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這兩本書分別來自三采 和台灣學生書局所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中研院研究助理面試,大家也想知道這些:

中國小小兵:狼性是這樣教出來的?一個美國媽媽的中國養育實錄

為了解決中研院研究助理面試的問題,作者LenoraChu 這樣論述:

中國教育,贏在起跑點? 西方教育,讓天賦自由? 挑戰你我設限,思考教育真正的價值與目的。     美國、英國、俄國,全球媽媽爭相閱讀!   台灣媽媽更要看!     中國每年誕生1,800萬名新生兒   轉眼爬出嬰兒床,競爭生存機會!     2009年、2012年,上海中學生連續在PISA(國際學生能力評估計畫)中,閱讀、數學、科學三項取得第一,遠遠大勝美、德、日等國,引發世界各國對中國式教育的關注。   強迫背誦、死板教條、缺乏獨立思考……過往中國教育為人詬病的缺點,瞬間打了西方教育的臉!?不僅如此,中國市場經濟起飛,如今中美貿易戰的攻防更是如火如荼……,中國的經濟與成長,連美國人都

不可置信。     |中國教育,關台灣什麼事?|   向來與中國糾葛難分的台灣人,既想攀著勢頭往上爬、又怕被啃得連骨頭都不剩,這是成年人面對兩岸競爭的焦慮。   孩子呢?   人口近14億的中國,每個孩子都是驍勇善戰的未來小戰士?台灣孩子該如何從中尋找出路、與之抗衡?   要給孩子「快樂的童年」?還是「贏在起跑點」重要?   中國教育是製造機器人?還是讓學生接受更好的栽培?   當全世界都在為中國成為超級巨星喝采時,中國的教育方式真的值得仿效嗎?   卡在美國和中國之間的台灣囝仔,是否只能害怕搖擺,   遙望別人家的成就,覺得自己樣樣不如人,改變再多都是徒勞?   難道非A即B,沒有第二條道

路嗎?     台灣教育融合了東西方觀點,並在開放自由的基礎上,催生了多元學習方案,   更有熱血教師翻轉教育、扎根行動學習......,面對競爭萬變的未來,孩子不會只有一條單行道可走。   越是害怕就越要去理解,貼身接觸中國教育,正是面對中國的起點。   不用被恐懼吞噬,客觀凝視,才能掌握局勢。     你可以不是狼,但住在大野狼隔壁,我們的孩子還能是不知人事的小綿羊嗎?     萊諾拉.朱是名華裔美國記者,從小就在重視自由、個人表現的美國長大。因夫婿接任國家廣播電台中國特派員的工作,在美國友人豔羨的目光下,一家四口搬到上海,開啟美國小孩的中國教育之旅,但萊諾拉開始在兒子身上發現一些奇妙的

事。     某一天,她從不吃蛋的兒子雷尼,一回到家便宣布:「我吃了一顆蛋。」   萊諾拉大吃一驚,詢問之下才知道,竟是老師塞一次、他吐一次、塞一次、吐一次,重複了四次,雷尼終於乖乖吃下去。萊諾拉實在忍不住,跑到學校找老師……     「雷尼說他昨天在學校吃了蛋。請問有人餵他嗎?」   「是的。」陳老師回答,沒有任何想辯護的意思。我的心漏跳了一拍,完全忘了原想慢慢談的打算,直接追問。   「真的?是誰?」   「是我。」陳老師說。   「呃,我們希望妳不要強迫雷尼吃他不喜歡的食物。我們外國人不會……這樣做。」我說話的時候,陳老師的腳輕叩地板,朝我身後瞥了一眼。「我們在美國不會使用這種強迫的方

法。」我重複道。   「哦?你們都怎麼做?」她砸砸舌,低頭看一眼雷尼。   「我們會跟孩子解釋,吃雞蛋的好處,雞蛋的營養有助於骨骼和牙齒,對視力也很好。」我加快說話速度,企圖讓自己聽起來更具權威。「我們鼓勵他吃雞蛋,我們相信他自己會做出正確的選擇。」   「這方法有用嗎?」陳老師說。   雷尼缺了一角的牙齒在我眼前閃過。「嗯,不是每次都很有用。」我承認。   陳老師點點頭,「雷尼需要吃雞蛋。雞蛋很有營養,所有的孩子都必須吃。」她又看了雷尼一眼,然後卡嗒卡嗒地走開了。     萊諾拉一方面羨慕中國孩子的學科表現,乖順有禮守紀律;一方面又希望孩子保有自然天性、個人魅力,不要輕易地被沒入群

體人海中。   移居中國七年的時間,她潛入中國教育現場,以記者本能進行觀察、窺視、採訪、體驗,挖掘不為人知的幕後真相。   ●吃苦、肯努力,遠比天分重要?   ●學前就為數學、閱讀、科學奠基,真能「贏在起跑點」?   ●死記背誦比我們想像的有效?   ●尊重、保護個人隱私,不如高壓要求來得直接有效率?   萊諾拉是記者,也是媽媽,她的焦慮正是所有母親的焦慮,經歷了不斷搖擺、質疑、挑戰、驗證、體悟,長達七年的奇幻之旅,點出所有媽媽都該深思的問題,至於解答,就在每個人的心底了。 本書特色   1. 第一本深入中國的教育現場長達七年的真實紀錄。   2. 一名從事新聞工作的華裔媽媽,以充滿

國際觀的視角,觀察中美兩國的教育現況。   3. 點中台灣媽媽的焦慮,先了解對岸的教育現況,才能幫助孩子的未來。

通博精大:戴震與揚州三子的經典詮釋

為了解決中研院研究助理面試的問題,作者王慧茹 這樣論述:

  本書勾勒並分析揚州三子於戴震學問之繼承轉化,闡明三子之經注進路及詮釋論題,以言強調訓詁考辨、研古實證的詮釋方法,必落實於日用倫常的實事實踐,可以說在「理解詮釋」及「實踐應用」上,是一致而貫通的。揚州三子倡言教養習成、愉悅性命的務實思考,係根植於乾嘉特殊政經格局下的產物;其「重考據」、「明義理」,兩端而一致的詮釋模型,更具備由「經典注疏學」走向「經典詮釋學」的發展向度;而三子溢出經學範圍所從事的「新詮」,則隱含有樹立「經典新價值」的傾向。透過三子之經典詮釋,適足以彰顯乾嘉學術「通、博、精、大」特徵,彌合歷來經學和哲學研究斷裂之弊,亦可提供傳統經學之現代化研究,以「經典詮釋

學」參與全球對話的可能。