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二手大疆的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦白桂思寫的 絲路上的帝國:歐亞大陸的心臟地帶,引領世界文明發展的中亞史 和WalterScheidel的 大逃離:羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自聯經出版公司 和衛城出版所出版 。

國立臺北教育大學 教育學系教育創新與評鑑碩士班 陳蕙芬所指導 劉佳昀的 讓使命感延續:TFT教師支持系統與教師工作形塑 (2021),提出二手大疆關鍵因素是什麼,來自於TFT 教師、工作形塑、使命感、培訓支持系統、偏鄉教育。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 李素馨所指導 許詠智的 島嶼觀光地景中的異國想像:馬祖芹壁個案研究 (2021),提出因為有 本真性、觀光地景、再現迴圈、自明性的重點而找出了 二手大疆的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了二手大疆,大家也想知道這些:

絲路上的帝國:歐亞大陸的心臟地帶,引領世界文明發展的中亞史

為了解決二手大疆的問題,作者白桂思 這樣論述:

從青銅時代至今日局勢,理解中亞史重磅經典之作 顛覆游牧民族=野蠻人的刻板印象   中亞的璀璨文明,照亮了整條路上絲綢之路 絲路上帝國的歷史,就是中亞各民族的歷史     ★ 榮獲美國出版協會專業與學術傑出出版獎(PROSE Award) ★     「文明的十字路口」——中亞,位居歐亞大陸的中心,   曾在經濟、科學和藝術上領先世界,卻長期遭到誤解與忽視。   本書將中亞做為理解人類文明的出發點,   用全球史視角重新審視中央歐亞史。     《絲路上的帝國》完整介紹歐亞大陸從古至今的歷史,它代表的是對這一世界重要地區的起源、歷史和意義之根本反思。人們對中亞的普遍印象是土地貧瘠、文明落後,

生活在中亞地區的人靠游牧過活,好勇鬥狠、能征善戰,由於惡劣的自然環境,他們被認為是飢餓的游牧民和貪婪的野蠻人,讓周圍定居的農耕國家和民族苦不堪言。然而實際上,中亞游牧民族是富有生命力和創造力的群體。      在中世紀,中亞是世界經濟、文化和學術的中心,當時中亞人的成就,點燃了現代科學、技術和藝術的火種。本書將中亞歷史置於世界史框架之中,講述中亞各帝國的興衰更迭,解釋為什麼數個世紀中,儘管受到各地文化的滲透和影響,中亞依然在東西方不斷碰撞、互動的背景下長期湧動著各種文化洪流,並引領著科學、藝術等領域的發展,一次次地為世界文明帶來革命。中亞不再是一個孤立的、局部的、被忽視的地區,而是理解文明歷史

的中心。     ▍賓夕法尼亞大學教授 梅維恆(Victor H. Mair)強力推薦:      「《絲路上的帝國》是一項重要的學術成就。這是第一本全面介紹中央歐亞從青銅時代到當今歷史的著作。它是一項在心智上雄心萬丈的工作,解釋位於中央歐亞地區和外圍的社會在文化、經濟和政治生活方面的關鍵轉型。白桂思實現了一項激進的壯舉,證明中央歐亞實際上是理解整個古代、中世紀和最近人類歷史及進步動態的關鍵。最重要的是,他首次令人信服地表明,中央歐亞並不是一個貧窮、反覆出現邪惡劣等人的地方,而是充滿活力、精力充沛、足智多謀、銳意進取的各個族群之泉源,這些族群促進了各個方向的交流和變化。白桂思顛覆了傳統上的成見

,使中央歐亞成為了人類歷史的核心。」   得獎紀錄     美國出版協會2009年度專業與學術傑出出版獎(PROSE Award)   名人推薦     (依姓氏筆劃排序)   ▍專文導讀   孔令偉(中央研究院歷史語言研究所助研究員)   陳健文(國立臺灣師範大學歷史學系副教授)     ▍熱烈推薦    林冠群(文化大學文學院史學系教授)   林聖智(中央研究院歷史語言研究所研究員)   張駿逸(美國印第安那大學西藏學博士、國立政治大學民族學博物館館長)   蔡偉傑(深圳大學人文學院歷史系助理教授)   蔣竹山(國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長)   好評推薦     媒體名人讚譽  

  這是作者從事一生的中央歐亞研究成果,它完全顛覆了我們很多成見……是一本必不可少的書。——休.安德魯(Hugh Andrew),《格拉斯哥先驅報》(Glasgow Herald)     白桂思的論證十分有說服力,而且提供了大量的經驗證據作為支持。他謹慎地指出證據不明確之處,也點明需要進一步加以研究的地方。白桂思給看待世界歷史提供了一個有趣的中央歐亞視角……《絲路上的帝國》是任何想要編寫中央歐亞地區著作的學者都需要仔細研究的作品。它成為了一個基準——這個基準的確很高,而且對於中央歐亞寫作和世界史寫作而言都是如此。——湯瑪斯.豪爾(Thomas D. Hall),《歷史動力學》(Cliody

namics)     這是一本有趣又可讀性強的書,在超過四百頁的篇幅中,它能一直保持著讀者的興致……它肯定不是一本百科全書,但是作者十分有自己的思想,而且書的本身也是一個具有創造性的整體,僅僅就此而言,它就值得我們關注。由於有大量的腳注和尾注,我們應該在各家圖書館中給這本書留有位置。——羅傑.班托克(Roger Bantock),《中庸之道》(Middle Way)     《絲路上的帝國》一書雄心勃勃,具有挑動性,並且充滿了新想法,能夠激發出火花。該書明確闡述的主題生動而刺激,白桂思對歐洲、中亞和東亞史料的整合,使其成為歐亞和世界史的重要著作。在範圍和深度上,這本極富可讀性的書與其他任何著

作都不一樣。——彼得.戈登(Peter B. Golden),羅格斯大學教授     《絲路上的帝國》是一項重要的學術成就……白桂思顛覆了傳統上的成見,使中央歐亞成為了人類歷史的核心,而不是通常所描繪的那種令人尷尬的落後地區。——梅維恆(Victor H. Mair),賓夕法尼亞大學教授     白桂思教授在《絲路上的帝國》中指出,整個中央歐亞社會的「最關鍵因素」是「英雄領主的社會政治宗教理想」和「他的朋友們組成的戰隊」,朋友們依附於領主,並且「誓死為他而戰」。這本書中所分析的各帝國也包括在這個範圍內。白桂思提出,這個理想既影響到了早期伊斯蘭的組織,也影響到了藏傳佛教的崇信結構。事實上,白桂思

指出的這種「歐亞各地共有的政治意識形態」「確保了幾乎不曾間斷的戰爭。」這個地區的歷史是一部各帝國相互競爭的歷史;貿易成為了後世人們所稱的「大博奕」的一部分。——愛德華.羅斯坦(Edward Rothstein),《紐約時報》     這本書不是一本簡單的調查流水帳。作者白桂思系統性地推翻了幾乎普遍的成見,也就是認為內亞民族和勢力通常是劫掠成性的掠奪者,通過從人數更多的定居人口中獲得戰利品和貢品來供養自己……有了這個本《絲路上的帝國》,就終於有了能和彼得.戈登(Peter B. Golden)的《突厥民族的歷史》(History of the Turkic Peoples: Ethnogenes

is and State Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East)相媲美的著作了,後者也是建立在阿拉伯語、希伯來語、波斯語、希臘語、拉丁語和歐洲中古史料來源上的著作。任何的讀者只要讀了這兩本書,就能夠釐清查理大帝攻破的阿瓦爾人環形堡壘、金帳汗國、現代哈薩克人和烏茲別克人、古代的斯基泰人、鮑羅丁的波洛維茨人之舞(他們是庫曼人)、今天的突厥人、塞爾柱人、鄂圖曼人、早期的突厥人,以及保加爾人和保加利亞人,以及許許多多的人們不熟悉的國家和民族。——愛德華.路特瓦(Edward Luttwak),《新共和》(N

ew Republic)     學識淵博,而且打破陳舊的觀念,這本《絲路上的帝國》帶來了一連串的新觀點、新視角和被世人稱之為中央歐亞的大部分地區的信息,以及它們曾經發展起來的政治和其他制度……這本書給中央歐亞史和世界史領域帶來了重大貢獻。——狄宇宙(Nicola Di Cosmo)《全球史學刊》(Journal of Global History)     這本書絕對會在領域內掀起熱烈討論。——斯科特.勒維(Scott C. Levi),《美國歷史評論》(American Historical Review)     這本書需要我們的關注,它也會在許多領域中激起人們的興趣和討論。我們應該給作

者予以祝賀,他的書在呼籲重新評估中央歐亞及其在世界史中的作用方面既深思熟慮,又具有挑動性。——邁克爾.卓普(Michael R. Drompp)《亞洲研究學刊》(Journal of Asian Studies)     在闡明人類歷史的這個重要部分的過程中,作者白桂思構建了一個經過審慎研究的敘事,這一敘事完全值得採納,並且要求人們的緊密關注。——尼古拉.巴思本(Nicholas Basbanes),FineBooksMagazine.com     白桂思是一位相當好辯的作者,就像他在那篇火爆的序言中對於後現代思想的痛斥那樣……白桂思教授就是這樣的一位學者,他在書中列出了幾乎數不盡的腳註,讓

讀者可以對那些晦澀的細節看得津津有味。——喬治.菲澤林(George Fetherling),《外交官》;《國際加拿大》     白桂思是第一個完成了寫出這一廣袤時間和空間歷史的壯舉,並且讓讀者可以從頭到尾保持思考的作者。這件事情中當然存在著一些英雄氣概,而且這本書值得用樸素的平裝版的方式來呈現,而不受其他方式可能加諸於作者身上的任何修飾的影響。——T.H.巴雷特(T. H. Barrett),《倫敦大學亞非學院公報》(Bulletin of the School of Oriental and African Studies)   《絲路上的帝國》一書雖然涉及到很多的細節,但是它絕不枯燥。

我想要把這本書推薦給任何一個擁有足夠的世界史和語言學背景的讀者,讓他們去處理那些直抒胸臆的猜測、有理有據的逆向思維和直截了當的歷史,能夠不介意,或者是樂在其中地看到大段大段的和政治-美學有關的說教內容。——丹尼.余(Danny Yee),《丹尼書評》(Danny Reviews)     白桂思就像是他所崇敬的游牧民族戰士一樣,他並不畏懼戰鬥;事實上,他似乎對咄咄逼人的口頭劍術很感興趣。許多讀者會對他的選擇和偏好感到失望甚至是感覺被冒犯,而他肯定不會介意。無論你是否同意他的觀點,他提出的觀點在任何案例中都具有引人注目的優點,而他一板一眼的寫作風格能使人獲得有趣的閱讀體驗。總而言之,這本書是學習

世界史的學生的必讀之作——理查.福茨(Richard Foltz),《世界歷史學刊》(Journal of World History)

二手大疆進入發燒排行的影片

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當年 #服貿事件,
我曾經打開政府公開的5、6個檔案,
試圖透過一手資料了解,實際到底發生了什麼,
因為這種關乎國家的大事,
如果僅藉由「懶人包」這種二手資訊去了解,
我認為太過草率,且透過轉譯的資訊,
肯定會參雜個人主觀意識,不會那麼精準。
 
結果只看了協議文檔的其中10頁,
就索性關掉檔案作罷,
當時我在想,裡面有艱澀難懂的詞彙,
那些坐在地板上的人,
又或反對太陽花學運的那些人,
有多少比例的人,是真的曾經打開來看過,
又有多少是真的看完整份協議?
 
你真的知道發生什麼事,
還是單純的情緒慫恿?
 
今天針對 新疆棉花事件 來聊聊3個點:
📍挺新疆棉的台灣藝人,該不該罵?
📍網路時代,你知道要唬爛你很容易嗎?
📍你相信一個事件的真實性,是依據什麼?
 
之所以會拍影片,
只是希望能多多少少提供一些有價值的資訊,
作為回饋社會的一種方式,
希望大家秉持「盡信書不如無書」的態度觀看。
因為我期望這些內容,
不是填鴨式的給你一個我認為的「答案」,
而是一次「啟發思考」的機會。
 
【世新大學_演講結語】
「我來演講的目的,不是為了說服你信我,
我僅僅是為了在你腦海中起一點漣漪,
哪怕你認同或不認同,都意味著你在思考,
也意味著你正在成長。」

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武敬凱Jing Wu
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讓使命感延續:TFT教師支持系統與教師工作形塑

為了解決二手大疆的問題,作者劉佳昀 這樣論述:

為臺灣而教(TFT, Teach For Taiwan)計畫號召有使命感的青年投入偏鄉教育工作兩年,以期能夠透過培育人才,鬆動教育不平等的結構,為孩子帶來優質的教育與自我發展的機會。研究者曾經在2017-2019年參與TFT教師計畫,在偏鄉教育現場,觀察到幾個現象:偏鄉師資不穩定,流動率高;再者,偏鄉教師除了班級課堂上的任務,還多背負龐大的行政事務。偏鄉現場教師在沒有長期且穩定的支持下,初始的熱情與使命感往往因此而消退。偏鄉現場實務如此,TFT計畫卻能吸納青年人力投入解決,透過嚴謹的人才甄選流程,篩選出具有使命感的青年。根據TFT 107年度報告,TFT的兩年浸潤式培訓,使老師們對於使命感有

所提升;TFT 108年度報告也顯示,截至2020年TFT累計118位校友,有62%校友續留現場,32%校友則在社會創新、政策倡議、社區發展等不同領域,持續為教育發聲。2019年TFT校友影響力調查結果顯示,仍有超過96%的校友對於改善教育不平等擁有高度使命感,可見TFT教師培育過程中蘊涵提升使命感、帶動工作形塑的機制。國內目前工作形塑相關研究較少,且多在探討個人如何在工作形塑中跨越任務、關係、認知的疆界,以及個人如何回應使命感,但較少提及使命感在工作形塑中的變化,以及如何讓使命感持續。綜上所述,本研究透過質性個案研究法,探討TFT教師如何形塑自己的工作,跨越原有的任務、關係與認知疆界,讓使命

感延續,進而提升教師的工作意義。本研究發現除可補充工作形塑與使命感相關研究之外,在實務上。TFT教師的工作形塑歷程與實務,可提供師資培育參考,或可為師資培育帶來不同角度的思考,為台灣的教育盡一己之力。

大逃離:羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流

為了解決二手大疆的問題,作者WalterScheidel 這樣論述:

人類逃離大一統帝國,才有繁榮與自由! 統一vs分裂,全球帝國史.宏觀比較之作     ★現代經濟體系誕生的關鍵,始於羅馬帝國的消失不見     綜觀人類歷史數千年,從東方的秦漢帝國到西方的羅馬帝國,大一統帝國堪稱歷史的常態。歐洲、東亞、南亞、中東與北非,大帝國幾乎無所不在。然而,本書作者席代爾主張,統一其實不利於制度競爭與經濟創新。如果人類過去從未逃離大一統帝國,那很可能就不會出現資本主義與工業革命,今天的我們也無法逃離無知、壓迫、匱乏與疾病。     那場史無前例的「大逃離」,起源於一千多年前的歐洲:曾經統治高達八成歐洲人口的羅馬帝國,滅亡後再也沒有重建。歐洲從此

逃離羅馬,逃離大一統帝國的宰制,進入長期競爭的列國體系。     換句話說,羅馬帝國滅亡後的千年分裂,正是歐洲日後在十七、十八世紀得以率先走向現代化的先決條件。如果羅馬帝國沒有滅亡,或者羅馬式大帝國再度重建,那麼今天我們所熟知的現代經濟,以及現代經濟帶來的繁榮與自由,很可能也不會出現。     ★無法複製的羅馬經驗:從拜占庭到拿破崙的千年帝國「失敗史」     大逃離如何可能?為了回答這個大哉問,本書首先要回顧羅馬帝國崛起的歷史。因為羅馬帝國當初得以稱霸歐洲的條件,正是攸關日後大一統帝國能否重建的關鍵。     羅馬帝國為何崛起?席代爾指出,除了在地理上得天獨厚,羅

馬人還打造了一套高度動員的經濟體系,變成了超級戰爭機器,因此稱霸了地中海,並在歐洲打造了史無前例的大帝國。     為何羅馬式大帝國再也沒能重建?羅馬帝國滅亡後的歐洲,如何不斷成功逃離「大一統帝國的野心」?歐洲歷史上有沒有哪次經驗,是大一統帝國差點就要重新出現?好比說,如果拔都沒有下令撤軍,蒙古人是不是就能在歐洲建立媲美羅馬的大帝國?倘若拿破崙成功入侵英國,法蘭西是否就能統一歐洲?     本書接著會分析拜占庭、阿拉伯、查理曼、德意志、蒙古、鄂圖曼、哈布斯堡與拿破崙等八個歐洲歷史上的關鍵時刻,藉由「反事實思考」的假設性思想實驗,逐一從天時、地利與人和等多重方面,檢證這些案例與羅

馬帝國的條件差異,找出大一統帝國重建不能的根本原因。     隨著重建大一統帝國的一次次失敗,歐洲逐漸形成了牢不可破的多中心列國體系與權力分立。當權力不再定於一尊,競爭成為新的常態。各國不斷競爭的結果,提高了創新的制度誘因,替日後的地理大發現、工業革命與現代化創造了新的可能與機會。     ★當中國陷入分久必合的陷阱,歐洲憑什麼擺脫統一的魔咒?     同樣重要的問題是:為何只有歐洲逃離了大一統帝國?本書將以全球史的尺度,分析比較東亞、南亞、中東與北非等地的大帝國,特別是對照差異最大的歐洲與中國:前者在羅馬之後再無大一統帝國,反觀後者則從秦漢之後就陷入朝代興替的大一統帝國循

環,而且帝國疆域還越來越大、分裂期越來越短。     為什麼大逃離不是出現在中國?為何歐洲與中國在帝國發展上,走上了如此不同的道路?是地理環境的影響,還是人為制度的操作?      從地理流域分布、中央集權的程度、與游牧大草原的鄰近程度、對海外探索的態度,到不同的財政與軍事制度,本書將逐一檢視地理、生態、文化、政治與經濟制度等各個層面,全方位解析中、西方在打造大一統帝國上的經驗異同,以及這些差異如何導致十九世紀「西方崛起、中國衰落」的現代經濟大分流。     席代爾將「經濟繁榮」與「逃離統一」相連,精彩論證「分裂競爭」才是「創新進步」的泉源。《大逃離》因此不僅是一本宏觀

比較中、西方千年帝國成敗的大歷史,更是一本攸關人類生存條件的反思之作。   本書特色     ▲當羅馬碰上《西方憑什麼》與《大分流》:從千年歷史中找出現代經濟繁榮的條件。   ▲統一vs分裂:全球帝國史宏觀比較之作,改變你對東、西方大帝國歷史的想像。   ▲歷史從未遠去:大一統帝國的崛起與滅亡,至今仍攸關著人類繁榮與自由的命運。   得獎紀錄     ★《金融時報》年度選書   ★美國學術專業傑出出版獎(PROSE Award)決選   專文導讀     林明仁|臺大經濟系特聘教授   鄭紹鈺|臺大經研所碩士暨研究助理   共同推薦

(按姓氏筆畫排列)     王一奇|中正大學哲學系教授   王道還|生物人類學者   林宗弘|中研院社會所研究員   胡川安|中央大學中文系助理教授   陳國棟|中研院史語所研究員   蔡蔚群|北一女中歷史科教師    全球好評     法蘭西斯.福山|《政治秩序的起源》作者   大衛.克里斯欽|「大歷史」學派開創者   彼得.梵科潘|《絲綢之路》作者   喬爾.莫基爾|《富裕的槓桿》作者   艾曼達.佛曼|《紐約時報》暢銷書榜冠軍作家   菲利普.霍夫曼|《歐洲為何征服世界》作者   好評推薦     ★法蘭西斯.福

山(Francis Fukuyama)|《政治秩序的起源》作者:   「本書的假設深具挑戰性且反直覺:羅馬式大一統帝國的失敗,催生出相互競爭的去中心化體系,才使得現代經濟增長成為可能。」     ★大衛.克里斯欽(David Christian)|「大歷史」學派開創者:   「席代爾從論證嚴謹的反事實思考中得出了驚人的結論:如果中世紀歐洲再度出現了新的羅馬式帝國,世界史都將改寫,今天可能也不會有所謂的現代性出現。」     ★彼得.梵科潘(Peter Frankopan)|《絲綢之路》作者:   「大膽挑釁的出色之作。」     ★喬爾.莫基爾(Joel M

okyr)|《富裕的槓桿》作者:   「學識驚人、野心龐大且思想深刻,席代爾不屈不撓地再度寫下足以顛覆全球史的創新之作。」     ★艾曼達.佛曼(Amanda Foreman)|《紐約時報》暢銷書榜冠軍作家:   「席代爾沒有同行,他以完全獨樹一格的方式,揭開影響人類生存卻又罕為人知的關鍵法則。」     ★菲利普.霍夫曼(Philip T. Hoffman)|《歐洲為何征服世界》作者:   「席代爾這部橫亙兩千年的全球史傑作告訴我們,當世界紛紛朝大一統帝國邁進時,西歐為何能在羅馬帝國瓦解後維持政治分裂之勢,以及為何這一長期差異能用來解釋持續性經濟成長的起源。」

    ★《泰晤士報》(The Times):   「席代爾並不是在鼓吹『西方最優』或自由放任的市場經濟。事實上,本書予人的最深刻印象,就是人類進步並非勢所必然,而是極其脆弱與偶然。」     ★《歐洲社會學學報》(European Journal of Sociology):   「宛如一座由大量實證數據與嚴密論證支撐的紀念碑,出版即經典,足以名列過去二十餘年來的重要著作。」     ★《經濟文獻雜誌》(Journal of Economic Literature):   「本書展示了經濟學領域如何受益於歷史學家,因為史家不僅能提供橫跨數世紀與多個大陸的大

範圍歷史研究,還擁有對特定歷史時期的詳盡知識,並掌握最專業的學術動向。」     ★陳國棟|中研院史語所研究員:   「大學時候,老師要我們辯論:羅馬帝國的滅亡究竟是經濟的原因呢?還是道德的原因呢?辯論比賽總要評出勝負,但是羅馬帝國究竟因何沒落的爭議卻是永無止休。羅馬既然不是一天造成的,西方人甚至還把它叫作『永恆之城』,那麼以它為首都的帝國為何會土崩瓦解,也就大費思量。席代爾這本書給了你很有意思的答案,還跟你說了更多──從羅馬到中國,再說到大分流開創的繁榮與自由……。」     ★王道還|生物人類學者:   「大家都聽說過《羅馬帝國衰亡史》這部書,因為大國衰亡是歷史沉思

的『原型』。兩千兩百年前的〈過秦論〉是同類作品。本書作者別具隻眼,主張『羅馬帝國的興起』是更重要的歷史問題。學者早就指出:羅馬帝國的一去不復返,造就了現代經濟發展──最近五百年『西』昇『東』降的歷史大勢。可是作者提醒我們:羅馬帝國的興起本就是機緣巧合的歷史事件。整部歐洲史,要是將羅馬帝國一筆勾銷,分裂、競爭造成的多中心舞台,仍是解放生產力、創意最最重要的條件。對『大國』崛起有興趣的讀者,絕不能錯過本書。」     ★林宗弘|中研院社會所研究員:   「大中華文化教育常強調一統天下的重要性,暗示極權即效率,統合即安定,是有利於帝國統治的意識形態。本書挑戰了這個迷思,說明現代經濟發展的

源頭之一就是歐洲國家的分裂與競爭,互不隸屬的分權才能帶來自由與繁榮。羅馬帝國興亡的啟示,至今仍然映照著中國與歐盟盛衰的前途,因此也值得關注臺灣前途的讀者借鏡。」     ★王一奇|中正大學哲學系教授:   「反事實分析之於歷史研究,就像水之於魚一般,許多歷史研究者因身處其中而難以自覺,甚至否認其存在於歷史研究。本書作者近乎挑釁地將反事實分析視為研究『現代性』誕生的核心方法,也讓企圖反對其論點的人,都得先進入反事實分析的方法論脈絡。本書展現了細膩的歷史反事實分析,並據以重新建構了我們對現代性誕生這一大歷史問題的因果認知。」     ★胡川安|中央大學中文系助理教授:   

「人類的歷史長期被帝國所支配,即使到現在仍然如此。然而,同時統治廣大世界的羅馬帝國與秦漢帝國,究竟哪一個才是歷史的特例呢?為何是歐洲興起資本主義並且統治現代世界呢?本書視角在地理上橫跨了歐亞大陸,上下橫跨數千年,讓我們從『逃離帝國』的角度思考人類歷史在關鍵時刻所產生的差異。帝國不僅是過去式,也是現在式,甚至可能是未來式。我們要加入中華帝國的循環,或是在自由民主的道路上與帝國分離呢?」     ★蔡蔚群|北一女中歷史科教師:   「由於108課綱編排的緣故,我們與羅馬及其後繼者的距離變近了。拜占庭、查理曼、神聖羅馬、拿破崙,這些課本中陸續談到的帝國,以及一次又一次加冕,一次又一次恢復

羅馬的努力,終歸徒然。歐洲逃離世界史的傳統模式,走出自己一條開放、競爭的康莊大道。這是一本爽快的書。席代爾把整個世界歷史拿來比較歸納,讓我們這些因為教學所需、經常比較歸納的中學老師大開眼界。」

島嶼觀光地景中的異國想像:馬祖芹壁個案研究

為了解決二手大疆的問題,作者許詠智 這樣論述:

觀光客透過蒐集社會文化環境和觀光資本主義構建而成的觀光記號,在實踐中不斷再現觀光地景。所有人都能將上傳照片,同時實現觀看與展演觀光地景的社群媒體,成為間接加速再現循環的虛擬空間,影響觀光地景的形塑歷程。位於馬祖群島北竿鄉的芹壁聚落,沿著陡峭的山坡上保存最完整的閩東式傳統建築群,雖然位於副熱帶季風氣候區,卻擁有「臺灣希臘」的觀光形象。本研究探討「臺版希臘」的異國想像如何透過社群媒體影響遊客對芹壁聚落的觀光體驗?芹壁聚落在地社群以什麼觀點看待「臺版希臘」的地理想像?在社群媒體的虛擬空間中,在地社群如何彰顯地方的本真性?本研究透過個案研究法,蒐集芹壁聚落的網路旅遊資訊,包括部落格、社群媒體貼文和主

題標籤 (Hashtag),分析在網路上所出現「臺版希臘」的異國想像,展示社群媒體影響觀光地景的形塑歷程。利用網路上的旅遊資訊,針對曾造訪芹壁聚落的30位臺灣遊客、7位在地社群成員、4位治理地方的政府單位和9位遊憩產業業者進行深度訪談,將二手資料、訪談內容及參與觀察內容進行三角驗證,分析與希臘相關的地理元素,思考如何在島嶼觀光中加強芹壁聚落的本真性。本研究發現,第一,芹壁聚落的觀光地景建構於時間與地理環境的偶然交錯下,位於邊界的關係地景隨政治型態不斷轉換。其次,芹壁聚落透過「臺版希臘」的異國想像吸引觀光客透過大眾媒體形成再現循環,他者的客體本真性成為對觀光空間的一種詮釋方式。最後,作為因應觀光

凝視所建構的地方,地方社群透過宗教信仰、語言、藝術欲突顯地方的自明性,近一步推動島嶼的觀光轉型、創造在地品牌。研究結果將有助於理解通過社群媒體上的地理想像構建觀光地景的歷程,並對打造島嶼特色品牌的島嶼形象及營銷策略提出建議及後續研究。