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國立政治大學 國家發展研究所 李酉潭所指導 林威皓的 台灣民主化過程中轉型正義的分析 (2018),提出中國信託入帳查詢關鍵因素是什麼,來自於轉型正義、台灣民主化、二二八事件、白色恐怖。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 表演藝術研究所 廖仁義所指導 湯舒晴的 台北市「新舞臺」的歷史脈絡及其當代發展與專業價值之研究 (2015),提出因為有 商業劇場、淡水戲館、臺灣新舞臺、新舞臺的重點而找出了 中國信託入帳查詢的解答。

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台灣民主化過程中轉型正義的分析

為了解決中國信託入帳查詢的問題,作者林威皓 這樣論述:

「轉型正義」係指從威權政體轉型自民主政體後,為了建立問責制、恢復正義並達成和解,處理舊威權統治的壓迫與遺緒之作為,主要分為處置加害者、賠償受害者、還原真相三個面向的工作。在台灣,戰後初期的二二八事件與其後的白色恐怖時期,是民主轉型初期台灣社會平反重大歷史創傷的主要關懷,但台灣漸進、溫和的民主化過程,也對轉型正義產生影響。本研究結合台灣「民主化過程」與「轉型正義」的經驗,討論民主化過程對轉型正義所產生的影響,考察台灣轉型正義提出的歷史背景、檢視歷任民選總統對轉型正義的論述和實踐,並回顧轉型正義的相關事件中主要陣營支持方、反對方的反應。中國國民黨受制於其威權統治時期執政黨的身分,在轉型正義實踐的

涵蓋範圍方面有所局限,始終未追究加害者的責任;相較之下,民主進步黨延續其建黨以來的理想,在轉型正義的工作上較為全面,並沿著民主體制與國家主體「雙重轉型」的軸線前進,2016年第三度政黨輪替、民進黨全面執政,是台灣轉型正義的新契機,而思考台灣面臨的轉型正義挑戰,是展望通往「和解」的未來不可或缺的課題。

台北市「新舞臺」的歷史脈絡及其當代發展與專業價值之研究

為了解決中國信託入帳查詢的問題,作者湯舒晴 這樣論述:

「新舞臺」前身為日治時期大稻埕地區的劇場「淡水戲館」以及「臺灣新舞臺」,戰後在台北市信義區重生,是當代台灣最重要的劇場之一,不只擁有悠久的歷史,也擁有獨特的當代意義。常被譽為「第一座屬於台灣人的劇場」、「第一座專為中國傳統戲曲演出而設置的劇場」、以及其作為「『商業劇場』此革新類型的戲劇觀演場域在台灣發展的指標性案例」等。然而西元2013年,「新舞臺」突爆發「存廢爭議」;在眾聲喧嘩中,橫跨政治、商業、文化等社會各界,對於「新舞臺」歷史記憶與劇場內涵之討論隨即展開,也成為台灣近年來最重要的文化事件之一。本研究緣起於對於「新舞臺存廢爭議」之好奇,而以「新舞臺」劇場歷史為研究主體,嘗試透過歷史文獻之

耙梳,釐清「新舞臺存廢爭議」的歷史遠因,及「新舞臺」本身作為個案,可能提供給當代劇場環境的啟示。本文首先檢視了「新舞臺」在台灣不同歷史時期的劇場環境、發展情形、精神內涵、以及危機轉機;一方面,透過細讀與整理「新舞臺」的歷史脈絡,有機會梳理台灣劇場史自身脈絡,而得能保存「新舞臺」在台灣劇場史上的成果;另一方面,「針對新舞臺存廢爭議」,雖然「新舞臺」在爭議發展期間似乎深陷民間、企業、政府三方相掣肘之立場,但本研究亦透過收集、比對並分析報章媒體的相關報導發現,這樣的僵局其實仍有許多協商可能,此或許也能提供未來台灣公部門與私部門之間,合作以維繫文化發展的啟發與借鏡。