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論我國死後取精人工生殖之正當性與合法性

為了解決婴兒車的問題，作者張光佑 這樣論述：

「死後取精人工生殖」可以分為「死後取精」與「死後人工生殖」二部分。為討論我國「死後取精人工生殖」之正當性與合法性，本文分別介紹死後取精人工生殖手術的所有過程，並對人工生殖技術各個環節所涉及的法律關係進行明確的分析。本研究發現，不論就屍體或精子之法律地位而言，或是請求人工生殖之主體、死者之意願，抑或人工生殖子女之利益或其他法益之保障（如亡夫債權人之利益、國家及早確定法律秩序之法益等）而言，死後取精人工生殖應於特定情況下受法律保護。然而，我國法規範仍屬限制型規範，完全禁止死後取精人工生殖。因此，本文採取比較法之法學方法，與美國紐約州的偏開放型規範及中國大陸的偏限制型規範相互比較及分析，進而對我國

現有之法制提出修正建議。本文認為，當我國開放死後取精人工生殖，醫師不僅應取得生存配偶書面之同意，亡夫生前亦應以書面同意死後取精人工生殖手術，始得加以實施。惟應不用取得其他繼承人之同意，蓋我國關於繼承權之規定，已經充分保障除配偶外之其他繼承人的利益。此外，為維護法秩序之安定性，儘管無庸對於死後人工生殖子女之人數加以限制，惟應否規範人工生殖手術形成之胚胎應於特定期間內著床或出生，始有其繼承權，仍值探究。