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我還沒準備說再見：突然失去摯愛後，你可以這樣療癒自己

為了解決上班途中自摔職災的問題，作者布蕾克．諾爾、帕蜜拉．D．布萊爾 這樣論述：

　　◎聖誕節前夕，一向健康的母親突然過世，女兒瑪莎至今仍未從哀慟中走出來 　　◎唐娜17歲的愛女自殺後，不論時間過了多久，自責、愧疚、憤怒仍一路緊緊尾隨著她 　　◎泰蕊的哥哥在一場車禍中喪生，她形容自己不僅失去了一個親密的手足，同時也失去了一部分自己 　　一切發生得那麼突然，我們毫無準備，卻被迫非接受不可，而世界依然若無其事的運轉，這，太不公平了！ 　　面對心愛的人驟逝，悲傷無助之餘，我們還可以有其他選擇嗎？ 　　儘管我們都知道生離死別是人生必經的過程，卻很少人對死亡作好真正的準備，更別提面對摯愛驟逝的打擊了。這些遽變令人措手不及，而社會或我們所受的教育卻很少告訴我們，當面臨這樣的狀況時，可以

向誰求助？除了無盡的悲傷之外，我們還會有什麼樣的情緒轉折？喪禮過後，我們該如何自我療癒，面對未來的人生？在我們的餘生中，還有可能重拾快樂嗎？ 　　本書兩位作者都曾經歷過喪親的痛楚，她們在這段悲不可抑的漫漫長路上摸索，試圖尋找活下去的勇氣及力量。而今，她們以過來人的經驗，帶著同理心與悲憫心，對哀痛逾恆的喪親者伸出援手，扶持他們走過這段人生黑暗期。 　　本書的原文初版已經撫慰了成千上萬的讀者，在第二版中則增加了許多喪親案例和訪談，每個真實故事讀來都令人鼻酸，包括失去父母或摯友、喪偶、痛失愛子或手足、年幼的孩子失去父母等。作者藉由這些實例，提供了極為重要的輔導資訊以及療癒方法，諸如：事情剛發生時的注

意事項、可以向哪些人尋求協助、後續的情緒及身體反應、如何重新正常生活等等。 　　在人生最幽暗的時刻，痛苦與折磨不可避免，但生者依然可以記著逝者的美好，擁抱彼此珍貴的回憶，走出哀慟深淵，好好活下去。 作者簡介 帕蜜拉．D．布萊爾博士（Pamela D. Blair PhD） 　　布萊爾博士自美國臨終神學院取得純粹神學碩士與哲學博士，擁有綜合療法與治療接觸證書，曾就讀於新英格蘭教育學院與改造訓練學院，並自紐約的新神學院取得神學學位。她是專業心理輔導師，以創新的個人成長工作坊與扶持團體著名。 　　前夫喬治因腦動脈瘤驟逝後，帕蜜拉度過了一段猶如遊走於地獄邊緣的哀慟期，因而也促成了此書的出版。除了本書外

，她的著作還有《以後五十年：中老年婦女手冊》（The Next Fifty Years: A Guide for Women at Midlife and Beyond）。她經常受邀上電視台以及電台的談話節目，曾接受哥倫比亞電視台的訪問，也曾參與《me*雜誌》、GriefNet.com，以及《離婚雜誌》的編輯團隊。 布蕾克．諾爾（Brook Noel） 　　出版過十九本書，專長領域是生活管理、平衡，以及生命轉變。她運用很多方法跟讀者接觸並扶持他們，例如發送手機簡訊、提供線上問答、網路訊息互動、在旅途中接待讀者，以及總共十萬人訂閱的四份免費電子報。 　　布蕾克的哥哥因蜂螫引發的嚴重過敏而驟逝，她

和媽媽攜手度過了最難熬的悲傷時刻。現在只要一想起哥哥，布蕾克依然會心痛，但她仍努力讓生活步上正軌，以懷念來取代絕望。 　　布蕾克曾出現在許多媒體中，包括CNN的「熱線新聞」、美國國家廣播電台的「世界新聞」、福斯電視的「朋友訪談」、《婦女世界》、《家長月刊》、《時尚家庭》等雜誌、《紐約郵報》，以及許多廣播節目。她曾獲頒中西部獨立出版人獎、最佳書獎，以及全美獨立出版人獎。 譯者簡介 馬勵 　　國立台灣大學歷史系畢業，政治大學東亞研究所碩士，美國奧勒崗大學圖書管理學碩士。長久服務新聞媒體、出版界與中英雙語教學領域。譯有《台灣有沒有明天？台海危機每種台關係揭密》《失落的愛情密碼》《哲學家的食譜》《當快

樂來敲門》等二十多本書籍。現任職於文藻外語學院華語中心。 前言 第一部：陌生的世界：踏上哀慟之路 第一章：緣起：作者的話第二章：最初幾週注意事項第三章：了解哀慟造成的情緒與身體反應 第四章：哀慟過程的迷思與誤解迷思之一：死就是死，突然發生或長期拖延都一樣，我們哀慟的方式也一樣。迷思之二：我只要保持忙碌，就能減少或除去哀慟。迷思之三：我必定正在發瘋或失控。迷思之四：我要確定別哀慟太久---一年應該夠了。迷思之五：如果我對上帝或死亡事件當時的狀況生氣，我就是壞人，必須「付出代價」迷思之六：朋友們告訴我現在應該放手了。既然別人都已恢復正常生活，我也應該。迷思之七：我一定要在一段時間內穿黑衣，否則別

人會認為我不尊重逝者。迷思之八：我用不著這麼哀慟，如果我用酒精或藥物減少悲傷，感覺會好得多。迷思之九：我若談論喪親之痛，只會覺得更糟。迷思之十：我不是應該堅強地獨力撐過去嗎？迷思之十一：親朋好友都離開我，我一定做錯了什麼事。迷思之十二：他們沒有受太久的苦，我應該鬆一口氣。迷思之十三：將來我還會有（配偶、孩子、父母、愛人…）而那人可以減少我的痛苦，取代我所失去的。迷思之十四：我一旦度過哀慟某個階段，就會自然進到下一階段。迷思之十五：我如果回憶以往歡樂時光，就會困在痛苦裡。迷思之十六：兒童未必了解死亡真義，或許不用參與葬禮計劃與追悼會。迷思之十七：為了給逝者恰如其分的尊榮，我必須採用合乎標準的守靈

與埋葬儀式。迷思之十八：我害怕哀慟會「把喪親的感覺拋在腦後」，我不要忘記他。迷思之十九：救命！我卡在快速重演的處境裡。我沒法子去掉這些念頭。我一定有毛病。迷思之二十：這種事不會發生在我家人身上。迷思之二十一：我一定有問題。我居然不哭。迷思之二十二：我哀慟的方法不對，應該做些不同的事。迷思之二十三：我應該有罪惡感。迷思之二十四：我不應該這麼憤怒。迷思之二十五：我再也不會快樂了。迷思之二十六：再過一陣子，我就不會想也不會感到這次的失喪了。迷思之二十七： 為了有效地完成哀慟歷程，我必須走過「哀慟五階段」。迷思之二十八：哀慟最後的階段是接受。 第二部：世界顛倒了：收拾我們的碎片 第五章：世界顛倒了第六

章：與別人連結第七章：艱難的日子：假日、週年慶，等等第八章：分開療傷，一起療傷：了解男女不同的哀慟方式第九章：幫助孩子因應哀慟 第三部：故事分享 第十章：失去朋友第十一章：失去父親或母親第十二章：失去子女第十三章：失去伴侶第十四章：失去手足第十五章：英雄墜落第十六章：自殺 第十七章：眾人之一：悲劇造成大宗死亡事件時第十八章：其他特殊的挑戰 第四部分：哀慟途徑 第十九章：前面的路： 理解哀慟旅程第二十章：信仰第二十一章：自助與心理治療第二十二章：哀慟復原過程與練習第二十三章：長路漫漫…作者的臨別分享 譯者序 但願及早讀到……∕馬勵 　　二○○七年夏天，我有個機會回到二十年前工作過的紐約市，在一

所私立中學裡擔任中文教師。這是我從事英語教學與文字工作多年後嚮往的生涯轉變，所以在很短的時間就辭去台北的原職出國。卻沒想到就在半年間，年邁的雙親相繼離世。雖說他們均已年過九十，我們子女心中隱隱有數，但纏綿病榻一年多，情況時好時壞的父親，一旦感染，健康狀況迅速急轉直下，撒手人寰，還是令人有措手不及的感覺。而母親在睡夢中過世，雖說有福，卻也是突然。 　　去年五月跟橡樹林的編輯談到父母去世三年多，自己仍然極度哀傷，經常茫然失神，隨時激動莫名，淚水潸然而下。她介紹我閱讀這本由兩位哀傷治療師寫的專書，問我可有意願譯成中文。現在我想藉此向她表示誠摯的感謝，因為翻譯此書既讓我解開了對自己這三年「舉止怪異」的

疑問，也學到了喪失摯愛後怎樣才能療傷止痛。不僅如此，從許多喪親者的誠懇分享中，我也得到了心靈的洗滌與安慰。本書雖然針對因摯愛遽逝而痛苦莫名的人所寫，但作者的觀察與建議，完全適用在那些至親久病而逝的人身上。不論往生是否在意料之中，天人永隔都是人生最大悲劇，除非親歷，無法了解其中痛苦。 　　就在一口氣讀完原文，正要開始翻譯時，傳來當年我在政大東亞所的老師關中、他的愛女在上海墜樓的消息，媒體鋪天蓋地地報導了好一陣子，老師與師母悲痛逾恆的畫面不斷出現在電視上，令人動容與不捨。死者已矣，生者如何自處？旁觀者又如何幫助關心的人走過哀慟，繼續生活下去？我在閱讀原文時，不斷產生但願早已讀過此書的感慨；看到老師

與師母強忍哀慟應付媒體時，更是遺憾書中訊息尚未廣為人知，以至於實在太少人知道如何安慰與扶持哀慟中的人。 　　此書從兩位作者分享己身遭遇談起，首先表明之所以撰寫此書，實因自己在親歷生死大慟後遍尋無著療傷止痛的自助書刊。雖然西方文化對於死亡或許沒有東方文化那麼多忌諱，但在一個推崇成功與積極生活的社會中，死亡或悲傷這類負面事件依然令大多數人不自在。坊間固然充斥著規劃詳盡的勵志與自助書籍，卻鮮少實事求是、教人如何走出喪親哀慟的主題。兩人因此合作策劃此書，於一九九九年首次出版，問世後廣受好評。兩位作者也以心理輔導員和作家的身分繼續與讀者們溝通，並成立心靈工作坊，幫助許多人度過哀傷。二○○七年，她們增訂內

容，推出新版，也分享了將近十年間自己的成長。中文版即根據原著二版譯成。 　　本書內容豐富，涵蓋了各種摯愛遽然離世的場景，小如毒蜂叮螫或車禍，大如海嘯或戰爭，也包含了自殺。悼亡的方式又因生者和死者的關係而有所不同。摯愛可能是父母，也可能是子女；可能是朋友，也可能是戀人；還有可能是無法露面的第三者，或不為一般人接受的同性伴侶。作者們介紹了任何一種狀況下失去摯愛時可能出現的反應，也提出了自己如何面對，以及別人如何幫忙的方法。 　　由於此書的實用價值高，作者貼心地建議讀者不必重頭讀起，而是以閱讀參考書的方式，找當下對自己最有用的篇章先讀。以我的經驗，雖然因為翻譯的關係而從頭讀起，但書中提到第一年到第三

年每年可能出現的症狀那一段，我就覺得自己當年應該先讀。尤其是書中描述喪親初期那惶惶不可終日的慘狀，更令我心有戚戚焉，得到莫大的安慰。 　　當年兩度匆匆返台奔喪，再迅速趕回數千里外的異鄉為人師表。在整理新居、應付迥異於台灣的家長與師生關係，以及緊湊的教學工作時程下，幾乎沒有為喪親而悲痛的時刻。當時只覺得自己精力大不如前，注意力好像也沒在台灣時好。雖然一方面認為這是自己中年轉行，自討苦吃；另一方面又恐怕自己是否有什麼毛病；隱隱地卻也懷疑或許與痛失雙親有關。讀了本書，印證了自己的懷疑，也確定了自己沒有毛病，正常得很。 　　作者指出，喪親第一年是非常特別的一年，幾乎可以用靈魂出竅來形容。這一年，雖然當

事人未必自覺，但其實身心靈都因全力因應巨大的哀慟，以至於失去了往日的直覺。你可能經常恍神，也可能失去痛感。既然你連照料自己都有問題，那麼照顧幼兒與開車等需要專注的事就最好假手他人；也就是說，若要盡快身心復原，這一年的喪親者應該專心照顧自己的身體與內在，好好療傷。當事人的痛苦無可言喻，弔唁者簡單一句「節哀順變」沒有實質意義。朋友們能提供的最好的協助與安慰，就是了解當事人的力不從心，進而關心此人的日常作息，像是幫忙照顧孩子或購買日常用品，以及偶爾來幫忙做飯或帶他（她）出去吃一頓等等。當年的我不僅沒在療傷止痛上花時間，還要對付搬家、適應異域生活，以及改變工作場域的挑戰，難怪度過了可說一生中最慌亂的一

年。 　　另外一個對我個人很有啟發性的論點是「情緒突襲」。以往只聽說有些人遭逢家變後迅速搬家，以免觸景傷情。但這本書說的，其實恰恰相反，因為哀慟不能逃避，所以一定要腳踏實地走過這段痛苦歷程，才能離開痛苦（但是痛苦不可能完全消失）。壓抑或推遲於事無補。 　　母親走後那年的一個夏日清晨，我忙裡偷閒想到去逛中央公園，盼望在暖陽中的綠樹繁花間，舒緩一週緊繃的神經。在觀光客熙來攘往的人行道上，淡金色的光線穿過樹葉撒在肩上，我頓時感到身心舒暢。但也幾乎同時，我發現自己竟然熱淚盈眶。擦著眼淚，腦中浮現的畫面是母親去世前一年，我在週末帶母親外出喝咖啡的畫面。好像在看電影，我看到自己推著輪椅，母親坐在上面，兩人

有說有笑地經過松仁路樹蔭，轉到信義路上世貿對面的咖啡廳。我扶母親起來，收好輪椅，扶她進去找個位置坐下。一人一杯咖啡，再叫份她喜歡的加了泡沫奶油的鬆餅。接下來總是她微笑著聽我天南地北胡扯。然後母女再沐浴著陽光，慢慢回家去。紐約中央公園樹蔭下那聞起來一模一樣的暖日香氛，把我帶回了台北那些晴朗的週末早晨。然而天倫之樂惘然，換成我的串串淚珠。這樣超越空間的情緒突襲不是我所了解的觸景生情，卻在書中看到不少實例。正如作者所說，喪親之痛無可遁逃，如果你與逝者關係密切，那麼隨時隨地都可能遭到情緒突襲。作者指出，我們要正面迎接這種突襲，每一次經歷都讓你的心靈得到一次洗滌，使你在療傷止痛路程上繼續邁進。 　　《我

還沒準備說再見》充滿了真人故事，作者筆端既有同理心，又有愛心，所有解釋與建議的目的，都是要幫助生者堅強走過哀慟。書中不乏打破習俗的說法。例如在安慰自殺者的親人時，她們提出了一個自殺者「完成」（而不是「採取」）自殺行動的概念。她們引用了自殺研究專家卡拉．范恩（Carla Fine）的話：「漸漸地，我了解到你有可能幫助一個怕死的人，卻未必幫得成一個懼怕生活的人。」表示自殺的原因往往是求死大於求生，在非自殺不足以解決痛苦的情形下，旁人不見得幫得了忙，因而不必以「要是我當時」的臆想折磨自己。 　　事實上，不只是自殺，任何原因致死，都可能讓悲痛莫名的生者發出「要是當時」「但願以前」等遺憾。這些後見之明不

僅無濟於事，還徒生煩惱，不應該糾纏其中。正確而健康的做法是記住逝者的好，珍視曾經共同擁有的歲月，感激上天讓彼此進入對方的生命中，因而你要在美好的回憶中好好活下去。 前言 　　美國每年平均約有八百萬人失去一位至親。恐怖主義、戰爭、天災人禍，以及突發事件，都帶來了令人怵目驚心的死亡名單，而這種名單已愈來愈長。我們在媒體上看不到這些往生者的親朋好友。那些活下來的人在緊閉的門窗後、在我們的鄰里之間、在家裡和醫院的等候室裡傷心欲絕。他們或在加護病房外的走廊上來回踱步、或默默注視維生系統被摘除、或彷彿癱了似地坐在硬邦邦的椅子上，也有人焦躁地在旅館中等待遺體被尋獲。突如其來的電話把他們撕裂了，他們辛苦對付突

然來到的死亡事件、突然的結束、突然的悲劇，其中沒有一人準備好了跟死者道別。 　　我們從呱呱墜地展開生命起，就相信生命的循環。嬰兒時期，我們相信父母會供應所需。孩童時期，我們相信周遭那些好人。我們受到的教導是，只要我們對別人好，別人就會對我們好。很快到了青春期，我們學到了事情有因有果。我們學到如果吃得營養，好好照顧身體，身體就會讓我們使用很長的時間。長大成人後，我們繼續相信這些循環。我們相信日出後必有日落，孩子一定會活得比我們久，我們有的是日子來珍惜所愛的人。 　　然而就在瞬間，一位摯愛遽逝的消息傳來，世界永遠變了，那個可以預期會不斷發生有秩序的世界結束了。我們被摔到荒原裡，手上能用的工具有限。

我們沒有時間做心理準備，沒有時間收拾踏上旅途的必需品，更沒有時間處理未竟之業或道再見。生理上，我們或許可以說自己是由細胞、基因、皮膚和骨頭組成；但情緒上，我們卻是由思想、感覺、記憶，以及我們接觸過的許多人的片段組成。我們關愛的人的死亡創造了一個傷口，使我們多多少少因而改變。我們那根據正常生命循環的架構已永遠被打斷，只發現自己在昨日打下的地基上徘徊飄盪。 　　隨著悲痛而來的是，有時候你看著鏡子，竟然不再認識那注視著自己的眼睛。雖然太陽照舊升起與落下，但每件事看起來就是有那麼一點不同、一點扭曲。悲痛在我們四周投下了廣大的陰影。 　　我們兩人合作撰寫第一版《我還沒準備說再見》時，一般人用來描述哀慟的

字彙很少。通常別人就是鼓勵我們「往前看，繼續走下去」、「恢復正常」，或者要我們抑制悲痛。一年以後，美國遭遇了始料未及的攻擊，數以千計的人命因而斷送。政治領袖昭告全國，鼓勵美國人設法「正常生活」。 　　但是，在遽逝出現以後，「正常」已經消失，我們需要表達悲情與重建生活。那些政治領袖那麼說固然是好意，但社會上大多數人並不了解什麼是突然失親，也不懂哀慟是怎麼回事。二○○一年的九一一事件以來，許多事情改變了，卻也有許多事依然故我。儘管我們現在比較懂、也比較會彼此扶持，但當我們或我們親近的人突然失去親人時，我們了解世上所有的教導與準備都不夠。除非我們身歷其境，否則無法了解「哀慟」的真實狀況。 　　根據寇

爾（Michael C. Kearl）教授在《死亡社會學：死亡對於個人的影響》（Sociology of Death: Death’s Personal Impacts）導讀中所言，因喪親而來的哀慟，是人類最深沉、最具危險性的情緒之一。每年美國約有八百萬人喪失一位至親，生活模式因而中斷長達三年。國家科學院統計，大約八十萬喪失配偶的人之中，多達十六萬人經歷身心受創的哀慟。截至二○○七年四月，聯合國部隊已有四千名官兵喪生，戰爭慘況與傷亡真相因而進入了我們的日常生活。每年美國有超過三萬兩千人自殺，超過十一萬條人命死於意外事故。死亡的因素愈來愈多。作為一種文化，我們辛苦地協助周遭那些悲痛的人。 　　當

我們因生活基石崩潰而處於廢墟中時，社會總是期待我們迅速乾脆地重新站起來，恢復正常生活。可是，沒有任何人教我們怎麼做。我們看不到痛苦以外的東西，社會給我們療傷止痛的時間太少。舉例而言，有大約百分之八十五的妻子活得比丈夫久。在《時間戰爭》（Time Wars）一書中，傑洛米．瑞夫金（Jeremy Rifkin）提到，一九二七年時，愛蜜麗．普司特（Emily Post）提出，寡婦正式的哀慟期為三年。 　　二十三年後，瑞夫金發現這段時間已縮短至六個月。一九七二年，愛米．范德比（Amy Vanderbilt）建議悼亡者，「在葬禮後大約一週，設法找出一條尋常的社交路徑」。我們就這樣定下了一個人傷痛的期限，

而且視為當然。雖然百分之九十的美國公司都讓員工請喪假，但大多數政策都只給失去家人者三天哀慟期限。 　　一個人無法向另一個不曾經歷過喪親之痛的人，解釋死亡悲劇的影響。除非你自己面對挑戰，否則便無法了解這種挑戰。你無法跟別人解釋失去至愛後的那種困惑、失焦與無助。 　　對於那些親人突然死亡的家人，不妨問問他們覺得自己能不能面對失去孩子、配偶、手足或好友的感覺。他們會告訴你沒辦法。許多人會說，若碰到這種狀況，他們一定會發瘋。大多數遽失摯愛者，從不認為自己能夠踏上並走過哀慟這段路。但就是同樣的這些人確實遭遇變故，之後仍然爬出了深淵，重拾信心，重建生命。 　　這本書包括我們兩人的故事，也包括過去十年我們認

識的一些悼亡者。故事中的人以勇氣重建生命，分享感受。我們經由這些故事認識自己，走出孤獨，進入一個大家一起走過復健迷宮的社群。 　　在這本新版中，我們增加了新的故事與智慧，以及一些但願當初自己受苦時已經有的資訊。我們還加入了一些比你們早抵達人生黑暗迷宮者的現身說法。書中侃侃而談的人曾經痛苦捶牆，顛簸前行，摔得遍體鱗傷，最後在一個新天地中站起來。這本書固然與死亡有關，其實也是在談一種開始。我們在失去某個心愛的人以後，開始過另一種生活。我們像嬰兒一樣學習如何邁出第一步、如何走路和說話、如何做不一樣的夢、如何重新釋出信任，以及如何一方面緬懷過去、一方面創造新生活。我們永遠在改變。我們用不一樣的眼光看待

人生，也比任何人更知道每分鐘的價值，知道及時說該說的話有多麼重要。我們了解真正重要的事情。 　　我們那時還沒準備好說再見，在我們之前經歷喪親之痛的人，以及今後許多會讀到這本書的人，也都還沒準備好說再見。本書的目的是要成為一個身心健全的試金石，以便走過與遽逝相關的情緒高原。這座高原上高牆處處，濃霧將人密密裹住。我們與你分享哲學家卡爾．容格（Carl Jung）的話：「你面前若有一堵牆，就請像樹一樣把根埋下，直到清明智慧由最深沉之處出現，眼光遂能跨過高牆，繼續成長。」 布蕾克．諾爾＆帕蜜拉．D．布萊爾 緣起：作者的故事我們所謂的開始往往是結束。 做一個了結也就是起了一個開始。 結束正是我們開始的

地方。 ——T．S．艾略特帕蜜拉的故事我相信，不論我們處於多麼痛苦的情況，內心還是有一種比痛苦更強的東西。那樣東西使經歷過最慘狀況的人想要活下去，並訴說自己的經驗。你可以從苦難臨頭仍設法保持尊嚴的人眼中看到這樣東西。看起來像是頑固，但你也可以稱其為上帝、靈魂、或是精神。這樣東西在我們被壓迫、擊倒、或拋棄時才會出現，使我們把握身上僅有之物。也就是這個內在的東西，讓我們在面對重大悲痛時繼續前行。 那個清晨超現實的細節，至今仍然歷歷在目。我醒來時聞到空氣中的咖啡香。電話鈴聲響起時，我正在溫暖的被窩和羽毛枕頭中努力再賴一兩分鐘。我抓過聽筒，放在耳邊，鈴聲不響了，卻聽到電話線那頭的人似乎上氣不接下氣。我

當時想到，會不會是那種詭異的喘氣卻不講話的惡作劇，但緊接著就聽到麗安說：「帕蜜拉，喬治不省人事了……（停了很久）……他腦出血什麼的。」我只覺得試著跟喬治的妹妹說話時，空氣中微小的粒子正在增厚。「麗安，妳在哪裡？妳是什麼意思？我昨天下午才看到喬治呢。他看起來很好啊！」 她抽啜著、聲音微弱：「你跟易安一定要過來⋯⋯在醫院。我覺得你很有必要現在就把易安帶過來。」我設法保持理智，想到我與喬治的十二歲兒子正準備下樓去上學，我還得幫他準備便當。我自忖，為什麼麗安要用這種事來煩我？不會有問題的。說到底，喬治年輕健康（而且很帥），他那種人是不會昏迷的。我認識的人不會發生那種事。 「麗安，我們何不等一等再說。他

很可能會醒過來。再說，易安正要去學校，他今天還有考試。你何不等有進一步消息時再打電話給我，那時我再帶易安去醫院。事情也許沒那麼糟⋯⋯」她很快打斷我的支支吾吾與不知所云，語氣近乎冷酷：「現在！現在就來！情況很糟。他腦子裡有一大堆血，也許會活不下去。」 腦子裡有血？我頹然坐下。我聽到什麼了？我聽到的是喬治這個我曾經深愛的丈夫、我孩子的父親，以及離婚後變成好朋友及共同撫養孩子的好伙伴，要離開這個世界了？得了吧，人總是誇大其詞。麗安一定是講過頭了。畢竟喬治對她的意義，就像對我、他的兒子易安、還有繼女愛咪一樣重要。 「好吧，麗安，我會請一天假，帶易安到醫院去。妳在哪裡？」 她的聲音微弱得我幾乎聽不見：「

急診室。我在那裡等妳。」 我的四肢僵硬，臉上與頸部的血液已經消失，也不確定自己能開口說話。我結褵七年的丈夫史提夫已進城上班，孤立無援的我，必須自己告訴易安。我得告訴他那喜歡與他共度週末，以及熱中他的少棒賽與柔道比賽的爸爸，可能腦死了。我也得告訴女兒愛咪。一部分的我想著，只要我能看到喬治並大聲告訴他，他的兒子多麼需要他，或許他就不會進入死亡的黑暗中。就這麼辦。我要對他尖叫，把他拉回來。 總之，我讓自己的腳動起來了。一隻僵硬的腳放到另一隻前面。我在樓梯下面叫道：「易安，到我臥室來，我有事要告訴你。」我不斷告訴自己，你要鎮靜……用邏輯思考……不要讓孩子太沮喪，保持鎮定就好。 要怎樣才能形容這種奇怪的

地獄邊緣的感覺？生命緩慢下來，周遭的一切都失去了重要性。就好像房裡沒有舒服的家具，不再有咖啡香味，沒有貓咪摩擦我的腿要我跟牠玩，行事曆上沒有約會──此刻唯一存在的，是小兒子直視著我的兩個小而圓的棕色眼睛。 我告訴易安自己知道的一丁點消息。他坐在我已經鋪得整整齊齊的床邊，眼淚奪眶而出。他深深啜泣，不斷地問：「怎麼會這樣？是怎麼發生的？」他的聲音撕裂，一下子高，一下子低，就是十二歲男孩聲音有時會出現的狀況。我安慰他，也知道這是我唯一的角色，安慰孩子，卻沒人安慰我。 我打電話給女兒愛咪，也是喬治的繼女。那時她懷著已經九個月的第一個孩子，她答應跟我們一起去。我們一路趕去醫院，沒人說話。易安看著窗外，我

能感到他正在納悶，為什麼那些開車經過我們的人看起來那麼正常，完全沒被我們的苦況影響。難道他們不知道發生什麼事了嗎？他們怎能在知道喬治快要死了、或者已經死了的情況下，做自己的事呢？為什麼他們看起來好像什麼都沒發生似的？我覺得自己彷彿在經歷別人的電影故事，一切都在超現實中以慢動作進行。

果然臺灣：種出在地的幸福

為了解決上班途中自摔職災的問題，作者藍麗娟藍艷秋 這樣論述：

看天吃的每一口飯，都是幸福！ 十種台灣水果，十個感人故事 他們用數十年的光陰，勇敢與堅持地守護台灣土地， 以微笑弧度、樂觀擁抱困境，創造出獨特的水果人生觀。 　　果然！臺灣。踏實、甜蜜、幸福、樂觀！ 　　從產地到餐桌，人、土地、自然交織而成的細膩情感，每一口都如此濃醇動人。 　　本書走訪臺灣各縣市，紀錄十種水果背後不為人知的感人故事及美麗影像，呈現烈日底下臺灣農民的樂觀美學，和守護土地家園、為臺灣水果找出路的堅持與努力。 　　沒有口水，只有汗水。 　　每一種水果的背後，都有一段人生故事， 　　原來，臺灣人堅持勤奮的美好性格，就藏在這些水果的甜蜜滋味裡。 　　本書視覺

邀請兩大名家聯手打造── 　　書法名家董陽孜封面題字、亞洲最有影響力設計師陳俊良擔任美術設計， 　　呈現出富有人文關懷深度的視覺設計。 　　相信在地的力量， 　　從產地到餐桌，他們用汗水和微笑， 　　種出臺灣人樂觀勤奮的文化。 　　有一種人，即使身處貧縣、貧鄉、貧村，還是堅持善待土地； 　　有一種憨膽，不畏病蟲天災、不畏產業外移。 　　他們是一張張的平凡卻不平凡臉孔，為臺灣種出甜蜜蜜的果實。 　　他們是誰？ 　　三兄弟和叔叔，復育阿公那一輩就開始種的南投土鳳梨，邀請各地旅客來喝一杯好茶、吃塊鳳梨酥。 　　水哥走過匪類青春，一無所有回到雲林，在貧瘠鹽地上為自己爭一口氣。

　　貴香姐懇求同鄉栽種梅樹，只為保有那滿山頭梅花盛放的童年記憶。 　　還有，不做科技新貴、留在家鄉種出方型西瓜的另類七年級CEO、舉人後代回老家孕育釀酒夢、吳寶春帶動使用甜美荔枝乾製作麵包的風潮、打進日本市場的玉井芒果阿公、為宜蘭留下最後一片金棗園的橘之鄉、為了幫助農人而收購盛產水果，鮮果放愈多愈好的春一枝冰棒……   作者簡介 藍麗娟 　　專職作家。國立政治大學新聞研究所碩士。曾任《天下雜誌》副主編、《Cheers》雜誌副主編。作品曾獲兩岸關係暨大陸新聞報導獎雜誌類首獎。著有《人生基本功──建築師潘冀的砌磚哲學》、《跟著安藤忠雄看建築》、《我的環台夢──劉金標的73歲自行

車環島日記》、《夢想的騎點──跟著標哥京騎滬動》、《就溜吧！拋開一切環島去》、《不上班去釀酒》、《開始在紐西蘭自助旅行》等書。譯有《亞洲名牌聖教》。 藍艷秋 　　國立臺灣大學植物病蟲害學研究所昆蟲組博士，目前任教於康寧大學。現任生態關懷者協會理事，曾任台灣昆蟲學會理事、台灣昆蟲學會副秘書長、墾丁國家公園管理處保育課助理研究員。 　　研究領域為昆蟲行為生態、生物多樣性。關心台灣的土地、農民、動植物與土地倫理。積極傳遞《地球憲章》（Earth Charter）的「尊重生命看顧大地」、「維護生態完整性」、「社會正義經濟公平」、「民主、非暴力、和平」共四大議題。 緣起 因為人，所以感人

陳俊良 推薦序 擦亮「來自臺灣」的招牌 江丙坤 每一篇故事，都是精彩的生命風景 賴瑟珍 台灣水果的另類生產履歷 李朝卿 守護幸福的滋味　卓伯源 鹹酸甜的幸福好滋味 林聰賢 用心，與這塊土地交陪 黃健庭 請給果農們掌聲鼓勵 賴清德 守護自己的家園土地 蘇治芬 路是自己走出來的 朱耀沂 會呼吸的農業書寫 蔣慧仙 勞動是時尚，農業是寶藏 程昀儀 敬，這群在田裡的亞里斯多德！ 買買氏 1 鹹鹹的幸福──鹽地裡的玫瑰蕃茄 不服輸，他拚上性命和自己賭一個未來。 2 背人情的人──綻盛土地的青梅 地震、風災、土石流，都趕不走她。因為，她比誰都更珍愛這個故鄉。 3

看得見的決心──釀給明天吃的金棗 因為阿嬤說，你作的東西，如果不敢拿給阿嬤吃，你就不准賣。 4不濁的夢想──闖天涯的骰子西瓜 是誰賭性堅強，堅決要走自己的路的？是我自己！ 5 拿心當燈火──光芒四射的愛文芒果 我鼓勵人家種，萬一銷不出去，我要負責任啊！ 6 花落春猶在──冰封善果的春一枝 工廠老闆悶頭做起鮮果枝仔冰，冰棒裡塞滿疼惜鄉土的心意。 7 謝天謝土壤──長在樹上的葡萄訂單 他們一樣年輕、高學歷，也一樣懷抱夢想，要種出永續的果實。 8 不悶的熱情──匍匐前進的土鳳梨 四個手足親戚，扭轉了八卦山脈的景觀和命運。 9 串起的驕傲──不落淚的樂天香蕉 早時

吃香蕉當早頓，心情輕鬆未愛睏；晚時吃香蕉當晚頓，心情平靜又好睏。 10 烘焙的榮耀──飄香法蘭西的荔枝乾 這一長串彎折又精采的人生歷練，是為自己的人生、家族找出路，也在為果農尋找出路。 11 回收的滋味──妖受甜的七年級生 穿梭在高樓大廈間的七年級生，邂逅臺灣的甜蜜水果，讓在地水果也能展現名牌的價值。 附錄 臺灣甜蜜地圖 後記 推薦序1 擦亮「來自臺灣」的招牌 財團法人海峽交流基金會董事長  江丙坤 　　臺灣在獨特的風土環境下，孕育出豐富而高品質的農產品，長年外銷國際，極富競爭力。而鳳梨酥、蜜餞等加工食品，更是國內外觀光客伴手禮首選，也是陸客來臺指定必買的臺灣特產

之一。 　　我出身南投，成長於農村，非常了解農家靠天吃飯的艱辛。海基會日前亦曾邀請媒體參訪位於南投的「微熱山丘」，看見富有創新思維與創業精神的農家子弟，創立農企業，為臺灣農業開拓新的發展方向，非常感動與欣慰。本書有專章報導微熱山丘的創建歷程，和創辦團隊堅持使用家鄉食材、為農村創造就業機會的理念，相信也能鼓勵更多農民勇於創新，善加包裝、行銷精緻的農產品，為台灣農產品打下一片新天地。 　　本書介紹臺灣果農如何引進、嫁接外來品種，克服病蟲害、天災、運銷等難題，成功種出高品質水果，並打進國際市場的歷程，讀之令人感佩。在此，不僅將這本書推薦給所有臺灣民眾，更要推薦給來台旅遊之大陸人士。相信在閱讀

本書後，能深入認識臺灣本地的自然風土，並進一步被臺灣人民勤懇踏實精神所感動。 　　兩岸直航及簽署ＥＣＦＡ實施後，政府已為農產品銷往大陸，鋪設一條便捷、低關稅的坦途，期待農民朋友發揮踏實、創新的精神，追求高品質的精緻農產品，才能在激烈競爭的大陸市場上，共同擦亮「來自臺灣」的招牌。 推薦序2 每一篇故事，都是精彩的生命風景 觀光局局長  賴瑟珍 　　有一種幸福叫作簡單，有一種感動叫作真誠，《天下雜誌》出版的這本「果然台灣」讓人看到臺灣農民簡單生活背後的生命底蘊，看到他們對待土地的真誠，每一篇故事都是精彩的生命風景，他們共同的特質是都經歷無數風災地變的淬煉，汗水與淚水交織出的歡顏愈發令

人動容。 　　這本書作者以細膩筆觸描述的每一位農民，都和土地有著濃烈的情感，這種來自土地與鄉情的呼喚，縱然在時空變遷之後，力量依然強大無比，也是土地賦予他們風雨都擊不倒的生命能量，而血液中對真善美的堅持，使他們都可以在各自領域中成為最頂尖的果農。像雲林西瓜ＣＥＯ廖文斌「台灣水果不需要低價競爭，只要打出品質與良心的國際形象就能勝出」、雲林種蕃茄的許清水「不能欺負土地，不能欺負人，要善待周圍的人」。這不只是種水果的態度，更是與人相處應有的真誠，也是他們成功共同的特質。 　　十大香蕉達人劉吉和先生的話，相信會引起很多國人的共鳴，劉先生說：「臺灣人真的很有福氣，我們住在得天獨厚的寶島，水果好吃

，種類又多，價格實惠，我們真的要珍惜，要感謝這片土地。」這也是觀光局推動「旅行臺灣．感動一百」很重要的感動元素。 　　臺灣水果世界知名，本書深入採訪許多不為人知的水果人物故事，不只是行銷臺灣水果的好書，更將臺灣人良善溫暖、樂觀踏實的特質傳達出去，透過臺灣農民美麗的身影和動人的故事，一定可以吸引更多國內外觀光客，深入認識臺灣水果，與臺灣風土人情美好的一面。 推薦序3 勞動是時尚，農業是寶藏 掌生穀粒創辦人  程昀儀 　　我看見！ 　　將在地精神發揮到極致，就是國際化！台灣的在地精神當然從土地上發芽、成長、茁壯、開花最後有結果。不用太多想像，這就是農業！ 　　但是經營農業千真

萬確需要很多的想像。你要學習接受不完美，你要學習享受遺憾，就像……李泰祥大師在創作〈告別〉到發表〈不要告別〉的歷程說過：「遺憾是最重的。比幸福還無法忘懷，與完美總差那麼一點兒。」滋味寂寞口感浪漫。 　　因為你不會再遇到一樣的風味，永遠。 　　在我們的眼中看見，農作物的價值不只是飽足口腹的糧食，它是天地人感情交流後的大地創作。回頭看古老的人類的文明，都發生在大河流域的兩岸，因為那樣的土地才能孕育人類的飲食，這就是農業的初始。就像華人的象形文字，是從認識蟲魚鳥獸、日月山川開始，我們的祖先在宇宙時間裡刻寫下承諾，要與環境天長地久。農業就是自然而然的文化，與創意源頭。 　　這個時代，我們看

見一波一波的年輕人回農，紛紛用真情投入土地，藍麗娟與藍艷秋更穿上了農業的靈魂外衣，征戰文化創意的生命風雨。因為聆聽別人的往事於是也寫下自己的故事。作者走訪全台灣找出天生的大地耕作者，及人們咀嚼在口中永遠不會再相逢的經典農作。 　　就在雲林〈鹽地裡的玫瑰蕃茄〉，說了一則硬頸水哥用十二年的光陰證明，相信土地就有幸福的故事； 　　到了台東〈冰封善果的春一枝〉，傳唱一段因珍惜物資而意外成就的在地好品牌； 　　深入南投〈綻盛土地的青梅〉，彈奏一曲兒時傷痕、地震、風災土石流，都趕不走愛鄉愛土的傳奇堅毅大調…… 　　因為尊重土地倫理與土地相親，所以能與更多物種生命共好。透過作者的筆，耕耘在紙

上的軌跡，讓我們看見新的農業生活價值觀，人們一邊工作一邊學習，日常生活物質需求被滿足的同時，又讓樂趣與熱情的創造力繼續製造一種誘惑與魅力在工作中……不就是大多數人們一生所追求的價值嗎！當我們學會肯定勞動與流汗是高尚的行為，讓晴耕雨讀變成一種生活的風格與基調，哇 ~ 多美好的台灣，多美好的未來！這會不會是一個新的農業時代的到來？ 　　那天看到一句話「醒著做夢的人比較可怕，因為他真的會去做。」我一直笑一直笑，笑完發現是在笑我們這種人。但是繼續前進，膽大大不害怕！ 　　因為這五年來的陸續看見，我相信台灣農業就是寶藏。 推薦序4 敬，這群在田裡的亞里斯多德！ 《棄業日記》作者  買買氏

　　如果亞里斯多德有來世，我想他一定會變成一個農夫。 　　不信？看完這本書，你就明白了。 　　二○○八年，我因為一場有趣的種田課開啟了整整一年的台灣田地旅行。現在回想起來，實在是場巨大的意外！明明只是太愛旅行、愛到想要旅行別人的人生，才跑去體驗一日農夫的，沒想到卻因我的農夫老師說話太有哲理，結果引發了這場到全台灣向農夫拜師學習的瘋狂旅行。 　　我記得當我站在充滿雜草的菜園旁，疑惑地問我的農夫老師：「為什麼妳只把雜草拔短，而不把根也拔了呢？」她竟回答我：「雜草可以避免土壤水分蒸發、乾裂，每個生命都有來到這個世界的意義，所以即便是雜草，也有他在世界上不可取代的價值。」衣服皺得有點像

梅乾菜、頭髮不聽話的黏在她汗濕的臉上、沾滿泥巴的手上拎著兩根剛拔起來的蘿蔔……明明眼前的這個人怎麼看都像是個普通的農婦，但她所吐出來的卻如此擲地有聲，這每顆字的重量何僅止於種田道理？更是人生！ 　　我想作者也是同感吧，十一篇文章中特別抽言處理的幾句農夫名言，讓我想起了我那在田間三百多天的哲學課…… 　　在全台灣第一個有機村羅山村，七十歲的有機稻農林運枝伯伯，堅持不灑化學除草劑，硬是清晨四點彎著老邁身軀，用手工替個頭超過稻米的雜草剃頭，他告訴我：「我們不是在種米，是在種心。」是愛心、耐心、也是對環境和人的良心。 　　在台東鹿野，麗園農場的阿忠、秋花夫婦，被颱風打翻一整片的有機百香果園

，他們面對絕境的結語卻是：「舊的不去、新的不來，就當作另一個開始。」 　　在卑南鄉的釋迦田裡，每日勤讀四書五經的果農王旭朗說：「人對天地要有敬畏感激之心，越飽滿的果實就垂地越低。」 　　穀東俱樂部發起人賴清松渾身溼透的站在大雨滂沱中，即便用盡發狂的力氣挖溝掘洞都無法順利洩去田裡的洪水，告訴自己的卻是：「成敗已無法計較，只希望經由這樣的磨練，自己能多長一分智慧、減一分執迷，學得面對真實自我的勇氣。」 　　我們不會種田，但我們肯定有能力把他們面對生命的勇氣和能量種進心田！ 　　我多麼驕傲，〈妖受甜的七年級生〉篇中的主角，竟是我在輔大應用美術系的學弟妹，這群大家以為和農業距離最遙遠的

城市七年級生，不只把這股從農人身上挖掘的能量用力種進靈魂，還精采的結出台灣農業急需的創意果實！ 　　仔細看，書中有多幅的圖片皆呈現由下往上的角度「仰望」農夫，這不是這個世代習慣看他們的方式，但卻多麼寫實的反應著，「仰望」才是我們該看待農夫的角度啊！ 　　不管你是什麼樣的處境、什麼樣的背景，透過本書一位位農友的故事，你將不只認識台灣的極品水果，還可以得到數十個值得收藏一輩子的人生態度。 　　敬，這群在台灣土地上辛勤耕耘的哲學家！ 推薦序5 會呼吸的農業書寫 　　上下游新聞市集是一個關心臺灣農業、食物、友善土地生活方式的平台，真的很開心，我能因為邀稿的機緣，認識麗娟這樣一位關心

臺灣農業、農友的好朋友。麗娟才剛剛寫完一本書，書名叫做《果然臺灣》。 　　這個「果然」呢，是因為看完書會讓你發出「真是如此啊」、「恍然大悟」的喟嘆，「果然」也是這本書的主題：她花了數個月的時間，跑遍全臺，訪問了種植十種不同臺灣水果的十二位果農。 　　雲林的番茄玫瑰和西瓜、宜蘭的金棗、臺南的芒果、臺東的鮮果枝仔冰、彰化的葡萄、南投的土鳳梨、高雄的香蕉、彰化的荔枝……果然是最能代表臺灣滋味的「甜蜜地圖」。 　　而她選擇的臺灣水果，都可以對應出一種臺灣人的性格。麗娟運用文學性的筆法來書寫她與果農的訪問，細讀之下，每一位果農的性格和人生，的確與他們選擇的作物有著奇妙的呼應關係。 　　感

覺到，是因為麗娟是如此的敏感、用心，以敬慎的態度貼近每一位農友的生活、勞作，因此才能梳理出他們在種出甜蜜果實的背後，那麼深的對土地的依存和感情，與緊貼著果物生長的起伏人生。 　　不論經歷多少來自天災、農損的打擊，不論承受多少農作盛出卻不得不賤賣心血的挫折，這些果農朋友，一次次嘗試從品種改良、田間管理不斷提升果物的品質，而且紛紛努力學習知識、技術，以友善土地的方式耕作。 　　書中不是只描述農友克服逆境後的成功，認真的麗娟對果農遭遇的問題，不論是品種改良、蟲害控制、創新的栽植技術、產銷失衡等等現實問題，都一一認真的尋找各種專家、多方求索，來試圖解答。 　　聊天時麗娟透露，她是農家女兒，

有一位農夫父親，和專研植物病蟲害的姊姊艷秋，是本書的共同作者。 　　閱讀時，我深深為兩位作者筆下立體的、充滿細節的果農生命史感動；而農業也不再是生硬的專業知識，而是具有生活感的、會呼吸的，可以與自己的生命經驗不斷地產生對話。這真是我從前從來沒有過的閱讀經驗。 　　果然臺灣，讓我深刻的看見了臺灣農業的活力，和許許多多農友的堅持和努力。讓我們跟著麗娟、艷秋的寫作，一起進入臺灣農業最真實的生活場景吧！ 上下游News&market新聞市集 共同創辦人暨網站主編 蔣慧仙 前言 怕缺錢，不能只會省小錢 　　我成立的「家庭財務諮詢中心」位在東京的五反田區。在這裡，我輔導了一萬個以上家庭

的財務問題。我為每一個家庭提供完整的輔導內容，也做了專屬的財務改善計畫，令人欣慰的是，只要願意採取行動做出改變的人，都能有效改善財務問題，擺脫財務困擾。但老實說，還是有三成的個案無法改善財務狀況。 　　為了進一步了解，為什麼有人就是無法改善現狀，我曾經針對收入與人口數類似的兩個家庭，規劃了一套財務改善方案。最後呈現兩種結果，第一個家庭的財務狀況不但獲得改善，還能存到一筆積蓄；第二個家庭卻總是把錢花到一毛不剩。第二個家庭對於改善計畫失敗的結果，還抱著一種理所當然的態度，他們認為，說的比做的容易，提出改善方案本來就很簡單，但根本不可能做得到。換句話說，他們不願意確確實實地改變用錢方式，當然也就

不可能改變原來的財務問題。 　　也許你會好奇，這些人好不容易鼓起勇氣，把難以啟齒的財務問題，包括敏感的個人收入與開銷狀況，全部攤在我這個外人面前，願意接受專業輔導的協助，算是很有覺悟的人，但接受輔導之後卻還是失敗，到底是怎麼回事？是缺乏專業知識嗎？其實並不是。我從很多案例看到，會發生財務問題，原因都只有一個，也很簡單，就是因為收支無法平衡，說白一點，就是入不敷出，他們花錢時根本都沒想到收入狀況，只憑一時的感情衝動而消費。也就是他們運用金錢的方式完全錯誤，才會導致缺錢問題。最糟的是，他們又不願意改變現狀，完全無法控制自己的消費欲望。 　　我也看到過，有人本來收入很高，但卻老是缺錢甚至到最

後面臨破產；有人雖然收入較低，但幾年之後卻越來越有錢。從真實案例的分析與觀察中，我了解到，每一個人不管現在收入多少，未來都有機會越來越有錢，或是越來越缺錢，關鍵就在於平時懂不懂怎麼花錢。 　　身為財務規劃師 ，我的工作是要教客戶如何管理金錢，我的第一任務當然是讓毫無理財概念的新手，了解正確的理財知識；但我更深切期盼的是，那些已經了解自己的問題，卻無法改善狀況的人，一定要學會克制自己的花錢衝動。 　　拚命省小錢，抓不到重點 　　換個角度看，有些人很會克制自己的花錢衝動，在日常生活中非常努力省小錢，但我認為，整頓財務最重要的是心態，只要改變觀念和思維，就不必勉強自己硬著頭皮去做一些效果

不大卻令人精神緊繃的省錢方法。所以，我最想勸告大家的就是：小錢別省！省小錢，也等於省掉了日常開銷。而且，最大的損失是，只會著省吃儉用，就想不到其他更好的方法。 　　結果，為了省小錢，實際上過著什麼樣的生活呢？我看到的是，很多人省下了日常生活費，結果生活品質馬上跟著下滑。比如說，午餐從平時的外食改吃泡麵或超商便當，這時就嘗到「生活好苦」的滋味。結果，省吃儉用的日子苦撐到最後，讓人開始對「節省」這件事覺得「厭惡」、「不快樂」。 　　原本存錢的用意是期待日後可以過得更好，但這種希望以後會更幸福更快樂的感覺，卻因為天天要努力省小錢，省錢省到令人感覺到「每天都過得很拮据、很苦」，一點也快樂不起來

時，就已經違背了改善財務的最終意義。畢竟，隨時有餘，讓生活可以過得自在輕鬆，才是管理財務的理想目標。最糟糕的是，我還聽說有人會偶爾失控花大錢大吃一頓或瞎拼一頓，就是為了補償、犒賞自己平日錙銖必較的辛苦，不是白忙一場嗎。 　　說到底，我認為省吃儉用的存錢效果，相當有限，而且抓不到重點，應該「少碰為妙」。為了避免省吃儉用帶來的壓力，我認為改善財務比較有效的方式是節省「固定費」，省固定費的方法比省小錢輕鬆、有效，且更重要的是，可以省下為了省小錢而付出超額的時間，拿來做更好的應用。 　　在本書中，我總結了一萬多個真實案例的經驗，針對運用金錢的方方面面，包括日常開銷、花錢或儲蓄、投資等一般常見的

理財與消費行為，整理出大家最常見的財務問題、財務陷阱以及常犯的錯誤，並會歸納出一些基本觀念與原則。如果本書的內容，能為你的財務規劃產生正面的幫助，幫助你免除缺錢的恐懼，我將感到無比榮幸。 藤川　太 自序 謹以本書獻給包括父母親在內的臺灣農友　藍麗娟 水果的甜，果農的淚 　　撰寫這篇後記，平靜的心情與數月來始料未及的驚濤駭浪形成巨大對比。 　　什麼是驚濤駭浪？沒有什麼是絕對的災難，一切都是相對的；能將難關一一克服，就是值得慶幸的喜事。而能從中回收值得珍惜的事物，就是上天賜給的禮物。 　　五月，母親摔傷脊椎，住院開刀；我在心慌意亂中穩住陣腳，進行採訪工作。七月，父親突然無法走

路，緊急住院檢查，發現是腰椎錯位，椎間盤突出與腰椎都壓迫坐骨神經導致病情；進一步開刀勢所難免。 　　出身宜蘭縣農家，我們的父母親都是可愛的農友，他們脊椎所承受的，來自對土地的疼惜，也來自對下一代的承諾。我與家姊採訪本書的果農時，體會尤深。 　　走進愛文芒果之父鄭罕池的家，看著鄭罕池因長年農作腰椎受傷，平日要穿著「鐵衣」支撐身軀，我們的感觸尤深。當年他不只自己種作，還將地方上的愛文芒果農生計一肩挑了起來，他的腰椎難道不是被發自內心的責任感給壓垮的？ 　　當我們說到那條五分吊橋因他的建議而改建為中正橋，不僅輸送果實，連學子都能因而安全前往大都市求學進而就業；他不僅成就愛文芒果，還點亮一

代年青人的前途。敘述之際，他那歡喜的淚水濡濕眼眶，喃喃說著他毫無遺憾了。我與家姊頓時也紅了眼眶。 　　兩行清淚也畫過芒果農吳清進的臉龐。他感激教授與研究生們對果農伸出的援手；甚至在水果盛產瀕臨滯銷時，林宗賢教授還帶他到臺北市觀察水果拍賣市場運作流程，從此，吳清進領導的產銷班不只改變採果時間與運銷方式，還建議農會與其他農民跟進。說著說著，他感恩的淚水直流，不能言語。他忘了，他默默協助做研究，還大方分享研究結果，感恩的淚應該來自愛文芒果廣大食用者啊！ 　　在南投縣信義鄉，我還看見疼惜的淚水。貴香姐帶我們到山上，坐在不灑除草劑的五十年梅樹林下，談水土保持，食品安全與衛生，言談間不時嗅聞土地的

青香味。她的眼睛總是淚汪汪的，隨時會因別人的窮苦而挽起袖子幫忙，將自身利益置之度外。 　　在我的故鄉宜蘭，我也流下疼惜的淚。 　　最難忘記的是六十九歲的宜蘭金棗農陳新郎，我與橘之鄉蜜餞創辦人洪美芳擠進他小小的農用車前座，「幸好我們身材都瘦瘦的，」洪美芳說。 　　坐定了，陳新郎在顛簸農路上喀拉喀拉喀拉駕著車，車行陡跳的路面彷彿參加戰鬥營。我們來到一片斜坡，那是陳新郎小時候在學校遭霸凌而輟學，與父親一起種金棗的果園，每一棵樹都有他對父親的記憶。談及此，他的眼眶紅了，我也是。想起我那農友父親從小種田，農友媽媽從小放牛養鴨，為了照顧家族更幼小的弟妹而無法就學，犧牲才華與天賦，像枝葉遭綑綁的

小樹，無從造就。 　　我們來到遍植五百棵金棗樹的山坡地，每一棵樹枝與樹幹都往東海岸旭日初昇處生長。那樣陡的斜坡無法站人，我們只能蹲低，看著陳新郎攀著樹枝移動。 　　由多雨的宜蘭山坡地，果農生命史共同栽培的金棗樹穩穩抓住山坡，如果沒有惜情愛鄉以高價收購金棗的橘之鄉，恐怕也保不住宜蘭特有的金棗樹風貌。 　　下山時，我向陳新郎索取名片，他從農用車上拿了一張名片大小的卡紙，是手寫的名字與電話號碼。翻過面來，竟是一張口腔癌爛牙圖片。我噗哧一笑，原來，這是陳新郎回收衛生署的嚼食檳榔有害健康宣導海報，剪成名片大小，「呵呵，海報背面是空白的，還可以寫聯絡電話啊！」陳新郎笑出一口黃牙。 　　當下

，我竟笑出淚來。換作是我的農友父母，也會將海報裁切書寫作為名片吧？ 　　至今我將這張口腔癌爛牙名片壓在書桌，提醒自己，這是臺灣人傳統的惜物。 　　在旗山，蕉農劉吉和之妻陳素敏說起大兒子訂婚時當著親友之面所說的那句話：「爸爸，你種的香蕉是全世界最好吃的！」當下，劉吉和在香蕉集貨場裡拭淚，劉素敏也再度紅了眼眶說：「真的很感心，很感心。」用生命餵養兒女長大成人的父母親，最欣慰的豈非聽見孩子說的這句真心話？ 　　「你這一趟上山下海，把重要水果的產地都跑過一遍了，收獲應該很大吧？」 　　坐在鹿野高台的草地上，臺東春一枝商行創辦人李銘煌問我。 　　是啊。我背「倚」中央山脈，想藉此向本書

受訪者說：謝謝你們，你們甜蜜的實，飽滿的生命故事，真情的眼淚豐富了我，是我可觀的收獲。 　　從宜蘭的李子山起始，我走過濁水溪畔西瓜田，爬上八卦山脈看鳳梨田，在南投縣信義鄉與九二一震災後倖存的梅樹一起呼吸，在彰化市品嘗荔枝乾，在大村鄉摘葡萄，在北港溪口玫瑰蕃茄的家鄉看夕陽沒入臺灣海峽，夜裡行駛嘉南平原讚嘆大地的豐饒，騎車膽戰心驚跨越曾文溪來到玉井斗六仔部落，目睹月世界美景抵達旗山香蕉園，最後以鹿野高台居高臨下的視野作結。 　　採訪寫作過程中僅管有許多難關，慶幸有臺灣的天與地安撫，陪我度過。 　　這一趟，我見證水果的寶地與水果的貴人，果然只有在臺灣。身為農友的孩子，我以臺灣人為傲，以吃

每一口臺灣水果為榮。 守護土地的人，值得你我尊敬　藍艷秋 　　有一天，我在學校上課，全班有三十五位同學出席，我做了一個生物多樣性的即席練習：「我們來玩臺灣水果接龍，每個人都講一個在臺灣生產的水果，不能重複。」 　　「老師！」好幾位同學舉手抗議：「哪有那麼多啊？不可能不重複吧？」 　　最後，三十五位同學各自說出在臺灣生產的水果名稱，毫不重複，有人準備好要繼續接龍；更多同學驚訝不已：「沒想到我們臺灣的水果有這麼多！」 　　多元，多樣，不只是因為臺灣的風土獨特，還因為臺灣的農業技術人員優秀，與敢拼的臺灣果農，這些都造就了果然臺灣的水果傳奇。 　　個人所學雖為昆蟲學，在學校教書，

近年來投入外來種刺桐釉小蜂的防治工作，但投入農產業的研究卻有限。有幸參與這本書的採訪與寫作，我深感榮幸。實地探訪果農中，我有許多感觸，其中一些，不能不發： 　　首先，他們是守護土地的人。 　　所有的果實都來自於土地，換句話說，一定要有人守護土地，才能種出果實，這些人就是書中的果農。他們值得尊敬，因為有他們的把關，我們才能吃到安全無毒的水果；也因為有他們把關，這塊土地才能持續生產，不被破壞。果農看顧了土地，也看顧了我們的健康。 　　本書中的人物是一群守護土地的人，也是為我們把關食品安全的人，值得我們尊敬。 　　在葡萄農賴偉志的葡萄園，我感觸很深，因為，我在學校教學，宣導的環境倫理

與土地倫理，在他的葡萄園裡千真萬確的實踐著。 　　在貴香姐守護的信義鄉，那裡是遠從日治時代的祖先就種植梅子的土地，但是，山川不是死的，而是活的，這些年來氣候變遷與人為活動造成環境改變，發生土石流等災害，並不能怪罪梅樹園，也不是梅農的錯。數十年來，貴香姐仍堅持守護先祖的土地，不忍心砍掉任何一棵老梅樹，真有人要砍，她也會搶救並移植他處。嚴格說來，她守護的不只是土地，還是環境的未來。 　　他們也是一群堅毅、敢拚的人。 　　臺灣的水果超過四十五種，若以品系計算則超過一百五十種，為什麼能如此？因為台灣人敢拚，造就了寶島的水果奇蹟。 　　進口的水果昂貴，臺灣的農技人員與果農就會思索，如何在

臺灣培養出合適的品種，讓在地人能吃到在地的水果？在全球暖化的時代，在地生產，在地供給，不增加碳足跡是我們最鼓勵的產銷模式。臺灣人的敢拼，不僅成就了水果品種的多樣化，減少運輸成本，也會是臺灣對於抑制全球暖化趨勢可以做出的貢獻。 　　最後要說一個小故事。 　　因為工作之故，我常常必須與國際學者合作研究。有一次，我帶日本學者到台中採集昆蟲，途中看見水果攤上成串的荔枝，日本學者一見鮮紅的荔枝就流口水，興沖沖，一口氣就買了十台斤，結帳時付了兩百元，直呼便宜。 　　我問他：「你為什麼買這麼多荔枝？」 　　「你不知道，在我們日本，荔枝賣得好貴！還有，臺灣進口到日本的荔枝經過冷藏，表殼顏色較黑

；在臺灣現買荔枝，都是新鮮的紅色，好好吃又好便宜！」採集車程中，他荔枝不離手，連晚上用顯微鏡檢查樣本時，也是左手拿研究工具，右手邊放著荔枝。一天之內，他吃光了十台斤的荔枝，我們都擔心他因此上火而流鼻血，但是，他安然無恙，還跟我說「我滿足了！」。他研究的昆蟲出現的季節，正好是荔枝、芒果的產季。這下子，他有充分的理由下次再來台灣做研究，買荔枝，買芒果，而這些都是臺灣出口日本的良品。 　　我想說的是，臺灣水果的好，應該不會只有外國人知道，臺灣人如果能珍惜，就太好了，也不辜負果農的汗水與淚水。 　　衷心感謝參與這本書，使我有機會透過我們的眼，讓大家看到為我們守護土地，堅毅的臺灣果農。 玫瑰番

茄‧鹽地裡，種出幸福全臺灣最貧窮的縣市是什麼？雲林縣。全雲林縣最貧窮的鄉鎮在何處？口湖鄉。全湖口鄉最貧窮的村莊在哪裡？水井村。水井村位於北港溪出海口一公里範圍，全村兩百戶人家，大半的農地因飽含鹽份，幾乎是「種什麼就死什麼」，人們普遍意志消沉，鬱鬱寡歡。同樣在這塊鹽地，有位青年卻種出特別甜的番茄，因為鹽份把甜味提了出來，連色澤都帶點玫瑰色，所以稱為「玫瑰蕃茄」，價格比市面高出三至五倍，供不應求，訂貨要等三個月，客人還是願意苦等。有趣的是，他的幸福也是種蕃茄來的。六十年次，人稱「水哥」的許清水，就是這貧縣貧鄉貧村裡的傳奇青年果農。怕蟲的農夫車行北港溪下游河畔，濕地、休耕農地互相交錯，陽光把土地曬得

亮晶晶。停車蹲地查看，土表著實覆著一層白色的結晶。你嚐嚐看，是鹹的。高架橋下，排排站的電線桿比全村人口還多，其中一柱特別厚實，原來，那並非電線杆，而是比人高的看板：「水哥教育農場」，頂上還綴著三個人頭大的紅色蕃茄圖案。鐵皮興建的蕃茄集貨場裡，身材精瘦，理平頭的許清水瞇著眼睛笑，嘴裡不時嚼著檳榔，你好奇，他的精瘦是因為吃檳榔太燥熱抑制食慾吃不下飯，還是因為忙農事沒空吃飯？都有。許清水咧嘴笑出夜市攤上烤玉米般的色澤。這就是他，不造作，絕不因為訪客是媒體、作家、學者、或達官貴人，就去換套稱頭的衣服，或暫時不嚼檳榔。他把你當作隔壁鄰居或多年好友那樣領進門，切了一大盤花蓮來的西瓜請你吃，嘴裡不住喃喃：「

不好意思，剛才忘了先拿去冰箱，西瓜冰了比較好吃。」怕你中暑，扭開冷氣之外，還抓來電風扇對著你吹。這樣好客又靦腆，不因常常出現在電視螢光幕上而稍減。七月盛夏，坐進許清水家的客廳只能吃外地來的西瓜，卻吃不到玫瑰番茄，許清水解釋，蕃茄怕熱，夏天的蕃茄比較不甜，就讓土地休養生息，他就是接單，等到秋季才開始種玫瑰蕃茄，到冬季、春季才慢慢出貨。「說實在，蟲軟軟的，我有點怕，」許清水承認，臉上閃現一絲懼色，「我這裡是有機種植，夏天天氣熱，蟲特別多，所以我現在夏天都不種蕃茄了。」你呵呵笑，這人高馬大，高中時不認真讀書卻逞義氣愛打架的許清水，竟然會怕蟲，這樣怎麼當農夫呢？「是真的啊！而且，我小時候對作農很排斥，

從來沒想過我會當農夫！」許清水睜大圓眼說。從沒想過走上務農的路記憶猶新的童年時光，許清水的父母親出外到高雄工作討生活，留下阿嬤照顧這片祖先傳下來的鹽地，帶大許清水兄弟姐妹。阿嬤特別疼愛許清水，總是帶著他到田地裡工作，祖孫的感情很親稔。一天夜裡，阿嬤摸黑出門巡田水，走近墳墓邊的田地卻不小心驚動了一隻狼狗，狼狗張開大口一咬，阿嬤的腿被咬得血淋淋，痛苦的回到家，許清水在病榻心疼得一直喊阿嬤阿嬤，沒想到，許清水的淚水還沒擦乾，阿嬤竟然就這樣過世了，享年六十九歲。「應該是破傷風吧。」許清水木然的說。那一年，他還只是國小四年級的孩子，卻失去心目中最親，最重要的人。從此，他對農地，作農，與墳墓都有敵意，因為

，是它們一起害死阿嬤的。爸媽從高雄趕回來料理後事，許清水回到爸媽的懷抱，放學後，爸爸要他到田裡幫忙，他點點頭跟著去了，雖然心有餘悸。收割時，田裡留下一堆堆的稻草，爸爸放火燒草，大風吹來，火勢延燒，連鄰家田地上的稻子都著火了。身材矮小的許清水在自家的田裡與鄰田間跑來跑去，一下子要撲滅鄰田的大火，一會兒又要跑回自家的田裡顧著，讓火燒得旺。一邊打火一邊燒火，又驚又慌，來來回回熱得頭都昏了，稍稍疏忽，大火就燙傷皮膚，痛得他哇哇叫，「無形中，對土地很排斥！」對土地沒有感情，十八歲時，許清水上臺北，跟家鄉來的年輕小夥子們群聚三重埔，不是抽菸、喝酒就是賭博。從當兵前到退伍後，他當過送貨小弟、作過貿易公司的外

務人員，三天兩頭換工作，典型的「月光族」，拿到月薪就花光。更多的時候，許清水失業又缺錢，青黃不接，打電話回家時結結巴巴，哥哥一聽，就匯入一筆錢資助他，「真是很匪類的生活！」許清水回憶，搖頭苦笑。二十六歲那年，許清水再度失業，一通哥哥打來的電話翻轉他的人生。「阿水，爸爸已經六十歲了，你也已經二十六了，三天兩頭換工作，我還要一天到晚匯錢給你不是辦法。這樣吧，家附近荒廢的田地很多，你回來種什麼都好，有種就有得吃，起碼可以自食其力。」許清水的大哥是專門蓋蘭花溫室的，他跟許清水的爸爸商量，爸爸拿五分地去貸款幫許清水蓋一間溫室。這通電話早一點或晚一點打來，許清水或許不會回鄉作農，但是，這一回再度失業，手頭

已經緊一陣子了，爸媽的年紀大了，自己的人生好歹該認真打算。「我跟你說，溫室種菜不難，播種的那天辛苦一點，其他時間都不太需要照顧，很輕鬆的啦！」哥哥半哄半騙，不久後，許清水回到水井，出現在家門口。