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三城記

為了解決七小福的問題，作者羅啟銳,張婉婷 這樣論述：

　　在二十世紀三四十年代戰火紛飛的背景下，身份複雜的警察房道龍，遇上同樣具傳奇色彩的女子陳月榮，兩人的愛情故事橫跨三個城市。他們在安徽相愛，在上海分離，但彼此仍堅守一個約定──在香港等候重聚。那夜，道龍在港島岸邊等待接載月榮的小船靠岸，不料旅程發生變故，畏水的月榮墮海，道龍奮不顧身地進一片黑暗的茫茫大海，於絕望中只盼能夠救回心上人……

七小福進入發燒排行的影片

花與鳥的繽紛序曲-花鳥工筆之另個轉身

為了解決七小福的問題，作者姚沛儒 這樣論述：

摘要本文主要為創作論述，寫生題材中的鳥類皆為台灣的特有種、稀有種和瀕臨絕種野生鳥類。筆者為了追求自己的興趣喜好的工筆花鳥畫，追求工筆畫的細膩寫實開始種花養鳥， 以近距離的觀察拍照紀錄實物以了解描寫對象的生態結構。一幅畫的靈魂在於畫師想傳達表現心中所想以及自我思想的生活體驗表現，賦予畫中花鳥代為傳達 ：以期達到花鳥畫的意義與最高境界： “ 寄情寓意， 傳情言志” 作為方向努力向前。遠古的帛錦，以線賦彩，成為工筆畫基本的表現形式。魏晉南北朝是中國工筆畫發展的重要階段， 以“ 莫高窟” 為代表的壁畫， 無論是富麗的色彩或是濃厚的教育題材， 其工筆人物畫， 線與墨、線與彩完美的結合至今令人嘆為觀止。

宋徽宗趙佶喜愛繪製工筆花鳥畫改革了畫院體系， 提高了宮廷畫家的地位， 建立了畫制度， 從而使院派工筆畫， 達到了歷史的輝煌期。筆者以自己的作品做為創作理念解說技法，任何一種技法都須去不斷練習達到， 而不是有任何捷徑， 方法有很多種； 可以將其表現出來都是好技法， 方法是活的並沒有一定需要這樣， 不能那樣， 只要能到效果都是好方法。

三城記

為了解決七小福的問題，作者羅啟銳，張婉婷 這樣論述：

在二十世紀三四十年代戰火紛飛的背景下，身份復雜的警察房道龍，遇上同樣具傳奇色彩的女子陳月榮，兩人的愛情故事橫跨三個城市。他們在安徽相愛，在上海分離，但彼此仍堅守一個約定——在香港等候重聚。那夜，道龍在港島岸邊等待接載月榮的小船靠岸，不料旅程發生變故，畏水的月榮墮海，道龍奮不顧身地躍進一片黑暗的茫茫大海，於絕望中只盼能夠救回心上人…羅啟銳畢業於香港大學，主修英國及中國文學，其后赴美國深造，獲紐約大學電影制作碩士。張婉婷同樣畢業於香港大學，主修英國文學及心理學，並於英國Bristol大學修讀戲劇及高級寫作文憑，后獲美國紐約大學電影碩士。兩人參與編劇、導演、監制的電影包括《非法移

民》《秋天的童話》《七小福》、《八兩金》《宋家皇朝》《玻璃之城》《北京樂與怒》《歲月神偷》、紀錄片《龍的深處——失落的拼圖》及音樂劇《電影之歌》等，作品曾多次獲獎，包括亞太影展「評審團大獎」；香港電影金像獎、台灣金馬獎的「最佳電影」、「最佳劇本」、「最佳導演」；芝加哥國際電影節「銀雨果獎」；柏林影展「水晶熊獎」等多項大獎。

《金馬影展》華語電影劇情風格發展研究

為了解決七小福的問題，作者陳曉峯 這樣論述：

「金馬獎」是華語影壇歷史最悠久的電影獎項，本文就台灣、大陸、香港現況，在實務上最廣泛應用的歷史脈絡系統做一回顧，接著探討現有研究的文獻中，電影研究結合藝術社會的發展，以及未來和多方領域結合的可能性。此外本文也針對華語電影歷史脈絡下，台灣「金馬獎」發展電影藝術所面臨的文化議題做出探討，並提出未來在結合觀眾需求上的發展建議。本文主要以文本分析及質性研究方法，針對二十、二十一世紀華語電影文獻及歷年金馬影展得獎影片進行分析、探討；並以「藝術社會學」(Sociology of Art)角度，從華語電影形成之背景資料中，進行有關《金馬影展》表現之分析、描述與詮釋，也就是運用質性研究中的「紮根理論」(Gr

ounded theory)歸納方式，對文獻調查所得之各項資料進行分析、歸類與描述，並進而詮釋各種「華語電影與金馬影展」在當時所顯現出來之現象與意義。經由本研究的進行發現，二十世紀華語電影劇情從歷史脈絡當中可大致整理歸類為日治時期、戰後、新浪潮、鄉土運動、跟解嚴這幾大時期，並可再區分為：政治制約下的影像、殖民同化政策下類型影像、社會變遷下的新時代影像、戰時體制下的殖民影像等各種不同類型。二十一世紀華語電影的未來劇情風格之可能趨勢：以情感為取向，舊有電影對於新銳影像設計者有相當影響力、以解決問題為出發點，因而走出悲情創傷，轉向喜劇風格為思考創作方向。此外，觀影者對於影像給予的社會議題、自身生活、

自身思考、幫助解決問題及自我投射感有很大的關係。另一方面，透過對於華語電影時期的範疇歸類與分析，則能更清楚地詮釋在環境變遷下《金馬影展》之變化與發展歷程，以及這些影像符號在作品中所傳達社會文化訊息與意涵。最後，研究者依據研究結果，針對未來研究方向提出建議，俾供參考。