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丫子老公的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦源淼寫的 姥姥的靈悟天書：生命大覺醒的智慧(隨附梵唱CD) 和張小虹的 身體褶學都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自方智 和有鹿文化所出版 。
姥姥的靈悟天書：生命大覺醒的智慧(隨附梵唱CD)
為了解決丫子老公 的問題，作者源淼 這樣論述：
靈性的傳承＋實修練習，一本兼具觀念與實用的靈性成長書藏族傳者源淼教你喚醒拙火、找回自性之光，為你的身心靈做好準備，進入新世界！ ＊「表演工作坊」行政總監丁乃竺、身心靈作家張德芬 專文推薦 ＊隨書附贈「梵音啟動拙火．瑜伽靜心」CD 回歸單純的頭腦、清靜的心和聰明的身體，走向覺醒！ 有人說，源淼是個「非導師」，強調的是每個人對自身本性的第一手體驗；有人說，源淼的大智慧超越宗教和國家的界限；有人說，源淼是一位受宇宙大能點化的靈性修持者。 她的姥姥（外祖母）是藏傳佛教寧瑪派伏藏師之女，藏語名字叫「益西措姆」，意為「智慧之海」。在她出生前的某一天，姥姥陷入狂喜狀態，並告訴她母親，文
殊菩薩說生出來的女孩名叫「源淼」，意為「眾水之源」。 姥姥是她的第一位上師。從出生開始，她一直聽著姥姥唱歌，卻不知道那是在唱誦咒語。她還常常見到不識字的姥姥在黑暗的定靜中寫下「天書」，但小時候不懂，以為那是姥姥的「畫字」遊戲。後來她才了解，姥姥的天書是一種將心靈導向更精細的層次、擴張三度空間意識形態的靈性符號，而在唱誦咒語的同時，姥姥將珍貴的傳承傳給了她，也讓她和宇宙的高能逐漸和諧一致，釋放了內在的智慧與慈悲。 雖然她的靈性根源來自姥姥和藏傳佛教，她分享給眾人的方法卻不限於此，而是傳授一種可以擁抱所有信仰的宇宙智慧。在這個人類意識全面轉化提升的新時代前夕，她希望將自己從姥姥這位開悟女性
和其他時空中的眾多上師那裡得來的智慧和指引，透過本書的文字和各種實作練習分享給你，為你驅除烏雲，從不同角度循序漸進地讓自性之光彰顯出來，讓你得以擁有單純的頭腦、清靜的心和聰明的身體，進入新時代，成為充滿喜樂智慧能量的新人類。 ■姥姥的智慧話語 ．超越、超越，去到彼岸，那裡沒有煩惱。 回來吧、回來吧，到源頭來！這裡只有寧靜和喜樂。 ．一個修行人如果貪圖錢財，就是與眾生結冤仇。 ．給錢不如給路，給條修行路。 ．修行是捨半袋銀子，換來一座金山。 ．有錢沒錢，都要大方地提起，智慧地放下。放不下的就好好提著，別污染了自己的良心。 ．錢財不為子孫留，兒孫自有兒孫福。 ．學問可能造成障礙，因
為學者用腦子，而不是用心。 ．燈頭朝下以後，人們愈來愈不會發光了。 作者簡介 源淼 生於北京，曾經是中國中央電視臺的國際導演，拍攝了大量的環保紀錄片，名利雙收，生活優渥，有個英俊善良的丈夫和聰明可愛的女兒，但女兒卻在九歲那年因血癌過世，讓她跌入最深沉的絕望之中，也失去了活下去的動力。然而幾次尋死不成，讓她隱藏住的深厚靈性背景顯現出來，她發現了生命的意義：靈性之路不是個避難所，而是一種服務他人的形式。 一九八五年受到宇宙大能的點化，次年在中國五臺山接受更登拉仁波切的傳法灌頂。 一九九九年，因觀世音菩薩示現指引她「萬緣放下赴美國」，於是她放下家庭、事業和優渥的環境，前往美國，創立「新
世紀基金會」，致力於透過靈性修持和平衡的生活，與眾人分享喜悅和平靜。
身體褶學
為了解決丫子老公 的問題，作者張小虹 這樣論述：
本書探討，想要探究女性一舉一動所蘊含深層意識（即使女性自身也不自覺）的男性 / 女性，她們身體的姿態，所透露出的絲絲訊息與風情神采！ 狂戀衣飾、熱愛文學、游走電影文化，自有一套獨特生活哲學的張小虹，藉由《身體褶學》娓娓道來，多年對生活周遭大小事的觀察與感受 ~ ~ 從談論現今風氣關注的「真/假名媛話題」 ~ 到上流大家張愛玲的丰姿綽約 從身體角度的曲線、弧線、慵懶 ~ 到生活佈置的態度 從電影裡的枝微末節之事 ~ 到學術研究的柔軟 此書更多的是一碗粥、一段路的自我對話與淡淡的敘述，不需要現今社會已經太多的重鹹與八卦，輕輕柔柔的說出早已忽略的生活感觸，《身體褶學》獻給你已
經對生活麻木的一點小感動 ~ ~ 張小虹的研究從女性主義、同志研究、酷兒理論、精神分析，到全球化，關注著知識跟生活事件之間的對話可能，從九○年代開始就是文化界的先鋒和明星。這一次，張小虹坦白地以女性知識份子的立場去看待自己的身體和生活，辨識出了女人生命力量的根源，讓生 / 身為女人更加自在和愉悅。 《身體褶學》用文字捕捉身體姿勢的微妙變化，像學了太極拳後開始坐沒坐相、站沒站相、走起路還要步步呼吸以踵的身體，像跑步機上用意念觀想宇宙、向內無限大的身體，像做瑜伽時在腳ㄚ子處頂禮的身體。 眼睛會看，嘴巴會笑，耳朵會聽，身體會彎曲會折疊，童年的舞姿，老公寓的樓梯，冬日的無明。
有身體就有流變，有折疊就有記憶，沒有固定在家的身體，一如沒有無法迴繞的追憶 想像一位學術女人的晚餐會是什麼模樣──從冰箱裡拿出要生不熟的冷凍調理包時，如何擁有身體的零度思考跟熱情動量？ 當頭頂跟腳趾頭的距離愈來愈遠，逐漸僵硬的身體開始學習太極拳，才發現坐沒坐相、站沒站相是最舒適而健康的姿勢──知識份子如何成了不太標準的「姿勢份子」？ 「《身體褶學》愛開玩笑，提出了一個發音不太標準的「姿勢份子」，想要挑釁，想要跳舞，想要錯亂原本正襟危坐的「知識份子」，讓日常生活的食衣住行，不再被硬生生放入括弧，讓會哭會笑會衰老的身體，不再存而不論。」 ~ 張小虹 張小虹的散文書寫，是性別的，是反
思的，也是迷戀的。 從輯一的「學院．紅杏」到輯四的「城市．顛倒」，就算若隱若現地以太極之姿貫穿全書，也是學院女性的太極拳練習法，可以無處不太極，可以會心一笑，也可以稍稍偷懶一下。觀看的是身體，思考的是迴繞著身體的女性，最後發為文的是不想被框架的、愜意的日常生活。 放鬆了身體，在生活中彎一下，落下記憶的花朵。折疊的痕跡，宛若衣褶般美麗。 我們的身體會哭會笑會衰老，我們的記憶也會哭會笑會衰老；在身體褶學裡，我們也自自然然地會哭會笑會衰老...... 作者簡介 張小虹 張小虹，台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系特聘教授。曾任美國加州大學柏克萊分校客座教授，美國
哈佛大學與英國薩賽克斯大學訪問教授。 喜歡逛街，喜歡打扮，喜歡胡思亂想，喜歡所有俗不可耐的事物與艱澀難懂的理論。流連於書櫃與衣櫃之間，敷臉之餘，不忘形上學。以賴床與慢跑培養想像力，以寫作逃避生命的重複無聊，篤信張愛玲所言「在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅」，自閉成性，大隱隱於市。 著有散文集《自戀女人》(1996)，《絕對衣性戀》(2001)，《感覺結構》（2005），《膚淺》（2005）與《穿衣與不穿衣的城市》（2007）；文化評論集《後現代女人：權力、慾望與性別表演》(1993)與《情慾微物論》(1999)；學術論文集《性別越界：女性主義文學理論與批評》(1995)，《慾
望新地圖：性別同志學》(1996)，《性帝國主義》(1998)，《怪胎家庭羅曼史》(2000)，《在百貨公司遇見狼》(2002)與《假全球化》（2008）等書。