司，利用影音溝通想法、創造流量、拓展業務、是最有效且最能讓人印象深刻的方式。本研究透過分析不同內容創作者的影音內容，探討影音的內容表現方式對受眾的吸引力，以歸納的元素對Ｆ頻道進行實際操作應用，並根據結果做進一步的分析與討論。　　本研究以歸納影音設計的構面分別為：(1)影音表現方式；(2) 吸引力衡量指標；(3)吸引力法則；(4)內容創作者的影響力標籤，根據觀察Ｆ頻道的影音結果呈現，影音的表現方式和內容創作者的影響力標籤相互關連，除了應遵守表現方式4E原則：提供實用知識（Educational）、自帶魅力（Engaging）、激發強烈情感（Emotional）、展現同理

心（Empathy）。研究者也提出影音表現方式「5B1R」原則：做自己（Be Yourself）、勇敢表現（Be Brave）、熱情（Be Ardor）、誠實（Be Honest）、信任（Be Trusted）、多閱讀（Read More），有助於增加影音頻道的吸引力。

怪誕醫學：最有趣、最邪惡、最爆笑！一段「吃飯不要看」的獵奇黑歷史！

為了解決hook是誰的問題，作者賈斯汀．麥洛伊,席妮．麥洛伊 這樣論述：

　　這本書有毒！最有趣、最邪惡、最爆笑的暗黑醫療史！ 　　美國AMAZON網路書店近千則讀者評論，逼近★★★★★超高評價！   　　請注意！進食時請務必遠離本書……   　　‧西元前三千年，「鴉片」是蘇美人的「歡樂植物」？ 　　‧為了治療黑死病，除了喝尿，甚至有人把活雞綁在膿腫上？ 　　‧古代的癲癇患者會在月亮週期的第二天，在戶外吃下黑色公驢的心臟？ 　　‧傳說……食人有療效並能增強壽命，甚至還發展出「木乃伊食用產業鏈」？ 　　‧想治療過敏，必須把鉤蟲幼體綁在手臂上，直到它們完全……滲入？ 　　‧相傳「放血」能治療癲癇，但美國開國元勳華盛頓卻因為「玩太大」暴斃？ 　　‧想知道誰是女巫很簡單

！把她的尿液倒進瓶子，觀察蓋上的軟木塞就對了…… 　　‧古埃及人避孕不靠保險套，而是用鱷魚糞和發酵麵糰？ 　　‧死後的靈魂會留在屍體裡，只要吃掉敵人的屍體就可以阻止靈魂升天？ 　　‧十八世紀不但有醫生可以在兩分半內動完手術，還曾經把旁觀的醫生嚇死？ 　　‧腦袋被長鐵棍貫穿不會死，但會從此性情大變？ 　　‧數學很爛沒關係，只要動個小手術，把「頭殼」打開就好……？   　　你或許不敢置信，但以上這些荒誕不經的「療法」， 　　全都～～真實發生過……   名人推薦   　　【知識型YouTuber】Cheap 　　【YouTuber】HOOK 　　【詮識數位執行長】陸子鈞 　　【《暗黑醫療史》作者‧心

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諮商心理師階級意識覺察與多元文化諮商能力之相關研究

為了解決hook是誰的問題，作者葉冠伶 這樣論述：

本研究主要在探討諮商心理師的背景變項、階級意識覺察與多元文化諮商能力之相關研究，本研究使用網路問卷以方便取樣的方式進行，以諮商心理師為對象，共收集305份有效問卷。研究工具為「個人背景變項資料」、「多維階級意識量表」以及「多元文化諮商能力量表」，將所得資料進行描述性統計、t檢定、單因子變異數分析以及皮爾森積差相關分析，本研究的結論如下：一、 在階級意識覺察中，諮商心理師在「意識層面」得分偏高，意即諮商心理師對於社會存在階級有高度的覺察；在「不滲透性層面」明顯高於中數4，顯示諮商心理師普遍認為階級流動有一定程度的困難，而個體也容易受環境影響難以突破自己本身的階級；在「衝突層面」與「認同層面」

皆略高於中數4，代表諮商心理師略有意識到階級對立且認為個體僅有接近中等程度會受所屬階級的影響。在「經驗層面」的分數低於中數4，顯示諮商心理師較少因階級而受到不公平的經驗。諮商心理師的多元文化諮商能力水準較高，其中又以準備度較高，代表諮商心理師對自己的文化背景具有一定程度的反思。二、 男性諮商心理師在階級意識覺察的「意識層面」上高於女性諮商心理師，顯示男性諮商心理師比女性諮商心理師更會意識到社會中階級的存在。三、 諮商心理師的階級意識覺察的「經驗層面」與「衝突層面」受到過去家庭社經地位的影響。其中主要照顧者教育程度為高初中、高初職者的諮商心理師比主要照顧者教育程度為大學專科畢業者更容易有因階

級而感受到不公平的經歷；主要經濟支持者為中職業聲望者比中低職業聲望者感知到更多的階級衝突。四、 諮商心理師的階級意識覺察的「不滲透性層面」、「認同層面」以及「經驗層面」受主觀社會階級的影響。在目前與原生家庭主觀社會階級中，低主觀社會階級的諮商心理師更感知到環境對個體的影響、更認為努力不一定會成功，並有更多因階級而感到不公平的經歷。但在認同層面中，顯示低目前主觀社會階級的諮商心理師比中目前主觀社會階級的諮商心理師更認為階級會反映出一個人是誰。五、 諮商心理師的階級意識覺察不受年資、年齡與收入不同而有所不同。六、 諮商心理師不因背景變項的不同在多元文化諮商能力上有顯著差異。七、 諮商心理師

的多元文化諮商能力與階級意識覺察相關性低，僅有在諮商心理師的階級意識覺察之「意識層面」與「衝突層面」與多元文化諮商能力的「知能」與「準備度」層面有顯著正相關，但其相關性不高。階級意識覺察關注的層面較廣，涉及結構性的不平等，較偏向諮商心理學的第五勢力－社會正義諮商。因此在本研究中可看到多元文化諮商能力並不足以涵蓋階級意識覺察，但也發現台灣的諮商心理發展符合世界的趨勢，國內諮商心理師已有較高程度的多元文化諮商能力，正往社會正義諮商的方向邁進。最後，依據本研究之結論提出相關建議，作為諮商心理師、諮商心理師培訓過程、教育與政策之參考。