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三峽文化路的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 事實地所 和探險大隊的 三峽‧鶯歌都 可以從中找到所需的評價。
另外網站三峽文化路美食@ Backup - 痞客邦也說明：因為接送孩子上下學，對於三峽國小周邊美食小吃也算是瞭若指掌，像是阿婆雞蛋糕、 ... 三峽文化路美食 ... 再步行一段路還有八方麵館、婆仔臭豆腐和姊妹海鮮鵝肉館.
這兩本書分別來自田園城市 和小知堂所出版 。
國立中興大學 農業企業經營管理碩士在職專班 柳婉郁所指導 洪子瑀的 大型活動對城市意象之效益評估－以2018臺中世界花卉博覽會為例 （2019），提出三峽文化路關鍵因素是什麼，來自於大型活動、活動吸引力、休閒動機、休閒滿意度、休閒效益、城市意象。
而第二篇論文大同大學 工業設計學系(所) 林家華所指導 張麗元的 以社區營造形塑主題化空間之可行性-以淡水重建街塑造漢人街區為例 （2018），提出因為有 民眾參與、社區營造、街區與聚落活化策略、居住環境感受的重點而找出了 三峽文化路的解答。
最後網站文化路 - Shock 三峽客則補充：三峽 有很多大大小小的寺廟唷！ 三峽鳶山里福德宮，在三峽區的中山路和文化路的轉角。 保庇大家試試順利、事事 ...
事實地所
為了解決三峽文化路 的問題，作者 這樣論述：
收錄2014年國立聯合大學建築系學生畢業設計作品與指導老師專文。 CONTENT 004 序(吳桂楊_國立聯合大學設計學院院長/建築系系主任) foreword01 005 序(廖偉立_開業建築師) foreword02 006 序(黃金豐_國立聯合大學建築系系友會會長/寬埕建設董事長) foreword03 014 呂珮瑋LYU, PEI-WEI 罪與罰-新型態動物收容所 Crime and Punishment - a new type of animal shelters 020 陳昰勳Ch
en,Cheng-Shiun 末日居所Doomsday House 026 林俞呈LIN, YU-CHENG 兒童圖書館-用身體記憶空間 Children's Library - Memory space with physical activity 032 張家豪CHANG,JIA-HAO 未曾入境的在地生活-新型態外籍漁工岸置中心 Never landed in life-New type of foreign fishermen shore home center 040 楊騏嘉Yang,Chi-Jia 社區攤販集中場再利
用─社區活動暨場域再造 Reborn the community space in Jinhwa 046 蘇家緯SU,Chia-Wei 台東旅客中心暨鐵馬租賃站-閒置空間改造 Taitung visitor center cum cavalry transform unused space rental station 062 楊雁如YANG,YAN-RU 碎化x重組x再生-居仁國中改造計畫 Fragmentationxreorganizationxregeneration-Benevolence Junior transformation
064 黃允宏HUANG,YUN-HUNG 新型態社區化警消設計規劃 A New Type Design of Police Department & Fire Station 066 巫泉滸WU,CHUAN-HU 看見土地萌發的生命力與凝聚力 See The Vitality and The Germination of Cohesion 072 江沐庭JIANG,MU,TING 陶瓷藝術市集 Ceramics Art Fair 078 莊雅嵐CHUANG,YA-LAN 捷運機廠意象再造-商場結合社區公園計畫
MRT imagery recycling depot - the mall with community park project 084 金佑珊JIN,YOU-SHAN 苗栗公館出磺坑石油產業區活化再利用 Chuhuangkeng adaptive reuse of the oil industry zone 090 劉韋廷LIU,WEI-TING 頭屋交流道休憩帶-觀光軸線與產業串接 Touwu interchange ribbon space - tourism and industrial axis series 096 謝獻桓
Hsien-Huan,Hsieh 府都閒逸-台南街巷創意市集 Creativity & Originality Market In Tainan Street 104 張雅軒ZHANG,YA-XUEN 應許之地-基督安養社區 The Land of Promise-Nursing Home in Christ 110 黃耀慶HUANG,YAO-CHING 批判城市文化-生活場 Criticism of urban culture - Life Course 116 張雅甄CHANG, YA-CHEN 新連結之高美濕地體驗
遊境設計 The new link of border design experience tour in Gaomei Wetlands 124 毛維祥MAO,WEI-HSIANG 垂直群體的共享生活-青年住宅結合社區公園 Shared living vertical groups - youth residential with community park 130 卓宛歆CHO,WANG-HSIN 單親媽媽安全住宅 The residence design for single mother 136 邱致豪TSENG, HSUAN
-CHE 多元文化路徑-桃園車站文創空間 Multiplex cultural routes-Taoyuan Station Cultural and Creative Industry Park 144 王毓甯WANG,YU-NING 韻。綠 - 運動休閒生活中心 Rhythm & Greening – Sports And Leisure Living Center 150 陳昭綺CHEN,CHAO-CHI 動靜之間-國民運動中心 Between static and dynamic-National Sports Center
156 林欣慧Lin,Xin-Hui 生態環境教育中心暨鐵馬驛站 Eco-Environmental Education Center & Bicycle station 162 楊培瑄YANG,PEI HSUAN 幼樂園-城市幼兒園 Children's park -City nursery school 168 張家碩CHANG,CHIA-SHUO 生命療育場 Life Intervention Clinic Place 174 鄭英杰Zheng ,Yin-Jie 三峽老街空間再生計 Sansia Ol
d Street space regeneration project 182 萬文珊WAN,WEN-SHAN 蒜頭糖廠糖業教育觀光文化中心 Suantou Sugar Refinery sugar industry’s Leisure center for Culture 188 楊佳彬Yang,Chia-Bin 廢棄造船廠再生計畫-水上活動訓練中心 The regenerative plan for an abandoned shipyard _ Aquatic Centre 194 朱善微JU,SHAN-WEI 台鐵12號倉庫改建
-多目標觀賞空間 Warehouse 12 of Taiwan Railway converted 218 黃瀠瑩HUANG,YING-YING 阿里山車庫園區再造-森鐵文化園區 Alishan park garage and recycling - small train Cultural Park 202 任博揚JEN,PO-YANG LEAF新世代農夫職訓所 The new generation of farmer vocational training 210 詹政諭Chan,Cheng-Yu 台灣大院-都市空間改造
Living In The Courtyard Of Taiwan-Reform of urban space 226 陳建彣CHEN, CHIEN-WEN ¾的記憶連結 - 安平社群生活再造 ¾ Memory Link - Life recycling of Anping community 232 傅婉儀FU,WAN-YI 峰‧迴─遊客中心暨九份文藝檔案館與社區中心表演天台空間 Twists And Turns - Jiufen Visitor Center,Information Library & Performance Garret
238 徐嘉珮HSU,CHAI-PEI 嘉義舊酒廠再利用─故事願景館 Chiayi old distillery museum recycling ─ story Vision 246 李維軒LI,WEI-SYUAN 城市中的場所文化其複製與重現 To Copy or Emerge Those Hidden Context of City 252 彭詩涵SHIH-HAN PENG 邊際的復甦-新東大橋再生計劃 Marginal Recovery-Regeneration Plan Xindong Bridge 258 林雨
珊LIN,YU-SHAN 實體中存在的真實與失真 Entities that exist in reality and distortion 264 曾炫哲TSENG, HSUAN-CHE 山與海之間的反噬建築 The Anti-Antinature Architecture between the mountains and the sea.264 270 後續 Afterward 272 版權 Copyright 自序 追求真實的意志。我們透過建築，在每一塊土地尋找其中的場所精神。試著提出建築與土地之間最真實的對話，
並與人的生活產生共鳴。希望緊密聯繫著建築、人與場所。 It shows the will of pursuing the true. We’re going through the architecture for looking at the genius loci of every piece of lands. Try to raise the dialogue between the architecture and the place and create the harmony within people’s lives. It’s hoped to close archit
ecture and locus by the design suggestion. [序文] 這不是一本食譜 序(廖偉立_開業建築師)foreword02建築路漫漫，潛心慢慢行 「建築路漫漫，潛心慢慢行」--我常以此句勉勵建築路上的年輕後輩，今日也以此句送給畢業的同學們。 畢業設計可能有些人一生只有一次的機會，從老師亦步亦趨的教學帶領進階到同學自己尋找基地、尋找機能，尋找想要探討的議題。可以嚴謹的探求真實，也可以天馬行空任意發揮想像，同學應當把握機會，好好地玩一下，Enjoy it！ 建築是個大器晚成的行業，學校的教育給予同學們富含養分的土壤，日後是否得以成長茁壯，仍有賴各位持續的努力，畢
業後又是一個新的開始，同學在校培養心、眼、手各項技能的敏銳度，在「實構築」的建築世界裡，將面對真的材料、構造、結構，需保持主動學習與自由開放的心態，知其然，知其所以然，逐步將所知吸收整合成為可用的知識，才能應用在設計的各個層面。同時需保持熱情與好奇心，對環境好奇、對自己好奇，探求台灣這片土地與自身各種內在和外在的關係，永遠不滿足於已知，不滿足於自己所做的，才能對基地重新定義，對program重新定義。未來，路不會是平坦的，同學們將碰到一次又一次的失敗與挑戰，成功的動力來自這次失敗與下次失敗之間，唯獨，熱情不減！ 最後，在專業的領域上，期許各位同學要有奮鬥不懈的毅力及責任心，面對畢業設計如此，面
對任何事物亦當如此----盡己所能，全力以赴。 I always encourage young generation with these words, you still have a long way to go in this fields, so keep calm and carry on. Now for you who are going to graduate from this college, those words would help you somewhere in the future!This graduation art work might be the f
irst but also the last chance for certain. At the beginning, you follow professor’s schedule and instruction. With time passing, you start looking for ideal materials for the issue that you are interested in. Either discovering the reality or realizing your own imagination is fun. You should grab su
ch valuable chance. Enjoy it!
大型活動對城市意象之效益評估－以2018臺中世界花卉博覽會為例
為了解決三峽文化路 的問題，作者洪子瑀 這樣論述：
近年來，休閒是現代人們在生活忙碌之餘最為重視且最常從事的行為，而參與展覽活動是目前不斷成長的觀光項目之一，因此，各地方政府積極努力爭取舉辦大型國際活動的機會，透過活動本身衍生出的多元效益及集客性，不僅提供觀光客休閒遊憩的機會，使其從中獲得不同體驗之滿足與舒展身心之效益，亦能藉此強化當地的觀光形象，成為吸引觀光客的主要動機因素，並帶動地方經濟的發展，提升地方的知名度，為主辦城市傳遞一個新的與正面的城市意象。本研究以2018年臺中世界花卉博覽會作為大型國際活動的個案探討，從大型國際活動之參與者觀點，瞭解遊客參與此種大型國際活動的活動吸引力、休閒動機、休閒滿意度、休閒效益與城市意象之為何，並以路徑
分析法探討大型活動吸引力、休閒動機、休閒滿意度、休閒效益與城市意象之關係，是否遊客能將所感受到的休閒滿意度以及休閒效益轉嫁至城市意象上，期望更完整的解釋大型活動之遊客參與行為。研究結果發現不同基本屬性的遊客對大型活動吸引力、休閒動機、休閒滿意度、休閒效益與城市意象有部分顯著的差異，路徑分析結果也顯示參觀臺中花博的大型活動吸引力對休閒動機、休閒滿意度、休閒效益與城市意象具有顯著的直接正向影響，而透過休閒滿意度與休閒效益在大型活動吸引力及城市意象間扮演了中介的角色；休閒動機對休閒滿意度、休閒效益與城市意象具有顯著的直接正向影響，而透過休閒滿意度與休閒效益在休閒動機及城市意象間也扮演了中介的角色；休
閒滿意度與休閒效益對城市意象具有顯著的直接正向影響，表示遊客對參觀臺中花博的活動吸引力效果感受愈強烈，參與的休閒動機就會愈高，相對也能提升從活動中感受到的休閒滿意度與休閒效益，對於臺中市整體的城市意象也有較佳的認同感，進而影響其傳遞訊息與推薦意願的休閒行為意圖。最後，根據本研究的結果提出相關建議，提供主辦單位未來籌備活動能創造最大的效益，並作為日後大型國際活動規劃方向以及提供觀光發展之參考依據，俾利於日後活動之籌劃能更符合參與者追求之價值，創造最大的活動經濟效益。
三峽‧鶯歌
為了解決三峽文化路 的問題，作者探險大隊 這樣論述：
「在城市的浮光掠影中穿梭游走，尋找人聲鼎沸的百年鳶城古鎮。」三峽與鶯歌以鳶山相隔，在歷史時空的交錯下發展出城市的特色。無論是祖師廟、民權老街或尖山埔陶瓷老街，在在顯示人文薈萃曾在這兩個已回歸平凡淳樸的小鎮璀璨發光過，今日且尋前人的足跡前行，感受歷史光環所留下的餘溫！鸞翔鳳集震古今─三峽造型優美的三峽拱橋、「東方藝術殿堂」祖師廟以及古老清幽的三峽老街，是人們腦海中三峽最具體的概念，也是三峽開街闢地的起源之所及歷史藝術的精華之地。漫山遍野春色新─三峽三峽秀麗的山水風光，無論是抗日古道上兀自生長的茂密叢林、沼澤區旁覓食的白鷺鷥，或田裡原野的養雞人家，最平凡自然的生活方式在這裡保存持續著，並可感受大自
然最真實的脈動。山清水秀樂陶然─鶯歌鶯歌四世紀前的蒼茫景象，早已蛻變為全方位的陶瓷專業區，並享有「台灣景德鎮」之美譽，也是遊客賞陶買陶捏陶的最愛。而立於山頂的鶯歌石、已成攔水壩的二甲九古戰場及文化路上已成過往的洋樓豪宅等，已為鶯歌的人文史蹟留下待尋之處。踏著沈穩著實的步伐，在小鎮風情與真情流露的人文情懷中游移，即使在城市浮躁的變動中，也能感受到生命中真實確切的存在感。 三峽‧鶯歌街道圖10三峽‧鶯歌交通資訊12鳶城子民的呼喚—歷史地理篇14—地形氣候篇16鸞翔鳳集震古今 18三峽藝術古蹟秀川街／三峽拱橋23‧宰樞廟24‧李家大厝26‧長福街／長福橋29‧民俗文物廣場30‧長
福巖清水祖師廟31溪哥33‧溪蝦35‧閹雞37民權街／興隆宮58‧農村民俗文物城61‧山紫水明63‧元春行65李梅樹紀念館70漫山遍野春色新 74三峽歷史風光三峽市集78‧三峽農會舊址80‧救生醫院81‧獅頭巖仙公廟84‧切仔麵85‧鳶山步道86‧光復紀念鐘87‧三峽鎮公所88‧茄冬林蔭道90‧中山公園91‧蘇萬利古厝95‧分水崙抗日古道98‧紅燒肉99‧山員潭子大壁101‧隆恩埔抗日古道103‧糯米腸104‧三峽禮拜堂105‧萬善堂107山清水秀樂陶然112鶯歌陶瓷采風尖山埔路／新旺陶藝廣場121‧鶯歌國小125窯場遺址126‧蚵仔麵線126文化路／鶯歌車站129‧破鑼排骨米粉129‧謙記商
行130‧鶯歌觀光陶市130‧河濱公園131‧破鑼豬頭肉131‧鶯歌陶瓷博物館132‧破鑼乾麵132‧文化路古厝133‧彰鶯肉圓133‧古鐘樓134‧碧龍宮135‧山林公園137‧鶯歌石138‧宏德宮139‧垃圾麵140‧大墓公141‧市拿陶藝142‧傑作陶藝144‧尖山堆146‧林火煉大厝147‧二甲九古戰場148建議遊程150（一日遊及二日遊）年表152附錄155 人文旅遊系列這次帶領讀者所探訪的是兩個歷史悠久聞名全省的古鎮──三峽‧鶯歌。您一定會想，到三峽必看的是「祖師廟」與「民權老街」的建築，而鶯歌不可錯過的就是到陶瓷老街捏陶賞瓷，或是觀賞一年一度所舉辦的「陶瓷嘉年華」。沒錯，三峽
‧鶯歌給人的印象是如此的鮮明，因此無論是虔誠信眾群、建築欣賞家，抑或陶瓷遊玩客，在假日休閒時紛紛朝這兩個地方紛至沓來。三峽‧鶯歌在地理位置上相近、發展關係密切，在早期台灣歷史的發展中，也位居不可磨滅的重要地位。「三峽」由於背山面水的優越位置、山區豐富的資源，加上當時淡水河流域的興起，三峽因而成為台北盆地重要的市集之一。目前所見的民權老街即是當年交易漸盛所興起的街肆，再加上早期到三峽屯墾的多為安溪移民，因信仰而興起的「長福巖清水祖師廟」，自然成為三峽當地的信仰中心，並為台灣北部歷史最悠久、最具規模的祖師廟。「鶯歌」則以陶瓷名冠全國，二百多年前的福建移民來台時，即發現鶯歌一帶的土質相當適合製陶，陶
瓷業於是在此漸漸展開，並吸引許多居民聞風響應，今日尖山埔陶瓷老街即是當年製陶集中的地區。走在街上，處處可以享受以陶立鎮的獨特鶯歌風情，無論是製陶廠、藝品百貨行抑或是古厝旁仍高高聳立的廢窯煙囪，所宣告的是舊時代的過去，即將展開的是另一段屬於鶯歌的現代陶瓷文化。建議您，行前不妨掌握三峽‧鶯歌兩地不同的鄉土風情，否則在腦袋中刻板印象的導引下，您可能會迷失在城市的浮光掠影中，錯失這城市在發展歷程中曾留下的珍貴資產，唯有帶著尋根的心情去踏遍前人曾留下的足跡，我們才開始懂得對這片生長的土地感恩，生活也將更有親切感。
以社區營造形塑主題化空間之可行性-以淡水重建街塑造漢人街區為例
為了解決三峽文化路 的問題，作者張麗元 這樣論述：
淡水在不同時期經由不同國家民族統治，現今遺留下不少當時文化殘存的建築，其中包括了為數日漸稀少的漢族建築生活遺跡。目前淡水談到歷史古跡，似乎較注重維護洋人遺跡，卻遺忘我們的歷史足跡與樣貌。又一般我們認知的淡水老街是中正路，但隨著時空轉移真正的淡水第一條商業街老街，是沿坡崎嶇而上的山丘路徑「重建街」。淡水重建街的命運不斷變化起伏，在民國57年的淡水都市計畫6號道路拓寬政策於2010年正式執行，導致多數老屋恐毀於一旦；因此當地居民程許忠（阿忠哥）主動發起「530站滿重建街」活動，最後以公民力量爭取到延緩拓寬工程；目前街區上有不少熱心人士，藉由社區營造活動欲喚回重建街區的歷史價值。綜上緣由，本研究主
要為探討淡水重建街塑造漢人街區，以社區營造形塑主題化空間之可行性；其研究範圍選定於重建街階梯入口(臨中正路)至重建街87號(近文化路)之間。研究主要目的為（一）訪查民眾對於推動重建街營造「漢人街區」計畫的想法及感受。(二)調查民眾對於現況居住環境感受的滿意度及評價。(三)探討民眾對於復興與保存「崎仔頂」、「重建街」附近生活場域，其建築形式偏好與想法；(四)探討民眾參與社區營造活動及工作坊的偏好與感受，以供日後社區營造活動舉辦的參考方向。(五)調查當地居民對於重建街區未來發展的期待與需求。本研究方法透過個案研究法、田野調查法、深度訪談法、問卷調查法等調查方式進行，問卷數據結果則以EXCEL函數統
計計算。接著再根據重建街歷史文化、街屋個案與現況調查分析深入探討，作為後續研究分析討論的前期了解；最後再將訪談、個案、田野調查與問卷調查等結果深入討論。最後本研究發現多數受訪者認同「漢人街區」計畫進行，但對於「施行範圍」與「執行項目」較不了解。對於目前居住環境滿意度頗高約佔 35%左右。多數受訪者同意重建街區上有新舊建築融合樣貌，並贊成都市更新與歷史建築融合且採取整體開發規劃設計的造鎮計劃！多數受訪者「同意」重建街及崎仔頂形塑早期低矮街屋建築型式，另對於階梯創意市集活動多數民眾較無興趣，需再另作修正。