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彰化縣短期補習班職工休閒運動參與及阻礙因素之研究

為了解決中 壢 平 鎮 駕 訓 班的問題，作者林展章 這樣論述：

本研究旨在瞭解彰化縣短期補習班職工休閒運動參與現況及休閒運動阻礙因素，並探討不同背景變項之職工在休閒運動阻礙因素的差異情形。本研究以「彰化縣短期補習班職工休閒運動參與現況及阻礙因素調查問卷」作為研究工具，並以彰化縣合法立案之短期補習班職工為研究對象，採立意抽樣方式，合計發放問卷400份，回收之有效問卷334份，有效問卷回收率為83.5%。問卷回收所得之有效資料，以SPSS 20.0 統計軟體進行描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析及雪費法事後比較來進行資料處理與分析。研究結果有以下的發現：一、彰化縣短期補習班職工休閒運動參與現況：大多從事戶外運動；多於假日從事；但未固定在什麼時段

；每週次數大多1次以下；持續時間多為1小時以下；強度多為中強度；地點在郊外的比例最高；家人是最多人選擇的運動同伴；大多數人平均每月在休閒運動上沒有任何支出。二、彰化縣短期補習班職工休閒運動阻礙情形：以「運動環境因素」構面的影響最高。三、不同背景變項休閒運動阻礙因素之差異情形：彰化縣短期補習班職工在性別、年齡、婚姻狀況及服務年資等四個變項上有顯著差異存在；但在教育程度、職務及月收入等三個變項上則無顯著差異。

寺廟與地方社會發展—以桃園市八德區三元宮為例

為了解決中 壢 平 鎮 駕 訓 班的問題，作者周偉群 這樣論述：

本文主要研究寺廟與地方社會發展之關係，並以桃園市八德區之三元宮作為主要之研究對象。三元宮的位置緊鄰八德區之行政中心，是當地居民重要的信仰中心。具相關文獻記載，係於乾隆年間所創建，大正14年(西元1925年)重建，為八德區最古老的廟宇。主祀的神明為天、地、水三元三品三官大帝，其名稱「三元｣，即源自於此。三元宮的祭祀圈為八塊庄時期的「八塊厝」與「下庄仔」範圍，即現今八德區興仁里等11個里的區域。在臺灣的開拓史中，先民冒險渡海來臺，為了尋求精神上的寄託與慰藉，寺廟扮演者舉足輕重的角色，在整個移墾社會的開發歷程中，更具有相當重要的歷史意義，不只是地方的信仰中心，同時也與族群關係、政治、經濟、社教及文

化等發展息息相關。而三元宮與八德地方社會的發展關係也是如此，各項的宗教活動具有凝聚族群情感的功能，並且能帶動地方經濟的發展。地方菁英邱、呂家族更藉由對廟務的參與及支持，累積其象徵資本，拓展並維持個人或家族的財富與勢力，對地方發展之影響相當深遠。此外，就政治人物而言，每到選舉期間寺廟就成為政治角力的重要場域之一，認為參與三元宮的各種宗教活動，就能獲得選民的認同，也使得三元宮與地方政治有著互利發展的關係。再者，三元宮的廟宇本身除做為祭祀的場域外，同時也是民眾閒暇期間，相互連絡情感的社會公共空間，除具有信仰傳承的功能外，各種回饋鄉里之善行義舉、祭祀活動與建築、裝飾藝術等，都具有社會文化的教育功能，在

潛移默化中灌輸信眾揚善懲惡的道德觀念。三元宮的歷史悠久，基於文化傳承與歷史保留的想法，希望能藉由此一研究提供相關的建議，以作為地方政府、三元宮以及後續研究者參考之用。