不道德行為例子的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?

為了解決不道德行為例子的問題，作者AmiaSrinivasan 這樣論述：

　　已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 　　《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜   　　22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後， 　　再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性， 　　之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。 　　他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。   　　為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 　　周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 　　他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 　　於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是

瘟疫，必須永久隔離。」   　　我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 　　就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 　　 　　那麼，除了外表、個性之外， 　　到底是誰決定了你的性癖好、性對象？   　　本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 　　教授政治哲學與女性主義理論。 　　她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 　　性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 　　而是由「性別、階級、種族與權力」決定， 　　 　　◎如果你沒有反抗，我就當作你同意   　　女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 　　許多女性甚至被教導，如果讓對方感

到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 　　否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。    　　◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」   　　因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 　　只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 　　你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。   　　◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制   　　為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 　　因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 　　但要是病患愛上你，你絕對不能以同

樣的情感回報。 　　但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 　　 　　誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 　　而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？   名人推薦   　　高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方 　　女性主義者／周芷萱 　　作家、編輯／趙又萱 Abby Ch. 　　真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭

不道德行為例子進入發燒排行的影片

協作和決策在供應鏈營運管理中的影響 -以S公司的案例研究分析

為了解決不道德行為例子的問題，作者林尚達 這樣論述：

本研究旨在討論有助於提高可持續供應鏈管理Sustainable Supply Chain Management（SSCM）的兩個要素，即協作和決策。從可持續發展的三大支柱（經濟、社會和環境）到供應鏈管理，協作和決策開始成為許多公司重視的項目。近年來，消費者越來越有能力來認同他們購買的品牌，公司的可持續性也開始被強制要求。本文基於斯凱奇公司的綜述和案例研究，包括對下層和高層管理人員的半結構化訪談，研究了零售業供應鏈中與利益相關者協作和決策的真實例子。透過訪談探討協作和決策是如何聯繫在一起，以及它們如何影響公司的網絡和SSCM。該研究使我們能夠確定公司內部和外部的協作，會對合作夥伴產生影響。對於

一家跨國公司來說，在供應鏈中建立合作夥伴關係至關重要，要實現這一目標的主要手段就是協作，管理人員應繼續採取行動，加強合作，並應改善下級管理人員與最高管理層之間的協作，以實現有效的決策。

解夢辭典：夢境象徵全書

為了解決不道德行為例子的問題，作者麥可．蘭諾克斯 這樣論述：

　　～最完整的夢境符碼解夢大全～ 　　發掘潛意識心靈的深遠影響力 　　◆諮商心理師／鐘穎——導讀   　　◆諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者／陳宏儒——專文推薦 　　「夢是開設在靈魂深處最隱蔽角落的小小隱祕窗口，它所通向的宇宙夜空是心靈性的，在自我－意識出現之前很久就已如此，而無論我們的自我-意識的疆界如何擴展，它將始終通向心靈的夜空。」——卡爾．榮格 　　翻開本書前，請謹記此一原則——夢本身有它自己的意識。 　　你所做的夢，就是你內在世界的象徵表現， 　　你夢中出現的每一個人物，都是你自身的反射。 　　為自己解夢，真正的價值不在於最後所發現的那個夢境涵義， 　　而是在於你幫自己

解夢的過程。 　　思維一個夢境，足以刺激我們的潛意識， 　　提供你更多資訊了解自己。 　　夢，是以象徵符號作為語言來訴說的故事。 　　要了解那個語言、語彙，你必須要進入圖像符號本身的核心。 　　每一個符號的普遍含義，都有它個別的用途、精神本質、目的，或是內在質性。 　　解夢最有價值的部分乃在於探究自己的內在， 　　每一個夢都有它本身的智慧和功用，請允許你的靈魂向你揭露它的奧祕。 　　仔細聆聽你睡眠時刻的夢境語言，你就能在清醒時光活得更加出色。 本書特色 　　◎涵蓋超過一千個夢境符碼，破解每一個符號的共通含義，幫助你深入剖析你的潛意識心靈。 　　◎透過夢境，找到一條進入內在深層世界的途徑

，走上了解自己的道路。 　　◎練習解讀夢境象徵，與符號背後潛藏的知識做連結。 專業推薦 　　◎心靈書寫課程講師／莊慧秋 　　◎夜夢晨光負責人、諮商心理師／李香盈 　　◎這是一本讓我很興奮的好書！在華人世界做解夢工作一晃眼也20年了，看到有作者如此用心的對待夢境裡每一個細節每一個情節所可能代表的涵義，我的心裡開心極了！ 　　陪伴身旁的人解夢，如果可以放下分析評判的心，然後好奇地查查這本夢的字典，接著，帶著溫暖的聲音很寬闊的心問：「你的夢裡出現了一隻小小的手電筒，我在字典裡查到的手電筒好像可能代表渴望更清晰的看見，又希望可以隨身帶著，你聽了有沒有任何覺得有靠近的一絲可能呢？」 　　那，這樣

的陪伴，已經是人世間美麗的風景。——諮商輔導博士／哈克（本名黃士鈞）   作者簡介 麥可．蘭諾克斯博士（Dr. Michael Lennox） 　　美國執業心理學家，全美最受推崇與歡迎的解夢大師之一。經常於 SyFy、MTV等多個廣播節目談論解夢，並在 Today's Woman、TV Guide 等雜誌發表文章，目前居住於洛杉磯。官網： www.michaellennox.com 譯者簡介 黃春華 　　台灣台南人，東海大學社會工作系畢業，曾任出版社編輯。譯有身心靈領域書籍三十餘種，近期譯作包括：《靈氣與七大脈輪》、《天使回應占卜卡》、《天使夢境神諭卡》、《愛希斯埃及女神卡》、《

生活中的瑜伽智慧》、《塔羅終極指南》、《塔羅自學指南》。 ．推薦序 家戶必備的心靈農民曆 ．導讀 夢的象徵意義 ．序 數字     ．０ ．１ ．２ ．３ ．４ ．５ ．６ ．７ ．８ ．９ 二畫 ．人形野獸 ．人行道 ．匕首／短劍 ．十字 ．刀子 三畫 ．山     ．山貓     ．山獅     ．山丘／丘陵     ．山谷     ．小牛     ．小孩     ．小丑     ．小貓     ．小路     ．小徑     ．小石子     ．小狗     ．小考     ．小地毯     ．小便池     ．大便     ．大腿     ．大廳／門廳    

．大屠殺     ．大聲喊叫     ．工廠     ．工具     ．工具腰帶     ．工作     ．叉子     ．口香糖     ．口紅     ．口交     ．千斤頂     ．上坡     ．下巴／下顎     ．下水道     ．女同性戀性愛     ．女性貼身內衣     ．女傭     ．子宮     ．分類索引 推薦序 家戶必備的心靈農民曆 　　小時候過年前家中總會得到一本農民曆，備註著一些民生實用的資訊，例如每日禁忌與適宜做的事情、沖煞，每當有婚喪喜慶之事就可作為參考。夢為每個人生活經驗的必然，解夢辭典也如同農民曆一般，能回應我們的日常需求，當我夢見各種人

、事、物，就可以按圖索驥，了解夢境的意涵。 　　其實坊間解夢也有《周公解夢》、《夢林玄解》，這樣的書籍廣為人知，那麼這本《解夢辭典》辭典有何不同呢？周公解夢的方向大致是以吉凶、錢財得失、事情成敗以及現實生活的變化來說明的，就以井為例，《夢林玄解》對於井的解釋為：「夢汲井泉而飲之。此夢有二占；家居夢此，水清潔者得財帛，水污濁者事難成；異鄉夢此，自汲取者歸鄉，人汲授者音信至。」 　　《解夢辭典》從心理學出發，對夢境的解釋則有較多心理學的概念，諸如情緒、壓力、自我照顧、人際關係等，例如《解夢辭典》對井的解釋則為：「你夢中這口井的狀況，也代表你目前生活中是否能夠好好照顧自己的情緒感受，以及你可能要

付出多少情感給別人。如果你的井快要乾涸，那你可能需要先考慮自己的需求。如果井水滿出來，不妨檢視一下，你的情緒是不是已經大過你所能承受。」 　　作為心理師，我關注的是人的心理健康與心理發展，《解夢辭典》心理學取向的解釋能夠引導人回觀自己的內在世界，實為我所樂見，心理世界比起外在的財物物質來說更容易被忽略，但人的幸福快樂卻是無法與心理脫鉤的。 　　在心理治療的理論當中，佛洛伊德為解夢的開山始祖，著有《夢的解析》一書，但發揚光大者則為榮格，《解夢辭典》一書的理論根本則來自榮格的分析心理學。分析心理學中的陰影、原型、陰性法則與陽性法則等概念皆有在本書之序作解釋。 　　夢在榮格分析心理學的地位是至

關重要的，我們可以從榮格晚期兩本著作看見，在榮格死前之作《人及其象徵》當中，榮格所撰寫的第一章「潛意識探微」開頭第一節即為「夢的重要性」。若去閱讀《榮格自傳：回憶．夢．省思》，我們則可以看到，在這本自傳當中，榮格陳述了非常多個人生重要關頭時的個人夢境，我們可以看到榮格是多麼嚴肅地去對待其夢境，並受到夢境的牽引。 　　榮格將人類心理發展熟成的歷程的過程命名為「個體化」，而個體化歷程的長期目標就是建立起與「靈魂」的關聯，榮格說「夢是靈魂最深、最親密聖壇的隱藏小門。」夢一方面靈魂對意識所說的話語，一方面也顯示當事人在其個體化歷程的進展。馮．法蘭茲於《人及其象徵》中提到，若夢者的意識態度受到夢的象徵

內容適切詮釋的影響，個體化的進展就會更為快速，也因此任何有意願在個體化歷程努力之人，記夢、釋夢就是一個課題。 　　依照夢境出現的元素來查詢《解夢辭典》是最基本的解夢方法，但也建議再翻找夢境象徵的意涵之前，能自己先對夢境元素有些聯想，例如針對井，寫下心中的感受，還有冒出來的各種畫面、回憶，同時也要觀察夢境完整的脈絡，英諺曾說：「一個人的食物可能是另一個人的毒藥。」畢竟夢境是發生在個人身上，同一個物品對不同人來說也會帶出不同的感受。 　　祝願大家在《解夢辭典》的引領下，開啟一場心靈探索之旅，與自己的心靈越來越靠近。 ——諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者／陳宏儒 導讀 　　在心理學

講座中，談到解夢的實例時最能引起底下聽眾與學生的注意力。從深度心理學的角度來看，夢中的情節、人物、場景、出場順序、主支線任務，無不象徵著我們內在心靈中的某個部分。 　　精神分析認為夢指涉了個人的過去，榮格則認為它也再現了集體的過往，甚至能夠指涉個人與社會的未來。夢的玄妙之處在於它能自發性地重現神話的母題，因而若想瞭解自己的夢與潛意識，從神話與傳說下手，往往能得到有用的提示。因此故，故事分析的下課時間我身邊常會聚集許多急切著想瞭解個人夢境的伙伴，他們或者透過諮詢，或者透過沙盤創作，慢慢地養成了記錄與分析夢境的習慣，並走上謀求整合的個體化之路。 　　事實上，整合本就是生命的目的。生命可以被我們

想像成一個圓，起點與終點、意識與潛意識，善與惡、男與女、愛與恨、幻與覺、乃至生與死，都在極深處某個不可思議的點交接。在那裡，療癒被達成，對立被超越。 　　分析夢境是沒有盡頭的，佛洛伊德與榮格本人都曾這麼坦承過。夢猶如一個絕佳的文本，禁得起多層次的分析。夢本身也有雜夢與大夢之別，前者可能反映的是當下的身體刺激（例如在夢中找不到廁所源於作夢者睡前喝多了正在尿急），後者則可能反映所處社群的當前危機與未來走向（例如榮格本人夢見日耳曼人即將以暴力統治歐洲）。但多數的夢處於這兩者之間，反應的主要是個人未解的情結。這些情結往往以擬人化的方式現身，亦即以某個你熟悉或陌生的人物出現，夢境中伴隨出現的情緒（而非

夢到的人是誰，畢竟他只是潛意識使用的象徵或面具）因此成為解夢的關鍵之一。 　　正因如此，記錄夢與解夢成為了自我瞭解的最佳工具，那些情結內容往往指涉自己而非他人（例如夢到了父親對自己很嚴厲，反映的可能是你最近對自己太嚴苛了，而不是真實父親的嚴厲態度），一個善於觀察夢境的人，往往能從這裡得到許多啟示。另一位心理學大師，《愛的藝術》作者佛洛姆就認為，事實上夢並沒有榮格說得那麼玄秘，夢之所以能清晰準確地指出我們的困境，是因為我們醒著時被太多刺激與情緒所擾。因此人在睡著時反而比醒著更自由。不論是哪一種觀點，共同的結論就是：夢是有意義的，絕非無意義的產物。 　　看向光明的人絕不比看向內在黑暗的人清醒。

這一點對許多雅好自我知識的人來說想必知之甚明。在傳統宗教逐漸失去了現代人的信任，而學院哲學與心理學又過於破碎的這個時代，追求整合的深度心理學再次展現了它的魅力。而這本書的用處即在於它是國內第一本系統化介紹各種夢境象徵之可能意義的專書。當然我們絕不會宣稱這可以替代專業的夢境分析與諮商，也無意說服讀者書中的解釋肯定合理允當。 　　詮釋的權力永遠在您的手裡，如果他人或書中的詮釋無法對您產生個人化的意義，那麼它就是一個無效的詮釋。所以請把書中的解釋當成一種參考吧！一種基於經驗所建立起來的推論。事實上，在整個解夢的過程裡，詮釋自己的夢境（或學習說故事）是我們最看重的能力，唯有如此，我們可才宣稱自己走向

了個體化。而解夢讀夢，則是啟程上路的最好方式。 　　還請趕緊翻開這本書，理解您的潛意識想對您說些甚麼話？今晚好好地和陌生的自己在夢裡相遇吧！ ——諮商心理師／鐘穎 前言 　　自文明誕生以來，夢始終是人類生活當中非常重要的一部分。當我們的祖先圍坐在火堆旁、談論著夢境世界的種種，另一個向度的現實也隨之顯現。在那裡，有我們的先人祖輩和各種動物存在，凡此種種，皆成了後代的我們了解人類集體潛意識（the collective unconscious）的證據，證明所有人類不分種族皆有相互牽連的關係。即便科學界對於睡眠中快速動眼期（REM）的研究，已經讓我們對於大腦運作的技術層面有了更多了解，但是作

夢者透過對於夢境世界的感知，來獲取更多靈魂層面的訊息，也同樣有其價值。 　　雖然我們已經無法像古人那般，跟這個精神情感國度有那麼深的連結，但透過夢境，我們仍可找到一條進入我們內在深層世界的途徑，同時以此來了解全人類。在個人層面上，任何人只要曾經帶著一點點敬重之心、凝視過夢境的謎奧，就會明白這樣的探究是多麽有價值。一旦你更加了解你的夢，你也會更加了解你自己，以及你周遭這個世界。 　　夢，就是以象徵符號作為語言來訴說的故事。要了解那個語言、語彙，你必須要進入圖像符號本身的核心。每一個符號的普遍含義，都有它個別的用途、精神本質、目的、或是內在質性。了解這個簡單的概念之後，所謂的「解夢」，就是把這

個夢境所要說的故事將它完整說出來而已。而這本解夢辭典，就是幫助你完成解夢過程的一項全方位工具，藉由讓你了解夢境要對你訴說的故事，來深化你的知識經驗以及對自己的了解。 　　我第一次被夢境吸引，是在我很小的時候。我到現在都還記得我三歲時候做的一個夢。在一片陌生空曠的景色中，我意識到，在我之上存在著一個我無法想像的巨大國度，同時我也感覺到，有一個地方比我所居住的這個中間地帶還要無限渺小。廣闊如宇宙，渺小如分子，儘管以我當時那麼幼小的心靈，根本無法真正理解那個意象。現在我已經長大，也知道這是一個跟「無邊無盡」有關的夢，而且也確實聽別人描述過跟我一模一樣的夢境。但當時我只知道，那個景色畫面非常迷人，讓

我既興奮又害怕。不僅如此，我還明確感受到，那個既奇異又恐怖的地方，居然就在我自己體內，是我自己的想像力可及的一個地方。 　　青少年時代，偶然的因緣我讀到佛洛伊德的《夢的解析》（The Interpretation of Dreams），雖然內容已經有點超出我這個十五歲少年的感受力範圍，但我還是可以從他的著作當中得知，探索夢境確實可以帶我們洞見、了解自己內心潛藏的觀點。朋友間的社交聚會讓我有機會來測試這個想法。每次有朋友很興奮說他們做了什麼瘋狂的夢，我都會詳細詢問，仔細聆聽他們的夢境，然後根據我的直覺來給他們做回應。結果都讓朋友們瞪大眼睛、驚異連連。就這樣，我維持了這個習慣很多年，做過幾千次夢

境解析，也開發了我的解夢天賦，最後我．走上正規的夢境研究之路，還因此拿到心理學博士學位。 　　不過，就算你有機會親眼看我解析一個夢境，而且對這件事興趣高昂，天賦也不是你所想的那回事。任何一個人都可以做到我所做的事情，而且這本書可以助你一臂之力，讓你將自己的解夢實力展現出來。我的天賦不在於我知道這些事情，因為任何一個人都可以接觸到關於人性和人類集體潛意識的知識。我的天賦在於，我可以用極快的速度對一個夢進行解析。 　　我的第一本書《夢境風光：解夢辭典與釋夢指南》（Dream Sight: A Dictionary and Guide for Interpreting Any Dream），對於

如何解夢有非常詳盡的介紹，它比較像是一項教學工具，目的在於讓你能夠熟練夢境符號的意義，然後跟符號背後潛藏的知識做連結。你可能會有興趣參考這本書，來了解整個解夢過程是怎麼進行的，那本書上所提到的解夢詞彙，你也都可以在這本書上找到更簡要的解釋，而且這本書收集的詞彙量更多。這本《解夢辭典》收錄了超過一千條夢境符號的釋義，幾乎所有你夢中會出現的符號都可以在這本書上找到解釋。它會是你解夢的必備指南，讓你有辦法順利解讀所有的夢境符號。 　　若想要更有效率使用這本辭典，你可能需要先了解一些關於解夢的原則。首先，最重要的一個原則就是：解夢沒有所謂的對或錯。每一個夢境所代表的含義都是非常個人的，很大程度取決於

作夢者自己對於夢境的感受。同樣一個夢，在不同的時間點出現，它的含義也可能會跟著改變。所以，有一個最最重要的解夢原則一定要記住：夢本身有它自己的意識。就像一個興奮的孩子發現一項新活動一樣，它就是想要被看見、被認識。光是去思維一個夢境，就足以刺激我們的潛意識，提供你更多資訊來幫助你對自己有更多的了解。為自己解夢，真正的價值不在於最後所發現的那個夢境含義，而是在於你幫自己解夢的過程。 　　第二個要考慮的原則是：要用什麼方法去探索夢境風光。雖然夢境可以反照出你平常生活中的很多面向，但最有效的解夢方式，是把夢境當中出現的每一個元素，都當成你自身意識的一種反射。這樣，夢中的每一個場景和活動，就都是你這位

作夢者本身的一部分。你可以把你自己的意識想成是由很多面向組成的，而你所做的夢，就是你內在世界的象徵表現。 　　這個解夢法是源自十九世紀晚期一位非常著名的瑞士心理學家卡爾．榮格（Carl Jung），後來的人因此尊稱他為現代解夢之父。跟佛洛伊德同時代的榮格提出了集體潛意識的概念，他認為，所有人類，無論分屬什麼文化或不同地理區域，在意識深處都擁有相同的意識原型。榮格遊歷世界各地之後發現，他在瑞士上層社會的那些病人個案，與他在非洲拜訪的土著，他們所做的夢居然是一樣的。當然，瑞士商人比較會夢到被銀行經理追著跑，而不是被老虎追，但夢境主題完全一模一樣。 　　根據榮格的解夢原理，你夢中出現的每一個人，

都是你自己內在人格不同面向的化身。我把他們稱為「角色面向」（character aspects），你平時清醒生活中所展現的各種性格特質，會在你睡眠作夢時以各種不同人物出現。在這本書上，你會看到很多跟人或是個體有關的詞彙解釋，都是來自這個概念。不同的解夢原理對於這個概念也有不同的詮釋，但在這裡我們使用的是「角色面貌」這個術語。你夢中出現的每一個人，都代表了你自己內在人格的其中一面，而且也應該被這樣解讀。作為複雜的人類，我們經常是用這種破碎的方式來了解自己，就像我們常說：「一部分的我覺得這樣、一部分的我覺得那樣」。夢的世界也跟這很像，在夢中，你真實本性的基本元素會被提取出來，用某個人物角色來作為代

表，這個人你可能在現實生活中認識，也可能並不認識。 　　你現在就可以練習一下這個解夢技巧，試著回想你所認識的一個人，然後用三個形容詞來描述他們的個性，就這樣，非常簡單。比如，用三個形容詞來形容你最要好的朋友——溫暖、慷慨、有趣好笑；然後，你的老闆是：控制、要求、嚴格。憑你的自然直覺來描述就好，不要想太多。這個方法同樣可以應用在解夢上。比如，夢中出現某個你認識的人，就用這「三個形容詞技巧」來描述此人，你馬上就能知道，夢中出現的這個人是代表什麼意思。 　　以下我就用一個實際的夢境，來解釋這個解夢原理。有一位女士做了一個夢，在某個奇怪的場景裡，她看見她的高中英文老師漂浮在半空中；因為那個經驗讓她

感到不安，因此對這個夢印象特別深。我請這位作夢者用三個形容詞來描述她的英文老師，她說：負面、嚴厲、要求很高。然後我又問她，在目前生活中是否有感受到什麼壓力，她提到工作上正在準備一份簡報，但她向來不習慣在眾人面前講話，因此非常緊張，對於這個即將到來的任務感到很憂慮。她馬上了解到自己的狀態、並直接對我講出她內心的緊張，當她把她的老師看作她自己內在的一個「人格面貌」來加以檢視，她發現，原來她是在批判自己、對自己很嚴厲，了解這件事之後，也消除了她的一部分焦慮。 　　你跟生活中某個人愈熟識，你就愈難把這個人想像成你內在人格的一部分。遇到這樣的狀況時，你最好能把自己暫時抽離出來。思考一下，如果是別人，他

們會如何描述這樣一個人，這樣你就比較能夠客觀了解自己內在這部分的人格面貌。 　　當然，夢境當中也常會出現我們從未見過的人。如果是這種狀況，你可以仔細回想關於這個人的所有細節，好好運用夢中出現的所有資訊。夢境提供的東西愈少，你就得花愈多工夫才能發現這個陌生人是代表你內在人格的哪一面。夢中出現不認識的人，很多時候是代表你尚未發掘到自己的那些內在面貌。 　　有時候這並不容易做到，尤其是，假如你對自己內在的某個人格面貌並不是那麼願意接受的話。我曾經遇過一位個案，她一開始非常抗拒這個想法，我費了很大功夫才慢慢引導她接受這個概念。這位二十多歲的女性做了一個夢，夢見她以前共事多年、年紀比她大的一位女上司

。我請她用三個形容詞來形容這位上司，她說：攻擊性很強、很強勢、不道德。我很清楚看到，她夢中這位無情的女上司就是她自己內在人格的一部分，她自己其實就有殘忍無情、不在乎是非道德的那一面。 　　平常清醒時，這位年輕女性確實很努力，想要在每一件事情上都表現得很好，「殘忍無情」這個形容詞跟她幾乎搭不上線。但諷刺的是，當我要她去思考這個解夢概念時，她表現出來的防衛行為卻是十分殘忍無情。我努力向她解釋，每一件事情都是我們內在的反射，不管是好的還是壞的，最後她才終於了解，並願意承認。 　　但這並不表示，我們的夢境不會反映出我們跟家人、朋友、以及認識的人之間的關係；夢確實也會是我們人際關係的反射。不過，我的

觀點是：解夢最有價值的部分乃在於探究自己的內在。基於這個前提，將夢中出現的每一個場景都視為我們自身內在意識的反射，會比較有助於了解你自己。這並不是完全否定掉外部人際關係對我們夢境的影響，不過，這本解夢辭典所持的觀點，乃是從我所謂的「內部解析」（inner circle of interpretation）出發的，也就是說，你夢中出現的每一個人物，都是你自身的反射。 　　你需要了解的第三個解夢原則是：「陰影」（shadow）。陰影這個概念也是榮格創造出來的，他認為人的意識當中有很多面向，是我們不加思索就會抗拒的。他認為陰影是我們潛意識（無意識）心靈的一部分。若直接從名稱來理解，陰影就是你人格當

中那些暗黑而且駭人的部分。它隱藏在我們內心，是我們所反感的、怨恨的、想要排拒、想要棄絕、不想接受的那些面向。我們會將這些東西深深埋藏在心靈深處，而在明意識層面完全無視它們的存在。 　　這背後的基本概念是，每一個人內在都擁有人類狀態的所有潛在表現。例如，我們每一個人內心都藏著兇狠的怒意；大多數情況下，人們並不會將那些衝動化成實際行為表現出來。但因為我們是人，心靈中潛藏著各種心性特質。而那些具有危險性的、讓人感到羞恥的、以及令人反感的心性特質，全都棲居在我們心靈意識的某個區域，這樣它們可以安然隱身在那個地方，不被我們看見。這些區域就是所謂的「陰影」。 　　對一般人來說，各式各樣的暗黑人格、社會

無法接受的那些情緒，平常都安全地被隱藏起來，在夢境之外永遠見不到光。只要它們好好待在陰影中，我們就可以一方面做一個完整的人，一方面又可以表現出社會能夠接受的恰當行為。不過，若是為了我們自身的成長著想，想要擴展智慧和意識層次，我們還是得去探究這些潛藏的黑暗領域，這樣我們才能真正了解自己是誰。夢，或許就是我們通往這個暗黑區域最重要的一條路。 　　噩夢和令人不安的夢，很有可能就是從陰影區域洩露出來的。發生在夜晚、或是黑暗場景的夢，也有可能都跟我們的內在陰影有關。如果你夢中出現一些跟你實際狀況完全相反的特徵，比如你的膚色、髮色、以及性別等等，都可能是陰影的表現。假如夢中出現危險、令人感到恐懼、或是奇

異神秘的事物，很有可能也是陰影在向你招手。 　　你的明意識所能覺察的那些事物，你可以毫無困難將它們整合成為你這個人的一部分。你對自己有一些新的發現，而且能夠將它接受下來，你對自己的認識就擴大了。但如果那樣東西是來自陰影，你就會因為恐懼和抗拒而讓整合過程充滿阻礙。由於那樣東西本身是由你所討厭的人格元素組成的，因此你很難接受。夢是幫助你釋放恐懼、不再受困於某些生命狀態的最好方法，因為它能夠照亮你意識當中存在的恐懼。這個過程並不屬於理性的範疇，而且充滿神祕，但只要你願意花一些時間，好好跟自己的夢相處，你就可以不再受恐懼和禁忌的奴役。 　 　　任何一個夢都非常有價值，但是黑暗和令人驚恐的夢帶給我們的

，卻是更加難得的寶貴經驗。或許正因為噩夢很恐怖，所以才更容易被我們記住。夢境中的陰影，恰恰就是我們潛意識（無意識）深處需要被釋放的那些部分，這樣我們才有機會得到成長。一旦那些恐懼被辨認出來，它就不會再待在陰影中，光明會照亮那曾經黑暗的地方。生命的智慧就是這樣得到增長的。 　　為了讓你能夠善用這本《解夢辭典》，先了解書上的一些術語會對你有很大幫助。「原型」（archetype）是能量組合形成單一概念後，以一種「模式」來代表同類或相似的形象。例如：戰士原型代表權力和侵略。在我們當代社會中，戰士原型有各種表現形態，包括運動員和某類男性電影明星。而愛與慈悲的原型通常是以女性角色為代表，在各種大眾媒體

上反覆出現。這只是兩個最簡單的例子，讓我們知道什麼是原型，這本書上有許多詞彙都跟這個概念有關。當夢中出現一個原型意象，那個夢就是在反映人類意識經驗中的某些基礎法則。 　　上面提到的那兩個原型實例，也同時說明了這本書上會頻繁出現的另一個概念，那就是：「陰性（女性）能量法則（feminine principle）」和「陽性（男性）能量法則（masculine principle）」。或許可以說，人類行為和經驗的所有面向，都可被歸類在這兩大概念之中。請勿將這個概念與性別上的男性女性相混淆；這個概念跟性別和性傾向是無關的。陽性能量法則指的是積極作為（做/doing）、採取行動、果斷的概念，而陰性能量

法則是指當下存在狀態（是/being）、創造力、滋養培育、接納收受的概念。當這兩種能量相互結合並保持平衡，我們就能體驗到融合與完整感。若說解夢工作的全部重點，就是在追求個體真我（自性）的這種融合與完整，或許有點過於簡化，但也並非不正確。事實上，夢經常出現在我們的心靈當中，要幫助我們去發現並朝這種狀態發展。因此，如果能夠了解我們夢中出現的那些影像畫面，跟這兩個基本結構（或其中一項）的連結關係，會對我們自己非常有幫助。在這本書上，你會經常看到這兩個概念出現。 　　歡迎你跟自己做一個新的承諾，用更有意義的方式來深入探究你的夢境。雖說解夢並沒有一種絕對正確的方法，但確實有一條道路，可以在你需要時為你

提供正確的指引。假如你被這本特別的解夢辭典吸引，那麼對你來說這條路就是正確的。如果說，一個夢本身就是一個故事，那麼，解夢就是用一個故事來解說這個故事。請好好利用這本辭典，讓它為你引路，使你的夢發出更有力量的聲音，為你說出關於你自己的故事。

俄羅斯小說中之企業家形象

為了解決不道德行為例子的問題，作者王復生 這樣論述：

俄羅斯小說中之企業家形象中文摘要一、前言 當現代俄羅斯小說中有「生意人」這個名詞出現時，表示在俄羅斯的讀者對企業已經加以注意。一些著名的俄羅斯商業新聞事件 也開始記載俄羅斯現今資本主義的一些主要特徵，如，企業家、商人等概念。在傳統的俄羅斯民族歷史及各文學流派中反映了此一新文學現象問題。在俄羅斯許多有關經濟發展歷史新聞案件中，前總理丘拜斯在蘇聯瓦解後對俄羅斯經濟採取「震盪療法」及「私有化」政策之後，在俄羅斯出現了許多企業及寡頭。2002年，前總統普京在俄羅斯統一黨的第8屆黨代表大會上，宣布俄羅斯國家當前的首要任務是扭轉過去十年間俄羅斯社會對所有企業家的負面態度。普京總統宣佈此項命令之後，

俄羅斯各政府階層隨即展開宣傳並如火如荼的執行此項任務。一些文學團體及媒體熱烈歌頌並闡揚人道主義的企業精神和企業家審美的認知。特別是針對廣大的俄羅斯讀者，出版社把俄羅斯大眾對「企業家」的這個名詞運用現今最新網路電子科技大肆宣傳，創造新的寫作題材：如企業家、企業家精神、商業、商業社區、商業情報、甚至某人突然變成暴發戶或是企業醜聞等。這些事件所產生的詞彙，如，「商人」這個名詞成為一個實際的社會現象，得到最多樣化的詮釋，像是歷史的、文化的、社會的、經濟的、政治的、心理的文學藝術和文學評論。 俄羅斯經濟起飛後媒體報導的內容大都是有關商業的活動。導致媒體及文藝界更有機會接觸討論現階段的文學發展，有關

企業家的形象遂成為一個新的小說題材。　　企業家的形象可以從不同的社會角度來看，它是一種非常複雜且多方面的現象。它可被視為同一的文藝作品的框架來看。但為了充分及適當表達在俄羅斯小說中所代表的企業家形象，每個時代的文學作品中都可以看到不同的商人形象及其表現方式 。例如，十九世紀和二十世紀俄國小說家果戈理、岡察洛夫、薩爾特科夫─謝德林、涅克拉索夫、托斯妥耶夫斯基、謝拉菲莫維奇、高爾基、契訶夫、費定、阿∙托爾斯泰和其他一些作家等。一般說來，俄羅斯小說中之企業家形象大部分都是矛盾或負面的、不道德的。廣義的企業家形象在大多數俄羅斯古典文學作品中大多是無原則的、可恥的、玩世不恭的、恐懼的、不幸的負面人物，甚

至是用「犯罪的」形象作為他們的主要特徵。但他們之中也有有權勢、有生意頭腦、肯努力工作及成功的一些顯著特質。他們也有獲得正面肯定的，但這種形象在俄羅斯小說中較為少見。 如果是以黑社會為題材的描述，則俄羅斯小說對商人負面的看法確實提供大量的題材，而給予正面的形象是少之又少。　　不可言喻的，企業家和他們的所代表的價值關係，在現代俄羅斯作家所寫的小說中已標示了強烈的時代印記。十九世紀至二十世紀初的俄羅斯文學，觀察作家的作品，有為數不少的正面人物。俄羅斯社會快速資本化時代，「商人」嚴然成為這個時代作家筆下的主要人物。但隨著蘇聯統治時代的來臨，出現較多顯示舊有的批評作品，像是嘲弄、或者是諷刺商業、商人、

店家形象的小說。 後蘇聯時期，實際私有財產的企業家從藝術文學中幾乎完全消失，經過重建，恢復私有企業，商人，合作夥伴，「新俄羅斯人」類型的寡頭。慢慢地，最後出現在政治、小說、藝術文學中。二、研究問題為了更進一步了解企業家形象結構，首先，是建立「文化語言學」概念，進而探討俄羅斯小說中之企業家形象。從十九世紀中期到二十一世紀的最初十年一些俄羅斯作家的作品受到俄羅斯國內文學開啟企業形象主題某種程度的影響，在俄羅斯典型的企業也持續注意此一問題。通常俄羅斯傳統文學反對企業家及暴發戶，也就是正義和貧窮的鬥爭。但綜觀十九世紀到二十世紀的社會與文學的認知中，有關文字敘述、歷史事件等，也包含他們所認知的道德倫

理和審美觀念。本論文將依據俄羅斯社會經歷不同階段的特色及發展的方向來進行比較及對比作品中有關企業家形象的角色。研究企業家形象，主要的研究主體是俄羅斯小說。即，十九世紀到二十世紀、二十世紀到二十一世紀初，有關俄羅斯企業家形象的文學作品。三、研究目標1. 闡明十九世紀初期到中期俄羅斯文學中企業家的概念。2. 試圖發現十九世紀及二十世紀俄羅斯小說架構的特徵及核 心價值變化。3. 找出各個時代俄羅斯企業形象的較多的認知、構成的特徵和代表的意義。4. 試圖描繪俄羅斯企業形象的典型結構及在俄羅斯文學小說企業形象的代表。5. 找出在現代俄羅斯小說中所描述的「企業家」現象。四、研究任務1. 在俄羅

斯小說中如何闡述俄羅斯企業家形象。2. 以學術的觀點來解釋「企業家」的概念及其表現的特徵。3. 描述此種概念所構成的核心價值。4. 研究各個時期不同的作家，不同的典型如何闡述當時企業家形象的特徵 。5. 探討十九世紀中期到二十一世紀初俄羅斯文學中對商人傳統的印象。6. 在現代文學流派的結構中定義有關企業家的文學地位。五、理論方面 在俄羅斯小說中給予的企業家形象實際現象的定義，那就是冒險精神及拜金主義的利益矛盾。十九世紀末形成的社會心理小說，給予作家對企業環境有多方面的可能性及表現各種不同的生活面貌，發展符合實際有關企業家形象的小說。小說內容充滿了尖銳的社會道德問題，包括商業自私本

性，與生活慾望有關善良正義之間的法律衝突。在此期間形成了流派，成為固定類型學的特徵。在蘇聯時期發展有關勞工的小說及修正的女性愛情小說。新的企業家史詩形成，綜合了許多流行的體裁，如，驚悚、偵探、幻想和政治等小說。豐富的題材透過作家進行分析，出現融合當代風格的特色及未來的發展方向。六、研究新意 本論文研究以十九世紀到二十一世紀初俄羅斯作家的小說作為主要研究對象，探討在俄羅斯文學中俄羅斯企業家形象對俄羅斯社會的意涵。小說中如何運用圖騰及時代特徵來描寫不同時代不同的俄羅斯企業家所代表的形象。七、研究資料本論文研究以岡察洛夫∙伊凡所寫的小說《奧布洛莫夫》，馬明‧西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》，

高爾基∙馬克辛之代表十九世紀中期的古典文學長篇小說《阿爾他曼諾夫家族事業》，戈拉德可夫∙佛德拉的長篇小說《水泥》，勞動小說範例與尼可拉耶娃∙嘉莉納(本名為法切葉娃∙納塔莉亞)的長篇小說《戰鬥的路上》，二十至二十一世紀之交的小說，如，烏茲奇諾娃∙黛琪安娜的《人事天使》、《大遊戲》、《從大熊變大亨》，普羅哈諾娃∙亞歷山大《黑索金先生》，杜伯夫∙尤里的《大口糧》，以及新的文體，佩列文∙維克多《P世代》與烏里斯卡雅∙柳得密拉短篇小說《丘里赫》中之俄羅斯女商人做為民族英雄的先鋒等作為研究分析企業家形象的典型小說作品。除了上述作品，類似的作家作品，如，米里尼可夫(裴切斯基∙帕爾) 的《在山上》，希什科夫∙

費洽斯拉夫的《悲觀的河》，柯切多夫∙費謝佛洛的小說《朱爾賓》，塞梅諾娃‧索布恰克和羅布斯基∙奧克薩納共同合寫的小說《嫁給百萬富翁》等，這幾部都屬於偵探冒險類型的小說。八、論文結構本論文全文包括緒論、第一章、第二章、第三章、結論和參考文獻。本論文用俄文撰寫，共228頁。參考文獻共245本。第一章 俄羅斯文學中之企業家形象:歷史描述 Предпринимательство как социокультурный феномен и как объект художественного освое

ния.企業活動做為社會文化現象及藝術專業主題Традиции изображения предпринимателя в русской литературе: из истории вопроса.俄羅斯文學中之企業家形象傳統:歷史回顧Роман И.А. Гончарова «Обломов»岡察洛夫長篇小說《奧布洛莫夫》Д.Н. Мамин-Сибиряк. «Приваловские миллионы»馬明‧西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》第二章 時代英雄之改變及其藝術表現之原則М.Горький. «Дело Артамоновых»: семейное Дело на пер

екрестке эпох.高爾基之長篇小說《阿爾他曼諾夫家族事業》Рождение новой эстетики新美學的誕生Ф.Гладков. «Цемент». Образец романа о труде戈拉德可夫的長篇小說《水泥》。勞動小說範例。Николаева. «Битва в пути».Преемственность и перспективы.尼可拉耶娃的長篇小說《戰鬥的路上》。傳承與前景。第三章 當代俄羅斯文學之「商人」形象Другая Россия – другая литература. Эпоха перелома: ценности, идеалы, ориен

тиры.不同的俄羅斯─不同的文學。大改革時代：價值、理念和目標。Новейшая русская литература. Методологические основы исследования.最新的俄羅斯文學。研究方法的基礎。Образ делового человека в новейшей русской литературе.最新俄羅斯文學之「商人」形象。В. Пелевин. Постмодернистская ипостась современного отечественного бизнесмена.佩列文。當代俄羅斯商人之後現代主義本質。Женская ипостась

предпринимателя. Гендерный аспект новейшей русской литературы.最新俄羅斯文學性別觀點:企業家之女性本質。Л.Улицкая. Русская бизнес-вумен в рассказе «Цю-юрихь».烏里斯卡雅短篇小說《丘里赫》中之俄羅斯女商人。Т.Устинова. Олигарх как национальный герой.烏斯奇諾娃。作為民族英雄的寡頭。А.Проханов. Современный олигарх: лицо идеологического врага.普洛漢諾夫。當代寡頭:意識形態對手面貌。

Юлий Дубов. «Большая пайка». Новейший эпос о российском бизнесе и бизнесменах. Герои нашего времени.杜伯夫。《大口糧》。俄羅斯企業及企業家當代史詩。當代英雄。Заключение結論Библиографический список литературы.參考文獻Схема и таблица圖表第一章 俄羅斯文學中之企業家形象-歷史描述企業活動做為社會文化現象及藝術專業主題在俄羅斯小說中之企業家形象-歷史的圖騰。從十九世紀中期到二十世紀初期在俄羅斯文學中有關企業的主題和企業家的形象獲得了俄羅

斯政府對此特殊的意義肯定與這個主題對俄羅斯大眾的反映。的確，企業家形象在俄羅斯文學史上還沒有成為全方位的研究對象。在這個主題的研究中注意到分析人物類型及事件對俄羅斯經濟發展和對文學發展的基本關係的明確定義。在這一章中首先回顧了在俄羅斯語言歷史中對企業家所進行的描述和在俄羅斯文學歷史中給予企業家形象是短暫的概念認知。傳統俄羅斯文學中之企業家形象:歷史回顧這個部份進行總合俄語語言資料、詞彙以及在俄羅斯語言中所代表的「企業家」的概念。在伊凡諾娃及米諾娃所研究的俄羅斯語言本體資料中得到，在此一章中所研究的主題是古典小說中所代表的概念，像是果戈里∙尼可來的長篇史詩《死靈魂》、岡察洛夫∙伊凡的小說《奧布洛

莫夫》和馬明∙西伯里斯克《普里瓦諾夫的百萬富翁》。 在俄羅斯小說中，果戈里∙尼可來給予一個很複雜的「 企業家等於買家」的形象。在「奇奇科夫」的形象中幾乎是所有此概念的特徵。除了自己本身擁有事業外，像是「生意」本身是虛擬的，為負面的形象，他主導整個程序的特點：活動（冒險的元素）及社會行為。在無程序環境中主導特點的三個要素：外在、東西及社會特徵。一般對奇奇科夫的負面評價，他不是上帝，但是卻被果戈里∙尼可來筆下賦予巨大的能量和毅力。岡察洛夫∙伊凡的長篇小說《奧布洛莫夫》 通常企業所發生的事件會成為提供社會小說新題材的來源，並試圖反映這種劇情的未來發展，導致更深入的社會心理分析。在十九世紀的俄

羅斯小說已經說明何謂正面形象和生意人形象。但作家筆下的負面形象卻佔據整個小說主導地位。從他們的作品中更充分表達出基本的「企業家」概念特徵，這些特徵正符合於對應工作形象，而不只是被稱為「多餘人」 。 具有強烈的文學傳統的最新的小說，是建立在十九世紀下半年的古典現實主義文學中，與 「生意人」形成社會階層，擺脫了傳統貴族封建階級關係。有社會意識的人看到了他們的個體，改變了俄羅斯的社會能力。而其中小說中的人物「新時代英雄」對照了「多餘人」的刻板印象。現代作品「找尋」岡察洛夫∙伊凡所塑造的斯托爾茨的形象與車爾尼谁夫斯基∙尼克來的新社會關係的想法，「新人」所代表的意義是:合諧工作、道德、金錢、和共同

利益。其小說藝術表達的形式是實現此一理想，一個社會小說結合作者心中所想的烏托邦同理心的「合同性」。這個主題能夠接受道德評價、資本主義、財富和貧窮與正義比較。 岡察洛夫∙伊凡在斯托爾茨的形象中提出了個人正面示範，心靈追求取代物質利益。像這種人物的形象，是由一個較少的負面特徵代表的正面形象。高爾基∙馬克辛之長篇小說《阿爾他曼諾夫家族事業》高爾基∙馬克辛之長篇小說《阿爾他曼洛夫家族事業》是總結社會心理小說的實際經驗，此部小說的顯著特點是用於早期企業史詩形象的勝利動機來取代厄運因素和社會的猖獗的囤積罪惡的報復。在《普里瓦洛夫百萬富翁》作為描述主題的中產階級家庭，在高爾基∙馬克辛的小說加強無產階級革命

的意識中，含蓋幾個世代的衝突。小說的文藝衝突發生在思想、政治、社會階級方面。有關企業的小說在結論上造成第一部小說新主人被解僱，受薪工人的新生活即將到來，在蘇聯勞動時期此一動機正是已經成為小說中的中心思想。馬明‧西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》 在十九世紀的商業環境中，馬明∙西伯里亞克看到不同的形象，一般正面及負面的企業精神方向。馬明∙西伯里亞克在決定他的人物角色-負面的人物時，在企業事件本身的架構中有其商業的貪婪性、詐騙、誘拐、非法和不道德的行為原則。在馬明∙西伯里亞克所寫的小說中的人物所代表的正面人物是有生意手腕、個人尊嚴、誠實、高尚的道德價值觀，結合個人的意願服務社會，並促進國家經

濟與社會的和諧關係。十九世紀80至90年代俄羅斯文學特殊時期對企業的形成與發展，在馬明∙西伯里亞克作品《普里瓦洛夫百萬富翁》中可以發現，如，烏拉爾的工廠老闆、黃金產業等。馬明∙西伯里亞克在他的作品《普里瓦洛夫百萬富翁》中明確執行他對企業所產生的特有的審美觀與道德哲學的實際內容問題。其中的內容定義了英雄類型發展的審美新觀點。一方面，他意識到自身環境作品結構，另一方面，他愈來愈擔心社會的道德秩序， 及「企業」精神。美學性小說的結構對商業的描述含有冒險性質，像一種特殊個體的類型，賦予這個個體形式生命力與活力。他的人生道路像是實現冒險小說的內容，故事情節發展是顯示經濟、金融、商業或任何其他企業事件的結

構及內容。主要的典型的模式是英雄人物對商業關係的形象，英雄人物的類型在法律的自然選擇下，必需有冒險精神、勇敢和商業自私的本性。因此有關商業的英雄人物通常是贏家，有領導風範。這類企業家形象意在實現目標成功、追求財富、社會地位，在激烈的商業競爭中求勝。衝突通常是對抗，從多方面的既得利益中鬥爭。道德哲學、心理、社會和思想方面的整體結構建構藝術衝突。第二章 時代英雄之改變及其藝術表現之原則此一章節專門探討蘇聯時期有關商業形象的小說。因為蘇聯時期共產主義當道，扼殺資產階級，此一時期的作品大部分闡揚無產階級專政的勞動思想的偉大。新美學的誕生二十世紀初期和中期的社會經濟矛盾乃為俄羅斯文學內容中不可分割的部分

。在高爾基∙馬克辛的小說《阿爾他曼洛夫的家族事業》中，作品內容中的角色:如父親、子女和孫子輩之間關係的複雜化。這種衝突持續保持在前蘇聯時期的小說當中。 前蘇聯時期的俄羅斯文學對舊有企業形象的形成及發展並未中斷。在二十世紀的20年代至30年代一直進行修正與實現「工業小說」的形式。俄羅斯內戰後開始經濟復甦和社會主義建設，主要的變化包括有關企業的小說具有古典文學的特徵，以及社會道德形式和心理邏輯範疇。傳統本身就產生了資產階級發展活動，在其基本形式的家族事業，劇情的安排依照出生、成長、累積財富，確認主角在社會中擁有大量金錢財力、權力和社會聲望。戈拉德可夫∙佛德拉的長篇小說《水泥》-勞動小說範例。

戈拉德可夫∙佛德拉的長篇小說《水泥》-是勞動小說範例，代表了二十世紀50年代中期的傳承與前景。在社會主義的框架中出現現實主義流派「商業小說」的變化，並有條件地標記此類作品作為「勞動小說範例」，具有高道德的範疇，獲得商業界和勞工界重視。因為具有勞動價值特性，在發展過程中建立了一個新的社會，實踐共產主義理想。尼可拉耶娃∙嘉莉納的長篇小說《戰鬥的路上》。傳承與前景。 尼可拉耶娃∙嘉莉納的長篇小說《戰鬥的路上》展現的英雄類型，如在描述傳統企業家的小說實現其個人意志、冒險和探險精神。但他們不是為了爭奪個人致富，而是在共同事業問題解決上獲得成就。這種「對的」人給與所有的社會主義美德、人才、創造性的想

像力，以確保真正的權力、榮譽和公眾的認同。在尼可拉耶娃∙嘉莉納所寫的小說中，讚揚了英勇無私的勞動事件。在勞動領域的英雄氣概中創造工作成就和創新想法，並且敢於突破陳規，所做的這一切都是為造福社會、國家和未來。這種審美觀太過於接近詩意型態，反而被控違反道德意識。原因是它在不同的歷史和政治背景，成功單一規劃並固定修正社會心理小說的類型，從思想邏輯相反的方向來執行社會的安定。第三章 當代俄羅斯文學之「商人」形象 不同的俄羅斯時代，創作了不同的文學。在大改革民主時代闡述的是價值、理念和目標，以及當今俄羅斯小說對現今企業家的看法。 探討現代俄羅斯小說的企業主題和企業家形象應該思考二十世紀末及二十一

世紀初文學背景下的歷史情結與社會文化。這是政治、經濟和文化密不可分的一個必然過程。當代俄羅斯文學研究方法的基礎以烏里斯卡雅∙柳得密拉短篇小說為例。後蘇聯時期已經出現並形成自由企業家階級，今天的俄羅斯商業所有特性與純粹民族性內容已達到一般與所有的道德和倫理方面認知的問題。現代作家寫有關寡頭、商人和企業家事蹟及行為，不代表單一團體或整個方向。像佩列文∙維克多被公認為在後現代主義的當代文學中最著名的作家代表。烏里斯卡雅∙柳得密拉被公認為是女性文學的作家代表，用「心理學」的角度看待「性別」問題是相當有趣的一個題材。烏斯奇諾娃∙黛琪安娜的作品毫無疑義屬於通俗文學。這些小說作家可謂為文學的大躍進。普洛漢諾

夫∙亞歷山大的作品多為描寫社會的罪惡，陷入所謂企業的敵人當中。烏斯奇諾娃∙黛琪安娜。作為民族英雄的寡頭。在烏斯奇諾娃∙黛琪安娜的小說《人事天使》、《大遊戲》、《從大熊變大亨》、《親近的人》，批評家認為這些作品屬於通俗文學，其商業形象代表從「性別」角度作為一個活動環境。環境是指女人若能找到有錢的男人或真正男性及其他在商業的崇高地位，這種批評可以稱得上是某種程度的默許，容易被廣泛的讀者群理解與接受。她筆下的英雄作為主人翁的通俗文學被公認為日常生活的英雄，並具有明顯的家庭意識和價值觀。正是從此種類型的作品由公眾的意識想法而來，即使是具有商業功能，確能發展俄羅斯國內經濟和促進公共利益成長繁榮。在這一點

上，在商業社會角色、廣告和文學中創造了公眾意識的正面形象，穩定了社會秩序。現代作家的道德立場，模棱兩可，缺乏思想的獨特性，不關心道德哲學的內容。二十世紀及二十一世紀之交，通俗文學活耀，回到了有企業家精神的俄羅斯小說中的角色，如，商人、富豪和寡頭，及以前在蘇聯時代工廠的領導、黨鞭、共青團的領導者、行政人員或官僚。而且世代交錯從不間斷。但文學對其評價卻「完全相反」。有關商人的新文學小說中留有所有企業的典型特徵，所產生的企業本身的相關特性，但值得注意的是，性質相類似的商人英雄必須擁有特殊的才能賺錢。對這些人物的代表形象，保持不變的原則。在他們的專業環境中，沒有改變衝突的特色:競爭、企業對抗及物質利益

的爭奪等。普洛漢諾夫∙亞歷山大，當代寡頭-意識形態對手面貌。 在普洛漢諾夫∙亞歷山大的小說中《黑索金先生》則毫無保留地譴責有缺陷的及有罪的商業環境。真實俄羅斯外僑屬性，敵對勢力注入和深植，特別是針對猶太寡頭。在普洛漢諾夫∙亞歷山大所寫的《黑索金先生》小說中全部充滿俄羅斯國內寡頭，普洛漢諾夫∙亞歷山大卻脫離不了最黑暗(黑手黨)的因素的形象。杜伯夫∙尤里論俄羅斯企業及企業家當代史詩-當代英雄。 杜伯夫∙尤里所寫的企業地位特性和商業社會功能，可作為客觀現實的商業代表。他的機制、主題、深厚的社會心理，分析了俄羅斯國內的商業環境。杜伯夫∙尤里的小說《大口糧》堪稱現代俄羅斯文學中一部偉大的文學

作品，具有小說和流行的偵探冒險風格。其中的情節還描述與台灣的商業往來。至於在俄羅斯現代文學的傳統企業及生意人的形象，他不只是要延續在新的社會文化環境，也豐富了作家寫作最多樣化體裁形式的詩體的可能性如，實際描述、夢幻條件，犯罪冒險類型。 最新企業界的史詩作品表現出假設性、複合性情節及劇情結構，其中沒有浪漫化，也沒有商業的理想化。新的「英雄時代」進入了通俗意識功能，像是媒體所報導的俄羅斯國內商業新聞般的，無盡的譏笑和非道德嘲諷。作品在本質上缺乏道德指標，只是不停地實踐他們的理想。所有幸福的情節的唯一代表-超人，超級有錢及超級有權力。在現代俄羅斯小說全方位的描述中，從後現代主義的通俗文學「女性

」小說中，已存在有關企業形象的作品，其內容顯示其極度悲觀的社會，已經失去了道德價值觀。結論 2002年，在俄羅斯統一黨第8屆黨代表大會上，當時的俄羅斯總統普京宣布國家當前的首要任務是扭轉過去十年(1990-2000年)俄羅斯社會對所有企業家的負面態度。普京總統宣佈此一命令後，使得俄羅斯文學評論家們認為這是一件振奮人心的大事，有關企業家，企業家精神，商業，商業社區，商業情報等詞彙隨之引起熱烈討論。而「商人」這個名詞成為一個實際的社會現象，這個名詞的文學思考得到最多樣化的詮釋：像是歷史的、文化的、社會的、經濟的、政治的、心理的文學藝術和文學評論。現今的俄羅斯確實存在許多商業活動，這也是因為前

總統普京上台後，俄羅斯經濟情況好轉。因此本論文乃以俄羅斯小說中的企業家形象(包括十九世紀、二十世紀和當前的小說)作為研究主題進行探討。本論文研究成果顯示，企業家的形象可以從不同的觀點來看，它是非常複雜的和多方面的現象。在俄羅斯文學的發展中，從各個時代我們可看到在文學作品系列中呈現的商人形象，如尼古拉‧果戈理，伊凡‧岡察洛夫，薩爾特科夫─謝德林，尼古拉‧涅克拉索夫，杜斯妥耶夫斯基，馬克辛‧高爾基，安東‧契訶夫，阿烈克謝‧托爾斯泰等。在俄羅斯文學中企業家的形象大都是矛盾或負面的、不道德的。廣義的企業家形象在大多數的俄羅斯古典文學作品中多是無原則的、可恥的、玩世不恭的、甚至是犯罪的形象。 但也有擁有

權力，在生意上是聰明的，工作表現上是成功的。不過，對企業家的形象持正面看法的是比較罕見的（例如，安德魯‧斯托爾茨在伊凡‧岡察洛夫的長篇小說《奧布洛莫夫》中的形象）。不言可喻，企業家和他們的所代表的價值關係，在文學文本中具有強烈的時代印記。蘇聯時期顯示較多舊有的批評作品，或嘲笑、或諷刺商業、商人、店家的形象。後蘇聯時期實際私有企業家從藝術文學中幾乎消失，到最後經過重建，復甦私有企業，商人、私人企業、合作夥伴、「新俄羅斯人」寡頭，慢慢地，最後出現在政治、小說和藝術文學中。進行十九世紀及二十世紀到二十一世紀之初，俄羅斯文學中有關企業的主題和企業家的形象研究的題材取自各個時代的作家小說，現代俄羅斯文學

中之企業家的形象尚未成為廣泛的研究對象。對於這個主題應注意其中複雜的文學問題及有關企業活動存在的關係。十九世紀古典文學顯示，文學傳統的轉變反映了歷史的發生與企業家階級的發展，以及衝突和道德哲學的評價。論文中分析了岡察洛夫∙伊凡的小說《奧布洛莫夫》，馬明∙西伯里亞克的小說《普里瓦洛夫百萬富翁》,高爾基∙馬克辛的小說 《阿爾他曼諾夫家族事業》，他們明確地寫出在俄羅斯不同階段資本主義的關係，審美主題發展落在企業家、大型工廠老闆、小型工廠老闆、貿易商和其他商界人士的事件上。企業家的目標是如何建立大型企業、公司和銀行，他們已經被定義生活目標的形象，特別與存在的傳統地主不同。企業精神的本質是追求利潤，具有

猖獗掠奪本能，造成毀滅性影響，奪走人的靈魂，摧毀道德基礎，扭曲精神價值。俄羅斯現代作家不止一次了解其中問題，並試圖探討尋找企業家追求財富和權力的幸福意識。作家在小說中找尋其藝術形式，新生活內容，發展現有的傳統社會寫實小說並尋求新的題材，為小說的商業環境塑造典型英雄、情節和衝突。在每個新的階段增加複雜的新形象。如，岡察洛夫∙伊凡，馬明∙西伯里亞克，高爾基∙馬克辛筆下的人物都具複雜特質。岡察洛夫∙伊凡在斯托爾茨形象表現出不活躍的個體的正面模式，改善物質興趣的精神追求。這種內容的形象是正面，他所代表的行為，旨在克服「慣性」懶散的社會結構，缺乏自由。在這種商業環境的模式中，馬明∙西伯里亞克的小說，看到

許多不同類型。馬明∙西伯里亞克筆下的英雄人物明確定義道德標準，那些負面的人物，不外乎是粗暴的猖獗性的掠奪、欺騙、狡詐、非法和不道德行為。正面形象代表英雄的個人尊嚴、誠實、高尚的道德價值觀，結合個人意願為社會服務，造成經濟和社會的和諧關係。在高爾基∙馬克辛的小說中可以觀察到這種傳統的延續，像家族事業用本身的方法、模式及道德來強化企業的形象。典型的英雄與事業的關係在高爾基∙馬克辛的筆下成為當代文學藝術的社會心理小說。 為了瞭解企業的本質是經濟利益的鬥爭，都在反映小說的藝術衝突內容與結構。在岡察洛夫的小說《奧布洛莫夫》的商業世界中，幾乎都沒有企業活動的形象及道德哲學衝突存在多層次的特色。對於相對

的特性，消極與積極，相對應的生活方式，慣性與社會有用事件。最後，是以「無行為」（美德）等於「絕對的行動」。在俄羅斯發展社會小說的過程中，採用道德和心理方面作為企業形象綜合性史詩風格日益重要。馬明∙西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》的主角普里瓦洛夫∙謝爾蓋，從他的事業及環境開始了他的「墮落」的個性。 俄羅斯作家漸漸地關注社會真實事件真相，伴隨而來的是俄羅斯社會資本化，寫出文藝衝突的小說，大部分是有關企業的複雜性及多方面性的形象。社會經濟矛盾已成為廣大俄羅斯國內通俗文學的小說不可分割的內容，如，作品《阿爾他曼諾夫的家族事業》，他們分成好幾個世代之間的衝突的部份。在蘇聯時期這種世代衝突仍繼續存在

可見一斑。 俄羅斯文學十九世紀下半時期企業與企業家傳統形象研究已成為所有古典文學遺產的重要部分。它的意義在於，文學開啟及反映了新的社會「階級」現象，被賦予了能量的轉型，其目的在從基礎上改變社會。以適當形式成為審美特質的社會心理小說。十九世紀到二十世紀間俄羅斯文學已形成了古典文學小說作品的代表。可以談論關於企業家特性和典型特徵的小說，描述和分析這些特徵已經確定的理論和文藝基礎，研究商業和商人在蘇聯時期和後蘇聯時期俄羅斯小說中的發展。 在蘇聯時期的俄羅斯文學對傳統企業形象的發展沒有中斷。在20年代至30年代修改及執行有關勞動的小說形式出現在全蘇聯境內。所描述的是在蘇聯時期內戰之後俄羅斯國內

經濟和社會主義建設開始復甦。原則上，關注的變化包括有關企業的古典小說種類特徵和他們的社會道德和心理範疇。在二十世紀50年代中期有關企業形象的小說，首先是戈拉德可夫∙佛德拉的小說《 水泥》（20年代中期）和尼可拉耶娃∙嘉莉納的長篇小說《戰鬥的路上》，表現出在社會主義現實主義流派上的框架上形成現代主義「企業家小說」。這類小說是描寫有關勞工的日常生活。在他們的工作與勞動中採用高道德範疇的認知，等於是實踐了共產主義的理想。俄羅斯小說中的英雄類型，就像傳統有關企業家小說一樣展現其堅強的意志力、冒險和探險精神。他們主要的不是為了爭奪個人財富，而是從一般生意上解決重大問題得到成就。「有關勞動的小說」在類型上

的認知上支持了一些爭議，相對於傳統的「關於企業精神的小說」，因為他的主要概念是「勞動」是在社會主義改造的持有正面的意義。在文學批評方面，都不約而同的展現這樣作品的單一特性及社會心理主義的指控。他們應該被稱為「規範」流派:像偵探、驚悚片、或早期科幻小說。其中許多美學的內容是根本不允許的。而實際的條件是要有他們的特性。他們成功地維持了社會秩序及意識形態，形成了在蘇聯人民心目中單純的新的理想，是值得效法的。隨著作品宣傳的責任，充滿了英雄主義的革命鬥爭、國內和全世界戰爭。讓他們學習並培養了年輕一代一個正面經驗。研究現代俄羅斯文學（二十世紀80 年代至90年代及二十一世紀最初的十年）所觀察到的政治、社會

、財政和經濟發展的過程中，俄羅斯社會進程找到了最多樣化的內容反映在當今的俄羅斯文學，包括有關企業精神的小說。有關商業新聞事件在最近的文學中存留自身商業事件特質的典型特徵。但值得注意的是，類似的商業英雄，誰擁有特殊的才能賺錢，對這些人物的代表形象保持不變的原則。在他們的專業寫作環境中，能分辨出冒險的緊張局勢，但沒有改變衝突的特性-商業競爭、同業競爭及金錢利益的糾葛。在衝突藝術的構成中，道德心理因素傳達了作者對商業的評斷是模糊的。 在烏斯奇諾娃的小說《人事天使》、《大遊戲》、《從大熊變大亨》、《親近的人》等均屬於通俗文學。從的角度作為事件，一個女人能找到一個體面的男人，一個真正的男性及擁有龐大

的事業，這種批評是可以被允許的，可以被廣大的讀者群理解和接受。這是商業功能，發展國內經濟和促進公共資產的成長繁榮。從這一點上匯集社會商業廣告和文學，創造了公眾意識的正面形象，同時扮演緊張的社會秩序的角色。 在普洛漢諾夫∙亞歷山大的《黑索金先生》小說中的商業範圍毫無保留地被譴責為有缺陷的和有罪的，特別是猶太寡頭。從後現代主義到通俗性的「女性」小說中顯示極度悲劇的社會，已經喪失道德價值。 在現代俄羅斯文學中研究企業家精神的主題持續增加中。還有許多問題涉及到各種體裁形式，可能的話，會有作家寫出新的創作，新的企業家的小說，會有許多的作家及媒體記者會爭相幫助企業寡頭撰寫傳記及出版書籍。如，現在俄

羅斯大亨阿布拉莫維奇便是其中一個顯著的例子。十、發表之學術論文1. 論文題目:羅布斯基∙奧克珊娜魅力文學。2009年。中國文化大學俄國語文學系研討會上發表。2. 論文題目:俄羅斯文學中商人的表徵。2009年。投稿俄羅斯海参威遠東科技大學。3. 論文題目:媒體與文學。2010年。淡江大學俄國語文學系研討會上。