三輪體空的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦八思巴尊者,薩迦巴阿旺貢噶索南,第41任薩迦法王寫的 帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言 和桃園慈濟人文真善美志工的 入境.出境 安樂利行──桃園慈濟志工接機接待史都 可以從中找到所需的評價。
另外網站三轮体空和回向 - 念佛成佛修行人生也說明:如果人家接受我的佈施,就常常想我對他有恩惠、我做了多少好事,唸唸不忘,那三輪就不空了。不空就是世間有漏的福報,是屬於福德,不是功德。 如何修的才 ...
這兩本書分別來自眾生 和布克文化所出版 。
佛光大學 佛教學系 郭朝順所指導 鄭怡玟(釋知揚)的 羅什譯《維摩詰經》人間佛教意涵之研究── 以〈觀眾生品〉、〈佛道品〉為中心 (2021),提出三輪體空關鍵因素是什麼,來自於《維摩詰經》、觀眾生、佛道、無住本、人間性、人間佛教。
而第二篇論文慈濟大學 宗教與人文研究所 林建德所指導 黃滎欽(誠恕)的 初探證嚴法師「無我」之思想及其應用 (2019),提出因為有 證嚴法師思想、無我、應用佛學、慈濟學、志工精神的重點而找出了 三輪體空的解答。
最後網站人與人之間的關係都是有取有捨的,但是菩薩以布施來度眾生 ...則補充:布施什麼?不僅僅是錢財,還包括佛法及無畏布施,而且布施之後,心裡不會一再念著我布施了多少東西、做了多少功德,或是已經度了多少人,這就是「無住」,也就是「三輪體空
帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言
為了解決三輪體空 的問題,作者八思巴尊者,薩迦巴阿旺貢噶索南,第41任薩迦法王 這樣論述:
忽必烈的上師,宮廷導師, 什麼樣的大成就者, 能令天下第一君心悅誠服, 求法修行? 他是——帝師八思巴。 一篇傳記,二篇經典教言,三位薩迦法王 薩迦祖師、第1任薩迦法王——八思巴尊者的諄諄教言, 第27任薩迦法王的傳記書寫,第41任薩迦法王的精闢解析, 古今當代三大成就者,一同帶您認識 八思巴尊者的傳奇生平、經典教言與甚深法義。 如彼懷攝他方已,於汝王政下方眾, 請遍以正法照顧,為法能令世間樂。 ——八思巴尊者《致帖木兒王子告誡寶鬘》44頌 八思巴尊者是最早造訪中國的藏地上師,史上首次在漢地大轉金剛乘法輪
,利益不計其數的眾生。在訪漢期間,八思巴尊者為皇家親眷傳了許多甚深灌頂及法教,以佛法為橋樑,讓藏、蒙、漢三族的皇族善信者,在漢地皇宮中成為金剛師兄弟。 青年即受冊封為舉國尊崇的帝師,八思巴尊者開始為王侯皇戚撰寫許多教言,大都成為他告別中國、返回西藏之前的訣別贈禮。本書收錄尊者至今仍廣受誦讀修持的二篇教言,《勸誡大汗頌》是獻給大汗忽必烈的,為了皇太子帖木兒,八思巴尊者則專門撰寫了《致帖木兒王子告誡寶鬘》這部經典。 二部如珍珠般的佛法洞見,加上第41薩迦法王的逐句釋論,為現代行者講說帝王級的修行指引,與超越時空的佛法精要,包含如何禪修、行者應培植的功德特質、證悟佛果之道次第等,並闡釋如
何將法教融入今日的生活。 本書可以視為眾生2021年出版《薩迦成佛地圖》的系列作品,亦可獨立視為八思巴尊者的傳世法典,是認識吉祥薩迦傳承經典的入門寶鑰。 薩迦派五祖師之一八思巴尊者,少年時受邀晉見忽必烈汗,給大汗留下了深刻的印象,很快成為舉國尊崇的帝師。八思巴尊者學識無比、證悟超群,除了教導佛法,更堪為當時宗教、文化、經濟與政治等各方面的導師,並以佛法原則為指引,諦建藏漢之間的和平,影響力深入蒙古族精神心髓,直到今天蒙古仍虔誠遵行藏傳佛教傳承。本書收錄八思巴尊者傳記故事、兩篇教言《勸誡大汗頌》與《致帖木兒王子告誡寶鬘》及第41任薩迦法王對原典的詳細釋論。
三輪體空進入發燒排行的影片
#睡得好人慢老 #羅慶徽 #不失眠
睡覺非常重要!臺灣五個人有一個人失眠!
如何睡得好?花蓮慈濟醫院羅慶徽副院長的話要聽。
睡得愈少,愈容易感冒。
少睡一小時,發生心肌梗塞的比例竟增加24%。美國諺語說,要有健康的睡覺,才有健康的心臟。
身體裡有一種「自然殺手細胞」,可以抵擋外敵,但您若一晚只睡四小時,您的「自然殺手細胞」就只剩30%。
睡覺要規律,就寢要準時。睡眠無法預借,也無法儲存。最好的睡眠時間,晚上11點到清晨七點。
白天要夠累,晚上才好睡。午睡最多半小時!
營造優質睡眠環境。
能吃失眠藥嗎?應該怎麼吃?咖啡呢?
請您仔細聆聽花蓮慈濟醫院羅慶徽副院長提供的良好睡眠策略。
祝福您夜夜好眠,天天健康。
#準累鬆 #褪黑激素 #柴契爾夫人 #雷根 #失智症 #亞力山大 #英年早逝 #逆齡聖品
#美容覺 #膠淋巴系統 #腺苷 #救命覺 #午睡最多半小時 #計劃性小睡 #曼德拉 #原諒他人昇華自己 #前腳走後腳放 #不要當殭屍 #三輪體空 #善待自己 #媽媽下班了 #靜脈雷射
分享時間:2020.10.07
分享地點:高雄靜思堂靜思書軒
羅什譯《維摩詰經》人間佛教意涵之研究── 以〈觀眾生品〉、〈佛道品〉為中心
為了解決三輪體空 的問題,作者鄭怡玟(釋知揚) 這樣論述:
人間佛教發展是以「人」為核心對象;佛法於人間的實踐是引導眾生認識本來清淨的自我,解脫煩惱。《維摩詰經》是維摩詰居士在人間行使佛道、說法度眾的佛教經典。因此本文以鳩摩羅什所譯《維摩詰所說經》為底本,探究《維摩詰經》〈觀眾生品〉度眾生的基礎,再至〈佛道品〉度眾生的實踐。總體以人間佛教為題,佛教的人間性為思考,反省佛教能提供現代生活情境的重要依據。全文以經典為始,探悉《維摩詰經》版本翻譯、各家注疏、核心思想之內涵與人間性;進而架構〈觀眾生品〉、〈佛道品〉所含藏之義理主題,融攝世間法與出世間法,探究慈悲與空性智相互應用的佛道實踐。最後以菩薩度眾的思惟討論「從無住本立一切法」,開展無住本的人間佛教思想
。〈觀眾生品〉是菩薩觀度眾生之道,菩薩本性空,觀眾生空,所行真實慈亦是空法,菩薩道,是實踐三輪體空的無住行。以無住為本,〈佛道品〉行於非道是為通達佛道,菩薩無住而對眾生發起大悲,以智慧方便行於各道,即是實踐佛道。總結〈觀眾生品〉到〈佛道品〉,就是佛陀一生修道、度眾的脈絡。通達佛道,就在人間關懷眾生,說真實法,無所住行的當下成就。
入境.出境 安樂利行──桃園慈濟志工接機接待史
為了解決三輪體空 的問題,作者桃園慈濟人文真善美志工 這樣論述:
Welcome Home!歡迎回家! 「飯店的接機人員在哪裡?」 「爸爸有來接我嗎?」 「終於要見到許久未見的孩子了!」 機場是旅客返家和離家的第一線,總有些許期盼與不捨。 但有了桃園志工溫柔的照應, 提供如家一般的親切,如中轉站一般的加油充電, 讓這些自天而降的「飛天菩薩」身心飽足, 無論前往何方都攜帶著滿滿的愛前行。 入境 桃園的「家」,正是海外慈濟人飛機落地時第一個接觸的家,讓長途跋涉疲累的身軀可以及時得到溫暖與膚慰;遇到困難時,也是我們第一個想到可以求助的法親家人。 ——美國慈濟志工 陳寶如 這裡如同愛的中轉站,海外家人們許多關於臺灣、關於靜思堂的第一份美好
體驗和回憶,都從這裡開啟。 ——中國大陸慈濟志工 薄欣 海棠颱風打亂了所有進出航班……歷經整個過程的繁雜與不確定感……也因此對桃園師姑、師伯這一段風雨中的愛,感念更為真切。 ——慈濟大學前副校長 許木柱 出境 感恩一路來飛天菩薩的出使回心靈故鄉,讓桃園團隊有承接和中轉學習的好因緣!期待再相聚敘! ——桃園慈濟志工 楊慶鐘 接待是我這一生中極具意義和價值的成果,留在心中,是一輩子可以帶著走的成長與回憶。 ——桃園慈濟外語隊志工 莊懿珍 自己家裡的棉被,整年也沒曬過一次,但我們為迎接全球歸來的家人住宿,準備手工日曬香香的棉被。 ──桃園慈濟生活組志工 程燕菁 證嚴上人開示 〉安樂利
行 廣渡眾生 慈濟人的歷史、慈濟人的故事,就是菩薩道最好的見證。所以,我很重視歷史。所到之處,我都在催促每個人要整理出歷史——空間、時間、人與人之間,這三項都要完備。 桃園靜思堂是慈濟在大桃園區的據點,很感恩有幾位資深的志工,有的人因為自然法則已經不在了,但是他們的歷史還在;師父很懷念他們,很不捨得他們。所以每一個慈濟人,任何一個故事,都要分享出來,留下來。 各人的小家庭,是一生一世的家,靜思堂是生生世世的慧命之家,慈濟人在這裡增長慧命,在這裡發心立願,在這裡成就道業,共同成就菩薩道。國際間的慈濟人回到臺灣,也許他們下了飛機,還要在桃園安單過夜——我很感恩桃園慈濟人接機,並且在靜思堂接待他們,
讓他們安心在這個家休息。桃園慈濟人當主人,除了盡心照顧海外法親、國際貴賓,讓他們感受慈濟大家庭的溫馨,也把握時間空檔,為他們導覽,讓他們了解慈濟歷史,知道臺灣慈濟人是如何做慈濟。做到了安樂利行。 佛陀的教法「四安樂行」——一心、三軌、四忍。一心者,就是一念心,一念心起,我們願力定,自然我們就能做出很多利益人群的事。三軌,入大慈悲室,著忍辱衣,坐諸法空為座,這就是「三軌」。「四忍」呢?那就是菩薩應該要修身口意,還要再加上誓願,這叫做「四安樂行」。 「身安樂行處」身行中,有事行、理行;事行就是行處,事理平行,有事有理,讓法在我們的生活中、生活在我們的身體力行中。「口安樂行處」,戒口過,心沒有誠意,
口將它說得很好,到時候做不到,這樣就不行,所以令善說法、言之有信。「意安樂行處」,淨心業,我們要好好顧好我們的心,離貪嗔癡,付出無求、輕安自在,歡喜感恩。「願安樂行處」,起慈悲,我們的心時時要發起慈悲心,誓渡一切;沒有慈悲心,絕對沒有辦法發弘誓願。所以起慈悲,發弘誓願,渡一切眾生,誠正信實入人群。 菩薩入人群,廣化眾生,無處不在,無人不渡,而現在我們不必跨出臺灣,就有從世界各地的人來到這裡,與我們結這一分好緣,成就他們的菩薩道。桃園就是第一道進出的地方,要進臺灣來也是要從桃園,所以我覺得桃園很有福,粒粒種子都要經過這裡,桃園就是有緣去接引菩薩,讓他們回到臺灣完成菩薩的品格,完成他們的心願,這樣
他們回去後,就可以名副其實在那個地方,再接引更多菩薩,才能救更多人,這都需要人人的用心。 就像桃園打造的飛機模型。在歲末祝福入經藏演繹的時候,為了幾分鐘的展現,桃園志工花費這麼多的心思、精神和力量,飛機要經過工廠打造,還要想方設法送到靜思堂;展示的講經堂是在樓上,不是樓下,要怎麼讓它上樓?這到底是怎麼運來的,在我的想像中,也是很費心力,過程應該是要有紀錄,這就是它的歷史。 桃園是臺灣之門,所以這一部飛機是空中慈航,降落在這裡,機門打開,大家愛滿滿,所以「愛鋪滿地」,感恩這就是人人的愛心;看機門打開,機門再大一點,人人的愛心更踴躍,菩薩招生,廣招來眾,可以讓慈航,不管是海運空中或陸地的慈航,都可
以遍布人間,人人是菩薩,事事是好事,就是造福人間。 總而言之,我感恩桃園慈濟人,人人是用誠心供養,表現出來的作為,讓我真的安心。看到桃園的慈濟人,就感覺到佛法可以傳,尤其是慈濟精神,這都是重重見證,這都是最真、最實在,而且會合起來是最美,所以真善美就在這裡。 很期待這一群人間菩薩,大家靈山會不散,我們把握當下,有這樣的因緣,很真實,走入慈濟而且一心一志。慈濟人合和互協,共同一心,莊嚴道場,即使師父沒有來,弟子們敬師如師在,那份敬愛師父的心,就好像師父時常與大家相伴,大家都很用心地分享心得,每一位都是人間菩薩,每一位的心得就是法,人人都是大藏經,句句都是史實。 大家要有這樣的使命:「我一定要為人
間,為慈濟人做一個回饋。」有形的物資,我沒有;我要無形的精神,有形地表達。我現在表達了,將來的人也會知道,哪個時間,哪裡的人,都留下紀錄,留在我們的藏經閣。所以人、事、物,這樣一段一段走過來,很有價值,大家把這些大藏經留下來,這是見證慈濟的大歷史。 ※彙編自《證嚴上人衲履足跡二○一七年夏之卷》、《證嚴上人衲履足跡二○二○年冬之卷》、二○二一年十一月十四~十五日上人對桃園慈濟人開示、二○二二年三月二十八日對慈濟基金會文史處開示
初探證嚴法師「無我」之思想及其應用
為了解決三輪體空 的問題,作者黃滎欽(誠恕) 這樣論述:
本論文依據歷年來證嚴法師開示文獻,彙整「無我」之思想詮釋,主要有兩大探討重點並發現:一、佛說「無我」一直以來受到質疑:「無我」又何以有輪迴存在?究竟是誰在生死輪迴?法師是以轉染淨相依、生死流轉的「阿賴耶識」,成為清淨解脫,「無我執」、「無法執」的「如來藏識」作為根本教說。從佛教思想史脈絡之檢視發現,法師說「如來藏」是「如來法藏」、「佛法藏」、「法藏」,是對傳統「如來藏」說另一義的詮釋。「如來藏」有「法」義而沒有「我」義,或許可用以應對現今學術界關於「如來藏我」的爭議。此外,法師所說「無我」,亦融會印度佛教經論與中國高僧註疏的特色,更進而將「真空妙有」、「如來藏識」與「無我」貫通在其思想詮釋中
。二、如何應用「無我」法義作為教化,令現代人易於接受及實踐?法師是以慈濟志業的事相及人品典範為例,以析字、譬喻、相對等各種方式,開示「無我」作為方便教說:其一,是對治貧者、富者的心態,以建立人人平等的志工團體;其二,是將「義工」有「我」的付出,轉成有大「士」之「心」、四無量「心」的「志工」服務;其三,是將「職工」為生活而工作的心態,轉成為工作而生活、為利益眾生而樂於付出的使命感,使能依於「志工精神」,將職業與志業合一而奉獻自己。相對於印度及中國佛教的修行傳統重於以禪定法門體悟「無我」(anātman),慈濟志業為「證嚴法師思想」的具體呈現,乃是以「無我」思想體現「志工精神」,從布施修行法門而入
,從社會性「無我」(non-self)領悟心理性「無我」(anātman)。本論文題目英譯的Non-self一詞,即表示法師的「無我」思想包含此二義。本論文可能的學術貢獻,是以「證嚴法師思想」研究中的「無我」思想作為範例,從「應用佛學」角度,探討從實踐導向理論的新路徑,包括:一、「生活應用」,以法師及慈濟志工「無我」之思想體悟與日常實踐為例;二、「教化應用」,以蘊含「無我」思想之「靜思語」為例;三、「時代應用」,以法師「無我」思想與當代學科對話為例。現代學者所提出的「應用佛學」,在法師的佛教思想中得到印證,除了找到學術與信仰之間的平衡,亦為「慈濟學」研究找到新的發展契機。
三輪體空的網路口碑排行榜
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#1.三輪體空與布施
就布施而言,「三輪」是指能施之我、受施之人、所施之物三者;而「體空」是指在三者中,不可起執著布施之想,作自他俱空之觀。正如《楞伽阿跋多羅寶經註解》卷第四(上)云 ... 於 www.vajrayana.asso.fr -
#2.金爐烈焰薰榕樹依然常青甚神奇 - 金門日報全球資訊網-
地藏公園「三輪體空」蓮座中的榕樹是由萬安堂金爐上移來,時時受烈焰薰蒸烘烤,卻不會枯焦凋萎,長青依然。(張建騰攝). 於 www.kmdn.gov.tw -
#3.三轮体空和回向 - 念佛成佛修行人生
如果人家接受我的佈施,就常常想我對他有恩惠、我做了多少好事,唸唸不忘,那三輪就不空了。不空就是世間有漏的福報,是屬於福德,不是功德。 如何修的才 ... 於 nianfochengfo.wordpress.com -
#4.人與人之間的關係都是有取有捨的,但是菩薩以布施來度眾生 ...
布施什麼?不僅僅是錢財,還包括佛法及無畏布施,而且布施之後,心裡不會一再念著我布施了多少東西、做了多少功德,或是已經度了多少人,這就是「無住」,也就是「三輪體空 於 z-p42.www.instagram.com -
#5.三輪體空- Dictionary
三輪體空. Result:. Explanation:. 布施之時,能體達施 ... 於 www2.buddhistdoor.net -
#6.三輪體空 - 中文百科知識
三輪體空 指布施時之應有態度。又稱三事皆空、三輪清淨。指布施時住於空觀,不執著能施、所施及施物三輪。三輪體空的真正意義是讓人們戒除貪慾,了達事物本性為空的真理 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#7.三菩提- 佛教詞彙
三輪體空 《中華佛教百科全書 二》P505 指布施時之應有態度。又稱三事皆空、三輪 ... 菩薩行施,了達三輪體空故,能不住於相。三輪者,謂施者、受者及所施物也。佛告善 ... 於 www.mst.org.tw -
#8.《法華經序品第一》- 歡喜布施無所著- 第90集 - 大愛電視
... 三輪空寂是為不住相布施故不起福報是即回向佛道之布施也 「不見能施之我」,不會 ... 我們也無所著,不管你布施多少,所以這就是三輪體空,是不住相的布施。所以,不 ... 於 www.daai.tv -
#9.三輪體空 - CBTV十方法界弘法衛星電視臺
三輪體空. [2020/05/25]. 「布施」在佛教的教法中常常聽到或看到,而「布施」的真正意涵還有精神,卻是很多人都誤解了。在《金剛經》裡佛陀說得很明白,但還是會有人 ... 於 www.cbtv.com.tw -
#10.三輪體空彙整 - 龍德上師法語甘露
怎麼布施最有功德How to do almsgiving to get the most merits an… 2021-2023 © 觀音山中華大悲法藏佛教會. 於 video.gys.org.tw -
#11.金剛經講記21
真正的布施要做到「三輪體空」,那就是:沒有布施的人、沒有受布施的人、也沒有布施的東西。 「輪」指的是不斷地運作:有布施的行為、受布施的行為,以及布施的東西;這樣 ... 於 old.ddc.shengyen.org -
#12.問:三輪體空是哪三輪呢? - 结缘之窗
不著相佈施,他的功德就等同虛空法界,那就無量無邊了,是這樣理解三輪體空。 你在這三輪當中要體察它的空性,這個空性就是般若,畢竟 ... 於 aristeinhk.blogspot.com -
#13.三輪體空淨無爭- 師徒之間 - 大愛行
To Practice Serving with an Empty Nature of the Three Aspects of Giving 半醒半迷惹煩惱三輪體空淨無爭歡喜投入不計苦長養慧根眾合和人間菩薩付出 ... 於 daaimobile.com -
#14.員林慈濟家族- 何謂三輪體空? 做功德 - Facebook
心中常懷「三輪體空」的人,不企求他人的愛護、關懷,能將溫暖、慈悲布施給別人。 因為心中本來無所求,所以不曾失去什麼,也未得到什麼。 故「三輪 ... 於 m.facebook.com -
#15.凡夫位可替代三輪體空的回向 - 喇嘛網
... 三輪體空攝持。 這樣做到了三輪無緣,才是出世間的波羅蜜多;如果有實執,只能算是世間的波羅蜜多。如《入中論》在講完一地的功德以後,說道:“施者受者施物空,施名 ... 於 www.lama.com.tw -
#16.成佛之道-三輪處處著 - 印順文教基金會推廣教育中心
發心住以上菩薩,能與法空慧相應,名為近(似)波羅蜜多,也能趣向佛道了。 布施度要三輪體空,一切修行,一切波羅蜜多,都應這樣的修習。 導師: 成佛 ... 於 yinshun-edu.org.tw -
#17.三緣就是三輪空?亦或是三緣是因,三輪空是果?
師父所說的三輪體空,是指證得作者、對境、事情三者之上的空性的智慧,此處的三緣不是三輪空。在因地中,能作到心清淨、加行清淨、田清淨,未來就能獲得修相應的三輪體空的 ... 於 www.amrtf.org -
#18.索達吉堪布: 三輪體空布施
索達吉堪布: 三輪體空布施 “複次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施。所謂不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施。” 佛又說:須菩提,菩薩於一切法都應該無執, ... 於 www.edupro.org -
#19.C-208 三輪體空詩偈集 - 大乘基金會
C-208 三輪體空詩偈集 · 弘麒佛具 · 南卡穹宗祖寺醫藥供僧 · 敏卓林佛學院勸募道糧 · 宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例. 於 www.tzuyun.org.tw -
#20.三輪體空的無相佈施 - 萬物靜觀皆自得
三輪體空 的無相佈施 · *觀音菩薩累劫下生人間行佛道,必會依其因緣做很多利益眾生的大事。 · 而觀音菩薩對人們的大慈大悲,常會顯出人們的不善。 · 例如~菩薩 ... 於 lily3691.pixnet.net -
#21.三輪清淨偈 - DILA Glossaries for Buddhist Studies
Dictionary of Buddhist Studies. 三輪體空. 【術語】見三輪相條。 參照:三輪相 ... 七年後說諸部之般若而明空,以空照有,故名照法輪。三、持法輪。三十年後說解深密經 ... 於 glossaries.dila.edu.tw -
#22.密乘全球資訊網:台灣雷藏寺:蓮生活佛盧勝彥
... 三輪體空」的方法,但是呢,他們仍然略低於一乘。因為,密教用意、用自己的意念去產生神通變化的,自然達到「三輪體空」。所以,一般來講,現在很多佛教的修行,注重在 ... 於 tbsec.org -
#23.布施動機| 香光尼眾佛學院圖書館部落格
應學習三輪體空:無施者、無受者、無所施之物,. 一念清淨,無相布施,心無住者,無相功德。 本篇發表於佛教法語 由admin。固定網址書籤。 發表迴響 ... 於 www.gaya.org.tw -
#24.星雲大師開講:佛母是誰 - 佛光山佛陀紀念館-喬達摩
缺少了般若,不知自家風光,看不清事物的真相,一切法都成了世法;有了般若,才是佛法。就像「布施」有了般若,才能三輪體空;「持戒」有了般若,才能饒益眾生;「忍辱」 ... 於 old.fgsbmc.org.tw -
#25.三輪體空的應用 - 善知識Kalyāṇa-mittatā
三輪體空 的概念常見被應用於布施行為上。其概念主要是對應萬法皆空,以此概念參透布施者是空、受施者是空、所施之物也是空的三重空概念,以破除布施者 ... 於 alaninhotse.wordpress.com -
#26.星雲大師三體輪空 - 持續恆毅力,加油- 痞客邦
壹‧三輪體空的定義在人間生活,有許多因緣來成就我們,因此我們要以感恩惜福的心,與他人廣結善緣。結緣之道,首在布施,因為布施隨時隨地都可以實行 ... 於 jljlkkoo.pixnet.net -
#27.菩提道次第廣論講記第六十卷B面
... 三輪體空」,它要三輪空;下面這個叫「三輪不空」,這個怎麼講?三輪空是什麼?是修相應的慧,到了這個時候, (p140) 三輪自然空。那麼你要修的話,請問道當中你要修 ... 於 www.theqi.com -
#28.如何在布施中達到三輪體空- 惟覺老和尚 - 佛弟子文庫
修布施,最重要的是了解「三輪體空」的道理。三輪乃指:布施的法財或錢財、布施的人、受施的對像,具足這三輪才能成就布施的功德。行布施時,清楚明白 ... 於 m.fodizi.tw -
#29.三輪體空- 佛門網- 香港佛教網站
三輪體空. 非莊嚴是名莊嚴. 如流 2021-12-15. 淨土法門當然不只是求生十方淨土的,近代不少高僧大德,亦提倡人間淨土的理念,並強調建設人間淨土的現實意… 於 www.buddhistdoor.org -
#30.三輪體空與迴向是兩件事情 - 宇宙人生事實真相(因果教育)部落格
三輪體空 是觀慧,也就是智慧觀察宇宙人生。何謂「三輪」?譬如你修布施,有能施、受施,以及所施之物,這就是三輪。「體空 ... 於 wpwu7.pixnet.net -
#31.無為無相談布施波羅蜜 - 法鼓雜誌-網路版326期2017.02.01 出刊
無相布施的意思,只是為了布施而布施,布施之後,還要做「三輪體空」的觀想﹕「沒有東西可布施,沒有接受布施的人,沒有做布施功德的自我。」 布施與無相 ... 於 www.ddm.org.tw -
#32.無相自在:: 千佛山雜誌
答:布施供養,歡喜付出;唯彼此不至傷害,反得利益,是行為的著眼點。 末後句. 求福德,先行功德;做功德,須三輪體空;所謂三輪體空者,即施者、受 ... 於 www.chiefsun.org.tw -
#33.三輪體空 - 聖地文化出版社
三輪體空. 10/6/2015. 0 Comments. Picture. 龍欽巴尊者開示 確實由於業力的關係,相信佛法的人畢竟還是少數,所以一些正當寺院的化緣也比較受阻,特別在宗教政策恢復之後 ... 於 saintyculture.com -
#34.佛說,三輪體空布施最殊勝,那「三輪體空」是什麼意思? - 壹讀
三輪體空 又稱三事皆空,三輪清淨。主要是指人們布施時應住於空觀,不要執著能施、所施及施物此三輪。就布施言,施 ... 於 read01.com -
#35.人生路這麼走(21)
不存過去之施果,不念所施之心(空心),不計所施之物(空物),不恃能施之我(空我),三輪體空是布施波羅密與三心之真義)。 須菩提回答:是啊,世尊,以俗眼有相來 ... 於 www.1-kuan-tao.org.tw -
#36.宗教的探索-輯八:二十六、佛法三輪體空的理論與實踐
換句話說,就是施者、受者、施物三相「三輪體空」。不忘報恩,不求果報,而且看不見自己的布施,這樣的布施,才是「不住相布施」,而不 ... 於 www.lawtw.com -
#37.三輪體空這才是清淨的布施 - 念覺學佛網
“三輪體空”,也叫三輪清淨,. 《般若經》等所說修菩薩六度行的般若法要。 “三輪”,一般指“能、所、物”。 以布施來說,. 施者、受者和所施物,謂之三輪 ... 於 nianjue.org -
#38.『三輪體空』的精神 - 靜思人文
『三輪體空』的精神. 印尼志工也在短短的時間內,快速地推動四大志業的發展,從 ... 於 www.jingsi.org -
#39.施恩不求報。與人不追悔。 - 馬來西亞淨宗學會
人以財物幫助別人,內不見能施之我,外不牽掛接受布施的人,亦不著所布施之物相,稱為「三輪體空」。諸佛菩薩以清淨、平等心,行財法無畏布施,所施雖少,得福甚大。何以故 ... 於 www.amtb-m.org.my -
#40.菩薩願行 - 中台山月刊172期-本期主題: 好事給他人
了達三輪體空之理,於度眾中不生人相、我相、眾生相、壽者相,修一切善法,成就阿耨多羅三藐三菩提。願生生世世跟隨佛陀的悲智願行,發菩提心,行菩薩道,圓成佛智,利樂 ... 於 www.ctworld.org -
#41.為什麼放生後要做三輪體空的觀照? - 今天頭條
在眾生不同境界,體現出圓滿的善,正,真理性。 三輪體空是一種行為。主要是針對一些學佛者對放生和其他對佛道修供養的行為做出一種自我 ... 於 twgreatdaily.com -
#42.心經71講--第47卷
所以這個體用中,無所得,三輪體空,你說行布施嘛!時時都無執著為什麼會無執著呢?無畏施,他的布施呢!既無受施者,他也没在布施 ... 於 ms2.ctjh.ntpc.edu.tw -
#43.菩薩的受恩是順、逆兩種,有逆境的磨鍊 - 心靈電子報
「三輪體空」就是說,做了布施的事以後,不要想到自己是布施的人,誰受了我的布施,而我又布施了什麼東西,做過的好事要馬上放下。忘掉的意思,就是 ... 於 www.ddc.com.tw -
#44.三輪體空_百度百科
三輪體空 指佈施時之應有態度。又稱三事皆空、三輪清淨。指佈施時住於空觀,不執着能施、所施及施物三輪。就佈施言,施者、受者和所施之物,謂之三輪,行施後,此三輪相 ... 於 baike.baidu.hk -
#45.如是八因,若具三緣,能感最勝諸異熟果。
在還沒有講這個三緣之前,《金剛經》上面告訴我們「三輪體空」,它要三輪空;下面這個叫「三輪不空」,這個怎麼講?三輪空是什麼?是修相應的慧,到了這個時候,三輪自然空 ... 於 p2.i234.me -
#46.了凡四訓電視弘法講記(第十六卷)
心著於善,雖終身勤勵,止於半善而已。譬如以財濟人,內不見己,外不見人,中不見所施之物,是謂三輪體空,是謂一心 ... 於 book.bfnn.org -
#47.何謂「三輪體空」? - 正覺教團弘法視頻
這樣就是施物空;沒有了布施者的我,沒有了受施者的人或眾生,也沒有布施之物或法,三者皆空,就稱為三輪體空,又稱為三輪清淨。 比如《大般若經》當中,聖教這樣說:「 ... 於 video.enlighten.org.tw -
#48.20190607《靜思妙蓮華》三輪體空清淨布施(第1626集) (法華經
20190607《靜思妙蓮華》三輪體空清淨布施(第1626集) (法華經·隨喜功德品第十八) ⊙三輪者能所施物量,清淨者於此三輪體,施無念無所求得失,無能施所施及施物,於 ... 於 neptuner.666forum.com -
#49.三輪體空…不被心所覺知是不是法(1) - Snmr Miri的部落格
樊小乖8月7日下午11:40 心物相應、物物相應心就是心,物就是物,心物相應,是名為法。 「心」、「物」 各自獨立,周遍法界,本不生滅。 皆有各自的體 ... 於 snmr9999.pixnet.net -
#50.佛學大辭典/三輪體空- 維基文庫,自由的圖書館 - Wikisource
佛學大辭典/三輪體空. 語言; 監視 · 編輯. < 佛學大辭典. 【三輪體空】. 佛學大辭典 導航. 作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有 ... 於 zh.wikisource.org -
#51.於不離空性境界的狀態下行持六度萬行。因為菩薩已經證悟了 ...
... 三輪體空。如果不懂中觀,那麼就連相似的三輪體空也無法做到。如果相似的無緣與真實的無緣都做不到,“無緣”之說又從何談起呢? 針對這種人,佛陀也為他們指明了一條路 ... 於 www.pinterest.com -
#52.三輪體空 - 月刊329期
三輪體空. ◎證嚴上人. 佛陀於千經萬論中,所要教育弟子的,莫不是「大捨」;捨什麼呢?捨棄 煩惱執著。 凡夫一切的苦惱來自於執著──執著於人我是非、執著於自我的見解 ... 於 web.tzuchiculture.org.tw -
#53.淨空老法師影音圖文檢索中心-- Version 2.0422
是謂三輪體空。是謂一心清淨。則斗粟可以種無涯之福。一文可以消千劫之罪。倘此心未忘。雖 ... 於 ft.hwadzan.tw -
#54.無量壽經(三十五) - 徐醒民老師簡介
一定要三輪體空,自己才能脫離苦海,也才能引導眾生脫離生死苦海。 佛法是真是假?不學佛的人當然不懂,學佛的人,有些人也不敢答覆。我們 ... 於 tclotus.net -
#55.三輪體空@紅樓歸晚 - 個人新聞台
三輪體空 · 巷口,夏風吹來 · 一隻流浪黑犬 · 飢腹,望向便當 · 便當被丟到巷口 · 黑犬咬走美食 · 消失於巷尾 · 施者,受者,所施物 · 在夏日的陽光下. 於 mypaper.pchome.com.tw -
#56.三輪體空-真佛宗TBSN
20190914聖尊蓮生活佛盧勝彥開示「修行及禪定口訣」:三輪體空. 於 tbsn.org -
#57.191何謂三輪體空- 「真誠清淨平等正覺慈悲 - Udn 部落格
答:三輪體空與迴向要辨別清楚,這是兩件事情。三輪體空是講理,迴向是講事。三輪體空是觀慧,也就是智慧觀察宇宙人生。何謂「三輪」?譬如你修布施 ... 於 blog.udn.com -
#58.三輪體空 - 大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館
三輪體空 所以這個六道,諸位要知道,三善道,我講過很多次,是消你的福報,因為你修的有福,你修的福報一定要報,你一定要享受,消福報。 於 iom33329.pixnet.net -
#59.032-三輪體空,無求無念 - 包子的部落格- 痞客邦
分別心實在是我們修學佛法最大的障礙,所以叫做「善法障出世道」。 我們如果能夠學到三輪體空:「沒有我是去做好事的人」的想法,凡是 ... 於 willie3241.pixnet.net -
#60.淨光的撫摸: 一問一答之間| 誠品線上
佛陀教授的「三輪體空」 .無上的開示.覺行圓滿? .佛陀的拈花.一位瘦削的老人.佛教徒的交流.十方三世.如何跟本尊相應? .《我所知道的佛陀》讀書心得.《來自 ... 於 www.eslite.com -
#61.活佛師尊慈悲 - Leaf & Life
佈施須曉得「三輪體空」: 施者忘施, 受者忘受, 並要忘所施之物; 想這樣施空、受空、物空, 就是所謂的三輪體空。 道理在於: 不著相布施。 不執著在 ... 於 ansiumkee397.blogspot.com -
#62.三輪體空
行布施時,能體悟施、受、物三. 者皆因緣所生、皆悉本空,不著外相,則為「體空」。 佛法中「三輪體空」的觀念亦可由《金剛經》窺見端倪。經云:. 「復次,須菩提!菩薩 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#63.三輪體空 - 日本營建管理SOP
就布施而言,施者、受者和所施之物,謂之三輪,行布施後,此三輪相,不存於心,名「三輪體空」,又稱為「三事皆空」、「三輪清凈」。 於 jiuehua.pixnet.net -
#64.三輪體空真實修-2022年01月03日靈山會上 品書法喜分享
所謂「三輪體空」,就是在布施時,對於施者、受施者、以及所施之物皆無念無求。其實這很像靜思語「對的事,做就對了。」這一句靜思語裡面,看不到主詞、 ... 於 toheartandlivoutinlife.com -
#65.布施 - 佛法點滴
... 三輪體空」的境界。三輪是指:能施者、受施者、所施物,清淨是對於三輪無念無所得。是謂布施時,體達施者、受者及所施物皆悉本空,則能摧碾執著之相,即名「三輪體空 ... 於 www.budaedu.org -
#66.珠璣集
八因三緣所說的三緣,就是心、田、加行清淨,心就是自己,田就是對方,加行是所做的事情。能夠把這三個在因地上一步步做對了,果位上就能達到金剛經上面告訴我們的三輪體空 ... 於 voicefriend.blisswisdom.org -
#67.三輪體空 - YouTube
所以這個六道,諸位要知道,三善道,我講過很多次,是消你的福報,因為你修的有福,你修的福報一定要報,你一定要享受,消福報。 於 www.youtube.com -
#68.人間佛教的生活第三篇三輪體空 - 星雲大師
心中常懷「三輪體空」的人,不企求他人的愛護、關懷,能將溫暖、慈悲布施給別人。因為心中本來無所求,所以不曾失去什麼,縱有所得,也視為多餘的幸福。所以,「三輪體空」 ... 於 www.masterhsingyun.org -
#69.三輪體空真布施 - 地獄不空美國萬佛聖城宣化上人講述
總這麼想,就變成沒有果報;就是有果報,也只是生到天上去,而不能得到無漏的果報。 怎麼樣才叫「不著相布施」呢?要三輪體空,就是沒有一個能施,也沒有一個所施, ... 於 www.drbachinese.org -
#70.佛教知識:何謂三輪體空 - 信願行懺
三輪體空三輪體空 的智慧攝受是修行、布施、供養、回向、等一切法門的最高、最殊勝、最圓滿的修行境界。 三輪體空,又名三輪空寂.指的是: 1.施空:施者 ... 於 joanchen-amtb.blogspot.com -
#71.「 三輪體空」:付出無所求,還能同時感恩。 - 人生經濟學
三輪體空 我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?若很在意自己的付出,也在意對方是否存有感恩心,這樣就是沒有修心。 於 mysimplicitylife.pixnet.net -
#72.三輪體空:簡介,意義 - 中文百科全書
三輪體空 指布施時之應有態度。又稱三事皆空、三輪清淨。指布施時住於空觀,不執著能施、所施及施物三輪。就布施言,施者、受者和所施之物,謂之三輪,行施後,此三輪 ... 於 www.newton.com.tw -
#73.2021亞洲德噶線上課程《金剛經》第二日開示摘要
這就是《金剛經》經文的涵意了。 #以「三輪體空」修六度,福德廣大不可思議. 布施、非 ... 於 www.tergar.org.tw -
#74.T444 三輪體空-無所施之我
三輪體空 -無所施之我,無所施之人,無所施之物。 □文∕蓮花一敏. 公元二○一九年八月十一日星期日,印尼東爪哇瑪琅市lembahdieng〈真佛宗明觀雷藏寺〉舉辦一壇「中元 ... 於 www.lighten.org.tw -
#75.三輪體空
三輪體空 ... 我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?若很在意自己的付出,也在意對方是否存有感恩心,這樣就是沒有修心。因為,我們雖然在 ... 於 www.tzuchieast.ca -
#76.三輪體空 - 阿姜美的修行小棧
... 【三輪體空】三輪體空的智慧攝受是修行、布施、供養、回向、等一切法門的最高、最殊勝、最圓滿的修行境界。三輪體空,又名「三輪空寂」,指的是:1.施空 ... 於 ruimei0912302160.pixnet.net -
#77.三輪體空無相布施 - 清涼山慈雲寺- nidBox 親子盒子
佛陀說:「行善布施要『三輪體空』, (1)無施者,心中不要執著-我在布施,以免增長傲慢心。 (2)無受者,心中不要執著所幫助的對象,不可念念不忘功德相。 於 fayu991010.nidbox.com -
#78.佛教三輪體空人醫視病如親 - 大林慈濟醫院
佛教三輪體空人醫視病如親 ... 內文: 大林慈濟醫院十五周年院慶系列活動「慈善之愛醫療相伴」一生無量,舞動生命-長者關懷活動,於2015年8月16日上午舉行, ... 於 dalin.tzuchi.com.tw -
#79.三輪體空無時恰恰用‧用時恰恰無 - 心道法師
學佛就有機會證悟空性,我特別說了個故事,幫助大家了解「三輪體空」下做的布施,是如何的功德。不只如此,還教大家在做的當下應如何觀照,如何應用 ... 於 hsintao.typepad.com -
#80.三輪體空無相布施@ 這是小蘇的佛教藝術珍藏部落格 - 隨意窩
三輪體空 無相布施. 「無相布施」的心念很重要,什麼叫做無相布施呢?佛陀說:「行善布施要『三輪體空』,(1)無施者,心中不要執著-我在布施,以免 ... 於 blog.xuite.net -
#81.靈鷲山心道法師開示-三輪體空恰恰用
學佛就有機會證悟空性,心道法師特別說了個故事,幫助大家了解「 三輪體空 」下做的布施,是如何的功德。不只如此,還教我們在做的當下應如何觀照,如何 ... 於 tv.093.org.tw -
#82.線上課程探討「三輪體空」 學習布施結善緣 - 人間通訊社
線上課程探討「三輪體空」 學習布施結善緣. 【人間社記者劉晉銓英國倫敦報導】 2020-04-12. 倫敦佛光山菩提園4月12日進行第二次線上課程,不受疫情影響,20位小菩薩和 ... 於 www.lnanews.com -
#83.什麼是三輪體空
所以布施之後就須放下,不只是布施,在修. 法或者修忍辱波羅、持戒波羅蜜等等,所有的一切就是以三輪體空攝持,要放. 下不再去執著他。 另外,有的人只是從言語上,或者從 ... 於 victorious-bodhi.com -
#84.發菩提心︰三輪體空,圓滿福慧 - 諾那華藏精舍
【發菩提心︰三輪體空,圓滿福慧】. 智敏慧華上師教育基金會. 2023/06/25. 發菩提心 ... 發菩提心利益眾生,要「三輪體空」,不求任何回報。 恭錄自《圓覺心法述要》. 延伸 ... 於 www.nonahz.org -
#85.三輪體空
佛光大辭典(慈怡法師主編). 三輪體空. 布施之時,能體達施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破執著之相,稱為三輪體空。(一)施空,能施之人體達我身本空,既知無我,則無 ... 於 buddhaspace.org -
#86.三輪體空布施行-- 上惟下覺大和尚開示 - 中台山月刊94期
修布施,最重要的是了解「三輪體空」的道理。三輪乃指:布施的法財或錢財、布施的人、受施的對象,具足這三輪才能成就布施的功德。行 ... 於 www.ctworld.org.tw -
#87.三輪體空 - 頂禮南無第三世多杰羌佛無常心
標籤: 三輪體空. 佛教公案 · 一代苦行高僧-普欽法師 · 2023-06-07 2023-06-07 GLAI. 普欽法師,俗名潘榮堯,生於1905年,四川隆昌縣盤龍鎮人,是一位信根堅固、道心 ... 於 buddhaketra.com -
#88.何謂三輪體空? - 每日頭條
免除他人生活中所遭受恐懼害怕的無畏施,或者是弘揚佛法教導他人正確的解脫道乃至佛菩提道,使得他人有因緣實證解脫及佛菩提果的法布施,都是善業; ... 於 kknews.cc -
#89.什麼是三輪體空? - 宇宙觀佛道雙修協會
三輪體空 的准則是“無修”、“無念”、“無求”、“無作義”、就是隨喜、隨緣、隨性、隨順、自自然然。也就是說,不要把我們的禅修、供養、布施、觀想、誦經當成是 ... 於 www.viewheart.org.tw -
#90.網路、電話迴向1230及三輪體空 - 牟尼精舍
供養布施,必須要三輪體空。就布施言:施者、受者與所施之物,叫做三輪。 布施供養之後, ... 於 mouniassn.pixnet.net -
#91.什麼叫三輪體空 - 慈光山全球資訊網
在許多佛書裡,每提到布施,都說要做到「三輪體空」,「三輪清淨施」。這兩句話的解釋,就布施言,惠施者、受施人、以及所施之物,謂之三輪。行施後,此三輪不存於心 ... 於 www.zgs.org.tw -
#92.【Basic Buddhist Terms】Threefold Wheel of Essential ...
首頁>; 宗教文化>; 福報佛學院>; 【Basic Buddhist Terms】Threefold Wheel of Essential Emptiness三輪體空(上). 【Basic Buddhist Terms】Threefold Wheel of Essential Emptiness三輪體空(上). 佛光大學佛教研修院碩士班 |2010.03.20. 語音朗讀 ... 於 www.merit-times.com -
#93.三輪體空真布施 - 老實修行,以戒為師
常聽到布施要做到「三輪體空」,才能得到真正的福德,但是要如何真正的落實呢? 昨日跟玉鼎老師分享:我們想要成就您專心繪製佛畫的發心,是 ... 於 dharma-yinlung.blogspot.com -
#94.【生活】三輪體空真布施Real giving with 3 empty-natured ...
真正一個會布施的人,要做到『三輪體空』。甚麼叫『三輪體空』?就布施來說,施者,受者,和所施之物,謂之『三輪』 ... 於 www.ccyp.com -
#95.三輪體空
皆因緣生,則皆當體是空,故名為三輪體空。 為什麼用輪做比喻呢? 因輪之為物,迴轉不停。 又他物為輪所輾,便破壞無存。 以喻因果果因,更迭演變,曾無休息。 且以喻財 ... 於 www.amtb-la.org -
#96.慈誠羅珠堪布:行善修心的究竟方法(4) - 菩提心
例如,放生的時候,應了知放生者(自己)、所放生命和放生行爲都是無有自性、如夢如幻的,亦即做到三輪清淨(或稱三輪體空),這就是無緣殊勝。 在沒有證悟空性時,真正的 ... 於 www.bodhixin.com -
#97.《金剛經》中說的三輪體空到底是什麼意思,了解一下? - 人人焦點
三輪體空 是菩薩在修行布施時,應該具有的態度,又稱爲三事皆空。是指在布施的時候,住於空觀,不執著於能施、所施和施物三輪。 一 ... 於 ppfocus.com