一句話介紹自己範例的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

人在社會走，口才必須有：聲不在高，清晰就行!話不在多，到位則靈!從臺上到桌下，各種情境脫口「秀」出來

為了解決一句話介紹自己範例的問題，作者劉惠丞,江城子 這樣論述：

聲不在高，清晰就行；話不在多，到位則靈！ ◎面對若有似無的嘲諷不知如何反擊？ ◎面對長輩的靈魂拷問感到措手不及？ ◎面對說錯話的瞬間只覺得尷尬至極？ ◎面對談話高手只能感嘆可望不可即？ 　　生活中的脫口秀不是眼花繚亂的武打表演，好看卻不實用， 　　更像是隨機應變的散打，講究「快、狠、準」的實戰效果。 　　！本書教你用簡潔卻不簡單的語言一句句征服他人！ 　　▎你心壞？我嘴更壞！ 　　有一天，蘇格蘭詩人伯恩斯在泰晤士河畔見到一位富翁被人從河裡救起，富翁給了那個冒著生命危險救他的人一塊錢作為報酬。圍觀的路人都被這種無恥行徑所激怒，想把富翁再投到河裡去。伯恩斯卻上前阻止道：「放了他吧！他很

了解自己生命的價值。」 　　▎諧音雙關就你會？別懷疑，罵的就是你！ 　　紀曉嵐是著名的辯才，他曾當過侍郎。而奸臣和珅曾當過尚書，他對紀曉嵐的才能十分嫉妒。有一天，紀曉嵐與和珅一起在園中散步。這時，有條狗從他們身邊跑過。和珅指著狗問紀曉嵐：「是狼（侍郎）是狗？」他想利用諧音雙關罵紀曉嵐。紀曉嵐十分機敏，馬上回答：「垂尾是狼，上豎（尚書）是狗。」 　　▎說錯話？不怕！接著掰！ 　　紀曉嵐有次稱皇上為「老頭子」，不巧被皇上聽到，龍顏大怒。紀曉嵐急中生智，說：「皇上萬歲，謂之『老』；貴為至尊，謂之『頭』；上天之子，謂之『子』。」皇上聽了，瞬間轉怒為喜。 　　▎用你說的話堵你，想不到吧！ 　　A：

「愛情與一碗稀飯相比，哪個好？」 　　B：「當然愛情好，『生命誠可貴，愛情價更高』，沒有東西比愛情好。」 　　A：「既然『沒有東西』比愛情好，而一碗稀飯總比『沒有東西』好，所以，稀飯比愛情好！」 　　▎是非問句只有一個答案？我偏不！ 　　問：「你與妻子有共同之處嗎？」 　　答：「我們同一天結婚。」 　　旅行家：「有大人物出生在這座城市嗎？」 　　導遊：「沒有，只有嬰兒。」 　　【關於語言攻勢，來點經典應答】 　　•父子對白 　　父親：「約翰，華盛頓在你這年紀的時候，已經是班上最好的學生了。」 　　約翰：「爸爸說得對，但華盛頓在您這年紀的時候，已經當上總統了。」 　　•剛好滿十歲 　　「

我跟你買了金絲鳥，你說牠能活十年，但我買回去才三天就死了……」 　　「先生，可能您買回去的第三天，正好牠滿十歲吧！」 　　•鬧饑荒的原因 　　高瘦的蕭伯納在公園散步，迎面走來矮胖的富翁亨利。 　　亨利洋洋得意說：「啊！蕭伯納先生，我一看到你就知道世界正在鬧饑荒！」 　　蕭伯納淡然一笑：「啊！亨利先生，我一看到你就知道世界為什麼鬧饑荒！」 　　【關於開口說話，來些經典語錄】 　　•當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。──慧律法師 　　•言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。──海涅 　　•談話猶如立遺囑：話越少訟爭越少。

──葛拉西安 　　•對一個心持反對意見者，講話卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口，會使他已有的成見更深。──法蘭西斯‧培根 本書特色 　　隨著脫口秀的風靡，這種談話風格逐漸從臺上走到臺下，不再只是聚光燈下主持人的專利。在生活中，臨場因時、因事、因人、因情脫口而出的即興表達也可以稱為脫口秀。本書將幫助讀者們早日擁有如散打一般「快、狠、準」的實用口才，以簡潔卻不簡單的語言去吸引人、感染人、征服人，讓人生在順暢的交流與溝通中一路暢通。  

一句話介紹自己範例進入發燒排行的影片

社區長者參與失智預防課程之看法與6C行銷模式對長者未來參與課程之模式驗證

為了解決一句話介紹自己範例的問題，作者呂莉婷 這樣論述：

目的：本研究運用6C行銷模式探討社區長者參加預防失智症課程意圖。透過可靠且有效的方式測量臺灣社區長者參加預防失智症課程之可能性。並發展適用於臺灣社區長者參加預防失智症課程可能性之預測模式。方法：本研究共分三階段進行，第一階段採用深度訪談，以6C行銷模式為架構設計訪談大綱，訪談逐字稿以直接內容分析法進行分析；第二階段採用Q方法，Q分類排序所得之資料以主成份分析（Principle Components Analysis）及最大變異轉軸法（Varimax Rotation）進行因素抽取及類型區分；第三階段採用量性問卷調查，以深度訪談資料為基礎及參考相關文獻，建構量化測量工具及進行資料收集，再以結

構方程模式（Structure Equation Modeling, SEM）進行預測模式驗證分析。結果：第一階段研究邀請30位社區長者進行深度訪談，以逐字稿方式進行彙整，找出32個關鍵詞，再依據6C行銷模式進行歸類，結果如下：記憶衰退、腦部空白、表達障礙、家人照顧負擔及年紀增長等5個關鍵詞歸類「老化影響」；認識新朋友、朋友在一起互動、增進身心健康、增加身體活動量、增加知識、利用時間及保持獨立等7個關鍵詞歸納「消費者本身」；交通便利與否、上課學費多寡、上課次數多寡、上課時間長短及生病醫療費用等5個關鍵詞歸納「成本考量」；團體上課方式、線上上課方式、學習負荷及體力負荷等4個關鍵詞歸納「方便採用」

；失智症相關資料、危險因子（跌倒、三高、憂鬱、社會互動）、朋友建議、媒體、老人機構人員介紹及醫護人員建議等6個關鍵詞歸納「溝通管道」；子女期待、朋友邀約、實際接觸、家人生病及造成別人困擾等5個關鍵詞歸納「人際影響」。第二階段研究共招募33位社區長者參與Q-分類排序，根據Q分類結果之分析共歸納出四種因素類型社區長者，各因子如下：因子 1：認同參加課程能認識新朋友並善用時間、因子2：擔心自己會因為失智而造成別人的負擔、因子 3：考量風險、成本及專家建議、因子 4：多種需求綜合考量。第三階段研究共收回282份有效問卷，根據SEM分析整體模式適配性良好，路徑分析顯示以老化影響的影響力最大，其次為消費者

本身的想法，整體模式對於行為意圖解釋力為60.4%，表示當社區長者自覺老化，以及消費者本身的想法越認同預防失智症課程時，其採取參加預防失智症課程的意圖就越高。結論：本研究同時結合6C行銷模式與被介入者（社區長者）的觀點來探討老人參與預防失智症課程意圖，並以Q方法成功的將社區長者區分為四種不同類型，也發展出適合於社區長者參與預防失智症課程可能性之測量工具，可提供未來在設計參與預防失智症課程行銷方案之應用，使方案內容更能符合社區長者的心理與實際需求，以促進社區長者對參與預防失智症課程的參與率。

數位教養：記者媽媽的聰明教養提案【附贈兒童專屬《數位小公民養成記》】

為了解決一句話介紹自己範例的問題，作者曾多聞 這樣論述：

──寫給數位時代所有家長的教養提案── 記者媽媽全方位大膽摸索、細心研究數位時代的教養新課題 提供具有實證基礎的教育新知與實用策略 讓親子共同撐好「數位保護傘」！   　　數位科技帶來便利與機會，也在生活中埋下風險與危機。遇到孩子沉迷3C、遭遇網路霸凌、對網友缺乏戒心、誤信網路假消息……的情況，該如何陪伴他們面對網路時代的新課題？難道只能限制他上網、沒收他的手機嗎？   　　本書作者曾多聞，是主跑文教線的記者，也是兩個男孩的媽媽。出於保護孩子的天下父母心，她發揮記者的調查力，對於如何降低兒少上網的潛在危險進行長期而深入的探究，寫成本書，分享給所有擔心孩子過度上網又不懂得防範網路風險的家長。

  　　書中對於如何引導孩子掌握上網原則，提出具體可行的做法，也針對孩子在網路世界可能發生的各種危險，提出因應之道與預防對策。家有學齡兒到高中生的父母，都可在其中找到適合自家孩子的教養點子，幫助孩子無憂享受數位生活。   　　這是一本為所有家庭寫的「數位公民教育」之書，給家長最全面的數位教養攻略，並加贈兒童專屬小書《數位公民養成記》一冊（48頁，有注音），以六則圖文故事帶出兒少上網的正確態度與觀念，讓數位素養從小扎根。   　　#數位時代的教養攻略 　　#給孩子參與數位社會的完整裝備 　　#用數位教養為孩子撐起保護傘 　　#保持參與孩子的數位生活 　　#從小培養健康的3C使用習慣 　　#教出

不迷網的數位小公民   本書特色   　　★K～12分齡漸進的教養策略 　　從學前到國小低中高年級、國中、高中，分齡來談數位教養的六大重點議題，依據孩子在不同年齡的網路使用狀況，提出適齡的教養對策與解方。   　　★清楚條列學習重點 　　用條列方式整理出段落要點，幫助家長快速掌握孩子的學習進程，各個階段的重點觀念都不遺漏。   　　★切合108課綱推動核心素養與高中多元選修課的教學需求 　　全面性整合數位公民教育的基礎課題，提供豐富的討論問題與教案範例，是設計「科技資訊與媒體素養」與「媒體識讀」相關課程的好幫手。   鄭重推薦   　　常玉慧｜國立教育廣播電臺節目製作主持人 　　陳逸玲｜臺灣展

翅協會秘書長 　　程金蘭｜臺北廣播電臺節目主持人 　　黃兆徽｜臺灣事實查核教育基金會教育總監、媒體觀察教育基金會董事 　　黃哲斌｜新聞工作者 　　黃益豐｜iWIN網路內容防護機構執行長 　　楊惠君｜非營利媒體《報導者》分眾報總監 　　魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 　　（以上按姓名筆畫排序） 　 　　本書實用性高、面向多元，如同給了進入到茫茫網路新時代裡無法理出教育方向與座標的家長們，一個找到出口的指北針。──楊惠君（非營利媒體《報導者》分眾報總監）   　　你很煩惱如何讓孩子安全、聰明的使用網路嗎？本書會是您的好幫手！書中提供兒少數位教養新知及實用策略，引導孩子有能力因應數位世界中的機會與風險

。──陳逸玲（臺灣展翅協會祕書長）   　　趁早培養孩子的數位素養，否則就像讓他們在網路高速公路上無照駕駛，隨時可能造成難以預防的傷害。──常玉慧（國立教育廣播電臺節目製作主持人）

《中國藝術中的自然》── 博物學與藝術

為了解決一句話介紹自己範例的問題，作者胡依帆 這樣論述：

1940年由英國籍博物學家蘇柯仁 (A. de C. Sowerby, 1885-1954)與美國籍錢幣學暨商周文字研究者裘畢勝 (H. E. Gibson, 生卒年不詳)合著、在上海出版的《中國藝術中的自然》(Nature in Chinese Art)，代表的是二次大戰前上海西方學界看待中國藝術的一種特定角度。從書名來看，這是一部藝術史著作，但奇特的是，此書無論在當時或之後的中國藝術史學界中，不但被遺忘，也未引起任何反響。質言之，《中國藝術中的自然》為一部嘗試結合「博物學」和「藝術史」的著作，從這個角度，本書成為1930-1940年代上海西方學界的一種知識建構範例，而且這個建構方式是當時

上海特定博物學與博物館實踐的產物。因此本論文的目的不在建立《中國藝術中的自然》的博物學貢獻—因為這並非本書訴求，也不在重新定位本書的藝術史貢獻或價值，而在於探討賴以成書的知識建構模式所蘊含的歷史性。 《中國藝術中的自然》的書名包含「藝術」與「自然」兩個詞項。本書的「藝術」，針對的是歷代中國藝術面對自然時所提出的再現。儘管大多數蘇柯仁用來與自然比對的藝術品都標示著朝代，但他關注的是藝術形象與自然事物的直接比照，因而忽略這些藝術品的風格傳承，導致藝術品變成「非歷史」 (ahistorical)的物件。以今天的角度視之，大部分藝術史學者忽略本書，原因不全然在於認為本書的內容之所以貧瘠，或因

本書的對象為非藝術史專家的一般讀者，而在於它幾乎無法被納入至今八十年 (1940-2020)來隱含在藝術史學發展的學科規範中。 將《中國藝術中的自然》置於20世紀前半葉上海的知識脈絡中審視，可發現本書的出版機構「中國科學美術學會」以及出版品《中國雜誌》與兩位作者所屬的亞洲文會關係密不可分。亞洲文會為近代外僑在上海創建的重要漢學研究機構，擁有圖書館、博物院、大量的會員，以及受到重視的學術刊物-亞洲文會會刊。其中的博物院更是在《中國藝術中的自然》的成書背景裡扮演至關重要的轉轍平台角色。文會博物院不僅藉著分享博物院藏品分類系統，提供《中國藝術中的自然》論述結構，同時也透過與博物院人類學

、考古收藏方向同步的蘇柯仁個人收藏，引領本書圖例的收錄。此外，博物院以棲地展示櫃還原動物日常生活樣貌的藏品展示方式，更啟發了蘇柯仁，使其嘗試將藝術所承載的中國人對自然的認知，置入博物學脈絡中。於是，藉由對亞洲文會田野採集成果與學術社群間知識交流所積累成果的取用及昇華，《中國藝術中的自然》除了顯示20世紀前半葉博物學、考古學、人類學等多學科的交纏情況、紀錄科學與美術知識型態的混合嘗試，更間接記錄下當時西方在華學術圈的各個社群為中國的文物收藏，以及知識的普及與傳播所作的努力。