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國立中正大學 歷史研究所 汪榮祖、李若文所指導 徐叡美的 戰後臺灣電影中對日本的印象(1949-1972):從官方文化政策角度分析 (2010),提出三陽董事長吳清源關鍵因素是什麼,來自於電影史料、日本論述、中日友好、合作反共、新聞片、戰後臺灣電影史。

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戰後臺灣電影中對日本的印象(1949-1972):從官方文化政策角度分析

為了解決三陽董事長吳清源的問題,作者徐叡美 這樣論述:

 「日本」是戰後臺灣電影中最常見的主題之一,顯示日本論述在臺灣社會中的重要性,本文試圖說明,戰後二十年(1950-1960年代)電影中的日本論述,及其與現實社會之關係。  本文透過對電影史料的研究,運用相關文獻檔案,從國家文化政策角度,探討影片的日本論述,一是探析戰後電影中去日本化與中國國族的建構;同時,進一步探討中日親善與合作反共下,電影如何建構友好的日本論述。戰後中日關係密切,新聞片擔負起促進中日親善之任務,不論是報導中日外交,或是中日經濟與文化交流,都全面朝中日合作的目標邁進。新聞片建構中日友好論述,不過透過新聞片與現實社會相互辯證,仍凸顯出中日關係隱憂,反映出現實處境中對日論述的複雜

。此外這二十年間,有許多書寫日本殖民與對日抗戰的電影,但因在中日親善與合作反共的背景下,電影的日本論述,呈現國族與邦交之兩難,值得加以深究。同時,反共因素影響下日本不再是敵國,反而是反共友邦,亦使得對日論述呈現高度的複雜。大體而言,戰後從去日本化到對日友好,是一段非常複雜的情勢轉變,電影對日論述反映了複雜糾葛的現實處境。換言之,1950-1960  年代電影「從敵對到友好」的日本論述,反映出在冷戰與反共的局勢下,政府對內建構國族鞏固政權,以及中日關係發展等複雜問題,值得加以重視與研究。  綜合上述,1950-1960年代電影中對日本的論述,在建構國族與中日親善兩個端點間考量,政府自大陸撤遷來臺

,自然訴諸於國族主義,不僅要去殖民化,也要建構抗戰記憶;但是隨後即因反共國策、中日外交與經貿往來等影響,越趨強調中日親善友好,建構一套因應現實局勢的友好日本論述。