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中華紙漿台北的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林思彤寫的 艷骨 和金子展也的 遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自醇文庫 和野人所出版 。

中原大學 工業與系統工程研究所 蕭育霖、黃惠民所指導 江李玉華的 石頭造紙技術創新策略管理-以H公司為個案研究 (2021),提出中華紙漿台北關鍵因素是什麼,來自於石頭造紙、策略管理、環境保護、造紙業、企業社會責任。

而第二篇論文中華大學 工業管理學系 林錦煌所指導 錢祥鈺的 影響造紙廠抄紙機稼動率之動態因素探討 (2021),提出因為有 因果環路圖、系統動態學、抄紙機、造紙廠、稼動率的重點而找出了 中華紙漿台北的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中華紙漿台北,大家也想知道這些:

艷骨

為了解決中華紙漿台北的問題,作者林思彤 這樣論述:

  關於《艷骨》     本書是女性詩人林思彤的最新力作,本書收錄2014~2020年所寫詩作共100首。     全書分為五輯:   「輯一:艷骨,與畫皮」   以保羅‧策蘭為首詩,本輯致意人生的破碎與完整,書寫生命的幽微和光亮。     「輯二:抵制春天」   外冷內熱的她,以詩發聲,關心社會時事,現象觀察之省思。     「輯三:慕光之臣」   寫給諸多生命中重要的「愛人們」,給愛貓,也給前任。在愛裡撒嬌、療傷、心碎、祈禱、仰望。     「輯四:帶著毛邊的細雨」   終於能情海中停泊靠岸了嗎?他的出現,就像是黑暗中的燈塔

,聲聲呼喚。     「輯五:罪惡之城蓋美拉」   這組詩既乖張又異質;在過往現代詩的書寫中,固然可見血腥施虐或魑魅魍魎的詩作,但從未見過如此挑釁的陰性書寫;本輯之女性強悍可謂異數開風氣之先。     這是一本用生命書寫的堅韌紀錄,將暴力傷痛轉化為絢麗詩篇,值得喜歡詩的朋友們一同閱讀。   本書特色     「透過書寫,偷偷摻入自身的傷痛,天真地認為這樣痛苦就會昇華。   只是那些痛苦,這些年來,反倒不斷地進化成生命裡更精實的傷疤,怎麼都放不完。   於是,只將它好藏在詩裡。」──這是本充滿傷痛的詩集。     來自原生家庭的傷口,只能透過創作自我治

療,不避諱向人裸露傷痛,文字裡一再重複的「痛」,是骨子裡的哀嚎悲鳴。   然而在情感的浸潤下,思彤的詩明顯的句子加長了,文字淺顯了。內涵變得更有骨肉,境界也更為寬闊。     生命的堅韌是在一再的修補與療癒中成就,宛如鳳凰浴火,期待火焚後的輝煌艷麗。     這就是思彤!一身艷骨落盡之後,再次重生。 各界誠心推薦     喜菡(喜菡文學網站長、詩人、作家):   詩集的內涵決定於詩人本身,如果說這是一本充滿傷痛的詩集實不為過。思彤不避諱向人裸露傷口,一再重複的「痛」,是悶在骨子裡的哀嚎,死亡前的悲鳴。思彤近年的詩明顯的句子加長了,文字淺顯了。內涵更有骨肉,境界更

為寬闊。生命的堅韌是在一再的修補與療癒中成就,宛如鳳凰浴火,期待火焚後的輝煌艷麗。期待思彤一身艷骨落盡之後,再次重生。風流不斷,不斷風流。     李以亮(詩人、翻譯家、詩評家):   她顯然具有我看重的一個寫作者不可或缺的兩個方面的特點:才華和修養。林思彤的抒情詩不只是抒情,在她那些表現優異的佳構中,抒情正是與沉思完美結合在一起的,這也就是我曾經一再提及並讚美的,其詩作裡一直有一個含而不露的內核存在。她深得抒情詩寫作的「三昧」:質地濃烈而不事張揚;直接而意味綿長;或冷峻或憂鬱的獨白常常蘊含更豐富詩意。她的詩歌抒情是有彈著點和後座力的,其「外冷內熱」的風格也是「挑讀者」的。  

  吳懷晨(詩人、臺北藝術大學教授):   〈罪惡之城蓋美拉〉是《艷骨》中最妖蠱的作品。詩人妖嬈的文字曲褶出虛空的淵藪;亮相了徹底變態又恐怖的殘酷劇場,強大的暴力美學於舞台上日夜運行著。這組詩既乖張又異質;在過往現代詩的書寫中,固然可見血腥施虐或魑魅魍魎的詩作,但從未見過如此挑釁的陰性書寫;〈罪惡之城蓋美拉〉的女性強悍可謂異數開風氣之先。

石頭造紙技術創新策略管理-以H公司為個案研究

為了解決中華紙漿台北的問題,作者江李玉華 這樣論述:

石頭造紙屬於正在開發之新興市場,因環保議題及全球暖化,給了造紙業一個全新機,台灣是海島型國家,礦石資源豐富,在開拓新市場上占有極大優勢。本研究之目的:(1)利用五力分析模式,掌握個案公司在石頭紙方面的技術創新策略;(2)運用 SWOT 分析的導入,找出影響個案公司優勢、劣勢及目前石頭紙在外部的機會、威脅;(3)藉由行銷組合4P策略的展開,形成更完整之策略管理架構朝向差異化的目標邁進。本研究採用文獻研究、專家訪談等應用驗證進行分析。研究發現:(一) 五力分析:個案公司具備產業鏈的垂直整合能力、智慧財產權及專利權保護建立的優勢及推動專業及創新人才培育、創造產品差異化價值發展潛力。(二) SWOT

分析:(1) 不用水、不伐樹是企業可持續發展的關鍵;(2) 原料取得容易、環保3R回收機制是企業追求永續發展的競爭優勢;(3) 生產成本低、無毒產品廣度運用廣泛;(4) 發揮創新,開發新元素,擴大市場應用範圍;行銷組合4P策略延伸出之現況問題:(1) 產品:欠缺在地差異化特色;(2) 價格:折扣少;(3) 地點/通路:考慮外部供應鏈,結合專業理念相同之社企共享周邊資源;(4) 推廣/促銷:無與本業結合之行動支持。貢獻:目前尚未有石頭造紙方面之策略研究,藉由五力分析、SWOT分析、行銷組合4P策略,呈現出優化成效,將現有資源與環境保護結合做出最適規劃,達到企業利潤與環保利益兼得之應用。

本研究係造紙業為例,運用礦石(大理石)綠色設計流程不用水的清潔生產,免燒經過拉引成型,即成為強度、韌性佳之紙製品,該產品是環保、節能減碳、減廢之紙體材料,符合永續發展循環經濟的概念,達到保護自然生態的要求。

遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查

為了解決中華紙漿台北的問題,作者金子展也 這樣論述:

最強田野調查! 神社VS產業,還原台灣50年近代史。   ★全台第一本,從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。   ★450幅史料照片珍貴收錄。   ★耗時15年,查找超過400所,作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所,日治時期建造神社其來歷和現狀。   從明治28年(西元1895年)到昭和20年(西元1945年),   日治時期50年間,台灣興建了大大小小的神社,奉祀日本神明。   本書完整收錄230所神社來歷和現狀:從地位最高的官幣社、國幣社,到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......   是全台第一本結合日本神社&台灣產業的珍貴歷史書,   更是

神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。   歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。   金子展也先生派駐台灣工作後,從2002 年開始愛上台灣神社調查,耗時15 年光陰,從南到北查找超過400 所神社,除了親自走訪考證梳理出230 所神社(其中203所為台灣總督府認定),更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽,以及民間事業的製糖業與礦業(黃金與煤)等各產業的部分珍貴歷史。   【一定要了解的台

灣神社12問】   (1)到底建造了多少座神社?   (2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?   (3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?   (4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?   (5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?   (6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?   (7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?   (8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,「御靈代」如何處理了呢?   (9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?   (10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?   (11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?   

(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物? 名人推薦   ★呂紹理(臺大歷史系教授)   ★黄士娟(北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長)   ★陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)   ★王子碩(聚珍臺灣總監)   ★台灣回憶探險團   ★小淇-日本神社寺院中毒者   熱烈推薦  

影響造紙廠抄紙機稼動率之動態因素探討

為了解決中華紙漿台北的問題,作者錢祥鈺 這樣論述:

造紙廠屬於傳統產業的一環,傳統產業在面對外在環境的激烈競爭下,勢必要提升生產效率與產能利用率方能增加產業競爭力,而抄紙機為造紙廠重要的生產設備,其嫁動率攸關整廠的生產效率與產能利用率,因此如何提升抄紙機的嫁動率為重要的議題。由於嫁動率牽涉到原物料供應、人力調度、生產排程、管理能力、維修保養與品質管理等動態因素,因此本研究以系統動態學為主要的研究方法,因為系統動態學適合應用於分析探討動態複雜的因素,藉由先了解動態因素間的因果關係,進而透過建構因果環路圖尋得其中的驅動因子,驅動因子即可可能的政策介入點。本研究發現,影響造紙廠抄紙機嫁動率的三個主要構面為停機率、生產時間及生產效率,而驅動因子分別為

維修技術能力、消耗品品質、生產成本、教育訓練落實度及車速等五項。因此,為提升造紙廠抄紙機的嫁動率,本研究提出以下幾項建議:提升維修團隊之維修技術能力、提高消耗品品質、降低生產成本、提升教育訓練落實度。