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國立臺北藝術大學 傳統藝術研究所 江韶瑩先生所指導 趙淑芬的 大甲媽祖進香儀式中刺繡文物研究 （2003），提出不鏽鋼層架訂做關鍵因素是什麼，來自於大甲媽祖進香、刺繡、繡莊、針法、繡品。
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日本設計師才懂的好房子法則：小坪數的難題，他們最懂；蓋房子的設計，他們想得最細。日系動線、格局、建材、手法、蓋屋知識全公開!
為了解決不鏽鋼層架訂做 的問題，作者黑崎敏 這樣論述：
終於明白《全能住宅改造王》為何如此好看！ 貼心細節，讓人住得感動！ 為什麼日本人設計的房子就是不一樣？ 小住宅的難題，他們最懂； 蓋房子的設計，他們想得最細 為什麼大家都愛看《日本全能住宅改造王》？日本設計師總有撇歩，讓小坪數小而美?把貼心住宅想得細、做得巧？到底背後有什樣的日本獨門空間智慧？本書作者──日本建築師黑崎敏經手80間住宅設計，將多年經驗融會出145個好房子法則，一次公開日系動線、格局、建材、手法及蓋屋的知識與know-how。 作者是對住宅設計上癮、成痴的人，住宅空間的條件越受限制，越具挑戰性。透過黑崎敏的解讀，你會發現，空間小也無所
謂，反而能回頭檢視自己的生活數量，其實不需要太多！你需要的是創造迴遊動線、保留住陽台，與戶外接軌，甚至於擴大陽台的面積成為露台，在此與家人或朋友共享休閒時刻；打開天井或裝設大片落地窗，讓光線灑入，並欣賞光影的變化；刻意將某一區的天花板壓低，製造親和的包覆感，一高一低的落差，還可以製造明暗的趣味變化。 蓋自己的房子，硬體也是其次，滿足生活根本才是關鍵。請盡可能地將庭園的概念植入，在中庭種一株樹，享受陽光和自然，凝聚家人的向心力；在樓梯的壁面處設一片面書牆，行進之間，皆是風景；建築的外觀設計和素材取用也需要被考量在內，原來水泥裸牆與原木格柵搭配的效果如此低調又顯目；空間也需要節奏感，藉由天
花板高低、樓梯配置、動線安排，就能讓家動感起來。 ●關於好房子，你可以這樣想，那樣做： ◎整合多功能於一室：大套房式設計 現代住宅的風格，正逐漸由擁有家人同數的nLDK（N個客廳、餐廳、廚房）住屋，轉變成大套房式的設計或是起居室的設計。由於吃飯、休閒、睡覺，所有的活動都在這裡，因此設計時需特別考量家人之間的互動、共同生活的向心力，以及提供足夠的收納空間。 ◎創造「非日常」的高低差平台：舞台式設計 以往西方的音樂演奏和戲劇表演所用的舞台，和觀眾席之間，總是維持著某種程度的高低差，而且通常舞台較低、觀眾較高。利用「舞台式設計」可為日常生活創造「非日常」的感覺，並藉由
地板的高度差突顯空間的焦點。 ◎席地而坐的踏實感：床座式設計 現代的日式住宅便逐漸衍生出一種不完全跪坐或盤腿，而是混和著西式座椅的「床座式設計」。甚至還有「床座吧台」的衍生：在廚房和客廳之間設置三段階梯，餐廳餐桌的桌面和廚房吧台的桌面彼此相連，而且高度一樣，用餐時毋需盤腿，一樣能享受親近大地之感。 ◎製造寧靜感的內外部雙棲：過渡空間 傳統的日式房屋，最常看到內部空間卻在外部、外部空間卻屬於內部的設計，也就是所謂的「過渡空間」。譬如由內部空間向外延伸而成的「緣側」，它們同時內外兩棲，既能接觸到外頭的自然和四季變化，又能和家人維持交流，讓人感到一股寧靜感。 ◎打
造兒時夢想的樹屋生活：都市裡的閣樓 在住宅空間裡，女主人要求的多半是一間視野良好的廚房；男主人則大多傾向擁有一個屬於他個人的小天地。天花板可以低矮到彎腰駝背才鑽得進去，但至少必須是個「人跡罕至」的閣樓。 ●關於小坪數、蓋屋、舒適宅，你該知道這些事： 住宅具巧思，發揮空間的極致 ◎在空間裡安排洄遊動線 ◎無論空間再狹小，都需要景觀視野 ◎家就是大套房，LDK功能大整併，其實你要的空間不用太多 ◎不到1坪的超小空間也能當書房 ◎無用過道擴大到極限，設計成書房兼工作空間 蓋房子蓋得巧，從內到外都舒適 ◎把樓梯當作住宅的骨骼，讓所有
動線縮到最短的距離 ◎緊鄰室內的觀景台，是療癒身心的空中花園 ◎天井設計，創造上下鳥瞰的視野 ◎隱藏式窗框，簡化建築外觀 ◎營造日式氛圍的木作格柵，既輕盈又能導入光影變化 舒適宅真貼心，人人都愛宅在家 ◎把廚房、陽台、洗衣間整合成一處後花園，做家事更有效率 ◎書籍集中收納，形成小型圖書館 ◎以可移動的榻榻米取代沙發，隨心所欲可坐可臥 ◎對角線的氣窗，讓通風效果更好 ◎可以站在同一定點處理所有事情的廚房動線 本書特色 ◎道出日本人的空間智慧，175個日本設計師才懂的好家法則 ◎迴遊動線、瘦身結構、大套房設計、溝通式廚
房，日式動線、格局，基本規劃該知道的事 ◎眺望快感、全開落地窗、狹縫採光、天井露台，在不可能中創造舒適的秘訣撇歩 ◎過道書房、車庫書房、都市閣樓，超小空間的超利用巧思。 ◎原木外牆、水泥裸牆，玻璃磚、金屬鋼板、格柵板，日系愛用建材一次看 ◎室內暗門、玻璃欄杆、無框之窗、隱形門框、龍骨梯，日式細節手法全公開 ◎多轉角建築、坡地設計、單純結構體、長屋設計，日本蓋屋知識一次學 ◎從家具、選材、色彩、照明到防震、防盜，看日本人怎麼想、怎麼挑、怎麼做 ◎認識箱型空間、懸臂樑設計……，引介最進步的住宅建築設計
大甲媽祖進香儀式中刺繡文物研究
為了解決不鏽鋼層架訂做 的問題，作者趙淑芬 這樣論述：
「繡裳神格禮‧號褂護駕心」，大甲鎮瀾宮天上聖母媽祖廟座落於大甲四鄉鎮五十三庄，庄民（大甲鎮、大安鄉、外埔鄉、后里鄉）每年於農曆三月二十三日媽祖千秋誕辰日前夕舉行傳統七夜八天三百餘公里徒步進香祝壽祭典儀式民間信仰活動，百年香火，目的為合火與遶境，大甲五十三庄正爐媽、副爐媽以及大甲鎮瀾宮湄洲媽祖等進香媽祖莊嚴隆重地著金蔥風帽神衣，金蔥刺繡儀仗護駕隊伍與身著卡其布間色，衣為黑色圓領及四方如意文，胸前「大甲．北港進香」或「大甲．鎮瀾宮天上聖母」(1988年後)聖號號褂護駕團隊步兵兵勇制服融合成一幅陣容綿長動容熱鬧的場面。祝壽典禮徒步進香活動中所使用的正色五采金蔥護駕儀仗祭儀刺繡品雙龍拜塔神衣、霞
帔、風帽、大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香頭旗與龍鳳三仙旗、雙童護爐‧雙龍拜塔‧太極八卦‧麒麟送子轎罩（轎衣）與日月合壁芭蕉扇、大甲鎮瀾宮天上聖母‧八仙‧四海龍王（雙龍拜塔）涼傘、三十六執士暨繡旗隊雙龍朝聖彩牌與龍鳳繡旗和龍鳳繡旗、哨角隊隊旗、天上聖母進香令旗等宗教刺繡，金蔥儀仗護駕刺繡品透過善男信女謝願、請示、還願、量身訂做、開剪、奉獻、誦經、潔淨、穿戴、進香、擎執及行神明各種神聖祭祀儀式之神格身份、拜行禮儀、身段搬演、神聖與世俗空間等儀式功能所交織而成的動態朝聖空間與通過儀式。其進香祭儀刺繡品目的積累約形成於民國六○年代中期，據調查截至今約計六家繡莊參與承製，如：台中縣清水鎮高美（昔稱高密）蔡盛
宗(肇始)、彰化巿勝興繡莊(約1965-迄今)、大甲龍采繡莊(約1988-迄今)、大甲玉山軒佛具店(約1990初-迄今)、彰化華章繡莊(1996-迄今)、泉州錦繡莊(2000)、龍井秀鳳繡莊(2004-迄今)等，及信徒敬謝者的虔敬心意，共同建構金蔥刺繡（從平金到捻金線的發展）的圖象象徵寓意與符號體系，如：五采繡線、陰陽五行金蔥布刺繡、辟邪吉祥、魯班尺有字吉字、聖號、形制、色彩、圖案、寓意、大小、方向、順序、位置、重量等形塑之歷史脈絡、社會情境、文化內涵，繡莊技藝生產者與儀式使用消費者在此形成相互依存的綜合有機生命共同體。