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伊朗的靈魂：革命、反美、神權政府，1979年後伊朗知識分子的掙扎與奮鬥

為了解決中興大學網站的問題，作者LauraSecor 這樣論述：

伊朗，曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心， 近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。   1979年革命後，從世俗政府走向神權統治，從親美走向反美， 近年更因核協議與勢力擴張受國際關注， 究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？     1979年伊朗發生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自

身政府對抗，究竟是為了換來一個怎樣的未來？   ◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導讀 ◎崔進揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年 ◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚   ◇伊朗如何從親美到反美？ 伊朗曾是中東最西化、親美的國家，但在開放自由的表象背後，卻是英美的政治干預與經濟剝削，當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家，1979年爆發了伊斯蘭革命，推翻親美的巴勒維王朝，極度反美的領導人何梅尼上台。不久，發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂，伊朗就此走向國際孤立，經濟封鎖之路。   ◇神的統治之下為何

不是樂土？ 1979年伊朗革命後，建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下，一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰，女性則都得戴上頭巾，革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂，年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外，1980年代起伊朗更多次投入戰局，長達八年的兩伊戰爭，讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血，經濟也走向混亂局面。   ◇天堂在哪裡？ 面對國際的孤立、經濟的困境，有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值，但西方文化中的自由，與伊斯蘭傳統要求信眾的克制，似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進，都是伊朗知

識分子不斷苦思的問題。雖然，他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」，但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問，或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以美國為主的國際社會支持，外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說，不論革命前或革命後，伊朗仍無法擺脫美國的影響。   本書將以這些「異議分子」為主角，重看伊朗近40年的歷史，深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個人故事，更是一個國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個快樂的天堂，但那些為了國家努力的個人，卻值得我們致以敬意。   ◎專業好評（依姓氏筆畫排序） 陳立樵     輔仁大學歷史系副教授

崔進揆     中興大學國際政治研究所副教授/當代南亞與中東研究中心主任 張育軒     說說伊朗創辦人 莊德仁     北市建國中學歷史教師 台師大歷史所博士 蔡依橙     陪你看國際新聞 創辦人 蔡源林     國立政治大學宗教研究所專任副教授   ◎各方讚譽 凡是把伊朗想成鐵板一塊的人，都應該閱讀這本書，本書將帶領讀者深入到令人恐懼的諷刺漫畫背後的世界。這是部審慎報導的思想史，但不只如此。席科爾無懼於描述革命共和國的殘暴，而最重要的是，整本書透顯出知識分子的熱情與承諾所散發的光芒。──芭芭拉‧德米克，《我們最幸福：北韓人民的真實生活》作者   席科爾描述的伊朗故事令人精神為之一振，但

對我們來說，這當中也蘊含著警告：不要踐踏這片土地，等待來春降臨之時，你將無力阻擋新生的力量。──《新共和》   席科爾窺視這個維持了數十年的複雜神權政治體制「黑箱」，她的作品必將引起各界的熱烈討論。──紐約文化網站「風味線」   一部介紹伊朗文化與伊朗知識分子的作品，伊朗知識分子敢於對伊斯蘭共和國統治者做出意識形態挑戰，整個過程令人毛骨悚然。──上架提示出版社書評   揭露事實，而這些事實往往令人感到震驚……作者記錄了當局血腥鎮壓與民眾奮勇抵抗的真相，發人深省。──《科克斯書評》   這部令人身歷其境的思想史……提供了理解過去四十年伊朗政治思想的堅實基礎，正是這些政治思想在伊朗這個複雜而迷人的

國度激起了各式各樣的政治行動。　　　　──《出版者週刊》   這是首度有作品將焦點放在統治者以外的個人身上，這些焦慮而充滿決心的知識分子試圖推動政治變革，甚至連他們自己也被改變，他們最渴望的是恢復與保存伊朗的尊嚴，還有他們自己的。──阿扎爾‧納菲西，《在德黑蘭讀羅莉塔》與《想像的共和國》作者。

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探討大學會計系所之社會網絡及碩士論文主題多樣性

為了解決中興大學網站的問題，作者陳爰均 這樣論述：

學位論文是培養研究生建立獨立思考，發展研究技能與學術知能的重要訓練，不僅是學位取得者的研究心血，也是相關學科研究趨勢的重要參考文獻來源；碩士學位論文的完成是碩士生確立研究主題後，進行資訊蒐集、分析、詮釋及撰寫，並經由與指導教授與口試委員的指導、建議、討論及辯論後所完成的一本著作。本研究以國家圖書館建置之「臺灣博碩士論文加值系統」資料庫為樣本來源，以「會計」為關鍵詞，檢索「系所」名稱含有「會計」者之碩士學位論文，蒐集近三年（105~107畢業學年度）一般大學會計相關系（所）共計1,866篇作為研究分析樣本。本研究以碩士論文審查委員之審查行為共現關係建置社會網絡，以論文委員參與的論文主題與合作對

象屬性當作多樣性來源，應用三種指標來計算多樣性，並將網絡特性與多樣性結合，期待能以不同方法探究會計相關系（所）教師的合作模式與其研究主題、合作對象屬性多樣性的關係。研究結果顯示，近三年碩士論文研究主題以「財務會計」為最多，議題呈現多元與跨領域結合與應用的趨勢，論文審查委員之最高學歷專長前三名為會計與稅務（44.39%）、企業管理（19.19%）與財務金融（11.22%），顯示出會計領域的論文與企業管理、財務金融有密切相關；國立中正大學的合作對象專長多樣性最高，分布也最平均。

零壓力閒聊：日本權威精神科醫師親授，史上最容易讀懂的「閒聊秘笈」，輕鬆成為「會聊天的人」!

為了解決中興大學網站的問題，作者井上智介 這樣論述：

史上最容易讀懂的「閒聊秘笈」，輕鬆成為「會聊天的人」！ 　　日本權威精神科醫師親授，每天都用得上的究極聊心術， 　　讓閒聊從「產生壓力的毒藥」變成「消除壓力的良藥」！ 　　不需要隨時準備許多話題， 　　不需要模仿那些很會聊天的人， 　　也不需要扭曲自己的個性。 　　活用「零壓力閒聊」，讓你輕鬆做自己！ 　　因為不懂怎麼閒話家常，跑業務的工作好痛苦…… 　　休息時和大家聊天聊不起來，在職場上沒辦法融入大家…… 　　我的溝通能力不如別人那般高超，人際關係始終很淡薄…… 　　要怎麼做，才能從這種壓力中解脫？ 　　許多人都有不擅長聊天、恐懼社交的困擾，為了解決這樣的煩惱，往往會求助書籍或網

路文章，但每當到了要用的時候，腦袋卻一片空白，什麼話也說不出來。反覆經歷挫敗後，不只會感到沮喪，更可能會喪失自信，因此封閉自我，難以發展人際關係。 　　專業精神科醫師井上智介，針對求診病人最常碰到的人際關係問題，統整出五個徹底解決人際關係困擾的「零壓力」閒聊策略。要如何跟別人聊得愉快又自然？如何巧妙地揭露自己的訊息，拉近彼此關係？如何創造話題，不破壞信賴關係？井上智介認為，就算是不擅長閒聊的人，只要透過適當的訓練，就能漸漸對溝通產生自信、甚至享受聊天，成為不畏懼社交的說話高手！ 　　溝通的基礎不是技巧，而是「人心」！本書透過精神醫學以及心理學的專業切入，提供近70個常用的閒聊訣竅與生活情境

，每個人都看得懂，每個人都學得會，只要勇敢踏出第一步，你，就是下一個人見人愛的閒聊達人！ 名人推薦 　　【王意中心理治療所所長、臨床心理師】王意中 　　【臨床心理師】洪仲清 　　【溝通表達培訓師】張忘形 　　【諮商心理師、暢銷作家】陳志恆 　　【台灣師範大學特殊教育、中興大學通識教育教授】劉秀丹 　　 強力推薦！  

中國古代荔枝書寫的分析研究

為了解決中興大學網站的問題，作者洪 弘 這樣論述：

一般大眾認為，荔枝因為楊貴妃軼事才得以為中原人所知，然而在楊貴妃之前的荔枝書寫可追溯至西漢開國，且在漢代也曾經有過移植嘗試，而六朝時期四川南部也開始產出荔枝。這樣的種植變遷影響了當時的荔枝的書寫，從最初的漢賦簡單列名及至六朝南方地記《南方草木狀》與農書《齊民要術》相關記錄有更多的細部描述。唐代文人杜甫、白居易均曾吟詠四川地區的荔枝，皆是荔枝產地擴張伴隨而來的現象。宋代以後的荔枝書寫則又有新的光景，北宋初蔡襄《荔枝譜》介紹了福建四郡的荔枝，使得福建地區的荔枝名聲開始高過四川地區，這背後的原因無非是福建一帶地區的荔枝已經具有相當規模，得以讓蔡襄特別記錄三十餘種荔枝品種。隨後也產生了些許特殊的文化

現象，比如以荔枝為主的節慶、繪畫、地名等，不僅如此，飲食與藥方也開始嘗試摻入荔枝。到了明清，因為福建、廣東地區的荔枝品種增加而有更多文人撰寫荔枝譜，為更新荔枝品種數目。此時更有以荔枝為號召的文人集社，每逢荔枝結果時便齊聚一堂大啖荔枝、吟詠詩文。荔枝的種植擴張與品種增加造就了這些書寫的變化，本論文試圖透過荔枝的種植普及嶺南一帶，參看荔枝書寫的變化。