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哈伯寶藏：哈伯太空望遠鏡30年偉大探索與傳世影像

為了解決中研院可以進去嗎的問題，作者JimBell 這樣論述：

　　太陽發出的光要八分半鐘才會抵達地球，因此我們看到的太陽是它八分半鐘之前的樣子。同理，往太空愈深處望去，看到的就是愈久以前的太空。哈伯太空望遠鏡能看見太空非常久以前的樣子，包括數百萬、甚至數十億年前的恆星、星雲和星系。 　　 　　哈伯揭露的宇宙起源和演變歷程，遠超過其他太空望遠鏡。要是沒有哈伯，我們就不可能準確地知道大爆炸發生在將近138億年前，或者大質量黑洞在宇宙中很普遍，或者需要更多證據支持暗物質的存在。2020年4月，這架當代最重要的望遠鏡已經滿30歲，並進入可用年限的最後階段。哈伯先前已歷經五次太空維護任務，為本書撰寫序言的太空人約翰．格倫斯菲爾德參與了其中三次，今後

哈伯將不再接受實體維護，但在停止運作之後，哈伯的遺產仍會長久傳承下去。 　　 　　本書作者吉姆．貝爾教授是使用哈伯望遠鏡的天文學家，也是頂尖太空攝影專家，他在這本精采的專書中細數哈伯的所有成就，我們會了解哈伯如何拓展人類對宇宙的認識，以及我們在宇宙中的位置。   本書特色   　　自1990年發射升空至今，哈伯太空望遠鏡捕捉到無以數計的壯麗影像，包括太陽系與系外行星、遙遠的衛星、大量的小行星、行蹤飄忽的彗星、爆炸的恆星、高聳的星雲，以及碰撞中的星系。不過，由於NASA已不再對哈伯望遠鏡進行實體維修，這架「時光機」很可能會在不久的未來停止運作，因此，使用哈伯進行觀測研究的天

文學家、也是頂尖太空攝影專家吉姆．貝爾教授寫下了這本終極版的哈伯專書，向哈伯望遠鏡服役30週年誌慶，並回顧它為天文知識帶來的眾多進展。書中包含五大重點： 　　■以大尺寸高解析畫面呈現歷來最經典的哈伯天體照片 　　■詳細解說這些拍攝成果在天文學上的意義 　　■哈伯帶來的重大發現與後續研究 　　■使哈伯的建造、維護與升級得以實現的工程技術 　　■哈伯的下一步，以及繼哈伯之後的太空望遠鏡計畫

中研院可以進去嗎進入發燒排行的影片

數位、科技與刑事程序干預處分 ──資訊框架理論之建構

為了解決中研院可以進去嗎的問題，作者施育傑 這樣論述：

隨著數位設備與資訊科技在犯罪扮演更重要的腳色，刑事訴訟法也必須據此檢視、更新。本論文以下列數個面向，觀察不同的比較法框架，抽繹其與數位、資訊科技的互動：1. 首先，以數位／資訊科技進展的情形開啟序論；2. 其次，從德國法面向，觀察基本法、刑事程序法回應的情況；3. 再從美國法的第四修正案切入，進一步觀察搜索、扣押的案例演進；4. 根據上述觀點，提出「資訊框架理論」，並做出相關建議。

新兵生活教練

為了解決中研院可以進去嗎的問題，作者吳佳駿 這樣論述：

　　跨過了這道界線， 　　謊言和真實，勇敢和懦弱， 　　世界的巨大與無可奈何會接踵而來， 　　我們會被迫長大，不能逃避。 　　——童偉格 劉梓潔 駱以軍 蘇偉貞 一致推薦—— 　　青春是在嘻笑怒罵、百無聊賴中，去問：世界是什麼？《新兵生活教練》不說成長，直接說：世界不了解我，我努力去了解世界。 　　透過軍中射擊練習子彈裝匣時，金屬與金屬碰撞的聲音；透過捕蚊燈的陰慘藍光中；透過縱身一躍至廢棄工地的重力加速度。 　　這份探索，日嘛是瞑嘛是，無有休止。在吳佳駿的第一本小說裡，我們可以在蒼白冷冽之中，讀到幾道細微的暖流，隱隱交織匯流。日嘛是瞑嘛是。——劉梓潔（作家） 　　

吳佳駿不斷扣問離開與回到、謊言與真實、背叛與誠實、殘酷與天真、廢棄與重建……藉打靶、算術、文字填空遊戲……給出一個暫時的發現：「生活還有另一個不用追求那唯一答案的玩法：想另一個答案。」——蘇偉貞 　　倉皇逃離學院高塔的陳財佑，轉身隨即跨入了纏滿鐵絲網的迷彩圍牆，成為一組編號，一個士兵，設法在眾多的8+9弟兄之間謹慎又低調地生存下來。若即若離的女友譽靜，內心深處所背負的究竟是祕密？還是謊言？不斷撩撥自己、獨鍾大學生的謎樣少女加樂，又是什麼來歷？…… 　　 　　就讀國三的少女陳加樂，突然發現自己被困在「今天」無法往前；重複上一樣的課，重複地下課，重複考相同的數學題，重複地不會寫……這一切的無限輪

迴到底有什麼意義？要如何才能跨越到明天？ 　　青春該是什麼模樣，是否有它固定的形狀，如果生命卡在蛻變前的關口，那樣的尷尬，又該拿它怎麼辦？第五屆台積電文學賞正賞得主吳佳駿，以別樣思維編織出另類的青春組曲；透過小說演示成長過程中情緒、感受的波動現實的變貌，讓「長大」這件事，展現另一種可能的想像。  

貧窮階層學童在教育實踐上的差異--十六位個案研究的探討

為了解決中研院可以進去嗎的問題，作者夏靜慧 這樣論述：

在我的世界，視野小到總看不見別人的悲哀，很多時候，就和大多數人一樣，認為一個人成人後的生活就應該為自己負責，諸不知在很多事情的背後，有著不為人知的一面。拿我在這近一年來的研究說，我用著先行預設的眼睛去看場域中的人們，當一切出乎我意料時，不僅開始懷疑起究竟世上有一定的真假對錯之分嗎？在這有很多在我生活中未曾發生、或是見過的事，當然還有很多與自己邏輯上相衝突的，使得我不得不用一副全新的眼鏡去看那個我從未碰觸過的世界。 在我初進這個場域之前，本來是想要了解一個仍處於貧窮階層的人他或她的一生之心路歷程，後來因為我一進去是以義輔老師的名義，所以在尋找研究對象方面顯得較為力不從心

。但之後也藉著教小朋友的關係，讓我在他們的差異間有了相當大的衝擊；不解的是為什麼有些小朋友可以如此地放置著他們的教育不管？也驚訝於在我認為是貧戶家庭的小朋友其所擁有的文化資本是不輸於一般家庭的？更納悶的是明明是很聰明的小朋友，為什麼還會仍停留在上資源班的階段呢？…… 就著以上種種的疑問，我試著以Bourdieu的理論探究從其中顯現出的差異去了解隱藏在背後的各種可能性因素。在我十六位小朋友個案的情況中，因著台北市福利救助制度的完善，所以便控制了有關經濟方面的變項，對於小孩教育成就的影響因素中，以文化資本的影響最為明顯，亦即父母對小孩文化資本的重視度，會影響小孩在教育學習或是學

業成就方面的態度等等。 小朋友對自己所擁有資本之運用，也因父母的給予有著很大的不同。幾乎都是資本量與質較優的這一方，會予以較為廣泛的運用，在這群小朋友的身上，我看到無限可能的未來。如果是身處於資本量與質皆劣的一方，大部分是連運用的空間與策略都很難能施得上力，若再加上慣習的處遇，未來之於他們，無亦只是父母生命的延續者。其中還有些較為不一樣的歸類，是因環境的惡劣，想跳脫出這樣的困境，卻因習性與資本運用上的失誤，使得自己亦發陷的愈深，更難逃離他或她所處的困境。 從研究結果中，不僅可以看出家庭資源的重要性，也了解到社會網絡相互連結的需要。因為，當一個小孩他的家庭

無法適時給予資本的累積時，社會可以運用適當的網絡給予這個小孩所需之資本以利其在社會上的競爭力。所以，我也深切的希望此研究能帶給社會工作者一些不同角度上的思考與運用。