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國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出三天兩夜行李ptt關鍵因素是什麼,來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 劉昌德所指導 徐子為的 「線上論述動員、線下政治行動」的運動迷集體反抗:台灣「體育改革聯會」之社運策略與媒體論述 (2019),提出因為有 社會運動、運動迷、集體反抗、媒體、論述分析、線上動員的重點而找出了 三天兩夜行李ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了三天兩夜行李ptt,大家也想知道這些:

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決三天兩夜行李ptt的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

「線上論述動員、線下政治行動」的運動迷集體反抗:台灣「體育改革聯會」之社運策略與媒體論述

為了解決三天兩夜行李ptt的問題,作者徐子為 這樣論述:

 2016年里約奧運後,台灣社會輿論不滿單項協會,未能支援國家隊選手,使國手得到完善的資源與照顧,一群排球迷自行組織,透過網路號召網友連署修改《國民體育法》與全面改選排球協會理監事,從此獲得廣泛社群迴響。  本研究針對2016年12月底開始發起的「台灣單項體育協會改革運動」,透過深度訪談「體育改革聯會」主要參與者與其盟友,分別以資源動員論、政治機會結構論探討體改聯的組織與動員策略為何。接著藉由論述分析,透過報導與社群貼文文本,探討體改聯之大眾媒體再現形象,以及體改聯的社群論述策略。本研究發現,體改聯透過「線上動員組織、線下政治行動」的方式,透過擴大社群影響力,逐漸增強自己的人脈與傳統媒體曝光

,取得與立委們談判與合作的空間,一步步達成體改聯所設定的最高目標 — 修訂《國民體育法》、單項協會全面改選。  體改聯亦扭轉過去的社運組織經驗,線上動員從輔助,搖身一變成為主要的動員方式,體改聯減少實體抗爭活動,也降低自己遭到傳統媒體扭曲與抹黑的風險,報導文本的論述分析顯示,體改聯的論述得到大眾媒體肯認。在社群媒體上,採取多元的文案種類,增進網友們對體改聯的組織與論述認同;另外也雙管齊下,透過不定期發布體壇黑幕爆料,形成負面揭弊平台的形象打擊對手,以合理化自己的論述與相關行動的正當性。