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圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

為了解決一府二鹿三艋舺的問題，作者謝奇峰 這樣論述：

　　從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。   　　台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。   　　「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛

國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。   　　一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年

輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。   本書特色   　　1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。   　　2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出

狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。   民俗藝術專家學者 深摯推薦！   　　百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）   　　

謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員）   　　謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主

任、文化資產與文物保存研究中心主任）   　　不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授）   　　深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）

一府二鹿三艋舺進入發燒排行的影片

萬華地區的遶境活動研究 —以艋舺啟天宮為例

為了解決一府二鹿三艋舺的問題，作者陳高昌 這樣論述：

「一府二鹿三艋舺」，舊稱艋舺的萬華，是臺北最早開發的地區，至今已有三百多年的歷史，歷經了繁華興盛到沒落衰敗，處處充滿歷史的軌跡與印記，其中廟宇更是將歷史的某一段紀錄忠實的表達出來。本文以臺北市萬華區的艋舺啟天宮為研究對象，並以啟天宮每年農曆3月22日舉辦的「料館媽祖聖駕遶境」為研究主體。啟天宮料館媽祖從黃家私祀轉為地方公祀，從土埆茸茅屋整建到現在的規模，遶境活動從獨立舉辦、與新興宮合辦到參與萬華區聯合祭典，也因經濟的因素停辦到恢復辦理，啟天宮雖不是萬華地區歷史及產業發展的全部，但一定也是不可或缺的一段。 宗教信仰是人類所創造出來的精神文明之一，宗教信仰對解決人類的不安全感、挫折

感及在心理的安定成分上，都實質發生了很大的作用。啟天宮的遶境活動已不僅是神對人的神聖意涵，更多是信眾間人與人情感的認同與連結。另本文除了就啟天宮的遶境活動從籌備到執行做一詳細忠實的紀錄，並提出研究過程中的發現與建議，期能對啟天宮未來的發展有所參考及助益。

有人在鹿港搞鬼(四版)

為了解決一府二鹿三艋舺的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

鹿港「送肉粽」不只是民間習俗， 更是老祖宗面對亡靈的智慧！ 忘記這份智慧，就等於忘記歷史！   　　清朝時期，某個春天漆黑的夜晚，巷弄裡響起狗兒們淒厲的「狗螺」聲，八個年輕的男生，在街頭巷尾特定的路線上，挨家挨戶貼上符紙，眾人迴避，門窗緊閉，「送肉粽」的法會儀式正在進行，如果聽見怪聲，千萬不要出聲，也不要偷看，以免招來厄運。   　　忽然一串敲門聲響起，躺在棺材裡的缺嘴宏竟然消失了…… 　　 　　※書末特別收錄鹿港老照片：風華流轉的鹿港   系列特色   　　【福爾摩沙冒險小說】系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事

； 　　不管是西班牙統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事…… 　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。   獲獎紀錄   　　「好書大家讀」優良少年兒童讀物  　　中小學生優良課外讀物推介  　　臺北市深耕閱讀優良讀物  　　臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書    聯合推薦（按姓氏筆畫排序）   　　好看的小說，淺近、易讀、生動活潑。 　　這個作者自創的作品，還將鹿港的民俗節慶、民間禮儀、傳說巧妙地融入其中。 　　讀後不僅對鹿港的風土民情、歷史、野史、鄉野

奇談有所暸解，還會令我們想對那過往的鹿港，進一步探究。 　　不妨就拿著這本小說，到鹿港一遊，按小說所記，既可作一趟深度旅遊，還可吃吃鹿港小吃。人生樂事，不就如此。──小說家  李昂   　　作者的文學寫作技巧及功力令人佩服，讓讀者無形中從人鬼的互動， 　　影射出世間冷暖、親情和友情的可貴，也認識鹿港的街頭巷尾。──鹿港丁家大宅館長  丁禎祥   　　它是一本富有創意，又有夢幻情境的人鬼互動故事。 　　它是一本生動活潑、詼諧風趣，耐人尋味的風俗小說。 　　它是一本可供熱愛寫作藝術與技巧的朋友做為參考範本。──鹿港文教基金會董事長  王康壽

憶載臺南----謝秋蘭創作論述

為了解決一府二鹿三艋舺的問題，作者謝秋蘭 這樣論述：

摘要 筆者自幼生長在嘉南平原這塊土地上，生於斯、長於斯，現在家在台南，生活在台南，愛在台南，藝術是我最美麗的財產。筆者深愛台南古都濃郁的人情味，透過創作探討府城歷史建築資產，及內蘊的文化特質。表現臺南古蹟建築人文歷史價值，喚起民眾對古蹟文化的珍惜、傳承和維護。因為臺南是臺灣文化的發源地，最早稱為府城，保有非常多的府城文化、古蹟建築。 本研究分五個時期來探討：（一）荷西時期 ( 二 )明鄭時期 ( 三 )清代時期( 四 ) 日據時期( 五 )光復時期，分析臺南府城文化古蹟建築的演變。臺南府城都市發展從五條港展開，光復後至今古蹟建築的保存成為重要的課題，臺南是一個在現代與過去當中，新舊世

代交替較完整的都市。筆者呼吸府城的古典氣息，汲取南瀛富庶豐饒的養分，眼見台南的古色古香及歷史色彩濃厚的美麗景致。 本創作論述的目的是探究古都文化與建築，藉由繪畫創作表達，古蹟美感風情與文化特色，並分為三大系列：古蹟系列、廟宇系列、公園系列；作品以色塊的方式做編排，並有細膩的細節描繪，在質感上忠實的呈現，表現臺南古蹟建築風景之美，內心悸動感性的呈現，藉由油彩表現在畫布上，畫出臺南府城的傳統文化特色。以自 然的筆觸、細心的描繪、忠實記錄眼前所見，傳遞清新亮麗的鄉土味，傳承古早歷史的本土文化。透過油彩畫筆創作再現古意新風貌，描繪對台南古都的眷戀，對嘉南平原這塊土地的感念。