中部玩具批發的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

時代的眼光：新光三越創辦人吳東興的百貨布局與服務創新

為了解決中部玩具批發的問題，作者吳東興 這樣論述：

他改變了百貨業，也改變了野柳！ 他一手打造新光三越，成為營收800億的百貨霸主， 一手拍攝的女王頭，讓小漁村揚名於世。 　　新光三越創辦人吳東興，自大二起跟在二叔吳火獅身旁學習，從基層專員做起，歷經財務、股市投資與不動產投資的歷練，參與新光人壽、新光百貨育樂、大台北瓦斯等籌備，更擔起新光三越百貨創建與營運。他既是眼光精準的投資者，也是藝術文化的愛好者，一生的足跡輝煌！ 　　他是投資眼光精準的百貨教父，把荒地變黃金 　　吳東興總是先於同業看見地點的商機，早在1980年就看好還是荒地的信義計畫區，2000年開幕的東南亞最大百貨商場台中店，同樣在荒地間拔地而起。他用精準眼光為新光三越選地，用經營

策略成為制勝原因，發展百貨群的手法，讓新光三越百貨版圖達全台三分之一，一路為台灣百貨產業史寫下傲人紀錄。 　　他骨子裡的文化魂，堅持藝術也要生活化 　　吳東興堅持在寸土寸金的百貨商場，打造頂樓文化會館，讓民眾得以就近接觸藝術，從邀約享譽國際的藝術大師辦展，再到史無前例的大型恐龍展，場場轟動的藝術文化展，讓新光三越成為藝術生活化的領導指標。 　　他是攝影鬼才，用一張照片發揮國家級影響力 　　他是攝影鬼才，1961年曾以《森林旋舞曲》拿下台北攝影沙龍年度最佳作品、美國洛杉磯國際沙龍入選等大獎。更用一張女王頭照片，讓野柳小漁村因輿論壓力，從封鎖的軍事管制區開放成觀光勝地，再到現在的國家風景區，用

一張照片，創造國家級影響力。 　　從十七歲開始，在六十年間，將新光三越拓展到全台指標性的龍頭百貨！ 　　一位企業家的奮鬥史，是台灣百貨業發展祕辛，輝煌年代的一則傳奇！ 作者簡介 吳東興 　　吳東興（1939年－2020年8月20日），台灣企業家，新竹市人，新光三越百貨董事長。 　　吳東興是新光集團主要創辦人吳火獅之兄吳金龍的長子。畢業於新竹中學、東吳大學外文系。     1974年新光集團由吳火獅主導成立新光百貨，由吳東興擔任總經理。擔任新光三越百貨與新光三越文教基金會董事長直至病逝。 　　吳東興熱愛攝影，就讀大學時就曾獲得數個攝影比賽獎項，並開辦過個人攝影展。2007年起舉辦「

新光三越國際攝影聯展系列活動」。 　　吳東興於1962年擔任東吳大學攝影社社長時，與攝影記者黃則修進入當時是軍事管制區的野柳風景特定區攝影。同年與黃則修共同舉辦攝影展，並命名「女王頭」等多個野柳地景。讓野柳的地景聞名於台灣，甚至迫使當局開放野柳成為觀光區。 楔子 第一章 投緣──跟著吳火獅開疆拓土 大二參與新光人壽成立大會 全台攻城獵地 第一份薪水一七九二元 第二章 新光育樂百貨──星光閃閃的年代 三十五歲當上總經理 全台最大保齡球館 獅子林影城，上帝也瘋狂！創造高票房 新光超市首創日系規格，遍地開花 自營貿易代理品牌，打穩招商底子 第三章 台日合資新光三越開啟新百貨時代 圓吳火獅

最後遺願 開幕前十天日籍總經理哭了 堅持頂樓文化會館，打開平民藝術風潮 台日文化差異，周三公休一年少五十二天業績 創世界百貨史紀錄！台北站前店、高雄三多店同步開幕 第四章 台中店進入大型店舖經營時代，躍升百貨業龍頭 在荒蕪漫草間打造信義新天地 府城台南，擴展新版圖，台南西門成為東南亞最大購物中心 接手衣蝶百貨四館，全台一年來客數超過一億人 轉型潮流生活文化，高雄左營店與台南小西門吸年輕客 收購大魯閣草衙道購物中心，回歸娛樂零售 第五章 西進大陸一炮而紅，打造全中國營業額最高百貨公司 合資轉獨資，打造現代園林百貨蘇州新光天地 重慶新光天地打造高端品味生活中心 逆風開店，成都店二○一九年底低調

開出 第六章 在斜槓的興趣中，體會經營之道   楔子　　 　　新光三越即將迎來三十周年，從一號南西店至今在台灣展店十五家、中國三家，版圖拓展過程中歷經台灣經濟奇蹟出口貿易額高峰期、全面進入電腦時代、與現今5G數位時代，宛如一部台灣百貨發展史；在台灣，新光三越百貨連鎖服務網絡十五店、二十館超過二十年穩居百貨市場龍頭，展店數與年營業額均在市場擁有一席之地，市占率近二五％，合作廠商兩千多家，營業總面積超過一二○萬平方米，每年吸引超過一億人次的顧客造訪。 　　新光三越百貨二○一七年起納入轉投資高雄草衙道購物中心，從主力物販零售擴充更多娛樂如保齡球館、球場等體驗零售，業界都說新光三越跨足育樂

，事實上，早在四十四年前、七○年代至八○年代的新光百貨育樂時代，就是先從育樂型的保齡球館發想，所以我才以「新光百貨育樂公司」命名啟動新光體系百貨事業，當年的台灣甫歷經一九七三年（民國六十二年）全球第一次石油危機，原物料全數上漲，也波及到大宗物資黃豆、小麥、玉米等起漲，甚至更爆發衛生紙、油、鹽等大漲；最近二年來衛生紙要漲三成，台灣民眾搶買衛生紙還上了BBC頭版頭，事實上在四十多年前就發生一波，當時五月花衛生紙一箱三十六包就漲了近一四％，民眾也是搶成一團，所幸時任行政院長蔣經國與經濟部長孫運璿即時撐住，物價雖漲，但也突顯人民物質需求渴望迎來巨大轉變，隔年新光百貨育樂公司風光開幕，更成為百貨零售業界

耀眼新星。 　　一九八九年（民國七十八年）台灣新光集團與日本三越集團共同成立新光三越百貨，當時台日合資百貨只有SOGO百貨等（現僅授權招牌），其餘在台灣還有永琦百貨、漢神百貨、大立百貨等也都只有日本百貨技術輸出，日本三越集團至今持股四三％，歷經三十年台、日共治沒有改變，且成為業界目前唯一一家台、日合資百貨集團；新光三越首家店─台北南西店於一九九一年（民國八十年）十月誕生，緊鄰當年台灣最繁華的中山北路、迪化街，風潮延續至台北車站、西門町，甚至因新光三越開幕而蔚為新興的南西商圈，一度超越當時外地人最愛的西門町商圈。 　　新光三越首號店南西店以建立「台灣最高品質的世界感、知、禮百貨」自許，在開店

過一年就獲利，經營團隊再接再厲，於一九九三年（民國八十二年）十二月二十三日同日開出高雄三多店與台北站前店，創世界百貨業界新紀錄，即使已過三十年的今天仍無人能破，當時因為要趕南、北兩店開幕式，日本三越集團社長在我陪同下還特別搭乘飛機南、北趕場。 　　二○○○年（民國八十九年）新光三越進駐台中七期重劃區，也是新光三越積累自有資產的開端，台中港店不但開啟新光三越進入大型店舖經營的里程碑，且迅速帶動七期重劃區的繁榮發展，營運第三年起即締造年營業額百億元佳績，更讓台中中港店在中部百貨市場獨占鰲頭，蟬連數年百貨地王、至今更是全台最賺錢的百貨公司。 　　新光三越自一九九七年（民國八十六年）起即於現在房價

最高台北信義商圈階段性打造「信義新天地」，為新光三越追求創新與突破的代表作；從一九九七年A11開幕、二○○二年A8開幕、二○○三年A9開幕到二○○五年開出A4，以一年開一店速度打造出新購物群體驗，以串連空橋的水平式購物中心概念，建構完整的十三個業種商品線，掀起「信義商圈」從無到有的繁榮盛況，後續商辦、百貨商場爭相崛起，讓信義計畫區成為全球百貨密度最高的城市商圈，更成為全世界人士來台必訪景點之一。 　　「創造商圈」成了新光三越成功展店的最佳指標，也因為新光三越團隊具備豐富的展店經驗及創意生活提案，讓新光三越所到之處皆能以完善規劃及獨具特色的各項服務吸引人潮聚集，「人潮即是錢潮」這在日本經濟學作

家大前研一口中就是零售成功王道，而從台北南西、台南西門、台中七期重劃到信義新天地皆是創造商圈的成功實例，很多人問我如何精準獵地，讓它從無到有到繁華，我個人信念還是以「從無」的重劃區著手，最有機會造就成功案例，畢竟從飽和商圈要殺出一條血路不容易。 　　我在百貨業界算是「老百貨人」，新光三越邁入三十個年頭，日本三越過往三十多年以來歷經至少十個社長更換，甚至其中還有三越與伊勢丹合併後的三越伊勢丹集團的組織變動，但至今日方的投資不變，這也凸顯與日方的合作的堅定建構在經營團隊的能力與誠信，當然在數位化時代來臨，電商零售衝擊世代，新光三越團隊也在積極在創新與轉變。像是二○一○年起，在台灣重劃地區愈來愈少

情形下，我們「創造商圈」的機會變少，新光三越進而結合在地交通據點、市集與在地特色創造購物中心百貨型態，高雄左營店就是開啟台灣百貨新里程碑；而二○一三年底台南小西門更以嶄新思維結合潮流、科技、娛樂、美食以及新文創，打造出南台灣潮人新文青最愛新聚點，更帶動台南市走向新文創觀光旅遊領域，如今這波風潮也襲捲全台。 　　二○○六年與中國北京華聯集團合資準備開啟中國版圖，二○○七年北京新光新天地（現更名）開幕成為新光三越赴大陸拓展首家店，至今仍是中國最賺錢的百貨店王，近年更躍升全球百貨店王，只是後來因雙方經營理念不合，在二○一六年新光三越持股全數賣出，為了持續中國投資，後續相中蘇州、重慶、成都等據點，並

於二○一五年新光三越率先以獨資模式在中國蘇州打造出蘇州新光天地，後續更陸續開出重慶、成都等三大店，對新光三越來說，這十年係國際化很重要的一大步，更因此打響新光三越在廣大十三億人口的中國市場知名度，不僅吸引企業來台取經，更有廣大中國消費群來台必逛必買，一度挹注信義、南西、站前店退稅額占比超過一五％。 　　二○一七年入主高雄草衙道購物中心 ，同年八月九日與重慶中渝物業集團合作打造的重慶新光天地開幕，是繼二○一五年新光三越集團獨資於蘇州開出新光天地後 ，第二家在中國的購物中心型百貨商場，是新光三越集團將重慶新光天地獻給三千萬重慶市民最大夢幻樂園，以「玩具故事」、「青春王國」和「森林影院」三大概念區

塊，規劃生活城巿中驚豔的歡樂體驗，並以「湖上冰宮」、「旋轉木馬」、「空中花園」及「電影院」等為城巿地標，規劃五至八樓四個樓層的「天空之城」，一至四樓「百貨世界」地下一樓的「美麗巿場」，提供美好生活的開始。而在重慶新光天地開幕後，二○一九年成都新光天地也登場，從台灣創造商圈到中國創造質感生活城市，新光三越一直備受期待。 第一章　投緣──跟著吳火獅開疆拓土 父親家族發跡源自新竹，父親吳金龍、二叔吳火獅、三叔吳金虎三兄弟出生於新竹東勢，聽父親說，過去先祖來到新竹，一直是一脈單傳，至祖父才打破，育有三子三女，父親排行長男，因家境清苦常隨母肩挑糕餅於市場賣，十四歲就到新竹老協同布行做學徒，一路做到業

務經理，並代父護佑弟妹成長，台灣光復後，因民生匱乏，父親運用業務人脈，與二叔火獅、三叔金虎共創新竹油脂公司，並斥資造船，往返於大陸、日本、台灣之間，從事茶葉、紅糖、麵粉、棉布等民生必需品貿易，兄弟同心協力致力事業，也墊定日後新光企業基礎。 新竹市對我來說有很多記憶，小時候住新竹市區，為了躲空襲，一度搬到鄉下親戚家富岡寄住，讀小學時因家境貧困，那時多數孩子還打赤腳上學，直至小學五、六年級，爸爸才開工廠，日子也開始好過一些，但即使家境不優渥，但父親給我們六個孩子的生活卻是豐裕的，每個孩子都是爸爸努力工作栽培出來的；身為長子、吳家長孫，從小學竹師附小、新竹國中到新竹中學都在新竹，意外的大學落榜才讓我

有機會獨立到台北，大弟後來唸醫學、小弟學會計，我雖身為家中老大，但其實也沒什麼壓力，比較起過去爸爸身為家中長子還要兄代父職，與祖母出門擺攤做生意的歲月，我的童年其實相當幸福的。 當年父親一有積蓄就會置產，且曾自己創業「新龍染織廠」，後來就併到「新光實業」；而二叔吳火獅十七歲時在父親介紹下，進入台北平野布店商行當學徒，因工作勤奮受到老闆小川光定賞識，一九三八年提拔為小川商行總經理，負責棉布批發；在台灣光復後，於迪化街開新光商行買賣布匹、麵粉、茶葉等。

中部玩具批發進入發燒排行的影片

衡量消費者對產品的體驗與價值之研究-以運動鞋為例

為了解決中部玩具批發的問題，作者張凱琳 這樣論述：

隨著經濟的快速發展，人們對於物質上的享受日益變得更加豐富，在工作之餘也希望可以透過休閒活動來增加身體的健康及愉悅的心情。本研究乃利用Kano二維品質模式界定消費者在選購運動鞋產品時所注重的產品設計屬性為何，並進一步透過聯合分析法來分析消費者對運動鞋產品之體驗屬性之偏好與價格認同之間的關係。 實證結果顯示，就消費者對運動鞋產品體驗屬性願意付費的權重而言，總體受測者最為偏好為最新流行元素；而最受消費者偏好的運動鞋產品體驗組合以「搭配流行的圖案、鞋型款式可客製化、具有紀念性人物的象徵、全台獨家限量、3D動態虛擬網路」與「體驗製作製鞋面設計」之組合為受測者之偏愛。 研究結果顯示本方法可以

有效掌握消費者對運動鞋之產品體驗屬性及付費意願認知之間的關係，最後期望能透過本研究給業界產品開發設計者一個依據，進而為消費者開發出更符合消費者需求之產品及刺激企業對產品設計時所需要考慮的附加體驗要素，並且提供設計師正確的產品設計目標規格(Target specification)。

出雲之龍：柬埔寨、寮國和越南遊記

為了解決中部玩具批發的問題，作者（意）諾曼·劉易斯 這樣論述：

本書是作者著名的深度遊記之一。作者在法國入侵東南亞的前期，在戰爭改變一切之前，穿梭在法國殖民統治後期的越南、老撾和柬埔寨之間，用筆記錄了越南、柬埔寨和老撾等國的仍大量存在、與世隔絕的昔日的美麗和輝煌，以及他們的生活方式，儘管大多數古老文明已經開始衰敗。 諾曼·路易斯（1908－2003） 是一位創作生涯綿長且多產的英國作家，以旅行寫作拿手。著名作家格雷厄姆·格林稱讚：“諾曼·路易斯是優秀的作家之一。他不屬於任何特定的，而是屬於我們的世紀。”他直到90多歲還在遊歷世界上與眾不同之地，是那種不安於室，甘於投身洪荒徒步苦旅之人，堪為一生在路上的旅行作家。在90歲高齡，他出版了龍

鍾之作《幸福的蟻塚》《獨桅帆船航海記》《在西西里島》，95歲之際始封筆，其最後之作《塞維利亞的墓地》於2003年出版，同年仙逝于寧靜的埃塞克斯。 1982年版前言 譯者前言 背景 第一章 西貢與越南人 第二章 普世宗教 第三章 禮拜天出遊 第四章 駛往大叻的車隊 第五章 未知區域 第六章 邦美蜀 第七章 摩伊人 第八章 多樂 第九章 埃地人 1982年版前言 譯者前言 背景 第一章 西貢與越南人 第二章 普世宗教 第三章 禮拜天出遊 第四章 駛往大叻的車隊 第五章 未知區域 第六章 邦美蜀 第七章 摩伊人 第八章 多樂 第九章 埃地人 第十章 正在消失的部落 第十一章 安南

中部 第十二章 堤岸與交趾支那 第十三章 進入柬埔寨 第十四章 諾羅敦國王的首都 第十五章 吳哥古跡 第十六章 土匪之鄉 第十七章 老撾 第十八章 川壙之路 第十九章 進入苗鄉 第二十章 越盟 第十章 正在消失的部落 第十一章 安南中部 第十二章 堤岸與交趾支那 第十三章 進入柬埔寨 第十四章 諾羅敦國王的首都 第十五章 吳哥古跡 第十六章 土匪之鄉 第十七章 老撾 第十八章 川壙之路 第十九章 進入苗鄉 第二十章 越盟 譯者前言 路旦俊 第一次知道諾爾曼·路易斯是80年代中期在美國讀人類學時，歐姆奎斯特教授提到了路易斯，並且建議我們閱讀他寫的《出雲之龍》與《金色大地》

。人類學教授居然會推薦大家看遊記！震驚之餘，便去圖書館借書；隨後，便被路易斯的歷險式遊記所吸引，繼而對他這個人產生了興趣。然而，路易斯的生平撲朔迷離，能查到的資訊少之又少，但這更激發我的好奇心。幾番努力後，終於查到了下列資訊： 諾爾曼·路易斯1908年6月28日出生於倫敦北郊。父親是藥劑師，靠兜售用奎寧和蒜汁調製的長壽藥為生。四個孩子中三個夭折，只有路易斯一人倖存下來。路易斯天資聰慧，從小就對奇異之事表現出特有的興趣。由於太過聰明，他在學校裡成為眾人欺負的對象。父母只好在他10歲時將他送往威爾士的喀麥登，讓他與幾個性格怪異的姑媽生活在一起。 路易斯的父母都是唯靈論者，最大的希望就是讓兒子成

為通靈體。路易斯雖然對那些聲稱有超自然力量的人很感興趣，卻從小就對父母的信仰持懷疑態度。不過，他的這種興趣貫穿了他的一生，並且我們總能從他的作品中看到一些影子。 從恩菲爾德文法學校畢業後，恰逢經濟大蕭條，他在這期間斷斷續續地幹過多個職業，婚禮攝影師、解剖樣本拍賣師、雨傘批發商，甚至賽車手。他最終創建了自己的連鎖相機店，認識了第一任妻子科瓦加，但科瓦加的父親卻是流亡在英國的義大利西西里黑手黨的律師！ 不過，具有拉丁血統的科瓦加一再鼓動路易斯遠行，他的第一本書《西班牙歷險記》（1935）便是他們僑居西班牙時的作品。他對旅行的熱愛以及他的語言能力引起了英國外交部的注意。他于1935年作為間諜被派

往葉門，回國後出版了《阿拉伯的沙與海》（1938）。二戰爆發後，他嫺熟的阿拉伯語能力又使他被英國情報部門招募，在北非有許多豐富的經歷。1943年，路易斯被派往那不勒斯，將自己的經歷寫成了《1944年的那不勒斯》。隨後與科瓦加離婚。50年代初去印度支那，將自己的所見所聞寫成了《出雲之龍》。隨後繼續在世界各地旅行，先後寫出了《金色大地》（1952）、《不斷變化的天空》（1959）、《世界一瞥》（1986）、《東方帝國》（1993）等。他還創作過十多部小說，但均不如他的遊記出名。路易斯於2003年7月22日去世。 正是由於如此豐富多彩的人生經歷，以及童年時家庭給他打上的思想烙印，路易斯的作品才得以

在遊記體裁中獨樹一幟。他的作品不是傳統意義上的遊記，許多內容及描述完全可以歸入民族志的範疇，比如《出雲之龍》中對摩伊人的描述；另一些內容在可以歸入歷史紀實的範疇，比如《出雲之龍》中他與西哈努克會面及交談的情節。透過這種雜合式但包羅詳盡的內容，我們看到了一個多元化的路易斯。 路易斯是好奇的。他對異國風情和習俗有著難以抑制的興趣，而這種興趣又在不斷驅使他去探究真相，並做出合理的解釋，儘管有些解釋令人忍俊不禁。比如，他對越南人偏愛牙醫的描述。“越南人對看牙醫如癡如醉，我甚至覺得牙醫是最為顧客盈門的行當。牙醫的掛圖就在占卜者的各種掛圖旁，乍看上去很容易將它們混淆；陰森可怖、色彩醒目的頭部剖面示意圖，

上面標出了哪些地方可以鑲金牙。幾乎沒有哪個民族可以抵擋鑲金牙的誘惑，而在越南人的眼裡，按照約定俗成排列的幾顆金牙既是對自己的容貌感到一絲自豪，又是在不露聲色地證明自己的財富。” 路易斯是細緻的。他的觀察可謂無微不至，大到與法國殖民官員見面時的場景，小到對宴會上的美味佳餚，寥寥數筆就能給讀者呈現精心勾勒出的一幅幅大小不一的風俗畫。“半透明的章魚仔懸掛在乙炔燈上。精美的瓷盤上放著鮮美的鹵豬鼻，周圍擺了一圈雞冠，構成一個拼盤，令人垂涎欲滴。鮮紅的烤雞烤鴨像歐洲名門望族的家徽一樣展示在世人面前，彎曲的脖子優雅高貴；還有一些雞鴨則完全被壓扁，形如鹹魚。豬肉被切成精確的幾何圖形，在經歷從豬到肉的過程之後

，鮮亮的表面像玩具肉店中的擺設一樣缺乏真實感。” 路易斯是可愛的。 路易斯是睿智的。他常常能透過表面現象看到問題的本質，並且直言不諱地將自己的看法表達出來。比如，他對普通法國官兵對待越南人的態度所進行的分析。“我相信這就是法國普通士兵的態度。只要有一丁點機會，他都會將依賴於他的任何人變成某種寵物——甚至是越南農民。他不久便開始感到自己對他們的生存負有義務，正如我所見到的行政長官感到自己對摩伊人負有義務一樣。士兵們絲毫沒有像法國平民那樣對越南人抱有偏見。”然而，官兵們一旦遇到種植園主這樣的強硬對手，也只能低頭認輸。 路易斯是尖刻的。他用近乎刻薄的語言來描述在印度支那傳教的美國傳教士。“他們

住在邦美蜀最豪華的別墅中，不僅配有兩輛汽車，還配有一架飛機。……我敏銳地意識到，這位牧師所感興趣的壓根兒不是作為一個群體的當地人，只是那些‘我們的基督徒’。有些人半心半意地收集郵票，他則半心半意地收集靈魂。” 路易斯是有文采的，他的敘述看似平淡無奇，卻是他的標誌性文風，充滿了譏諷和超級幽默，而敏銳、精准用詞，又使他的遊記讀起來近乎於報告文學。“坐在我身旁的是一位中年婦女，保養得很好，頭髮盤成一個非常複雜的髮髻，幾根鑲有寶石的發簪插在髮髻中，形成了一個小小的雛菊花型。原先潔白整齊的牙齒由於多年來疏於護理已經發黑，略微露出白色的牙齦。她的身上散發著濃郁的茉莉花香水味，而由於大多數女性乘客都偏好這

種刺鼻的精油，車廂內不久便有了一種葬禮上才有的濃烈芳香。我的旅伴帶了一個類似化妝盒的小盒。汽車上路後不久，她就從裡面選了一顆檳郎，咀嚼了起來。每隔一段時間，她便會探身到我這邊，沖著窗外吐出一股細細的檳郎汁。汽車停下來時，我注意到被風刮到藍色車身上的橙色檳郎汁倒也給車身增添了一絲美感。” 但路易斯也是傲慢的，喜歡從西方文明的角度去看待自己的所見所聞。他對去過的地方以及接觸過的當地人所進行的描述中充斥著“骯髒的”、“野蠻的”、“懶散的”、“邪惡的”、“不道德的”、“有罪的”等詞，我們常常會看到“糟糕的道路”、“更糟糕的汽車司機”、“破舊的車輛”、“不可理喻的當地人”、“怪異的食物”等等描述。

《出雲之龍》是遊記，而且是一本博學的遊記，帶著深邃的哲學見解，以及清晰、獨特的文體。 閱讀《出雲之龍》是個享受的過程，翻譯它卻是個漫長且痛苦的經歷。路易斯繼承了英國老學究們的傳統，旁徵博引，事事追求準確，看似娓娓道來的描述中往往夾雜著精確但冷僻的用詞，語句結構也冗長複雜，讓譯者在翻譯的過程中經常搜腸刮肚後仍覺得詞不達意。雖然前後斷斷續續地翻譯了兩年才完成，但遺憾之處依然較多。這大概就是“翻譯是一門由遺憾構成的藝術”的真實寫照。