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人美畫譜：任伯年（人物）

為了解決三羊開泰圖的問題，作者鍾捷 這樣論述：

《人美畫譜》系列叢書臻選中國古代、近現代繪畫典範之作，囊括山水、花鳥、人物諸科。 延續古代面譜編纂思路，讓初學者認識古人習畫的方法，讓進階者熟知中國繪畫的傳承體系。 組織國內頂級院校及研究機構的著名畫家和專業教師，對古代、近現代傑作進行技法示範和深度解析。 高清臨摹步驟一一詳解，技法演示視頻同步推出，全方位滿足中國畫基礎技法學習及臨摹的需要。 本書是其中一冊之《任伯年人物》，由鐘捷編繪，精選清未著名畫家任伯年的作品作為範本。 任伯年人物畫簡述 《蘇武牧羊》臨摹示範 臨摹範本 人物畫法 羊群畫法 任伯年佳作賞析 蘇武牧羊圖 蘇武牧羊圖 丹桂五芳圖 華祝三多圖 佚名肖像

神嬰圖 獻瑞圖 三友圖 趙德昌夫婦像 小紅低唱我吹簫 秋郊射禽圖 花鳥人物圖冊之一 花鳥人物圖冊之二 花鳥人物圖冊之三 女媧煉石圖 寒林牧馬圖 蕉陰納涼圖 關河一望蕭索 倚鶴出遊圖 東山絲竹圖 高邕之書丐圖 歸牧圖 酸寒尉像 深山觀泉圖 仕女觀梅圖 東坡玩硯圖 羲之愛鵝圖 雙童鬥蟋蟀 春江放鴨圖 松下聞簫圖 焚香告天圖 羲之觀鵝圖 麻姑獻壽圖 三羊開泰圖 羲之愛鵝圖 紫氣東來圖 山春先生三十九歲小像 淞雲先生遺像 採蓮仕女圖 騎驢人圖 鐘進士像 鍾馗圖 東山絲竹圖 松溪吹簫圖 女仙圖 閔損衣蘆圖

三羊開泰圖進入發燒排行的影片

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決三羊開泰圖的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。