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文協一百點：臺灣真有力地景指南

為了解決中壢音樂餐廳的問題，作者國立臺灣文學館,江昺崙,林運鴻,張怡寧 這樣論述：

　　本書呈現百年前文協在臺灣進行的啟蒙文化活動100個相關景點， 　　藉由回望臺灣的過去，思索百年後臺灣文化的當下與未來。 　　國家級博物館聯合選址。知識型真文青專業撰文。 　　臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢，散開到全臺灣的北中南東，熱情展開啟蒙。一百年後，這本書蒐羅的100個景點，歷史故事已是笑與淚的傳奇。 　　1921年10月17日，臺灣文化協會成立， 　　在臺灣島嶼各角落，掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。 　　在臺灣文化協會百年紀念之際，許多當時的「地景」已物換星移，甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發，目的是

希望讀者能藉由實際走讀，了解曾經發生過的「故事」，不僅「望文生義」，更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯，將其精神持續傳遞給後人，這不止是百年的追求，而是永恆的堅持。 　　「文協的地景，可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達；也可能遠在偏遠小鎮，但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書，輕裝就可出門，進入書裡的故事按圖索驥找到一百點，並且發現每個地景都像時空膠囊，豐富的人事時地物都能封存，也等待有緣的你去解碼、去探索，在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景，看到與歷史重逢的喜悅。」——文化部長　李永得 　　「察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、

書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。 　　文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。」——國立台灣文學館館長　蘇碩斌 專文導讀 　　陳文松（國立成功大學歷史學系 系主任） 　　張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）

中壢音樂餐廳進入發燒排行的影片

電子化交易對證券營業員的顧客服務影響之研究

為了解決中壢音樂餐廳的問題，作者王盛弘 這樣論述：

本研究探討證券公司的顧客滿意度，對證券商來說，顧客是最重要的資源之一，要如何跟顧客長期建立穩定的關係，也是券商經營的目標。而數位科技的發展，使證券商都投入金融科技的服務領域，發展新型態的金融商品與服務，並探討電子交易的顧客對證券商服務品質的內涵，找出影響滿意度的因素。本研究以便利抽樣對券商有使用電子交易的顧客進行問卷訪談，研究方法是採用SERVQUAL量表為主體並加入券商服務內容，並將有效問卷進行敘述性統計分析、信度分析、因素分析及相關分析、最後透過量化之迴歸分析，進行研究假說的驗證，本研究證實，數位金融服務品質是證券商影響顧客滿意度的關鍵要素，數位金融也是未來券商發展的服務特色。而證券商所

提供的服務品質對顧客滿意度有顯著的正向影響，則不同的顧客屬性之服務品質有顯著不同，透過本研究結果提供券商作為提升服務品質之參考，提升顧客滿意度以及券商差異化的服務及產品，並創造出券商品牌經營優勢。

《想戒不難》

為了解決中壢音樂餐廳的問題，作者林建南 這樣論述：

以個人經歷的生活小故事闡述永續生活的核心，小品文的清新，充滿慧眼的洞見。 　　◎從多年來推廣與實踐環境教育的豐富經驗與見聞中，提出精闢的見解與推行健康綠生活的作法。 　　◎廣涉各類議題並且巧妙的融於環保教育之中，人類為何無法落實環保的疑惑，在此得到解答。 　　◎陪伴讀者在力行環保生活的日常中，找回最有實踐效力的簡單法則：做就對了！ 　　作者繼《有戒有環》後的第二本書， 　　透過生活中的生命經驗，激盪出環保火花， 　　也在平實溫馨的文字中， 　　讓讀者感受到《有戒有環》就《想戒不難》！ 　　•許多家長為孩子準備充足的各項文具，漸漸造成下一代比較不珍惜使用？ 　　•以前隨便一條溪水都很乾

淨，雙手捧起來就能喝到清涼甘甜的滋味，為什麼我們現在要先把水弄髒，再花更多錢把水變回原本的乾淨？ 　　•呼吸新鮮空氣、聆聽寧靜天籟、欣賞藍天白雲、品嘗無毒食物，這種自然賦予人類的權利，現在都變成奢望，並且要付出昂貴的費用才能享有？ 　　我們都習以為常地在科技高度發達的環境中， 　　自以為是的過著所謂的繁榮富足生活， 　　所以現代人雖然口口聲聲保護環境，但卻不一定有環保行動， 　　因為眾人還是感覺到這種惡果，離我們還很遠！ 　　作者將對臺灣半個世紀以來的社會發展、個人成長過程， 　　以及對於環境教育的洞見，以一個個小故事呈現。 　　在溫暖雋永文筆的帶領下，透過一個個躍然紙上、娓娓道來的小故事

， 　　跟著作者重溫民國六七十年代的純樸生活和自然生態， 　　以及八九十年代的經濟起飛和環境破壞， 　　因而令人深刻省思五十年後的現在，臺灣經濟起飛的得與失。 　　環保不在方法而在心法，生態智慧的尋求未必是往已消逝不可見的事物探詢， 　　或許就在我們身邊不遠處，只是沒有被發現，或發現了卻不去做。 　　環境行動「實踐綠生活」的具體作法： 　　Reduce（減少使用）、Reuse（再利用）、 　　Recycle（循環再造）、Replace（替代使用）， 　　找回最有實踐效力的簡單法則：做就對了！  

創新調酒選手技能學習策略模式之研究 —以調酒教師心流經驗觀點為例

為了解決中壢音樂餐廳的問題，作者羅際康 這樣論述：

本研究試圖透過瞭解調酒選手技能學習的傳統方式，並期能經由現為調酒教師過往選手時期的心流經驗，以及心流相關理論觀點，共同研討與建構有助於調酒選手技能學習內在心理成長的的策略。本研究目的係為：（一）瞭解技職體系學校調酒選手技能學習的方式與挑戰；（二）分析調酒教師在選手時期技能學習之心流經驗的狀態；（三）以心流經驗觀點創新調酒選手技能學習策略之模式。採用深度訪談與文件分析做為研究方法，並配合研究目的，以立意取樣13位研究參與者進行深度訪談。透過收集的相關資料進行分析、彙整與討論，獲得以下研究結論：（一）技職調酒選手技能學習的方式係為多元的方式，其中包括師徒制、學長制、同儕學習與自學等；在學習上的挑

戰與困難，則包括心理層面的困難與肢體動作的挑戰。（二）調酒教師過往選手技能學習的心流經驗與狀態，係為（1）調酒選手需要有清晰的調酒技能練習狀態與明確練習目標、（2）調酒技能練習當下的心流經驗，會影響調酒選手後續的練習、（3）心流經驗的正向反饋，使調酒選手技能學習更快樂，也更有再次投入練習的動力。（三）以調酒教師心流經驗觀點，融合理論與實務經驗，創新調酒選手技能學習策略有三：(1)「增強內在心理能量」，包括「引發正向感受」，讓選手持續保有興趣與熱忱、「避免負向感受」，專注在練習上，盡自己所能的去學習、「接受引導式教學」，接受他人給予的經驗方法，多去體驗不同的學習方式；(2)「建立有效的學習目標」

，包括「瞭解自身特質」，找尋適合學習風格、人格特質的種類，找到屬於自己的定位、「正視技能程度」，掌握自己能力範圍所及，並依照目前的技能程度，再訂定想達成的技能程度，進行目標性訓練、「設定適合參賽目標」，以技巧性、戰略性的方式避免失誤，並採穩定性的訓練；(3)「善用學習環境資源」，包括「直接的環境資源」，透過影片教學，打造良好學習環境和情境模擬等方法，使其有不同的學習方式，以及「間接的環境資源」，如蒐集比賽的情報與訊息，準確的抓出練習的目標，並配合目標制定訓練方式，鼓勵選手至業界的實習，以瞭解學習調酒的本質與意涵，且創造新的調酒與商業價值，間接的使技能獲得提升。