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奢華美學與臺灣當代小說生產（1987-2005）

為了解決中華菱利貨車二手的問題，作者劉乃慈 這樣論述：

就台灣文學發展而言，在二十世紀末這段充斥著各種改革呼聲的後解嚴時代裡，一種簇新鮮明的美學特質勃然而發。它不但深刻反映了這個時代特色，也反映自身藝術的變化軌跡。它突顯當代文學創作前所未見的駁雜性與多變性，在前衛進步之餘還帶有某種過度的豐富華麗之感。從題材、形式、意旨乃至於文字和語言，都明顯地與過去的任何一個階段的文學表現大有區隔。因此在這個研究裡，我以「奢華」一詞用來概括解嚴後小說的藝術特性，也是用來描述這個藝術特性生成的外在文化社會條件，更暗含背後複雜的政治經濟狀態。「奢華」不僅是用來描述當代台灣小說的藝術特質，「奢華」在現代經濟、社會活動發展過程裡更是重要的概念意涵，這有助於我們將文學美學

、文化生產以及外在的政社經脈動做一適切的連結。解嚴後台灣社會出現的「奢華美學」文化，與兩個歷史性因素密切相關：一是資本主義消費社會更加趨向成熟的經濟環境，另一則是激動焦躁、不安的政治與文化氛圍。威權政治的解體、社會禁制令的鬆綁、過去種種不合理的束縛力量一一被解除；處於舊秩序被摧毀、新典範又尚未建立的蛻變階段，我們一方面激動狂歡、另一方面也焦躁不安。這種混亂的社會狀態確實為某種嘉年華式的文化氛圍提供滋長的沃土，也為藝術創作提供源源不絕的現實動能與靈感觸媒。再者，解嚴後日益成熟的資本主義經濟加速消費社會與消費文化時代的來臨，刺激包括文學在內的各種藝術不斷以新奇特異的形式展現其魅力。解嚴後的台灣當代

小說，在上述特殊的總體環境條件刺激下，形塑出某種踵事增華的「奢華」美學。「奢華」，當然不是台灣當代小說的唯一美學特質，不過它確實是鮮明可辨。在知識爆炸的時代裡，小說內容承載百科全書式的知識訊息，再佐以華麗的文字風格，將之轉化為兼具知性素養與感官刺激的閱讀趣味。新興的思潮、論述以及時下流行的議題大量滲透在小說文本裡，不僅讓當代小說帶有菁英文化的架勢，書寫行為本身也越來越凸顯某種炫耀式的藝術性包裝。再者，當代小說家不但講究文字的精雕細琢，並且積極尋找另一種截然不同的敘述模式。因此，文字成了純粹的視覺符號，或者說小說成了純粹的符號閱讀；而那些細膩繁瑣的敘述過程是被刻意強化的，它們本身即是目的、是意義

的來源，並不單只是為了作品的結局或旨意而服務。本論文以解嚴後的台灣當代小說（1987-2005）作為研究對象，主要目的在於觀察解嚴以來的台灣當代文化∕文學形構、檢視文學內部的美學變化，並且進一步釐析這些藝術特性與當代文化意識形態、整體文化場域變遷的互動關係。