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中遠海控討論區的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦谷慕慕GoMoond寫的 從零開始打造月經平權:從使用者到創業家,台灣第一本生理用品發展紀錄 和喀飛的 台灣同運三十:一位平權運動參與者的戰鬥發聲都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【供應鏈危機】海運榮景壽終正寢?陽明海運︰無咁易 - 東網也說明:反觀中遠海控(01919)、東方海外國際(00316)、馬士基、陽明等「3大聯盟」的 ... 近期市場在討論明年後有不少新船下水,憂心運力供過於求,惟沒有計算到 ...

這兩本書分別來自大塊文化 和一葦文思所出版 。

國立臺灣師範大學 圖書資訊學研究所 吳怡瑾所指導 許哲睿的 我在虛擬人海中閱讀—論影響讀者閱讀網路小說的關鍵因素與動機 (2020),提出中遠海控討論區關鍵因素是什麼,來自於決策實驗室法為基礎的網路程序分析法、Escarpit 文學社會學、網路小說、閱讀因素、閱讀動機。

而第二篇論文輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 陳春富所指導 詹郁怡的 那一年,我們一起追的韓劇: 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析 (2020),提出因為有 跨文化閱聽人、接收分析、同步收視、追劇、韓劇、愛的迫降的重點而找出了 中遠海控討論區的解答。

最後網站華彩控股討論區放眼國際 - Tyzcat則補充:必富未上市財經網‧未上市股票股價‧未上市行情>> 討論區>> 興櫃 ... 代號股票名稱股票代號股票名稱2202 萬科企業2866 中遠海發2238 廣汽集團2883 中海油田服務2269 藥明

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中遠海控討論區,大家也想知道這些:

從零開始打造月經平權:從使用者到創業家,台灣第一本生理用品發展紀錄

為了解決中遠海控討論區的問題,作者谷慕慕GoMoond 這樣論述:

▎台灣第一本生理用品發展史! ▎   你知道……   1960年代引入衛生棉後,台灣的生理用品一直到50年後才有第二種產品問世嗎?   10年前,在網路上買棉條是犯法的嗎?   現在許多人在使用的月亮杯,是靠7,437人集資而在台灣製造的?   台灣的吸血內褲「月亮褲」,外銷日本、香港,有獨步全球的專利技術?   ▎這十三年來生理用品市場翻天覆地的改變,從她們的努力開始!▎   十五年前,女性生理用品的選擇只有衛生棉與指入棉條,   當時要用導管棉條,得冒著違法的風險在拍賣上購買,   有一群女性為了改變這個現象,   各自付出心力,投入不同產品的研發。   如今,我們有各式各樣的生

理用品可以使用,   布衛生棉、月亮杯、月亮褲、月經碟片……   2008年起   訴求環保與舒適的布衛生棉在台灣逐漸普及   2010年   台灣導管棉條凱娜在藥妝店上架,為在地品牌開啟先鋒   2015年   台灣月亮杯群眾集資上線,三天內隨即達標   2018年   台灣第一條吸血內褲月亮褲上市   2022年   台灣第一個月經碟片集資即將上線   如今,台灣生理用品品牌甚至向海外拓展至日本與東南亞……   ▎她們研發的產品,創造又一項台灣之光 ▎   走進藥妝店,我們能買到棉條與月亮杯等生理用品,一位台灣女性若是突然月經來了,她可以不必驚慌,從超商到藥妝店,都可以滿足她的各種選擇

……但你知道,在其他國家,不一定能在藥妝店/超商買到這麼多元的商品嗎?   台灣的生理用品市場發展與歐美的脈絡不同,在歐美,往往是大公司比如好自在、靠得住、蘇菲等投入研發,但在台灣,這些投入生理用品研發的,卻從個人使用者開始。可以說,近年來台灣女性可以擁有這麼多元的選擇權,是民間的力量改變了產業。   生理用品的多元發展,與女性對待自己的身體息息相關,正因為性別平權在這幾年的能量累積充足,女性更善於關注自身感受及權益,才能有這麼蓬勃的產業研發與多元選擇權。   ▎生理用品研發幕後大揭密 ▎   為了記錄從布衛生棉至月亮褲的發展歷程,本書花費近兩年時間,陸續採訪櫻桃蜜貼、凱娜、月亮褲等生理

用品品牌的研發業者,透過她們的口述,觀察不同時代對於經期舒適度、社會文化背景,以及新創者如何突破重重法規,發展自我理念。   本書特色   1.台灣第一本生理用品發展史   2.月經科技的發展,見證了台灣新創產業的成長   3.近十年生理用品的研發,往往來自個人而非企業主導,本書記錄這些改變市場的創新者們的故事   4.花費兩年時間採訪、拍攝,呈現第一手研發幕後   5.月亮杯、月亮褲的研發手稿首度曝光   6.成令方(高醫性別所退休教授)、楊佳羚(高師大性別所副教授)專文推薦   各界好評   台灣年輕一代女性對月經污名的抗議行動,渴求與其他女性分享自己的「祕密」,材料製作科技的進步,還

有創業者的熱情,感動號召了許多追隨者。十多年的累積,這股找回自己身體自主的力量,匯集成微型創業的經濟活動。於是,台灣的月經創業家出現了,成就了自己與她人。──成令方/高雄醫學大學性別研究所教授退休、台灣基進性別發展部顧問   這本書是台灣第一本生理用品發展史,讓我們看到台灣如何透過許多個人的努力,除了開發環保舒適的布衛生棉、還歷經「開疆闢土」的時期,從國外帶回到申請生產棉條、募資做出台灣的月亮杯,到發展出月亮褲的精采過程。……本書也呈現了女性需求如何因為「不具賣點」而難以成為大公司想再積極改良開發的面向,而需要眾女之力,讓台灣從「禁止在網路擅自販賣棉條」到現在超市藥妝店都可以買到各式棉條、月

亮杯等多種選擇的國家。而這些先行者……不只談不同的生理用品,也談更以女人身體感知為中心的月經教育,讓我們知道如何與月經及我們的身體相處,如何嘗試、挑選適合自己的生理用品。──楊佳羚/高雄師範大學教育學院性別教育研究所副教授   月經是世界一半人口都會經歷的生理現象,也與另一半人口的生活息息相關。月經應是如此普遍與一般,卻被冠上標籤與記號,包裹著社會文化多樣的脈絡,在人類史上有著被誤解甚至被污名化的存在。我們需要更多投注在月經知識、議題教育上的資源,來重新認識、討論、理解、支持月經。──黃韻如/台灣大學醫學系教授、創新設計學院社會創新研究中心主任、亞洲首開月經通識課《月經: 理論、思潮與行動》

主授老師     台灣的月經運動走到這個節點,是因為路上所有人的攜手共創,在彼此的崗位上,不為自己,而為共同的理想邁進,才能有逐漸燦爛的可能性。期待未來能有更多這類型的紀錄出現,訴說出每一段不一樣的故事,不一樣的精彩。──林薇/「小紅帽」創辦人   性教育從來就不是孩子在學校就足以學會一切,透過這本書可以讓家中養育小女孩的家長,可以用更正向的角度去迎接孩子的青春期。──吳少喬/幼兒性教育講師   名人推薦   凡妮莎(月經一姐)   王秀雲(成功大學醫學系人文暨社會醫學科教授兼主任)   尤美女(律師、婦女人權運動推動者)   成令方(高雄醫學大學性別研究所教授退休)   伍維婷(世新大

學性別研究所副教授兼所長)   吳少喬(幼兒性教育講師)   吳嘉苓(台灣大學社會學系教授)   林易瑩(台南市議員)   林薇(「小紅帽」創辦人)   周雅淳(不會教小孩行動聯盟發起人)   烏烏醫師(禾馨婦產科醫師)   游美惠(高雄師範大學性別教育研究所教授)   黃韻如(台灣大學醫學系教授)   楊佳羚(高雄師範大學教育學院性別教育研究所副教授)   盧省言(台灣師範大學專案助理教授)

中遠海控討論區進入發燒排行的影片

01/07的晚間
叔叔跟各位一樣都在等著何處會下雪
快凌晨的時候看到了臉書上的影片
太平山翠峰山屋正在飄著不小的雪!
所以決定臨時衝一波
半夜兩點開車從西門町出發
四點抵達了太平山登山口
排隊等了五小時後竟然被告知沒有雪鏈不能再往上開!
被迫路邊停車後,看著遠方白皚皚的山頭,跟眼前彷彿永遠走不完的柏油路,還是決定背起板子向前邁進,走一部、算一步!

但3、4公里的山路,背著全套設備(叔叔連雪鏟都帶上xD),哪有想像中容易!?
最後靠著巧遇天使雪友Ethan的幫助,才能到達積雪夠深的高海拔地段,這個巧遇神展開,最後不只出現在警察局,叔叔還鬧上新聞,到底怎麼回事!?
 
特別感謝 - Ethan Su
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我在虛擬人海中閱讀—論影響讀者閱讀網路小說的關鍵因素與動機

為了解決中遠海控討論區的問題,作者許哲睿 這樣論述:

自1998年第一本網路小說問世以來,大眾文學類別中網路小說不僅風靡無數讀者,也在文化娛樂產業發展中佔據一席之地,近年因應智財權概念鵲起,網路小說高粉絲基礎亦成為潛力挖掘地。讀者的閱讀行為是網路文學產業鏈最重要的一環,網路小說閱讀中資深讀者的需求為實務界持續發展之關鍵,影響其閱讀因素關係為值得深入探討的議題。本研究招募50位台灣網路小說資深讀者,透過文獻回顧與修正式德爾菲法建立基於Escarpit文學社會觀點之閱讀網路小說關鍵構面與因素評估架構,觀察閱讀動機及關鍵因素之影響。臺灣網路小說產業相對頹圮,判斷較不摻雜產業大興的先入之見,如此一來更能理解影響閱讀網路小說之閱讀因素,本文之研究方法應用

修正式德爾菲法、多準則決策法(DEMATEL-based ANP,DANP)探索閱讀關鍵因素並輔以閱讀動機量表(Adult Reading Motivation Scale,ARMS)及深度訪談法透視閱讀動機與生態。研究結果顯示,現階段的網路小說資深讀者認為影響其閱讀的關鍵因素為「出版職能」、「管道」與「作家」,又以「出版職能」因素最為核心,為架構改善的起點與整體排序第一之影響因素。此外,網路小說多元的閱讀渠道使「管道」因素重要且為被影響因子,兩者皆為網路小說特色因子;在閱讀動機部分研究發現動機程度不同的資深讀者存在著閱讀因素因果的脈絡軌跡,除了內在閱讀動機與閱讀關鍵因素息息相關之外,內在動機

愈高者則受出版職能影響愈深,甚至於形成閱讀市場與閱讀人口遷移的有趣概念,本研究因此建立基於閱讀動機的Escarpit文學社會學之閱讀因素因果模型,本研究以實證資料建立選擇網路小說閱讀的關鍵因素與影響評估模式,為網路小說閱讀影響因素與生態開拓視野。

台灣同運三十:一位平權運動參與者的戰鬥發聲

為了解決中遠海控討論區的問題,作者喀飛 這樣論述:

台灣最大同志組織——同志諮詢熱線催生者  喀飛 三十年同運現場的親身參與,第一手性別平權的戰鬥發聲, 以擲地有聲的評論留住歷史,用鏗鏘動人的說理讓愛發生。 了解同志運動的過去,為了讓台灣社會走向更好的未來。   ★台灣同運萌芽→婚姻平權通過,三十年關鍵現場的四十二篇紀錄+三篇十年紀事★   ★台灣同運大事紀,六百三十五項目、六萬六千字,前所未有的完整收錄★   ★《同志文學史:台灣的發明》作者紀大偉・專文推薦★   你知道一九九七年沒有交友軟體可用的男同志,在常德街如何被警察臨檢、當成現行犯羞辱?你知道一九九八年在酒吧墜樓的同性戀大學生,引發媒體怎樣的噬血追逐?   你知道歷屆總統、

許多政治明星並非一路挺同,甚至曾經承諾跳票?   你知道內政部曾大剌剌發文表示:同志不宜被提倡?   你知道亞洲最大的同志遊行,怎麼透過萬人彩虹地景成為世界媒體焦點?   你知道直到二○一○年,台北市政府教育局都還在發布歧視同志的公文?   你或許知道二○○○年四月,玫瑰少年葉永鋕殞落;   但你知道二○一一年,一個國一男生因長期被嘲笑「娘娘腔」,從自家頂樓跳樓自殺?   你知道二○一八年公投,反同陣營撒下至少上億廣告費每天刊播誤導選民的資訊?   二○一九年婚姻平權在台灣發生,並非憑空而來。   出身野百合學運、九○年代正好站上時代浪尖的青春喀飛,細數彼時台灣如何銜接起八○年代末的解嚴狂

飆,無論文學創作、性別論述、雜誌創立、專欄開闢、廣播發聲、劇場演出、電影獲獎、網路集結,百花齊放之下,一舉激發台灣同志運動能量。他也與友人在九○年代末共同催生了「台灣同志諮詢熱線」。   三十年間,他既為同志發聲,也為台灣同志運動獻身,將九○年代的風起雲湧定義為「時代浪潮上繼續創造時代」;當來到千禧年代,無論面對政治人物或反同勢力,「運動就是無止盡的戰鬥」。再至二○一○年代,極力關注老年同志與愛滋議題,希望能透過「回顧歷史,給下一代人養分」。   回首三十年,中年喀飛將長期置身場上與場邊的觀察筆記結集,無論是振振有詞的說理、犀利直面的批判,或是娓娓道來的回憶,此書有斷代史的企圖,有充滿耐心

的評議,也有明亮的眼神,能看穿迷霧中的壓迫與歧視,用更為敦厚包容的姿態,在爭取同志平權的路途上,體貼每一種少數。   一九九四年相偕自殺的北一女學生林青慧與石濟雅在遺書中寫:「當人是很辛苦的,使我們覺得困難的,不是一般人所想像的挫折或壓力,而是在社會生存的本質就不適合我們。」   ——錯誤的並非「我們」,而是社會未經啟蒙、覺醒的「本質」。   此書做為「一位平權運動參與者的戰鬥發聲」,正是為了透過這些並不如煙的往事,給蒙昧之人提醒,給弱勢者擁抱,給孤獨的人溫暖。   ★從九○年代熱門同志刊物、BBS論戰、同志廣播等回顧同志運動如何萌芽;從與政府官員和反同勢力數度交手的經驗,旁及策畫同志

遊行的心得,回溯千禧年代漸有鬆動卻又驚滔駭浪的社會氛圍;在歧視與汙名依舊的一○年代,力抗反智,大聲疾呼:「請不要忘記櫃子裡孤獨的滋味,還有那些仍在忍受孤獨的人。」   ★以清楚的時間軸,六萬六千字篇幅,蒐集詳列台灣同志運動四大面向的六百三十五項大事紀。透過這些事件,理解同志運動能量如何沙漏般積累,而抵達婚姻平權。同樣,也是透過這些事件,明白婚姻平權並非最後一哩路,好好正視過去曾發生的歧視與傷害,正是為了避免同樣的錯誤一再發生。 本書特色   ★作者喀飛為台灣同志諮詢熱線協會首任理事長,長期觀察同志社群文化、研究整理同志運動歷史,並以身在戰鬥前線的切身經驗和無役不與的第一手觀察,見證同志如

何從飽受歧視走向性別平權。   ★全書以「三個十年」劃分,聚焦台灣同志運動自一九九○年代至二○二○年這三十年間的重大事件,以同志如何面對媒體獵殺、遭逢社會壓力的艱困情狀,重新整理爬梳。以俯瞰歷史的視角書寫三篇【十年紀事】,為每個十年定調歷史座標。   ★作者以三十年資深編輯的文字修煉、超過十五年的老年同志口述歷史書寫經驗,分析整理複雜的歷史場景,生動深情訴說時間洪流下的人性故事。   ★除特別著眼三大同志汙名事件,本書深耕「老年同志議題」與「愛滋議題」,關注性少數中的少數,正因深深感到歧視和恐懼無所不在,才不厭其煩解釋道理,寫下愛滋平權。   ★由陳慶祐專訪本書作者喀飛,在眾人共同譜成

的時間座標之外,將貼伏著時代前進的私人史,以訪談形式呈現,讓小歷史與大歷史合奏。   ★書末詳附【台灣同志運動.三十年大事紀】,以「出版/藝文/媒體/網路」,「法律/政治/人權/愛滋」,「校園事件/教育」,「集結/團體/遊行/大型活動/社運連結」等四大類羅列每一樁共同使同志運動跨前一步的事件,史上最詳細的同志運動史整理。 台灣各界.同心推薦   王蘋(性別人權協會祕書長)、王增勇(政大社工所教授)、呂欣潔(彩虹平權大平台執行長)、周美玲(導演)、林宜慧(愛滋感染者權益促進會祕書長)、邵祺邁(基本書坊創辦人)、許佑生(作家)、陳芳明(政大講座教授)、陳珊妮(音樂人)、詹傑(金鐘獎編劇)、瞿

欣怡(作家)、羅毓嘉(作家)——依姓氏筆畫排列   王蘋(性別人權協會祕書長):   喀飛的書寫,是珍貴的運動資產。   運動一步一腳印留下稱為歷史的軌跡,也鋪墊了我們望去的未來。   王增勇(政治大學社工所教授、促進轉型正義委員會專任委員):   年輕時受到野百合運動啟蒙的喀飛,選擇同運做為自己生命實踐的場域,三十年、一萬個日子、六百多個大事,這六百個大事如果不是他親身參與同運的經驗,無法被記錄得如此完整。人稱「同運媽祖婆」的他,以驚人的記憶力、精準的文筆,留下這珍貴的歷史紀錄,讓我們理解現在同志所享有的自由,從不是理所當然的。   呂欣潔(彩虹平權大平台執行長):   同志運動從風雨

飄搖走來,走到同志能結婚這天,是前人的篳路藍縷、櫛風沐雨,喀飛便是其中的關鍵角色。我從他身上學習媒體運作、提攜後進、擇善固執,更學習到運動需要我時的義無反顧,以及隨時能放下的瀟灑。他給我的,比我為他做的多了太多,殷殷期盼多年,終於盼到這本書問世,願歷史與你開啟對話,讓未來的我們都更加豐厚、真實。   周美玲(導演):   一路走來,生命中那麼多坑坑疤疤,不忍回顧。幸好有喀飛的書寫,幫同志朋友們平撫了這些舊病傷痛,並且,也漸漸結痂了。謝謝這本書記下了「平凡」如此得來不易,它是我們共同的生命印記。   林宜慧(愛滋感染者權益促進會祕書長):   這個年代,你以為的「理所當然」,其實都曾經「不當

然」;而那些曾經,其實並不久遠。謝謝喀飛以同志身分參與愛滋工作,這本身就是一種反歧視的展現與實踐,從來就不容易。   卲祺邁(同志出版社基本書坊、友善選物店有吉本屋創辦人):   喀飛這本書,一頁是要延展成至少三十頁來讀的。在舉重若輕的歷史場景、嘈嚷紛來的事件間,不斷閃現曾經並肩、也親愛過的戰友身影。同志需要不斷書寫自己的歷史,太多的生命和教訓,是我們永遠也不該遺忘的。   許佑生(作家):   最早認識喀飛,是一九九六年在我與葛瑞籌備婚禮過程中,那時他主導婚禮現場布置兩條長長垂下的彩虹旗,協助婚禮成為台灣同運早期耀眼標誌。二十多年來,我見證喀飛參與爭取同志、性別人權的大小事件,無役不與,

他是台灣非常珍貴的同運活歷史。   陳芳明(政大講座教授):   身為黑名單人物的我,最能感受政治體制對人身的干涉。我在海外流亡十八年,一九九二年回來時,台灣已經不一樣。那時整個海島已經改寫白先勇《孽子》的場景。我參與數次同婚運動的遊行,也在《台灣新文學史》以專章討論同志文學。我在二○一七年為紀大偉出版《同志文學史》之後,更加確認台灣社會已經不一樣了。這部由喀飛完成的《台灣同運三十》,讀來令人驚心動魄。讓我們感受到歷史的峰廻路轉。謝謝這部歷史記憶,為我們留下可貴的里程碑。   詹傑(金鐘獎編劇):   我們總是忘得太快,得倚靠有人把它記下來。關於台灣的同志故事和愛滋平權歷程,喀飛絕對是最重

要的傳述者之一。   瞿欣怡(作家):   謝謝喀飛寫下這麼重要的書,不只記錄個人歷程,也為同志運動留下紀錄。同運之路漫長,有喀飛相伴同行,總覺得安心。   羅毓嘉(作家):   這本書見證台灣社會近三十年來,性別平權逐步改變的軌跡、與疤痕,讓我們記得——台灣當前的自由空氣絕非憑空而來。並且我們願意繼續守護。

那一年,我們一起追的韓劇: 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析

為了解決中遠海控討論區的問題,作者詹郁怡 這樣論述:

有鑑於「韓流」在全球的成功,使得全世界陸續出現許多關於韓流的研究,然而,相關研究卻鮮少探索韓國本地閱聽人與跨文化閱聽人對韓劇的解讀差異。此外,以近期的趨勢來說,寬頻網路的成熟以及社群網路的蓬勃發展,接連帶動網路影音需求上升,不但促成OTT(Over The Top)服務盛行,也實現了閱聽人跨國同步收視的普及。本研究以2020年在亞洲享有高人氣的韓劇《愛的迫降》為研究文本,分析在不同文化背景下台灣與韓國閱聽人的解讀差異與原因,並且探討閱聽人同步追劇所衍生的心靈感受與行為模式,藉以了解跨文化閱聽人在同步收視行為上的異同觀點。為瞭解上述現象,本研究採取質化取向的網路文本分析與深度訪談法,分別觀察P

TT中的「韓劇板」以及韓國論壇DC Inside的「愛的迫降板」,並且訪談台灣與韓國兩地各6位閱聽人的收視經驗。透過資料蒐集與分析後發現,可以從六個面向來切入探討台韓兩地閱聽人對於《愛的迫降》之解讀異同,分別為「吸引閱聽人的元素差異」、「文化與象徵意涵之關聯差異」、「『美化北韓與否』的觀點爭辯」、「國外閱聽眾的文化想像」、「『溫柔好男人』的浪漫渴望」與「互文性類型的結構意涵」。其次,針對文化層面的分析,本研究主要以「閱聽人之國族意識」、「英雄救美式的男性魅力性別觀」及「長幼尊卑之文化差異」等層面來作進一步的討論。最後,本研究同時藉由「閱聽人對網路串流平台的依賴」、「同步追劇的情緒變化」、「線上

心得文的愉悅」及「追劇所衍生的消費欲望」的分析,挖掘出閱聽人於跨國同步收視所產生的媒體消費與生活型態轉變。此外,本研究與過往跨文化研究學者Liebes與Katz所提出的解讀型態比較後發現,儘管台韓兩地閱聽人大多依循「參考型」與「批判型解讀」模式,然而當閱聽人在面對愛情戲的詮釋時,經常會將男主角形容得如幻想般的美好,彷彿有種浪漫濾鏡,並從此種幻想中得到愉悅,研究者將此種詮釋型態稱為「幻想型解讀」。本研究也發現,影音串流平台挾帶跨國流通的影視文本,不但將閱聽人帶入跨文化的想像與文化融合的體系,產製出獨特的解讀方式,從而迸發出「混雜化」的文化想像。