九大行星位置的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

九大行星位置的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喬.馬錢特寫的 人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史 和清水建二,すずきひろし的 玩轉字首字根:理科英文單字這樣記好簡單!都 可以從中找到所需的評價。

另外網站9大行星位置真正第九大行星現身! - SFHY也說明:10/12/2020 · 九大行星(Solar System)是太陽系的內行星,按照離太陽的距離從近到遠,它們依次為水星,金星,地球,火星,木星,土星,天王星,海王星,冥王星。 九大行星 ...

這兩本書分別來自遠流 和貝塔所出版 。

世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 劉永晧所指導 劉彥君的 紀錄片《山・海・人》之創作論述 (2021),提出九大行星位置關鍵因素是什麼,來自於花蓮、海或、海或瘋市集、尋找自我、厭世代、藝術市集、烏托邦。

而第二篇論文臺北市立大學 地球環境暨生物資源學系環境教育與資源碩士班 陳建志所指導 黃瑋筠的 永續環境食農課程之教學成效研究-以臺北市平等國小為例 (2020),提出因為有 食農教育、永續發展、低碳飲食、友善耕作、環境教育的重點而找出了 九大行星位置的解答。

最後網站星座 10大行星的代表與12宮的意義 - 瑙桔梗- 痞客邦則補充:若月亮相位良好,在這方面的感覺是銳利而正確的;反之,若某些機能有障礙,代表月亮位置某種程度不佳。從月亮星座,可以瞭解一個人的家庭生活方式,與感情 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了九大行星位置,大家也想知道這些:

人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史

為了解決九大行星位置的問題,作者喬.馬錢特 這樣論述:

  「你可以不准我出聲,燒光我的書,不准我與任何人說話,不准我做任何事,但卻不能禁止我在夜間仰望星空。」──伽利略(現代觀測天文學之父)     人類與星辰的關係,塑造出文明與宇宙觀。   如今,我們看似跟宇宙關係密切,實則比兩萬年前的人類更為疏離……   你有多久沒抬頭仰望星空?   ▍ 羅馬皇帝奧理略曾說:「觀察星星的運動,彷彿自己與星星同行一般。這樣的想像能洗去世俗生活的汙穢。」     而「觀星」這行為,從來都是人類的本能。   至少從兩萬年前開始,人類就懂得仰望星空,讚頌夜空的壯麗與神祕。而這些觀察體驗更衍生出創造力,由於讀懂星辰的運行規則與自然法則,人類制定

了生息規律、社會制度、政治體系……科技更在近代蓬勃發展。   人類的科技發展出「切換視角」的能力,從站在地球表面仰望星辰,轉變為飛向太空,從太空看地球、太陽系、系外行星……可是,人類本能的想像力與創造力,如今卻日漸喪失。     ▍ 重新喚醒人類的本能,連結自遠古以來人類的智慧與情感火花。     透過《人類大宇宙》,馬錢特博士試圖喚起人類的本能。她帶領我們遊歷法國拉斯科洞窟中的公牛壁畫,再到愛爾蘭紐格萊奇那座五千多年歷史的古墓中體驗日光。跟隨她探索中世紀僧侶如何認識時間的本質,再隨著前往大溪地探險的水手以星星為指引航行。我們發現了光如何透露出太陽的化學組成,也跟著愛因斯坦的研究,看他領悟出

空間與時間實際上乃為一體;以及一顆四十億年歷史的隕石,如何激發外星生命的探索……     ▍ 人類只是行星上的化學渣滓?     物理學家史蒂芬.霍金曾說:「人類只是『化學渣滓』,存在於一個中等大小的星球表面,繞著一個沒什麼重要性的星球運行。」而如今的物理學家則採取了更為懷柔的語調:   「或許在這荒蕪而無意義的宇宙中,人類原本應該只是意外出現的過客,但我們仍應珍視自己的信仰、獨特的智力與自覺之窗。」     在無窮無盡的大宇宙之下,《人類大宇宙》邀請你重新定位自己,喚醒與宇宙同在、潛能無限的內在宇宙。   得獎紀錄   《人類大宇宙》榮獲:   ★2020年經濟學人雜誌年度最佳圖書   

★2020年史密森尼學會十大科學圖書   ★2020年美國全國公共廣播(NPR)年度最佳圖書   ★2020年美國圖書館期刊最佳科學與科技圖書   ★2020年新聞週刊逃避混亂必讀好書   ★書單網站(Booklist)星級特選評論   ★出版人週刊星級特選評論 名人推薦   【天文學界與占星學界齊聲推薦!】   王為豪(中研院天文所研究員)   黃崇源(中央大學天文所教授)   謝哲青(作家.旅行家)   顏鴻選(星天日和創辦人.天文攝影師)   占星之門安格斯   ◎誠摰推薦(依姓氏與機構筆劃順序排列)   黃崇源(中央大學天文所教授)──   從遠古到現代,在滿天星斗下凝望天空的人

類,如何在浩瀚的宇宙中思索人生意義。     顏鴻選(星天日和創辦人)──   人類是星塵之子,原以為追溯歷史就是在探究宇宙;但在讀過《人類大宇宙》之後才發現,原來探究宇宙,更是在尋找靈魂。     占星之門安格斯──   星光雖無處不照,唯宿仰望者心中。星星的智慧之唇,永遠仁慈地為傾聽的耳朵敞開。     【各界人士讚譽】   「馬錢特抬起我們的視線望向天空,重新喚醒我們對人類的讚嘆,此時此刻,我們十分迫切需要這份情感。」──亞曼達.馬斯卡瑞利(Amanda Mascarelli),《人類大歷史》總編輯     「令人目眩神迷的文化論述,講解了我們和宇宙之間長久而變化不斷的關係,從洞窟壁畫和

巨石陣開始,馬錢特追溯著人類的這趟壯闊之旅。本書將會改變你觀看夜空的方式。」──曼吉特.庫瑪爾(Manjit Kumar),著有《量子》(Quantum)     「書中充滿了引人入勝的故事,喬.馬錢特將天文學與占星學交織在一起,數學物理學也和神祇與靈魂有所連結,讓我質疑起自己的現實,而澈底拜服在星星之下。──蓋雅.文斯(Gaia Vince),著有《人類世中的超越與冒險》(Transcendence and Adventures in the Anthropocene)     「《人類大宇宙》邀請我們一同踏上旅程,重新述說我們與頭頂那片天空之間的美好關係,而天空中的謎團如何不斷攫住並促進人

類的想像力,激發我們的創新。」──聖母大學人類學教授奧古斯汀.福恩特斯(Agustín Fuentes),著有《創意的火花》(The Creative Spark)     「《人類大宇宙》這本書內容豐富而有深度,最重要的是讀起來非常有趣。喬.馬錢特詳述了悠久的人類歷史,從我們最古老的文化根源講到最新近的科學發展,文章的洞見分明,讀來令人愉悅。天體蒼穹和人類歷史的發展軌道顯然就在此處相逢,而讀者接收到了這些資訊、投入其中,受到完全的啟蒙。」──伊隆大學物理學教授普拉納布.達斯博士(Dr. Pranab Das)     【媒體讚譽】   「這番檢視令人神思泉湧,讓我們看到人類對天空的奇思妙想如

何塑造出人類的文化,而且至今仍是如此。」──經濟學人,年度選書     「馬錢特筆下的故事規模浩瀚而迷人,其中包含了許多人類故事的細節……這樣的論述既具啟發性也很有說服力。如果人類已經躺在水溝底,至少我們當中還有些人可能仰望著星空。」──衛報     「馬錢特妙筆生花,她筆下的人物活靈活現、故事也流暢分明。她能夠做出令人意想不到的連結……經常都相當合理……提醒了我們,形塑人類的各種力量早在現代人出現之前就存在,而且在我們消失之後仍會存在良久。」──紐約時報     「人類一直都對星星十分著迷,但是為什麼這些天體如此吸引著我們?喬.馬錢特以優美的文筆講述關於神靈、數學家與物理學家的故事,揭露了這

段歷史悠久的關係……《人類大宇宙》不只讓人讀來心情愉悅,而且你會想跟每一位對天文學有興趣的好朋友分享。」──BBC科學焦點     「這本書經過豐富的研究並引人入勝……讀者能夠在《人類大宇宙》中發現許多新鮮而有趣的資訊……每個人都應該讀一讀。」──英國天文學協會期刊     「馬錢特帶著有如旋風般強烈的好奇心以及扣人心弦的說故事能力,帶領我們踏上穿越時空的旅程,指出我們對天空的感知如何在文明進化的每一段進程中提供資訊。」──NPR圖書迎賓大廳     「馬錢特詳細描繪出人類著迷於夜空的歷史發展,並且探討星空是如何影響了藝術、信仰、科學及社會,以及現代社會與星空脫節後付出了什麼代價。」──今日美

國,「不可錯過的五大好書」     「科學報導作家馬錢特在這趟啟發人心又令人入迷的旅程中,探索了人類與天空之間的關係,遊歷過科學、信仰、文化以及之間的一切事物。」──新聞週刊,「2020年逃避混亂必讀的25本秋季小說及非小說」     「這本傑作堪可比擬哈拉瑞的《人類大歷史》,馬錢特認為我們需要體驗到毫無遮蔽的夜空所引發的奇觀,如此我們才能再一次感覺到自己和宇宙之間無可比擬的連結,而且更重要的是我們與地球生命的連結,這些生命既珍貴而脆弱,需要我們的關懷。」──書單星級特選評論     「探究人類對夜空是如何入迷,這樣令人神思泉湧的論述影響了千百年以來的信念……結合了科學、歷史、哲學與宗教,馬錢

特如史詩般的文字值得讀者細細品味。」──出版人週刊,星級特選評論     「這是一趟天空之旅,其重點不僅僅是在外太空,更多是在描述天空對我們內在的影響……對宇宙學中的認知層面有興趣的讀者會很喜歡馬錢特在這本書中的探究。」──柯克斯書評

九大行星位置進入發燒排行的影片

最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。本地熱話,熱話,占星

在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,

土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;

火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;

#六星連珠 #印度神童阿南德 #預言

阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。

阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

  ˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
  ˙預測事件、論斷時事為其精髓
  ˙採用恆星黃道
  ˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
  ˙行星組合:論斷命主先天格局
  ˙大運系統:預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:

三大類 :

1. Ganita:天文學與占星學的計算。

2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora:命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita:天文學與占星學的計算。

3. Jataka:本命占星學。

4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta:徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:



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紀錄片《山・海・人》之創作論述

為了解決九大行星位置的問題,作者劉彥君 這樣論述:

紀錄片《山・海・人》是作者透過單人攝影、採訪,敘述前往花蓮「海或瘋」市集的行旅過程。在途中訪談了多位於一九九〇年前後出生的青年,探討同世代遇到的困境和迷茫。並親身參與藝術市集的籌備,與志工們一起生活,紀錄來自國內外的參與者共同除草整地、露宿野營、搭設棚架、分享煮食,迎來次月為期一週慶典的歷程。一年一度的「海或瘋市集」以位在花蓮海濱的「海或民宿」為據點,至2020年已舉辦到第十屆,是個全由志願者出錢出力撐起的活動。在場域內可感受到原始的生命力、互助互愛的精神。訪談中也對社會價值觀進行檢討和思辨,透過受訪者自身敘述,帶出遭遇到的刻板期望,和試想在強調競爭的主流觀念之外,是否有其他的可能。論述方面

從社會學角度分析,說明當前集體框架形成的原因,和台灣近代相關背景。製作面上詳述紀錄片創作的動機、歷程,和曾遇到的困難和解決方式,並分享身兼攝影、製片、剪輯等各種位置的考量。

玩轉字首字根:理科英文單字這樣記好簡單!

為了解決九大行星位置的問題,作者清水建二,すずきひろし 這樣論述:

用傳統方法記單字,沒效率且老是背了就忘? 碰到艱澀的理工醫、留考等專業領域單字直接想放棄? 字源學習法權威「清水建二」指引最強字彙解方! 以「理科重要字根 ╳ 通用字首」為基礎展開全腦鍛鍊 (左腦)單字拆解聯想字義 + (右腦)圖像輔助強化記憶 跨領域整合學單字,一般字、專業字全搞定!        將英文單字拆解成「字首、字根、字尾」來學習和記憶,   是非常科學、快速,且獲得英文教學及語言學專業人士認同的有效方法!   關於此單字學習法的原理及創造的驚人效果無須贅述,坊間相關書籍亦多如牛毛,   如何從中挑選出最符合個人學習需求、且能發揮最高學習成效的一本才是最重要的!     日本字

源學習法權威大師、語言類百萬暢銷作者清水建二全新力作,   專為破解平時生活不常用到,卻在專業領域不可或缺的艱澀字彙而設計!   無論是為了「升學、證照考」而不得不學這些不好記又不好發音之單字的「理科人」,   或是短期內需大量記憶學術領域字以通過 TOEFL, IELTS, GRE, GMAT 等留學考試的「準留學生」,   本書不只蒐羅應試必通重要單字,更傳授提高背單字效率及測驗時識字命中率的「方法」,   因為「理科特有英文單字」幾乎 100% 來自古希臘文或拉丁文,   所以用字源拆解的方法來記憶理科英文單字可發揮最大的效益!     ★ 活用 175 組理科專業核心字根 ╳ 50 個

全領域通用字首,   再長再難的字也能經由拆解而推知字義!   理科專業字彙在日常會話中較少使用,而且通常不好記又不好發音,   若用傳統方法死記硬背,大概也是反覆背了又忘,事倍功半!   最好的方式是善用「字首、字根、字尾」進行單字拆解,有系統地聯想並推理出字義。   而依本書規劃,只要理解記憶一組字根,不但能同時學會5個以上相同字根的其他單字,   再藉由與字首、字尾的搭配組合,還能輕鬆推理出更多未知單字的意義!   例如:adrenoleukodystrophy 這個非常艱澀的單字可拆解如下:   ad〔往∼的方向〕+ reno〔腎臟〕+ leuko〔白色的〕+ dys〔不良〕 + tr

ophy〔營養狀況〕     首先,由〔發生在接近腎臟處(=腎上腺)的白色的營養狀態不良現象〕,   便可推得「腎上腺腦白質失養症」這一病名。   接著再針對 reno, leuko, dys, trophy 這些字根與其他字首字尾構成的相關單字群進行集中式學習,   更能反覆熟悉、輕鬆推理,無形中讓自己的詞彙量獲得爆炸性增長!      ★ 結合「插圖」與「字源」的「全腦學習」,   將抽象單字具象化更容易理解,記憶更深刻!   即便以字源拆解單字是最有效率的單字記憶方式,   然而記憶單純的單字列表不但容易忘記,且很難持續學習。   作者提倡「結合插圖與字源的學習法」,根據字源,將單字的抽

象意涵以圖像化表現,   亦即一邊以左腦理解單字根源,一邊用插圖將之深刻烙印於右腦的全腦式學習!   例如「蒲公英」的英文是 dandelion,   如果利用這個外來語的音標硬背下來,恐怕時間一久就會忘得一乾二淨,   但若是將 dandelion 進行字源拆解為:dan(t) / den(t)〔齒〕+ de〔~的〕+ lion〔獅子〕,   讓左腦理解「蒲公英的葉子」很像「獅子的牙齒」,並進一步將之圖像化,   以視覺訴諸右腦,便可以記憶得更深、更牢、更長久。       ★ 文科人也需要的理科英文單字!   舉例來說,你或許不認識也覺得沒有必要認識 nostalgia(思鄉病)這個字,

  因為一般人在日常生活中只需要會 homesickness 即可溝通,   但是對於想進入如文學、社會學、心理學、人類學等專業領域的人來說,   nostalgia 是 TOEFL、GRE 等留學考試中必學的重要單字,   在文學、心理學中又被理解為「懷舊」,甚至發展出「懷舊理論」。   而此字的字根 algia 在希臘文中是「疼痛」的意思,   於是在醫學專業中,它又衍生出許多疾病名稱,   如 cardialgia(心臟痛、胃痛)、dentalgia(牙痛)、arthralgia(關節痛)⋯⋯   由上例即可說明,許多理科單字其實也是幫助文科人跨過專業門檻的重要單字。      此外,本

書雖然主要以理科背景人士之需求篩選核心字根及重要單字,   但藉由「字源筆記」中對於字源背景知識的說明及提點,   即使是一般文科人也能透過本書廣泛汲取許多有趣又有用的知識。   若再加上活用「圖像 + 字源拆解」的學習法來聯想和記憶單字,   漸漸地,你將發現自己竟然能夠推理字義,看懂生活中常見的科普、醫學用語。   

永續環境食農課程之教學成效研究-以臺北市平等國小為例

為了解決九大行星位置的問題,作者黃瑋筠 這樣論述:

隨著全球氣候變遷,極端氣候造成全球糧食生產隱憂,加以食安事件層出不窮,推展食農教育的理念及作為,成為教育現場刻不容緩的議題。本研究基於全變下食農教育內涵概念,發展一套針對國小學生永續環境食農體驗學習、並融入在地社區特色之『永續環境食農課程』。由「建構低碳友善飲食」和「發展永續生活」二大課程目標出發,課程以「低碳飲食」、「友善耕作」、「永續發展」、「社區參與」四大構面發展課程。研究場域選取位於陽明山平等里的平等國小,其具備自然生態、農業生產和農村生活即里山倡議之三生與共環境條件,課程前、後實施問卷測量,輔以受教學生訪談結果,探討此一課程教學之成效,並提出永續環境食農課程教學之建議。本研究以質量

並重之研究方法進行,量化研究資料為「永續環境食農知識測驗」、「永續環境食農態度量表」、「永續環境食農行為量表」三種問卷為研究工具;質性分析部分輔以「課堂觀察紀錄」、「學生學習單」、「教師省思札記」以及「學生訪談紀錄」,做為三角檢核。實施『永續環境食農課程』以國小高年級兩個班級為對象,進行8週23節教學活動,研究者觀察學生在「愛地球從吃開始」、「水田裡的動物樂園」、「火金姑叼位去」、「給里長的一封信」四大單元教學活動,皆展現濃厚的學習動機與興趣。研究結果,實施教學後學生在四大構面之學習表現:在「低碳飲食」構面,表現出吃在地、食當季的低碳飲食態度,發展出社區食農曆及設計在地食材午餐菜單的行為;在「

友善耕作」構面,表現友善耕作維持生物多樣性的態度,發展操作友善耕作的行為;在「永續發展」構面,表現重視永續環境的態度,發展觀察社區地景變化並探究原因的行為;在「社區參與」構面,表現主動關心社區環境變化的態度,發展積極正向的公民行動,以給里長的信呼籲社區發起禁用殺草劑行動。量化實驗結果分析,課程教學在四大構面之知識、態度及行為前、後測檢定皆達顯著差異。  研究提出如下建議:食農課程應因地制宜,依所處地理位置及環境資源,發展適合社區在地化之食農課程教案;發展配合各領域之『永續環境食農課程』;因應108課綱發展具社區意識之永續環境公民行動,透過食農課程落實環境教育目標。