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中華人民共和國英文簡稱的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦江懷哲寫的 現代菲律賓政治的起源(限量簽名版):從殖民統治到強人杜特蒂,群島國追求獨立、發展與民主的艱難路 和江懷哲的 現代菲律賓政治的起源:從殖民統治到強人杜特蒂,群島國追求獨立、發展與民主的艱難路都 可以從中找到所需的評價。

另外網站prc:PRC是一個縮寫詞也說明:比如中華人民共和國PRC(People's Republic of China),(美國)郵資委員會PRC Planned Retirement Community 等專業名詞的縮寫。 基本信息. 中文名:中華人民共和國; 英文 ...

這兩本書分別來自左岸文化 和左岸文化所出版 。

國防大學 戰略研究所 葛惠敏所指導 林秋明的 習近平主政時期維穩政策之研究:以科技維穩為例 (2021),提出中華人民共和國英文簡稱關鍵因素是什麼,來自於維穩、科技維穩、數位威權體制、社會控制。

而第二篇論文國立中正大學 戰略暨國家安全碩士在職專班 趙文志所指導 王炯焜的 美中印太安全戰略競爭對台灣影響之分析 (2021),提出因為有 印太戰略的重點而找出了 中華人民共和國英文簡稱的解答。

最後網站我們「這個國家」的英文該正名嗎?則補充:同樣不涉及修憲,「中華民國」這個官方的國名不變,「中華」還在,若想更動英文名稱,在國際上達成區隔的目的,我建議不妨考慮Republic of Cathay,縮寫是相同的ROC。以下 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中華人民共和國英文簡稱,大家也想知道這些:

現代菲律賓政治的起源(限量簽名版):從殖民統治到強人杜特蒂,群島國追求獨立、發展與民主的艱難路

為了解決中華人民共和國英文簡稱的問題,作者江懷哲 這樣論述:

怎樣的歷史與政治、經濟和社會結構,塑造了現代菲律賓? 本書梳理菲律賓政治發展的過去與現在, 翻新一般人對菲律賓歷史的刻板印象。   「不知如何回首來時路的人,永遠不會抵達目的地。」   ――「菲律賓國族英雄」荷西.黎剎(José Rizal)   2016年,菲律賓人民選出民粹強人杜特蒂(Rodrigo Duterte)為他們的總統,震撼了全世界。我們該如何理解杜特蒂所帶來的諸多爭議現象,其起源與發展過程又是如何?究竟是怎樣的歷史與政治、經濟、社會結構,塑造了現代菲律賓,並提供了杜特蒂當選且民調持續居高不下的條件?   以上的提問正是本書寫作的目標。多年來,本書作者對於菲律賓的

追蹤熱情轉換成書寫群島國的動力,透過梳理菲律賓政治發展的過去與現在,不但翻新了過去一般人對菲律賓歷史的刻板印象,也鋪陳了我們對理解杜特蒂所必備的脈絡。   本書敘述菲律賓自殖民時期以降的政治發展,從西班牙時期、美國時期談到獨立後的菲律賓共和國,觀察其波折多舛的命運,及民主化後的各樣新舊挑戰,最後總結於杜特蒂時期的尾聲。書以三個部分構成,包含了製造菲律賓(菲律賓之所以是菲律賓的歷史淵源)、打造共和國(菲國歷經威權政治與民主化的糅合與掙扎)、煉成杜特蒂(刻劃強人與後強人時代的菲律賓),深入淺出地呈現菲律賓的前世、今生與來世。   菲律賓從殖民時期開始逐步確立「強地方、弱中央」的政治結構,因其助

長治理弊病並妨礙重要的變革,而成為菲律賓民眾時而心向民粹或威權政治的根源。所謂「強地方、弱中央」,是指在不同省份、城市擁有顯赫影響力和財富源頭可能來自土地或實業,而政治權力可能源自殖民者拔擢或亂世戰功的各個豪強菁英家族,他們不但壟斷該地地方政府的重要政治職位,還藉由選舉進入菲律賓國會來影響全國政策走向,而導致無論誰想當總統,都需要適度攏絡他們來確保選票。無論誰成為總統,為維持執政穩固,也不容易推動有損各地豪強菁英利益的政策和法案。   正因為如此,菲律賓選民因厭倦豪強菁英政治人物怠慢於變革、甚至助長社會經濟僵局,而在一個個時代中,陸續擁戴美國殖民時期的國族主義強人奎松(Manuel Quez

on)、獨立初期的出身平民、強硬反共麥格賽賽(Ramon Magsaysay)、厲行戒嚴統治的馬可仕(Ferdinand Marcos)、民主化後著名的民粹政治人物埃斯特拉達(Joseph Estrada),到今日聞名全球的杜特蒂,希望他們坐上大位後能夠大破大立。由此可知,杜特蒂現象並非菲律賓政治史上的特例,他只不過是又一個菲律賓民眾在絕望中選擇寄託希望的新對象而已。   「歷史不會重演,只是會押韻。」縱然相似,過去與現在總是有所不同。杜特蒂現象有一部分源於菲律賓政治的民意鐘擺,再度由渴求良善治理的那端,倒向了速成爆破的這端。然而,我們也應該理解杜特蒂的勝選與高民調執政,仍然是當代菲律賓眾多

政治、社會與經濟趨勢長期積累的成果,有其屬於此時此刻的獨特性。因此,如何綜合運用「鐘擺來回的尋常性」與「直線演進的獨特性」這兩種對菲律賓政治發展的詮釋路徑,也是本書需慎重應對的重要課題。 名人推薦   何欣潔|資深媒體人   吳象元|關鍵評論網東南亞組資深編輯   徐遵慈|中華經濟研究院台灣東協中心主任   黃瓊萩|政治大學東亞研究所教授   黃宗鼎|獨立評論@天下「東南亞風輕史館」專欄作者   張潔平|Matters創始人   張翔一|《換日線》頻道總編輯   張 正|燦爛時光東南亞主題書店創辦人   楊 昊|政治大學東亞所特聘教授、台灣亞洲交流基金會執行長   賴奕諭|菲律賓研究者  

 蕭新煌|總統府資政,台灣亞洲交流基金會董事長   藍適齊|政治大學歷史學系副教授   (依姓氏筆劃排列)

中華人民共和國英文簡稱進入發燒排行的影片

東山區,原廣東省廣州市昔日的一個市轄區,原屬番禺縣鹿步司,是廣州市著名的老城區(老四區)之一,昔有「有錢有勢住東山」之說。民國20年(1931),設立東山區公所,是市屬行政區以「東山」命名之始。中華人民共和國成立後,東山區為人民政府接管,經歷了三次分合和區名更改,1960年8月定稱東山區。於2005年5月被中華人民共和國國務院批准撤銷併入越秀區。東山名的由來,與區處州城之東且崗阜連片,廣州人向稱丘陵為「崗」、主崗為「山」之俗有關。「東山」最初是以寺名出現。
廣州「東山」以寺名相稱始見於明成化年間(1465-1487)。總鎮兩廣的內官太監韋眷於廣州城東部(今署前路)建永泰寺,後亦稱東山寺。清順治八年(1651)重修東山寺,「東山」源此得名。因寺名而漸次將寺四鄰成片的崗台地區泛稱東山,大概始於清初。及至清末民初,這片崗台地開發成街村,僑房成批湧現,民俗習稱寺四鄰的街區為「東山」一直相沿未改。美國浸信會國外傳道部(簡稱美南差會)在 1888年(清光緒十四年)在五仙門(原長堤青年會)創立培道女學堂,並率先把東山定為傳教基地。光緒二十九年,美南差會通過華人教徒廖卓庵(又名廖雲翔)與東山寺右、山河兩鄉村民疏通關係,以高價購買入兩塊土地構築新校舍,是東山最早出現的新式建築物。教會人士陸續在東山廣為購地,建築教堂、醫療、社福、教育等相關設施。基督教東山堂,原名東山浸信會堂,是美南浸信會在中國廣州創建的一座重要教堂。東山浸信會堂起源於1870年建立的五仙西福音堂。到1908年,因教徒增加,而該地喧鬧,不適於擴建,乃將舊址出售,遷往東山寺貝通津9號重建新堂。1909年落成,同年5月2日成立東山浸信會。此後聚會人數又有較大增長,1923年7月擴建工程動工,至1927年4月16日竣工,教堂擴建成鋼筋混凝土結構的兩層樓房,並舉行隆重的獻堂典禮,改名為基督教東山浸信會堂,設座位1300個。1949年有信徒2000餘人。1960年,中國大陸實行「聯合禮拜」,該堂與其他幾間教堂合併,易名為基督教東山堂。1966年文化大革命爆發後,教堂被迫停止活動。1979年9月30日恢復開放,為全市基督教首間恢復聚會的教堂,目前仍是廣州規模最大的基督教堂。1986年,曾將主日學堂及副堂房屋借出辦廣東協和神學院,該院現已搬到郊外。
芳村堂亦是位於中國廣州的一座基督教堂。其起源於1891年由美北長老會傳教士那夏禮(Rev.Henry V.Noyes)創立的長老會五支會,位於培英學校內。1923年信徒增加以後,募集巨款在上芳村平民大街建造新堂,稱為中華基督教會廣東協會芳村堂,又名平民堂,英文名稱為那夏禮紀念堂。1960年教堂大聯合時,芳村地區的信義會芳村堂(1898年起)和中華基督教會白鶴洞堂(1937年,今培英中學(八中)內,原貌尚存)被併入該堂,實行聯合禮拜。1966年8月文革爆發,芳村堂被關閉,直到20年後的1986年1月才恢復宗教活動。1993年又因建珠江隧道被徵用,遷到下芳村原信義會芳村堂址。後搬遷信義路27號現址。
廣州錫安堂是位於中國廣州荔灣區西門口的一座基督教堂,1901年由旅美華人美以美會的余錫生牧師回國創立,初期地址位於油欄門(今海珠南鹽亭東街),因會址失火遷西濠口所買之地搭棚禮拜。1913年遷到西濠二馬路,並設立群淑高等小學。不久因該處成為商業鬧市,於是在1935年遷往西瓜園(今荔灣區人民中路392號)購地建堂,1936年2月新堂落成,取名“錫安堂”,意為“上帝聖殿”。1947年,該堂加入中華基督教會廣東協會。1960年以後,中華基督教會的萬善堂、七株榕堂,禮賢會的大德堂,救世軍的西華隊堂和基督徒聚會處(地方教會)都被併入該堂的聯合禮拜。1966年文化大革命爆發後錫安堂也被關閉,到14年後的1980年9月21日,該堂恢復宗教活動。該堂附設有小學及幼稚園一所,基立村支堂一所,並出版有錫安會刊。1983年收回副堂,逐漸恢復各項事工活動。

習近平主政時期維穩政策之研究:以科技維穩為例

為了解決中華人民共和國英文簡稱的問題,作者林秋明 這樣論述:

「維穩」乙詞為「維護社會穩定」的簡稱,是中共維護政治安全的法寶之一,自現任領導人習近平就任後,伴隨今日資訊科技的發展和中國大陸經濟勢力的崛起,讓維穩工作如虎添翼,產生更大影響與效能。近年來中共「數位威權體制」統治力量,採取資訊扭曲和輿論操控,專注在國家制度建構、國家與市場關係、國家與社會關係與社會力量崛起與國家的回應,以確保其政治安全與共黨政治利益,該作為不僅一直是引人關注的議題,更是兩岸關係研究領域的重要課題,本文希望藉由習近平主政後「科技維穩」之概念切入觀察。首先探究維穩的緣起與歷任領導人維穩脈絡;之後梳理習近平主政後維穩變革、社會治理、社會控制政策,據以探究其主政後藉由中國大陸科技發展

來支撐維穩策略與實踐,對我國產生的影響。本研究最後述及以上發現對我安全事務產生的影響,並檢視我國政府當前對應,策進未來作法。

現代菲律賓政治的起源:從殖民統治到強人杜特蒂,群島國追求獨立、發展與民主的艱難路

為了解決中華人民共和國英文簡稱的問題,作者江懷哲 這樣論述:

怎樣的歷史與政治、經濟和社會結構,塑造了現代菲律賓? 本書梳理菲律賓政治發展的過去與現在, 翻新一般人對菲律賓歷史的刻板印象。   「不知如何回首來時路的人,永遠不會抵達目的地。」   ――「菲律賓國族英雄」荷西.黎剎(José Rizal)   2016年,菲律賓人民選出民粹強人杜特蒂(Rodrigo Duterte)為他們的總統,震撼了全世界。我們該如何理解杜特蒂所帶來的諸多爭議現象,其起源與發展過程又是如何?究竟是怎樣的歷史與政治、經濟、社會結構,塑造了現代菲律賓,並提供了杜特蒂當選且民調持續居高不下的條件?   以上的提問正是本書寫作的目標。多年來,本書作者對於菲律賓的

追蹤熱情轉換成書寫群島國的動力,透過梳理菲律賓政治發展的過去與現在,不但翻新了過去一般人對菲律賓歷史的刻板印象,也鋪陳了我們對理解杜特蒂所必備的脈絡。   本書敘述菲律賓自殖民時期以降的政治發展,從西班牙時期、美國時期談到獨立後的菲律賓共和國,觀察其波折多舛的命運,及民主化後的各樣新舊挑戰,最後總結於杜特蒂時期的尾聲。書以三個部分構成,包含了製造菲律賓(菲律賓之所以是菲律賓的歷史淵源)、打造共和國(菲國歷經威權政治與民主化的糅合與掙扎)、煉成杜特蒂(刻劃強人與後強人時代的菲律賓),深入淺出地呈現菲律賓的前世、今生與來世。   菲律賓從殖民時期開始逐步確立「強地方、弱中央」的政治結構,因其助

長治理弊病並妨礙重要的變革,而成為菲律賓民眾時而心向民粹或威權政治的根源。所謂「強地方、弱中央」,是指在不同省份、城市擁有顯赫影響力和財富源頭可能來自土地或實業,而政治權力可能源自殖民者拔擢或亂世戰功的各個豪強菁英家族,他們不但壟斷該地地方政府的重要政治職位,還藉由選舉進入菲律賓國會來影響全國政策走向,而導致無論誰想當總統,都需要適度攏絡他們來確保選票。無論誰成為總統,為維持執政穩固,也不容易推動有損各地豪強菁英利益的政策和法案。   正因為如此,菲律賓選民因厭倦豪強菁英政治人物怠慢於變革、甚至助長社會經濟僵局,而在一個個時代中,陸續擁戴美國殖民時期的國族主義強人奎松(Manuel Quez

on)、獨立初期的出身平民、強硬反共麥格賽賽(Ramon Magsaysay)、厲行戒嚴統治的馬可仕(Ferdinand Marcos)、民主化後著名的民粹政治人物埃斯特拉達(Joseph Estrada),到今日聞名全球的杜特蒂,希望他們坐上大位後能夠大破大立。由此可知,杜特蒂現象並非菲律賓政治史上的特例,他只不過是又一個菲律賓民眾在絕望中選擇寄託希望的新對象而已。   「歷史不會重演,只是會押韻。」縱然相似,過去與現在總是有所不同。杜特蒂現象有一部分源於菲律賓政治的民意鐘擺,再度由渴求良善治理的那端,倒向了速成爆破的這端。然而,我們也應該理解杜特蒂的勝選與高民調執政,仍然是當代菲律賓眾多

政治、社會與經濟趨勢長期積累的成果,有其屬於此時此刻的獨特性。因此,如何綜合運用「鐘擺來回的尋常性」與「直線演進的獨特性」這兩種對菲律賓政治發展的詮釋路徑,也是本書需慎重應對的重要課題。 名人推薦   何欣潔|資深媒體人   吳象元|關鍵評論網東南亞組資深編輯   徐遵慈|中華經濟研究院台灣東協中心主任   黃瓊萩|政治大學東亞研究所教授   黃宗鼎|獨立評論@天下「東南亞風輕史館」專欄作者   張潔平|Matters創始人   張翔一|《換日線》頻道總編輯   張 正|燦爛時光東南亞主題書店創辦人   楊 昊|政治大學東亞所特聘教授、台灣亞洲交流基金會執行長   賴奕諭|菲律賓研究者  

 蕭新煌|總統府資政,台灣亞洲交流基金會董事長   藍適齊|政治大學歷史學系副教授   (依姓氏筆劃排列)

美中印太安全戰略競爭對台灣影響之分析

為了解決中華人民共和國英文簡稱的問題,作者王炯焜 這樣論述:

中國大陸自1978年改革開放後,綜合國力大幅提升,經濟實力迅速成長,「中國崛起」現已是無庸置疑的事實,中國對內經濟增速改革的策略、對外「韜光養晦」,從「世界工廠」角色,引領中國,快速融入西方國家所主導的國際經濟分工運作機制,短短時間內,中國已成為區域霸權。中共領導人習近平從2013年開始提出「一帶一路」的大戰略後,「一帶一路」成為中共精心設計及籌劃的國家戰略,包括經濟及外交政策;象徵一個耗時數十年與盟友間利益共享與相互合作工程的「願景」,強調以積極開放的態度與全世界鏈結。中國以「一帶一路」總體戰略布局,不僅擴張其對外政經實力,推動「軍民融合」,發展關鍵科技,增進武力投射及遠距精準打擊能力;另

配合政治、經濟、外交手段及認知戰,塑造有利崛起之戰略環境,以獲取區域主導地位。2017年底美國提出印太倡議以來,「印太戰略」逐漸醞釀成形,當時儼然成為川普政府最旗幟鮮明的對外政策標誌,「印太戰略」的首要之務是阻制中國的崛起,並維持美國自身的優勢領導地位,藉由更寬闊的地理區域概念,取代傳統的亞太地區,使削弱中國大陸影響力的比重。另一方面,美國則意圖將印度此一南亞強權納入,抑制中國大陸的區域影響力,成為「印太戰略」的重要目的之一,希望增進美、日、印、澳等四個民主國家間的協調與合作,以美日聯盟為基礎,拉攏澳洲,借重印度,此作為乃圍堵思維下的典型產物。美中台三邊關係是構成台海區域安全的關鍵所在。202

0年影響美中台三角關係主要原因有-川普政府對中國戰略定位檢討、美國總統大選、蔡英文總統連任、新冠肺炎(COVID-19)疫情,以及中國對美台友好關係發展的強勢威迫。而隨著新冠肺炎疫情在美國迅速地蔓延與惡化,川普政府對中國的敵意與打擊達到新高點,此也讓美中關係呈現自1979年建交以來最低潮的一刻。相較下,台美關係受到美中關係惡化的影響,台灣在拜登政府制衡中國的戰略角色益形重要,台美關係則達到雙邊斷交以來的新高點。蔡英文總統連任成功,象徵台灣社會對其「維持現狀」兩岸政策的肯定,再加上台美友好關係的急速發展,中國對台灣敵意與施壓,則有與日俱增的現象與趨勢。而台灣長年致力於強化國家安全、增進國防實力,

並以「帶著敵情練兵」持續精練部隊戰力,面對中國崛起的現實狀況且軍事實力日益強大的中共,至今兩岸實際軍事對峙狀況頻增,兩岸軍事平衡更隨著中共經濟蓬勃發展所帶動的國力成長而嚴重向中共傾斜,現實而言,我國現今極難在兩岸軍事衝突中取得勝利或是維持長時間的軍事抵抗。本文首先分析美、中、台自2001年「911恐怖攻擊事件」後各時期領導人戰略思維及作為,其次從美中兩大強國從亞太到印太戰略變化,探討兩岸情勢轉變,最後說明台灣如何在印太地區扮演關鍵角色及應有之應變作為。關鍵詞:中國崛起、一帶一路、印太戰略