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讓你的腦子動起來!科學思維訓練遊戲：魔術師的精彩魔術×科學大師的經典實驗×不法分子的神祕騙術，透過遊戲訓練你的思考力

為了解決三彩水蠟會傷漆嗎的問題，作者張祥斌 這樣論述：

「不懂遊戲的人就不懂生活。」   發現科學的祕密，感受科學的魅力 科學可以啟發人的智慧，遊戲會帶來心靈的愉悅， 當科學與遊戲撞出智慧的火花時，科學遊戲就誕生了！   生活科學╳自然科學╳地理科學╳生物科學 偵探科學╳密碼科學╳魔術解密╳騙術揭祕 本書將以問答方式帶你來一趟奇異魔幻的科學之旅──   　　【生活科學】 　　把問題當成一種遊戲，把思考當成一種樂趣， 　　懂得生活科學就能科學生活，你的生活IQ就會越來越高！   　　▎萬能溶液 　　一個年輕人想要到大發明家愛迪生的實驗室裡工作。 　　年輕人說：「我想發明一種萬能溶液，它能溶解一切物品。」 　　愛迪生聽完以後，笑了笑便提出有關「萬能

溶液」的問題， 　　年輕人瞬間啞口無言，你知道愛迪生提出問題是什麼嗎？   　　▎盲人分衣 　　有兩個盲人一起去買衣服，兩人各自買了一件黑衣服和一件白衣服。 　　他們回家後發現衣服已混在一起，四件衣服的質地、大小是一樣的。 　　你能區分黑衣服和白衣服，讓他們每個人都各有一件嗎？   　　【自然科學】 　　從原始社會到現代社會，人類都在享用化學成果， 　　快跟著遊戲，在物理、化學的世界裡盡情遨遊吧！ 　　 　　▎筆直的煙 　　輪船以每小時10公里左右的速度航行， 　　輪船煙囪冒出的煙是筆直上升的。 　　你認為這種情況可能發生嗎？   　　▎用兩根吸管喝汽水 　　口含兩根吸管，一根插到一個裝有汽水

的杯子裡， 　　另一根露在杯子外面，你能從吸管中喝到汽水嗎？   　　注意：不要用舌頭堵住露在杯子外面的那根吸管， 　　也不要用手指堵住這根吸管的另一頭，否則算犯規！   　　【偵探科學】 　　犯罪行為的實施必然和一定的時間、空間人和事物有關聯， 　　指紋、鞋印、血跡、毛髮、纖維……在犯罪現場留下痕跡。 　　懂科學，你也能成為偵探，用雙眼和大腦將罪犯繩之以法！   　　▎千慮一失 　　寒冷的冬夜，一名出診的內科醫生被人開車撞死了。 　　肇事者將屍體和出診的皮包一起裝進車子裡，快速逃離現場。 　　肇事者在路上轉了很長時間，由於車內太熱，再加上作賊心虛， 　　他大汗涔涔，嚇得半死，冷靜下來後，他便

把屍體扔在池塘裡。 　　「這個屍體在被扔入池塘之前，一定是在24℃的環境中待過。」 　　警官檢查了溼透而冰冷的屍體和皮包後，一眼看出肇事者的破綻。 　　你能夠解釋這位警官是怎麼知道的嗎？   　　【密碼科學】 　　無論是犯罪分子或偵探都將密碼作為達到目的的重要手段， 　　字謎更是當仁不讓！用字謎破案不是神話，中國自古有之。   　　▎無自家書 　　一個在外謀生的人託同鄉帶給妻子一封信和一包銀子。 　　同鄉偷看信，看到裡面只有一幅畫── 　　畫上有一棵樹，樹上有八隻八哥、四隻斑鳩。 　　他一想，信中並沒寫多少銀子，於是便將銀子偷偷扣了一半。 　　誰知見到其妻子後，她拿著信說：「為什麼只剩五十兩了

？」 　　你能猜出她如何知道原來有銀子一百兩嗎？   本書特色   　　本書精選了實用且有趣的科學思維訓練遊戲，參照通行的科學分類體系，根據訓練遊戲的實際情況，將全書分為八章並詳細的分析、講解及揭祕。本書集科學性、知識性、實用性和趣味性於一體，能使讀者在遊戲中學習科學，在遊戲中收獲樂趣，成為「科學達人」。

三彩水蠟會傷漆嗎進入發燒排行的影片

以酷兒精神再閱讀台灣當代藝術表現─從女性藝術發展開始

為了解決三彩水蠟會傷漆嗎的問題，作者林佳錚 這樣論述：

1、本論文企圖以台灣最初具「性別意識」的女性藝術為出發點，以對「性」相關元素具開放包容心胸的酷兒精神，探討台灣當代藝術表現，故分成兩部分討論之。2、前半部聚焦於1990至2010年間，台灣女性藝術家自解嚴後，承繼八○年代婦女運動的精神，在臺灣當代特殊時空背景中，發展台灣自身有別於西方的「女性藝術」，從最初針對父權體制壓迫的反動，到開展身體自主、陰性書寫、結合跨領域等多元路線；九○年代末以後，新世代女性藝術家崛起，而九○年代活躍的女性藝術家，所關懷的創作主題亦有所改變。3、後半部則先闡明父權體制與異性戀體制，再解釋何謂酷兒、酷兒理論及敢曝，並以酷兒（queer）精神重新審視女性藝術，援引酷兒論

述（queer theory）專家，茱蒂‧巴特勒（Judith Butler）的「性別操演」，重新挖掘、詮釋當代藝術中具酷兒意識之作品。4、藉由酷兒之靠近但又不斷跳脫的態度，釐清台灣自以性別角度創作、評論作品後的策略、僵局與突破，並以此再閱讀台灣當代藝術，發現蘊含酷兒精神的藝術表現。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決三彩水蠟會傷漆嗎的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

閒置後軍事地景再利用-以釋出後之金門軍事坑道為例-

為了解決三彩水蠟會傷漆嗎的問題，作者吳昭蓉 這樣論述：

金門長期禁錮在戰爭陰影下的海上仙島，因地理位置特殊，蒙上一層神秘肅穆的面紗，軍管政策實行，致使金門整體發展有限，進而保留純樸的民風，隨著戰地政務解除後，金門紀錄了戰爭時期之空間符號、地方人文色彩及特殊戰地景觀，遍著生存危機可閱讀到戰地空間文本，釋出後之金門軍事坑道如何、再利用、保存、形塑、營運等問題，是值得探討的議題。以米契爾•傅科（Michel Foucault）理論與著作，探究軍事設施建構中，發掘知識與權力之間的生產關係，形成一個綿密監控的權力架構，軍事設施是國家權力技術運作的象徵性建築，透過軍人在開鑿軍事坑道的生活節奏與步伐，重新審視特有的軍事文化形式與內涵，發掘坑道空間文化與生活場域

所隱喻的象徵意義，從表象的軍事坑道建構中觀察，進而深入探討軍事空間場所的本質。本研究擬綜合再利用各家說法與國內外坑道再利用保存案例為借鏡，重新審視金門地區留下的軍事坑道空間硬體，探討金門軍事坑道再利用的意義，尋找戰地保存價值及坑道特性與空間意涵，共同營造並重現戰地歷史情境，讓軍事坑道真正內涵由內沿伸至戶外環境，進而提昇人們心靈層次的功能。藉由再利用分析提出解決對策，建立坑道再利用的架構與方法，以謀求不破壞軍事坑道主體，符合現代生活機能與文化休閒觀光，延伸金門坑道再利用實質意義，以提升戰地金門坑道再利用之可行性。