中國人稱呼的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊海英寫的 在中國與蒙古的夾縫之間:一個蒙古人未竟的民族自決之夢 和王邦維的 跨文化的想象:文獻、神話與歷史都 可以從中找到所需的評價。
另外網站中國、大陸和內地等等稱呼背後的不同涵意 - 子迂的蠹酸齋也說明:這是個綠軍絕對不會使用的詞彙,大陸一詞代表著同屬於一個架構之下,稱呼一個領土地地區的用法,在台灣大多是正藍軍或是正紅軍所使用,不過還是有很多台灣人在不知道其政治 ...
這兩本書分別來自八旗文化 和南海所出版 。
國防大學 政治學系 許如亨、郭盛哲所指導 張光瀚的 新時代心理戰思想:策略與對策 (2021),提出中國人稱呼關鍵因素是什麼,來自於心理戰、恐怖主義、反送中、兩岸關係。
而第二篇論文世新大學 傳播研究所(含博士學位學程) 蔡念中所指導 林慧婷的 Vlog的自我展演與敘事分析研究─以YouTube之ondo與子時當歸頻道為例 (2021),提出因為有 YouTube、Vlog、自我展演、敘事分析的重點而找出了 中國人稱呼的解答。
最後網站所以先生是对人的尊称,不仅用于男性,还可用来称呼大 - Italki則補充:中国人 的称呼中国人的称呼中国人的称呼千奇百怪。一般我们会尊称男性为先生,尊称女性为女士。先生的本意是老师,所以尊称对方为先生,等于承认自己是学生,所以先生是 ...
在中國與蒙古的夾縫之間:一個蒙古人未竟的民族自決之夢
為了解決中國人稱呼 的問題,作者楊海英 這樣論述:
這是一段不為人知的歷史,也是成吉思汗之後, 近代以來的蒙古人如何與中國合作、抗爭,乃至被中國欺騙、背叛的故事。 草原的統治者,蒼狼的後代,成吉思汗以來最有權勢的蒙古人。 中國人稱呼他為「蒙古王」,對他既敬且畏。 他的名聲響徹草原,留下的卻是毀譽參半的評價。 他是烏蘭夫,一位在時代風雲中興起的「紅色之子」。 一九四六年,數以萬計的蒙古人相信中共許下的諾言, 歡天喜地期待著「蒙古人的自治國家」降臨; 二十年後,這些信賴中國共產黨、追隨共產黨直到最後的蒙古人, 最終沒有一人能夠逃過血腥屠殺和無情肅清…… 本書作者楊海英教授,繼《沒
有墓碑的草原》之後,從近代蒙古史上最關鍵的人物――烏蘭夫的一生著手,探討中國對蒙古的壓迫,以及蒙古人在大漢族主義下的掙扎求生。蒙古與中國、遊牧與農耕、大漢沙文主義的進逼與蒙古自我認同的維持……在無盡的夾縫之間,身受重壓的蒙古人,該如何做出抉擇?眼見同胞的苦難處境,「蒙古王」烏蘭夫,所做出的抵抗又是什麼? 這是一段湮沒在沙塵中,交織著期待、背叛、抵抗與幻滅的傳奇;直至今日,人們仍然訴說著「當代蒙古王」的故事,然而,蒙古已經再無第二個成吉思汗,蒼茫的草原被漢人墾殖破壞後,變成滾滾沙土…… ●自詡為「成吉思汗第二」的民族主義者――烏蘭夫 一般讀者對蒙古歷史的了解,往往只限於成吉思汗與
忽必烈的時代,很少人知道,在近代蒙古歷史上,也曾經出現過一位手握雄兵、號稱「蒙古王」的傳奇人物,他的名字叫做烏蘭夫。 二○一六年,蒙古人布小林成為內蒙古政府主席;布小林是有「蒙古王」稱號的開國上將烏蘭夫的孫女,祖孫三代接連擔任內蒙古最高領導人,成為中國近代史上獨一無二的現象。烏蘭夫家族究竟有何特色,讓中國領導人不得不借重他們的力量?開創這一切的創始者烏蘭夫,又是怎樣的一個人? 在中國官方歷史上,烏蘭夫被描述成「少數民族融合的典範」,位列開國上將之一,是「傑出的無產階級革命家、卓越的民族工作領導人、為民族團結復興和祖國統一繁榮建立了卓越的功勳」。然而,他內心自詡為「成吉思汗第二」,其
實是一位令中共深感棘手的蒙古民族主義者。他一方面高呼「毛澤東萬歲」,一方面卻又全力保護蒙古民族,力圖追求蒙古人在政治、經濟、文化上的獨立自主,不惜和毛澤東展開明爭暗鬥;但是,他的努力最終以失敗作收。 有人說他是「蒙古史上最大的蒙奸」,但透過還原被竄改的文件,卻又發現他對追求蒙古民族自治獨立,充滿著熾熱的情感。同時具有兩個矛盾面相的烏蘭夫,不管在身前身後都充滿了謎團,也是歷史上常常被忽略,卻光彩逼人的一位重要人物。他在文革中遭到批鬥,甚至身後都不能歸葬故土,必須以「中華驕子」的名義葬在北京官方墓地…… ●蒙古族vs.大漢族主義――「在蒙古草原上,農耕是落後,放牧才是先進」 內蒙雖
然在名義上是由蒙古人當家,但面臨漢人的墾殖,蒙古族其實已經淪為少數民族。二十世紀中葉的內蒙草原上,蒙漢人數的比例是一比九;漢人在蒙古草原上實施「土改」,以粗劣的農耕方式大肆侵奪蒙古人的牧場。在這種不顧生態的農耕之下,蒙古的豐美草原漸漸化為沙漠,而蒙古人也日益受到壓迫。 面對這種局勢,烏蘭夫挺身而出,為保衛蒙古族人而竭力奮戰。他大膽主張「在蒙古草原上,農耕是落後,放牧才是先進」,反對漢人鯨吞蠶食的土改,豎立蒙古人自己的偶像(如成吉思汗),主張漢人幹部應該更加了解蒙人,漢蒙之間應該相互尊重。然而,他的堅持引起了毛澤東和大漢族主義者的側目,中共不只派遣了大量間諜監控他的行動,一九六六年起更大舉
批鬥「烏蘭夫反黨集團」,烏蘭夫因此失勢,數以萬計的蒙古人則遭到殘酷肅清。 ●開放與封閉――蒙古族的人道精神 即便面臨大漢民族主義的壓迫,烏蘭夫和蒙古人仍然保有傳統的質樸人道精神。一九五九年,烏蘭夫收養了三千名長城以南的漢族孤兒,當時他是這樣說的:「最好的方法是將孩子們交給遊牧民族。遊牧民族的每一個人都很喜歡小孩。無論是哪裡來的孩子,都會受到所有人的關愛。」 對於孩子包容,不分彼此用心照顧,是蒙古社會的傳統美德與榮譽。只要接受草原的生活型態和價值觀,誰都可以成為遊牧民。這是中央歐亞世界自古以來的傳統,屬於開放性的民族觀。比起種族,只要共同擁有遊牧的生存方式,誰都可以成為草原的一員
,是現代平等精神的表露。相較於自私、偏狹的大漢族主義,蒙古這種博愛的傳統,又是另一個「先進」之所在。 ●「蒙古民族自決」的理想與幻滅 一九四六年,日本人退出內蒙草原後,蒙古民族分別組織了好幾個政府,不斷嘗試建立「由蒙古人自治自主的國家」。這些組織最後經由烏蘭夫之手獲得統一,而烏蘭夫的主張正是「在中華聯邦的體制下,建立起高度自治的加盟共和國」。 烏蘭夫主張蒙古人要有自己的政治組織、自己的軍隊,呼籲「要有正視蒙古人獨立的勇氣」;對此,毛澤東起初承諾了要給少數民族「高度自治」,最後卻拋棄承諾,只給予蒙古人文化上的「有限自治」。據說烏蘭夫後來在成吉思汗陵痛哭流涕,悔恨受到中國人的欺騙,
但已於事無補――內蒙古的地位已被降級為中國底下的「自治區」,連內蒙古共產黨都變成了中國共產黨的分支。 ●從蒙古族追求自治、獨立的經驗,台灣可以學到什麼? 台灣對內蒙古的理解相當粗淺,對於近代以來內蒙古追求獨立和自治的歷史更是一無所知。蒙古的歷史,並不只代表它本身,更象徵著中國當代民族問題的根源。 二十一世紀以來,中國雖然號稱「大國崛起」,但周邊的民族問題卻有增無減。不只是新疆、西藏,就連實際上同為漢族的香港、台灣,都產生了對大中國主義的反彈與不安。為何會有這樣的現象?追根究柢,其實就在於中國本身並沒有解決民族問題的誠意。烏蘭夫和蒙古人因為相信「中共不會騙人」,所以投入中國的懷抱
,但最後迎來的卻是血淋淋的背叛;烏蘭夫疾呼「彼此理解、相互尊重」,但中共卻充耳不聞。 蒙古的歷史,可以讓我們知道,和一個不懂得彼此尊重的強權妄談共存,其實是相當危險的事。這也是我們讀這本書最大的意義:一方面警醒於台灣的未來,另一方面,也理解到自由與自治,乃是多麼珍貴之事。 名人推薦 ◎專文導讀 吳叡人(中研院台史所副研究員) ◎誠摯推薦 張中復(政大民族學系副教授) 藍美華(政大民族學系副教授) 蔡偉傑(政大民族學系博士後研究員) 烏蘭夫的一生,見證著中國共產黨與蒙古民族之間各種影響深遠的歷史糾葛,與錯綜複雜的互動關係。而官方對烏蘭夫的評價一向只定
調為制式的革命功績。但在本書中,卻展現出烏蘭夫做為蒙古民族主義者另一種罕為人知的心路歷程,其挑戰黨國體制下漢族中心主義的思路值得關注。──張中復(政大民族學系副教授) 烏蘭夫曾是內蒙古最重要的領導,受到族人愛戴。文革期間遭批鬥軟禁,後獲平反,成為中共推崇的人物,還當上國家副主席。然而,烏蘭夫並未受到官方完全信任,北京將其塑造成「中華驕子」,卻不容他回鄉扮演「成吉思汗第二」。本書作者同樣推崇烏蘭夫,但他提供的證據與推論卻與中共官方大相逕庭,可以讓我們從不同角度來認識這位追求民族自決的勇者。――藍美華(政大民族學系副教授) 本書利用了作者自己所蒐集的關於文革批判烏蘭夫的未刊行一手材料,
加上中英日文的二手研究與文獻,刻畫了烏蘭夫在近代內蒙政治界的崛起與領導內蒙人民追求民族自決未果,但仍試圖在中共的民族自治框架下,維持蒙古族人民在內政與語言文化上的獨立自主所做的努力。――蔡偉傑(政大民族學系博士後研究員)
中國人稱呼進入發燒排行的影片
#根達那文明 #三眼神族文明 #史前超文明
各位大家好,歡迎來到賢賢的奇異世界,我是Tommy
我們來繼續我們的半人族外星人,如果還沒看上幾集,
可以點擊右上角的I去複習複習
好了!我們開始吧!
上一集我們有說到根達那文明,或者有些人叫根達亞文明
讓我詳細的和大家講這個傳說。
根據瑪雅文明的卓爾金曆(Tzolkin),
這個名字是來自於猶加敦語,意思是日子的計數,
裡面一共有20個神明,有從0-12 的13個數字,
有點像中國的十個天干,十二個地支組成的一甲子,
而卓爾金曆一共識260組合,一年分成18月,
每個月20天,另外加上5天的禁忌日,
就很神奇的和我們現在的日曆一樣是365天,
當卓爾金曆輪迴了73圈後,
剛好是太陽年周轉量52圈回到了同一個標記上面,
因此形成了52圈的大週期。
在瑪雅金字塔裡面發現的瑪雅神廟,一層層相疊而成,
每兩層之間相隔了52年。所以用這個日曆來計算紀年,
甚至可以準確無誤的記下幾千萬年前的每一個日子。
那麼根據卓爾金曆,地球由此至終一共有五個太陽紀年,
分別代表五個浩劫,
而之前鬧得沸沸揚揚的2012年就是處於第五個太陽紀,
這是最後一個太陽紀,
這個太陽紀的時間是從公元前3113到2012年為止。
那麼最早的第一個太陽紀,就是馬特拉克提利Matlactil Ail,
也稱作根達亞文明,傳說中的三眼神族的文明,
關於這個根達亞文明的歷史記載,真的是寥寥無幾,
而在地圖上,是位於非洲大陸和南美洲大陸之間的海洋,
根據阿茲特克文明裡面最重要的抄本,
梵帝岡拉丁抄本裡面有記載,根達亞文明的人是
靠一種亞齊欽特里的水生玉蜀黍為主食,
那時的人類擁有三隻眼睛,額頭上的第三隻眼睛
在眉間兩公分左右的位置,呈翡翠色,也有其他的顏色,
每一個男人的超能力各有不同,而女人是沒有的,
但是她們具有神通的能力,能在懷孕時和即將要投生的神靈對話,
然後決定要不要孩子。
當時的非洲和美洲大陸上連在一起的,在發生大海嘯過後,
非洲和美洲大陸分離了,而在其中的根達亞文明就南北裂成兩片,
形成了現在的非洲和美洲大陸,如果你把兩個地圖拿來對照,
發現他們是可以合併在一起的,而且兩個大陸出現的動物都是一樣的,
而在發生大海嘯的之前,在根達亞文明
東南邊的一個城市叫艾密納的城市,
裡面的人的超能力就是預知未來,知道大災難的降臨,
於是就經過海路到達了南極,在哪裡創建了米特拉姆文明。
以前的南極並不像現在那麼的寒冷,
這些人到了那裡過後,就開始農耕,慢慢的失去第三隻眼的超能力,
而過了很久,地球的軸心變動顛倒,而南極瞬間變成極寒之地,
有一部分人得以乘船逃脫,
於是米特拉姆文明的延伸就到了雷姆利亞文明(Lemuria)
雷姆利亞大陸位於印度洋,介於馬達加斯加Madagascar,
泰米爾納德邦Tamil Nadu和西澳的之間,
由於這三個大陸都有狐猴,但是這三個大陸是沒有連接的,
因此推測他們原本是來自於同一個大陸,
而部分的印度學者認為,
雷姆利亞其實是古默里坎達Kumari Kandam(傳說中的神明大陸)
雷姆利亞的傳說出現在很多神秘學的書籍裡,
就說這個文明其實是火星人或者是昴宿星團的人開始的,
然後逐漸傳到其他的古文明,包括印度和中國華夏文明
所以傳言說「中國是龍的傳人」這是真實的事,
只是它發生在20萬年前到15000年前,
當時在地球上,同時存在著兩個文明,
一個就是「亞特蘭提斯文明」,另一個就是「雷姆利亞文明」。
因此,中國人其實是「雷姆利亞人」的後代或轉世的。
而半人族外星人的傳說也出現在其他歐美國家,
包括人魚,人馬,獨角獸等等的故事。
人魚—是歐洲神話中,長得很美麗的半人族,
擁有人族的身體,和大魚的雙尾。
值得一提的是,人魚是真實存在過的半人族,
只是它發生在20萬年前到10000年前的「亞特蘭提斯文明」。
註:亞特蘭提斯在10000年前文明滅亡,
但雷姆利亞在15000年前就已經逃脫到4~6次元的外星去避難、重新生活。
還有,其實人魚不一定是美麗的,
就像人類一樣,有美、醜、普通的差別。
在中國的《山海经·海內南经》裡面記載的人魚寫道:
氐人国在建木西,其為人,人面而鱼身,无足。
日本也有詳細的人魚傳說,在今昔物語裡面,人魚是這個樣子的,
他的眼淚會變成珍珠,而且人魚出現大部分是代表吉祥的預兆,
而且傳說中吃了人魚肉可以長生不老,
日本傳說裡面就有一個吃了人魚肉活了800年的尼姑。
Ok,扯太遠了,我們回到這裡,那人魚是處於4~5次元的狀態。
獨角獸—是歐洲神話中,頭上長著一根角,身體是潔白色的馬。
但其實獨角獸歸屬於「人馬」的其中一種類別。
「人馬」下一個就會講到。
值得一提的是,獨角獸其實擁有人族的上半身,
潔白色馬的下半身。
獨角獸是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
人馬—又稱半人馬,是歐洲神話中,
擁有人族的上半身,棕色馬的下半身。
半人馬有很多擅於「射箭」的,所以在歐洲被稱作「射手座」,
你如果去查詢的話,會發現星座「射手座」正確的稱法為「人馬座」。
半人馬是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
妖精/精靈—是歐洲神話中,擁有人族身體,
半透明翅膀,但非常小的半人族。
妖精的英文是fairy,精靈的英文是elf。
其實是同一種半人族,被歐洲不同國家給予不同的稱呼,所以才有兩種說法。
妖精/精靈是真實存在過的半人族,
只是它發生在20萬年前到15000年前的「亞特蘭提斯文明」。
「亞特蘭提斯人」普遍身高為200~250公分。而妖精/精靈只有25~31公分。
妖精/精靈是處於4~5次元的狀態。
接下來我們提到「半透明類人族外星人」以及光明與黑暗的連結性
大家有沒看過一本書叫:藍色的血液,真正的血液,
在裡面曾經有提及過透明人,裡面的描述是這樣的。
在蒙托克項目,偶爾會遇到自稱爬蟲人的外星人,
他們幾乎突然間出現,又突然間消失掉,
爬蟲人主要是使用較低的星光層來進入物質的世界,
而這些生物是在很久以前就被
一班未知的生物體帶到來天龍座恆星系統,
這裡裡面有提到關於蒙托克項目,我在這裡大概解釋一下。
蒙托克項目:時間實驗 (The Montauk Project: Experiments in Time)
發布於1992年6月,這個奇異行動的起源是在1943年,
在新型的戰艦埃爾德裡奇號上面進行的隱形實驗,
由於這艘戰艦上停泊在費城海軍基地,所以也叫做“費城實驗”
這個實驗的目的就是要讓戰艦無法被雷達偵測到,
但是卻產生一個意想不到的嚴重副作用,這艘船變透明了。
這個費城實驗有點長,可能下次再另外做一個完整的影片和大家講解。
好啦!今天的這一集就暫時到這裡,
下一集我們來講費城實驗和透明人外星人究竟是怎樣的?
而這個作者又會帶給我們怎樣的故事呢?
我們下一個亞特蘭提斯重啟檔案見!
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下一集見!Bye Bye
新時代心理戰思想:策略與對策
為了解決中國人稱呼 的問題,作者張光瀚 這樣論述:
兩岸正面臨前所未有的戰爭風險,國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機,在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下,為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全,應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的,運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討,區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」(恐怖主義vs.反恐怖主義)、第四章「香港反送中社運心理戰」(港府及北京當局vs.香港泛民主派)及第五章「兩岸心理戰」(中共vs.台灣)等三個重大案例為研究對象,第六章「新時代心理戰」,談討箇中心理戰的特點與影響,更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的
新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益,而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器,也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰,也就是『社群媒體攻防戰』」等六項:研究建議計「善用新時代心理戰,緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣,警訊正在發生」及「台灣心理戰人才,急需增添新血」等三項。
跨文化的想象:文獻、神話與歷史
為了解決中國人稱呼 的問題,作者王邦維 這樣論述:
中國人稱呼自己國家為「中國」,曾認為自己是世界的中心。印度是古代世界的幾大文明中心之一,也曾認為自己是世界的中心。兩國在古代知識的框架下,都曾把自己看成是世界的中心,這在心理和文化上無疑有一種優越感。但在跨文化的交往中,在不同族群之間,在交往的雙方,無論「輸出方」還是「輸入方」,是不是依然隱隱約約能看到某種文化的優越感或者自負?不同的文化,是不是各有長處和短處?如果長處存在,可不可以有優越感?在他人面前,自認為優越,是人性的一部分嗎?這種優越感會影響到文化的交流嗎?這些問題,似乎都值得討論。王邦維著的《跨文化的想象--文獻神話與歷史(精)》重點討論幾個文化個案,從最初的想象和傳聞,到后來實際的
經驗,分析相關的歷史文獻、口頭神話與佛典譯本,就其歷史局限,應該傳承的歷史智慧,以及通過跨文化想象傳承 的精神遺產,開展綜合研究。
Vlog的自我展演與敘事分析研究─以YouTube之ondo與子時當歸頻道為例
為了解決中國人稱呼 的問題,作者林慧婷 這樣論述:
Vlog是以影片日記的形式,記錄下 Vlogger的日常生活以及他們的即時感想,這是最近幾年在YouTube上非常盛行的影片類型。Vlog作為新型視頻在近幾年內呈現出爆發式增長,成為近年來網路影片類型中的熱門,其憑藉著被Vlogger所賦予的強人格化、視覺觀感及真實化的特點,在UGC獨樹一幟,未來具有更加廣闊的前景,并締造出多位素人網紅創作者。如今的Vlog不再只是個稱呼或是現象,其已成為一種不斷循環的趨勢,並牽動著整個媒介生態,甚至影響至社會與文化。過去高高在上的名人,如今卻紛紛彎下腰拍攝Vlog試圖與閱聽眾對話,其除了顯示閱聽眾的地位大大提升之外,更多的是展現出Vlogger的個
人魅力與實質影響力。 本研究聚焦於Vlogger的自我展演形式與意義,以及Vlog的敘事策略與意涵,並利用劇場理論中的自我展演與敘事分析的概念,以YouTube之ondo與子時當歸兩個頻道的Vlog作為研究對象,針對其在Vlog中的自我展演與敘事內容進行深度訪談與敘事分析。 研究者從對ondo與子時當歸所做的深度訪談中發現Vlogger展演行為的具體原因為一是內在動機:記錄生活與分享生活。二是外在動機:閱聽眾的鼓舞與觀眾隔離。另外,研究者針對 ondo與子時當歸2021年1月至2021年6月期間所拍攝之共46部Vlog進行敘事分析。研究結果顯示其敘事策略有以下幾種特色:「真實化展演
」;「分享化展演」;以及「行銷化展演」。 最後,本研究發現,Vlogger所認知的真實與現實有落差,其為了呈現最完美的自我,在受訪時仍在持續自我展演。即便受訪者一再否認自我展演、暴露後台與行銷商品。但研究者透過對Vlog敘事分析的結果發現:首先,Vlogger於Vlog中無時無刻皆在展演;另外,Vlog中大量暴露了Vlogger的後台;最後,Vlogger皆會將行銷目的巧妙地融入Vlog中,藉由分享生活,以行銷自我與商品。 Vlog中展演的「自我」,與現實生活中他人感受到的「自我」有落差,但受訪者展演出的「另一種自我」,並非完全憑空捏造或偽裝而成,只是礙於社會文化和情境脈絡,在現實
生活中不敢或無法顯露。Vlog推銷的是一種 「親身經歷」,一種幻想,閱聽眾可在其中目睹「貼近日常生活」、「沒有距離感」的展演。目睹猶如接觸,是一種對形象的確認,在Vlog中,形象會被閱聽人轉化為真實感受,影響其對Vlogger和其展演的認同。
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#2.[討論] 關於台灣許多人稱呼大陸為支那的問題- 精華區CrossStrait
但是隨著日本的侵略,為了侮辱中國人,估計用支那這個稱呼,而不是中國。 ... 在中華民國建國後,日本公文書中也開始使用這個名詞稱呼中國。 於 www.ptt.cc -
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#4.所以先生是对人的尊称,不仅用于男性,还可用来称呼大 - Italki
中国人 的称呼中国人的称呼中国人的称呼千奇百怪。一般我们会尊称男性为先生,尊称女性为女士。先生的本意是老师,所以尊称对方为先生,等于承认自己是学生,所以先生是 ... 於 www.italki.com -
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在古代其它國家怎麼稱呼中國人呢? - 古代中國自稱天朝上國視日本人為倭寇西方人為蠻夷胡人蒙古人為韃靼對朝鮮為高麗棒子那麼我想知道歷史上外國人怎麼 ... 於 www.mobile01.com -
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看中國的論壇大概也有十五年以上,以前看百度台灣吧的時候(超久沒看了), ... 氣氛下,無法喜歡中國人用戲謔或是裝熟的態度稱呼台灣人「灣灣」;明明中國外交部或是 ... 於 pincong.rocks -
#21.在古代外國人都怎麼叫中國?四個稱呼中唯有清朝的是負面稱呼
雖然叫我們華夏人,唐朝人,大漢人,天朝人等等五花八門,但是官方記錄還是都用「cina」來代表中國。而且在印度等地,也會直接用漢譯的「至那」人來叫中國 ... 於 ppfocus.com -
#22.更改課綱、法案、機關之「大陸」歧視用詞 - 公共政策網路參與 ...
還記得我臺臺民也常稱呼東南亞移工為「瑪麗亞」嗎?台灣人稱呼中國人為大陸人不也是此般充滿歧視意味的字眼嗎? 況且現今我臺有許多中國新住民,也有 ... 於 join.gov.tw -
#23.中國的稱號
中國 一詞的用法多種多樣,持不同語言、政治觀點或意識形態的人可能對中國的地理範圍和歷史上各政權的正統及彼此之間的關係有不同的理解。而「中國」一詞本身有多種不同 ... 於 www.wikiwand.com -
#24.兩岸用詞比較
曾有同事問我有人在email裡自稱「Zhang Feng」, 回信時該如何稱呼。 中國很多單名的人, 根據漢語拼音這兩個字都可以是姓(張, 馮), 也可以是名, ... 於 chinesedigger.blogspot.com -
#25.中國人東亞病夫的稱呼是怎麼來的? - 歷史真相- 風趣史記網
我們有必要追問:日本人真的侮辱過中國人是東亞病夫嗎? 其實,東亞病夫這個詞,是中國人自己稱呼自己的。 清朝末年,國家衰敗,權貴們只顧爭權奪利, ... 於 www.fqsjw.com -
#26.中國人怎樣排輩分,中國傳統輩分排序 - 好問答網
排論輩分的基本方法是先從自己開始。同一父母生的,男的比自己年齡大的是哥哥,比自己小的是弟弟;女的比自己大的是姐姐,小的是妹妹。兄弟姐妹多的稱呼前 ... 於 www.betermondo.com -
#27.宋朝的日本人是怎麼稱呼中國人的?“華夷宗藩秩序&rdquo
宋朝的日本人是怎麼稱呼中國人的?“華夷宗藩. 這些人來到唐朝都城長安之後,全面學習大唐的律令制度和文化藝術,從此時起,到公元894年為止,在長達二 ... 於 m.lsbkw.com -
#28.如何稱呼中華人民共和國吳釗燮:「中國」 - 新聞 - Rti 中央廣播 ...
針對如何稱呼中華人民共和國的問題,外交部長吳釗燮今天(17日)在立法院外交委員會表示,全世界都稱呼中國為「中國」,所以從外交部的角度而言, ... 於 www.rti.org.tw -
#29.亲戚关系 - 符号库
中国人 由于姻亲而产生的亲戚关系相当庞杂。其派生出的各种称谓也是中华文化的一大特征。 中国人亲戚关系图表一. 称呼对象 ... 於 www.fuhaoku.net -
#30.近代日本對中國認識中脈絡的轉換 從「支那」這個稱呼談起
它來自古代印度語,西洋也使用China這個稱謂,這裡面沒有任何惡意。 第二種解釋認為,「中國」是中國對自己的稱呼,「支那」則是外國人 ... 於 www.thenewslens.com -
#31.现在普通台湾人私下管我们叫大陆还是内地还是中国? - 豆瓣
而且不論人在臺灣或在海外, 皆可眼見北京政府已將其所控管的中華人民共和國, 在之前跟之後, 運用其擁有的強大力量, 不斷到處專利獨佔「中國/China」這個稱呼; 而且更是到處 ... 於 www.douban.com -
#32.如何稱呼中國人的姓名 - 漢語網
一般來講,中國人個人標識由“姓、名、字”表示。新中國成立以後,基本不采用“字”瞭,所以以前稱“名字”,現在稱“姓名”。 與西方社會不同,西方社會習慣上把名放在前面, ... 於 knowledge.chinesewords.org -
#33.哪個大陸? - 李筱峰教授網站
中國人 馬英九稱中國為「大陸」,一點都不奇怪。 ... 日本本土為「內地」,清帝國時代則稱中國本土為「內地」,現在台灣不屬中華人民共和國,卻也稱呼人家「內地」。 於 jimlee.org.tw -
#34.在古代,外國人怎樣稱呼中國?三個王朝的國號烙下印記
現如今,外國人都稱呼我國為China(中國)。中國一名,它是中國人自創的名字,並且把它確認為我國的專有名詞。實際上19世紀中葉之前, 於 daynews.co -
#35.中國人親戚關係圖表 - 中文百科全書
五族血親指,王母/大母(姥姥/奶奶)王父/大父(爺爺)、從母/姨母(姨媽)、從父/伯父/叔父(叔伯爸)、姑母(姑媽)、舅父(舅爸)。 母親稱謂姥、姐/毑。父親稱謂耶、哥 ... 於 www.newton.com.tw -
#36.中國人喊外國人叫「老外」 - 今天頭條
對於稱呼外國人這件事上,我國老百姓都有一個心照不宣且約定俗成的詞語,即是「老外」。這個詞沒有任何的貶義色彩,是個妥妥的中性詞。 於 twgreatdaily.com -
#37.七大姑与八大姨:中国人复杂的亲属称谓是怎么来的? | 界面新闻
按:正月里头走亲访友,如何称呼长辈疏忽不得。许多中国孩子在学说话时恐怕都曾为七大姑八大姨之类的亲属称谓晕头转向——中国亲属称呼非常复杂,英语 ... 於 www.jiemian.com -
#38.外國人怎麼稱呼中國 - 德瑋天空
偶然間聽到廣播,王文華的節目中,討論金庸小說中的天龍八部。 ... 天龍八部其中一個角色蕭峰是契丹人,轉而提到世界各國怎麼稱呼中國。 ... 比如在英語中稱中國為China,與“ ... 於 ardohsu.pixnet.net -
#39.你听到「大陆人」这个称呼会觉得不舒服吗? - 知乎
现今,在台湾岛内,绿营以及对两岸统一、国家认同毫无概念的人士,多喜欢用中国和中国人称呼我们。 以我在香港的生活体验,香港朋友没有接受过此类教育或培训,也就搞 ... 於 www.zhihu.com -
#40.大陸」、「內地」所暗示的政治態度是不一樣的。 - Plurk
我發現很多人其實不知道「中國」、「大陸」、「內地」所暗示的政治態度是不一樣的。 以「中國」稱之,隱喻著將政治上和文化上的中國與台灣做切割,將廣義的他 ... 於 www.plurk.com -
#41.關於龍的稱呼,中國人是什麼? - 就問知識人
是中國所以說龍的稱呼。 2樓:波羅密. 關於龍的稱呼,在中國是一種內涵豐富的文化符號,是中華民族的象徵,中國人以龍為榮、為尊,在中國,帶有龍名的 ... 於 www.doknow.pub -
#42.中國人稱呼外國人為“老外”, 德國4個字稱呼我們, 日本人用倆字
中國 自從改革開放以來,經濟發展突飛猛進,取得了舉世矚目的成就,很多外國人都驚嘆中國怎麼在這麼短的時間內,打敗日本坐上世界第二大經濟體的位置, ... 於 lujuba.cc -
#43.親戚稱呼計算機| 三姑六婆網頁版 - 線上工具
有兄弟數人的情況下,稱呼中必須表示出排行,或以數字為排行,或用伯、仲、叔、季這些排行常用語等。(「哥」,古代是用得十分廣泛的稱呼,可以稱父、稱兄、稱弟、稱子。). 於 www.ifreesite.com -
#44.羊年说洋——“中国人”如何称呼“外国” - 冯大诚的博文 - 科学网 ...
按:这几天说羊的很多,我趁着天上的雨,加一点儿水,换换口味。羊年说洋——“中国人”如何称呼“外国”标题上的中国人打了一个引号,就是说, ... 於 blog.sciencenet.cn -
#45.26、426 | PTT鄉民百科
26、426是PTT的常見用語,為稱呼中國大陸人(不同的政治傾向會有不同稱呼,但都指中華人民共和國的國人)的方式。後者帶有一些眨義。 於 pttpedia.fandom.com -
#46.找中國人稱呼相關社群貼文資訊
【問題】中國人稱呼?推薦回答. 大陸稱呼用語- 台灣旅遊攻略-20210125。 2021年1月25日· 中國大陸網絡用語列表- 維基百科,自由的百科全書- Wikipedia很多網絡. 於 lawtagtw.com -
#47.中國人有哪些別稱或者蔑稱? - 小熊問答
在古代社會,國家和民族觀點比較淡薄,如今我們被成為中國人,但古代外國人卻不是這麼稱呼咱們. 於 bearask.com -
#48.我們叫外國人「老外」 外國人又是如何稱呼我們呢?看完漲知識
那麼俄羅斯人又是怎麼稱呼中國人的呢?小編從導遊朋友那兒了解到,俄羅斯對中國人的稱呼為「契丹人」,不過現在隨著我國經濟的逐步發展,多數國家稱呼我國 ... 於 tw.aboluowang.com -
#49.那么你知道外国人管中国人叫什么吗?_称呼
旅游已经成为一种习惯了,而在交通便利的今天出国旅游更是简单方便了。当外国人来到我们中国的时候,或者我们到其他一些国家的时候,都是称呼中国人以外的 ... 於 www.sohu.com -
#50.為什麼中國人對家人有那麼多叫法 - 多學網
... 稱呼,1樓匿名使用者中國方言比較多,各個地方叫法都不一樣,攢了幾千年各個地方一交流就變那麼多了。 親戚稱呼為什麼中國人有那麼多的親戚稱呼2樓. 於 www.knowmore.cc -
#51.为什么欧洲人对亲戚的称呼比中国人简单?这里深藏历史密码
学过英语或其他欧洲语言的中国人都知道,欧洲人对于家人和亲戚的称呼比较简单,例如哥哥弟弟使用一词单词,姐姐妹妹也用一个单词,无法区别长幼;伯伯 ... 於 k.sina.cn -
#52.台灣與大陸名詞稱呼對照表
大陸稱呼, 台灣稱呼. 1, 恆溫恆濕箱,恆溫恆濕試驗箱, 恆溫恆濕機. 2, 濕熱試驗箱,恆濕熱試驗箱, 恆溫恆濕機. 3. 恆溫恆濕櫃,溫濕度箱,高低溫濕熱試驗箱,濕熱交變 ... 於 www.kson.com.tw -
#53.此國用這個稱呼侮辱中國,至今再也不敢叫
對於支那這個稱呼,相信每一個中國人都聽說過,雖然這個稱呼已經消失了,雖然日本對中國的叫法從支那變成中國只是區區的兩個字,但這兩個字卻凝聚了難以數計的中國人 ... 於 www.laoziliao.net -
#54.唐人| 唐朝中國人的稱謂 - 曉茵萬事通
20世紀后,該稱呼雖普遍不如中國人、華人常用,但仍見于各國地名,例如唐人街,此外,海外華人對中國大陸本土習稱為唐或唐山。 於 siaoyin.com -
#55.喊「灣灣」好熱情? 她查百度才知有這些貶意 - 自由時報
中國 《央視》主播日前喊話「台灣的命運與祖國相連,灣灣,回家吧」! ... 不過早在此之前,「灣灣」一詞就廣泛被中國網民使用於稱呼台灣人。 於 news.ltn.com.tw -
#56.中國人不該叫錯的【三個稱呼】,你有叫錯過嗎? - 趣關注
凡稱呼別人的家人,無論輩份大小,男女老少,都冠以“令”字,以示尊敬, ... 中國人不該叫錯的【三個稱呼】,你有叫錯過嗎? ... 彬彬有禮的古代中國人. 於 auzhu.com -
#57.中國=支那?? 全世界只剩兩種人還在說支那
全世界只剩下兩種人還在把中國說成"支那"這種貶抑詞彙,一種是老愛說華人奴性深重的"台奴皇民",另一種則是"日本極左派",也就是崇拜當年貪婪發動侵略戰爭的偉大大日本 ... 於 taiwannext.com -
#58.大陸與台灣常用語 - 中華民國觀光領隊協會
一般稱呼. 領導. 長官、上司、上級. 公安. 警官. Page 3 ... 投機倒把. 利用倒買倒賣賺錢. 個體戶. 私人營業. 萬元戶. 發財的人. 關係戶. 圈內人. Page 7 ... 於 www.atm.org.tw -
#59.古代中國被外國是怎麼稱呼地?中國又是怎麼稱呼外國的? - 歷史
其實,印度在古代對中國的稱呼是十分闊氣的的,只是現在知曉的人很少罷了。 ... 印度尊敬中國,所以叫我們“大中國”,中國人蔑視日本,所以,我們叫 ... 於 m.fflsw.com -
#60.[問題] 稱呼中國為大陸是貶義嗎? - WomenTalk板- Disp BBS
最近試圖跟朋友溝通說: 「如果你不想被當中國人, 你就好好的叫中國為中國, 不要叫大陸。 叫大陸表示你認為你們都是中國人, 而大陸就是你 ... 於 disp.cc -
#61.文化鸿沟:我该怎么称呼你? - BBC News 中文
後來逐漸確定下來的做法是,除了親屬,外國人只要在友人行列,講英語時便可以不分年歲,直接叫名字。但講中文時我們卻同意還是要遵守中國習慣。 那麼對 ... 於 www.bbc.com -
#62.中國人稱呼“日本鬼子”的由來
正當日本人洋洋得意,認為中國人沒人能對出這幅對聯的下聯時,一位負責談判的清朝大臣,居然拿起纸筆,寫出了下聨:“倭委人,襲龍衣,魑魅魍魉,四小鬼, ... 於 soyang.tw -
#63.關於龍的稱呼,中國人是什麼? - 優幫助
關於龍的稱呼,在中國是一種內涵豐富的文化符號,是中華民族的象徵,中國 ... 用龍來稱呼中國人是龍的傳人,稱呼皇帝是真龍天子,稱呼皇帝的衣服是龍 ... 於 www.uhelp.cc -
#64.日本史稱中國為「支那」 ,從何而來? - 紐約時報中文網
「支那」一詞曾含貶義,恐怕沒有一個詞對中國人的傷害如此之深, ... 明顯,與現在之中國毫無關係,故敦促外交部須從速要求日本政府,今後稱呼中國, ... 於 cn.nytimes.com -
#65.中國人親戚關係圖表_百度百科
五族血親指,王母/大母(姥姥/奶奶)王父/大父(爺爺)、從母/姨母(姨媽)、從父/叔父(叔爸)、姑母(姑媽)、舅父(舅爸)。 共12張. 親戚關係稱謂圖. 母親稱謂姥 ... 於 baike.baidu.hk -
#66.英國人china稱呼是不是由於秦 - 櫻桃知識
歐洲一些國家稱中國為“China”、“Chine”是源於“秦”(Chin)。英文“瓷器”(china)一詞則是由“China”一詞派生來的,而不是“China”是從“china”派生的。說Chinese是 ... 於 www.cherryknow.com -
#67.【專文】中國就是中國,不是「大陸」也非「中國大陸」 - 民報
我們稱呼中國不須稱其為「中國大陸」或「大陸」,因為中國不是大陸(continent),而大陸也不是國家的稱呼,地理不正確,政治也不恰當。台灣人稱呼 ... 於 www.peoplenews.tw -
#68.兩岸稱呼大不同
如果在對人的稱呼也有這種「同詞異義」的狀況,那可要特別注意了! 比如,在台灣女性常被尊稱為「小姐」或「女士」,可是在中國大陸,「 ... 於 benny881112.pixnet.net -
#69.一個八零後香港人:我為何不再用「內地」稱呼中國 - 天下雜誌
人類學的訓練,讓這世界多了幾個懷疑自己是誰的人。沒有這種自我反思,我們也許會比較容易成為順民,而非公民;而公民的偉大,正正是在於我們願意反思 ... 於 www.cw.com.tw -
#70.「清國奴」對「支那人」的恩怨情仇 - 《海峽評論》371期
可是Cina(秦)並不是外國對中國的唯一稱呼,中世紀以來,特別是在蒙古帝國時代,從中亞直到西歐,「契丹」則是中國的另一個通稱。中研院長李遠哲曾在一國際學術會議上說過 ... 於 haixia-info.com -
#71.支那人- 為討論中國民族性 - 中文百科知識
由於過去日本以“漢”、“唐”、"宋”、“明”等方式稱呼中國,日本在甲午戰爭後開始使用,用於代替清政府及國民政府,日本於戰敗後停用,只為部分日本右翼等反華人士以及激進台獨 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#72.一張圖看懂輩分稱呼,別再叫錯了!
祖輩的親屬,按古代關於宗親的範圍,是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。 ( ... 於 www.soundofhope.org -
#73.姓名与称呼 - 驻哥德堡总领馆
在欧洲,则只有匈牙利人是姓在前,名在后。日本人的姓大多是两个字,像中国人的复姓。如田中、宇野、铃木、福田、吉田、宫本等 ... 於 gothenburg.chineseconsulate.org -
#74.當世界稱呼我們「台灣」,我們卻還稱自己「中國」? - 蘋果日報
因此,美國此次有跨黨派國會議員,在這個台海詭譎多變的時刻,正式提出法案來挑戰2758號決議,值得所有台灣人多加關注。 因為,這不僅僅是政治問題,從 ... 於 tw.appledaily.com -
#75.中國人輩分及稱呼你了解嗎? - 每日頭條
祖宗十八代的稱呼大全上按次序稱謂:生己者為父母,父之父為祖父,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太 ... 於 kknews.cc -
#76.大陸人| 香港網絡大典
大陸人,現時多稱「蝗蟲」、「大陸喱」,以往貶稱為「阿燦」,是對(1960年代-90年代)從中國大陸偷渡來港人士的稱呼。「大陸喱」或「阿燦」在香港曾帶有歧視或侮辱 ... 於 evchk.wikia.org -
#77.中國人喊外國人「老外」,看到老外稱呼華人後,做中國人真驕傲
中國人 喊外國人「老外」,看到老外稱呼華人後,. 比如說,男士就比較簡單純粹,一般只要稱其為先生就好。 但是女性就有著很多種不同的叫法,已婚的 ... 於 coms.pub -
#78.百年前,日本人這樣稱呼中國,現在再也不敢叫了
別小看“稱呼”,在這簡單的稱謂中,更多則體現著雙方對彼此的“尊敬”程度, ... 這種稱呼,並不是“由來已久”,早在漢唐和兩宋時期,中國人在日本人的 ... 於 www.jasve.com -
#79.被中國人糾正要講大陸 - 閒聊板 | Dcard
今天租屋處搬來一個中國女生,就稍微幫她搬東西順便聊天,我說我很喜歡吃中國的泡麵,她說是大陸啦,我問她可是這樣不會不禮貌嗎?她說都是一樣的啦, ... 於 www.dcard.tw -
#80.中國人稱呼外國人為“老外”,那麼在外國人心中中國人叫啥!
最近幾年人們的生活條件好了,總是會在休假的時候尋找一個喜歡的目的地出門旅行,當然除了咱們國人喜歡外出旅行之外,也有不少人喜歡前往中國來旅行, ... 於 iasui.com -
#81.網路用語「小姐姐」到底是什麼哏?最初其實是用來稱呼這群人!
除了「母湯」、「寶寶」、「我覺得不行」之外,近期來自大陸的流行用語「小姐姐」、「小哥哥」也越來越多人使用,泛指一般年輕漂亮的女性,不過最初它其實 ... 於 dailyview.tw -
#82.中國人與台灣人日常用語差異@ Boavista 資訊:: 隨意窩Xuite日誌
台灣人要去中國旅行、工作、就學、居住,最好先瞭解一下。 ... 腦流失;人才外流檔口:商場攤位酒店:HOTEL (大飯店) ,在台灣之前都是稱呼"酒店" 代表喝酒找女人的 ... 於 blog.xuite.net -
#83.其實飯圈16264 台灣人稱呼中國演藝圈為內娛不 ... - Facebook
台灣人稱呼中國演藝圈為內娛不覺得很怪嗎...? 投稿日期: 2021年1月20日20:11 UTC. 1 Share. 謝璟芳, profile picture. 謝璟芳. 我平時都說中娛. 9 mos Report. 於 www.facebook.com -
#84.中國人聽了都抓狂的敏感詞:為何喊「支那」是侮辱 - 風傳媒
為什麼中國人一被稱呼為「支那人」就會氣得跳腳?從語言學上來看,英語「China」和日文「支那」語源其實一樣,但各種歷史的愛恨糾葛下,「支那」一詞 ... 於 www.storm.mg -
#85.中西亲属称谓之差别 - 中国文明网
我们中国人结婚后,会称呼对方的父母为爸爸、妈妈。中西亲属称谓差别巨大,中国复杂,西方简略,我们很多称谓,在西方语言里根本没有。拟亲属称谓是指 ... 於 www.wenming.cn -
#86.中國之窗 - 北京普通話學會
中國人 的姓氏,有文字記載的超過五千個,各種稀奇古怪的,你想得到想不到的姓都有。 ... 新中國成立以後,人輿人之間都是以“同志”相稱,這一稱呼不受年齡、職位、 ... 於 www.beijingputonghua.com -
#87.中国人的称谓有哪些
如何称呼中国人的姓名 ... 一般来讲,中国人个人标识由“姓、名、字”表示。新中国成立以后,基本不采用“字”了,所以以前称“名字”,现在称“姓名”。 与西方社会不同,西方社会 ... 於 www.siwapu.com -
#88.Mayi/若「支那」含有侮蔑,中國國名也不會叫「China」 | 雲論
說起「支那」這個字,其實在日本人語感中是傾向中性的,例如有很多地理稱呼:「東シナ海(東支那海)」、「インドシナ半島(印度支那半島)」, ... 於 forum.ettoday.net -
#89.关于中国人的称呼——中国交际文化谈(一)—— - CORE
所以,中国人在翻译日本文学作品中的此类称呼时,很多都直接采用了人物的名字。 从叙称(背呼)角度看,传统中国社会,女人社会地位比较低,所以妻子的称呼有糟糠、. 於 core.ac.uk -
#90.[政治]請不要再使用"內地"稱呼中國大陸好嗎?
每次聽到一些台灣人內地、內地的一直講,我就覺得又氣又好笑!! 因為他們根本都沒有真正去了解這個名詞背後的意涵是什麼,以及這個詞是從何而來, ... 於 smvv0206.pixnet.net -
#91.外國人又怎麼喊我們呢?超乎你的想象! - 最鐵資訊
中國人 喊外國人叫“老外”,外國人又怎麼喊我們. 在近些年這個稱呼,可以說是完全告別了歷史,後來隨著中國人民的越來越富有的生活,中國對於非洲地區也 ... 於 uetie.com -
#92.中國人怎樣稱呼名字外國人怎樣稱呼名字 - 迪克知識網
中國人 怎樣稱呼名字外國人怎樣稱呼名字,1樓看熟悉程度。為表示尊重,都是稱呼,姓先生小姐對長輩,ucha按照輩分要叫尊稱叔叔阿姨伯伯等,這點有的國家 ... 於 www.diklearn.com -
#93.溯源丨古代外國人都是怎麼稱呼中國的?_字媒體- 微文庫
從梵文的Cīna一詞,便衍生出今天世界上大多數語言中稱呼中國的專名:波斯文的Chīn,阿拉伯文的Sīn,拉丁文的Sinae,英文的China,法文的Chine,德文的 ... 於 www.gushiciku.cn -
#94.《CNN》:中國「萬能主席」習近平會在乎國際如何稱呼他嗎?
多數西方國家政府或外媒多半稱呼習近平為「總統」(President),而非領導人(leader)。 這也帶來模糊的空間,讓人誤以為習近平是由民主的管道選出的。 於 www.upmedia.mg -
#95.我們通常稱呼外國人為“老外”,那麼外國人怎麼稱呼中國人呢?
而且我們中國也是一個包容性很大的國傢,正是因為如此在我們國內居住、工作的外國人也是數不勝數,大多數的中國人對待外國人稱呼為“老外”,這也不禁讓很多人覺得非常 ... 於 www.youseeandyouhappy.com -
#96.怎麼評價中國人對外國人的稱呼? - 雪花台湾
中國人 叫日本人鬼子,叫韓國人棒子,叫俄羅斯人毛子,叫越南人猴子,叫印度人阿三。或許是歷史緣故,可這些侮辱性稱呼流傳至今還在運用。且中國人沒有 ... 於 www.xuehua.tw -
#97.稱對岸大陸還是中國- 時論廣場
至於蔡英文本人如何?身為有過陸委會主委經歷,並且掌控兩岸政策的最高領導人,蔡英文在稱呼對岸時必定字斟句酌。考察 ... 於 www.chinatimes.com