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緣起西廂

為了解決二手彪虎問題的問題，作者陳素宜 這樣論述：

　　讓傳統文化發光，你也辦得到！ 　　熱血的操偶人和熱情的觀眾都很重要喔！ 　　從一群孩子對布袋戲的熱愛，深入了解適才適所比明星學歷更重要！ 　　從來不知道「西廂記」是什麼故事的阿傑，竟然被阿嬤手上那個小小的戲偶梳頭的動作感動到全身起雞皮疙瘩。幼兒園的時候，阿傑堆的積木連別班的老師都誇讚；國小的時候，阿傑的笑話常逗得人前俯後仰，連老師都沒辦法好好上課。上了國中後，成績不好，被分到普通班，阿傑就覺得世界變了。雖然爸爸說過，書讀不好沒關係，將來就在家裡賣麵了，可是沒有掌聲的日子還是讓他意興闌珊。還好在國寶級阿嬤指導的學校布袋戲社團裡，阿傑找到了最愛。他有操偶的天分，並且願意好好學習，果然以「

頭手」的身分擔綱操偶重任，並且認識另一所學校那位長得如同戲偶一般美麗的女頭手。只可惜北京來的媽媽一直有「衣錦歸故里」的期待，希望阿傑能進明星高中，替她爭一口氣。在同學阿香巧妙的應時口白中，阿傑一點一滴發現他們面臨的許多情況，竟然都能呼應西廂記裡的情節。這是多麼奇妙啊！ 　　阿嬤引退前，兩團兒童布袋戲團在廟前拚戲。阿傑以優異的操偶表演，讓學文學的媽媽看到他眼裡的光芒，也讓她了解強迫孩子放棄所愛，勉強應考明星高中，是一件殘忍的事。終於，阿傑的媽媽放下與北京姥姥的心結，承認當個快樂的人比當個成績好的人更重要。她甚至幫布袋戲社團編寫戲齣，替傳統布袋戲注入新血，並錄了阿傑操偶的戲齣，帶回北京給阿傑的姥

姥看。 　　至於社團裡的孩子，他們也秉持著對布袋戲的熱誠，雖然高中大學各在不同的學校，卻要組成跨校社團，透過自己所學的現代專業，用更寬廣的方式延續阿嬤苦心維護的傳統文化。「布袋戲文物館」的成立，只是一個開始喔！ 　　問題討論 　　一、阿傑看到阿嬤演出的齊眉旦梳頭，忽然全身起了一陣「感動」的雞皮疙瘩。你理解這種感覺嗎？是不是也曾有過類似的經驗呢？ 　　二、為什麼這位國寶級的阿嬤急著把她一身的絕活，教給年輕的孩子們？你有過很想承襲一項快失傳的技藝的念頭嗎？失傳代表什麼呢？ 　　三、你比較認同年輕時的阿嬤，教戲火爆，一個差錯就拳頭捶下來；或是年老時的阿嬤，有耐心，常鼓勵又體貼？為什麼？如果你

的老師教學的方式正好是你不認同的，你的成績表現可能有什麼不同嗎？ 　　四、阿傑的媽媽希望他能讀明星高中，阿傑的爸爸希望他長大後能接手麵館，阿傑自己又拿不定主意。如果你是阿傑的朋友，你會給他什麼建議？為什麼？ 　　五、杜皮有豐富的「一見鍾情」經驗，你覺得他的這種態度是對生活和學習會有什麼樣的影響？ 　　六、阿傑的布袋戲團和燕子的布袋戲團要拚戲，阿傑抱持什麼樣的態度？你知道良性競爭和惡性競爭的差別嗎？ 　　七、你理解阿芬小時候為什麼會阻礙阿清叔和她媽媽交往嗎？如果現在的阿芬可以跟三十幾年前的阿芬說話，你覺得她會怎麼說呢？ 　　八、阿傑的媽媽在床底下的盒子裡，收藏了大學畢業紀念章和北京帶來

的兔兒爺，表示她很想念家鄉，那麼她為什麼十五年沒回家見媽媽？你覺得她的堅持有沒有道理？為什麼？ 　　九、你覺得阿傑、阿香、燕子、杜皮感情可以從國中維持到大學，是什麼原因？ 　　十、阿傑的媽媽不再強迫他上明星高中，反而要他朝夢想前進。阿傑聽了非常高興。你曾經對媽媽或爸爸所做的某件事充滿感激，卻沒有開口道謝嗎？如果可以補說，你會怎麼告訴他們呢？ 　　十一、你有夢想嗎？你覺得你也可以和阿傑他們一樣從國中到大學一直堅持同一個夢想，並且還希望持續下去嗎？你會怎麼追求你的夢想呢？ 　　布袋戲小百科 　　布袋戲，又稱掌中戲。起源於十七世紀福建泉州、漳州，由簡單的野臺戲演變成戲齣豐富的精緻木偶戲，是民

間重要的娛樂。傳入臺灣後，吸收臺灣流行的北管，再發揚光大。戲目除沿襲師承外，也改編平劇、通俗演義、章回小說、歷史戲，並創出劍俠戲和現代戲齣。配合前場的改變，後場配樂也在傳統的鑼鼓絃吹中加進西樂，使演出的形式和範疇更加寬廣。 　　■臺灣布袋戲的演變 　　傳統的布袋戲通常是為了酬神償願，或公開致歉，在廟前或露天廣場臨時搭建的戲棚演出的「野臺戲」。戲偶約三十公分，單手操作一偶。初期的布景與戲偶較為簡單樸素，到後期已是華麗鮮豔，武打戲在燈光營造下顯出亮眼的戲劇效果，所以也稱「金光布袋戲」。 　　隨著電視臺開播，民眾看戲的習慣改變了，野臺戲也逐漸沒落。一九七〇年，黃俊雄的招牌戲「雲州大儒俠史豔文」在

臺視連演五百八十三集，轟動一時，布袋戲因此成了電視寵兒。螢幕的聲光效果促成「霹靂布袋戲」的發展，戲偶從三十公分變成七十公分以上。雙手操一偶，偶頭與偶身內還加裝特殊裝置，控制眼睛睜閉、嘴脣開啟、手腳彎曲等。近期更進入多媒體階段，戲齣及戲偶加入現代元素，關心現代議題，給布袋戲注入源源新生命。 　　■傳統布袋戲班的組成 　　戲籠：廣義包含：戲棚、戲偶、盔帽、服飾、道具、鑼鼓絃吹全組樂器及箱籠。狹義指收放布 袋戲必用物品的箱籠，也是一個布袋戲團的精神象徵。 　　前場：包含前臺負責主角操演兼配口白的「頭手（又稱上手）」，及前臺負責主角以外角色操演的「二手（又稱助手）」。 　　後場：樂師。包含鼓手、

鑼鈸手、拉絃手、吹奏手，也作隨聲附和的音效。依據樂器的特性，又可以分為文場和武場。南管由管弦合奏，以琵琶及洞簫為主樂，多表現於文場；北管為鑼鼓打擊，比較熱鬧，娛樂性強，多表現於武場。    　　■傳統戲偶的構成 　　一、身架──包含頭（木雕）、身（布作）、手（木雕）、腿（布作實心）、鞋（木雕） 　　二、服飾 　　三、盔帽 　　■傳統布袋戲的基本角色 　　傳統的戲籠中，要能夠滿足一般的戲齣需求，通常有「七大行當六十角」，包含生、旦、淨、丑、雜等類別，和黃帝、將軍、士、農、工、商……等六十種行業。 　　延伸閱讀 　　「單親不孤單」主題小說 　　《金魚眼叔叔》www.tienwei.com.t

w/product/goods_detail.php?goods_id=865 　　《爸爸怪獸‧怪獸爸爸》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=959 　　《你爸爸我媽媽》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=281 　　《永遠在一起》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=174 本書特色 　　◎用行動接力，開啟你我的夢想，讓布袋戲重生發光，集成大理想！ 專家推薦 　　（依姓氏筆畫排序

） 　　李公元／宜蘭縣岳明國民小學 老師 　　邢小萍／臺北市中山區永安國民小學 校長  

台灣不教的中國現代史：蔣介石打贏了日本，怎麼一年不到就輸給毛澤東?

為了解決二手彪虎問題的問題，作者袁浩 這樣論述：

一九四八年，解放軍差點被國軍趕到海裡，毛澤東想回去打游擊； 半年以後，怎麼換蔣介石差點跑到海裡？ ──課本不教！你得知道   　　中華民國怎麼輸掉大陸的？我們以為的原因，都錯了： 　　‧打打談談、談談打打：錯了，國共內戰前沒談過。只談了一次，跟蘇俄。 　　‧打輸三大戰役：不對，光臨汾就打了七個月，後來三大戰役卻都沒超過六十天。 　　‧貪污腐化？清朝比國民政府更糟糕，還有太平天國作亂，也沒這麼快陣亡。 　　‧經濟崩潰：國民政府手中握有大筆黃金和外匯存底，共產黨只有小鐮刀…… 　　這中間到底發生了甚麼事？ 　　本書作者袁浩，是重慶華房（房地產）私募基金合夥人，近年來鑽研現代史，因此成

為極高知名度的部落客。 　　他整合台灣與大陸、美方目前所有公開與非公開的歷史資訊、回憶錄等， 　　從經濟、政治、外交、軍事四方面，分析解釋這段中國現代史。 　　 　　‧蔣介石不懂自己怎麼輸的： 　　「政治上，蔣介石曾責怪馬歇爾調停內戰，讓共黨有機會坐大，其實， 　　馬歇爾調停是因為很清楚國民黨軍隊撐不久，連郝柏村也認同這點。 　　最要命的是，國民黨的用人特色，就是信任自己的親戚、朋友、學長學弟、結拜兄弟， 　　導致共產黨員光憑人事背景就能滲透要職。國軍情報根本無法保密。 　　國民政府的解決之道是祭出「動員戡亂」，你知道這後果有多嚴重嗎？   　　‧丟掉大陸的頭號罪人其實是宋子文！二號、三號罪人

則是…… 　　蔣介石的國舅宋子文，是宋美齡的哥哥， 　　你想知道他怎麼一年敗光國民政府的所有外匯存底嗎？ 　　還不只這樣，他高估幣值（不知道是故意的還是不懂）， 　　導致整個大陸的產業毫無生存空間，紛紛倒閉。 　　 　　想知道光憑「匯率」如何整垮一個國家的所有各行各業嗎？ 　　以大量黃金當本位發行貨幣是好事，但怎麼會敗光一個國家的所有外匯存底？ 　　你得知道宋子文怎麼做的。 　　 　　更厲害的是讓王雲五主掌財政，看報告推出金圓券，造成惡性通貨膨脹， 　　蔣經國出手整頓投機囤積，卻遭到老爸親戚朋友扯後腿而下台。 　　反觀共產黨，出了個管理大師陳雲，讓工廠和農田有誘因積極生產， 　　還有「小學畢

業」的工商局長，從發行「山東幣」到對戰法幣，一路打贏貨幣戰爭， 　　共產黨糧本位完勝國民黨金本位，政府預算90%拿來打仗，居然還能愈來愈有錢。 　　諾貝爾經濟學獎得主傅利曼推崇為「可獲得諾貝爾獎」的成就。   　　‧說好的美國大量軍援，根本沒拿到！ 　　統計證明：國軍從美國拿到的援助，竟然不到朝鮮供給共軍軍火量的十分之一。 　　美軍打太平洋戰爭的軍費都是國民政府代墊， 　　事後宋子文竟然答應美國以這些島嶼上的二手武器抵債，花錢運回一堆破銅爛鐵。 　　‧「都是蘇俄，支持中共導致國軍戰敗。」事實不是這樣的 　　連毛澤東都說，抗戰勝利後，蘇聯還是支持國民政府。證據就是「東北」談判。 　　國民政府是

怎麼在談判桌上從贏變輸，導致蘇俄轉而幫林彪、支持毛澤東？ 　　課本沒教，史料為證，你必須看過這段歷史。 　　國共內戰，國軍獲得的最大外援，竟然是日本，這是怎麼回事？ 　　‧國軍有430萬，陸海空軍齊全；共軍只有127萬，沒有海空軍，怎麼國軍還是輸 　　國軍能調動的軍隊，一直沒超過100萬，共軍實際上調度的軍力，超過550萬。 　　一九四六年內戰開始，國軍在東北打贏四平之役，傅作義在華北對共軍全勝， 　　後來談輸東北，中共軍力大增之後，一九四七年國軍還是能打贏膠東半島作戰， 　　差點就把解放軍趕到海裡，鄧小平一九四七年底都窩到山裡頭打游擊了。 　　為什麼國軍被逆轉？ 　　‧你得知道甚麼是「小

」三大戰役， 　　更要知道孟良崮之役張靈甫怎麼悲壯戰死的，造成什麼影響， 　　兩岸歷史課本都不提，卻打得屍橫遍野，無比慘烈！。 　　‧衛立煌一直親共，為什麼用他打遼西會戰？ 　　‧劉峙一直輸，為什麼蔣介石用他打徐蚌會戰？ 　　‧陳明仁打贏四平戰役反而被撤職，名將關麟徵始終不受重用，陳誠到底在搞甚麼？ 　　‧蔣介石的戰略哪裡出了錯？辜負了黃百韜、邱清泉……這麼多名將。 　　沒看過本書，你不會深刻體會， 　　打仗，不是比軍火和兵力而已， 　　更是經濟、財政、貨幣、管理、組織動員的能力綜合展現， 　　歷史上從來沒有一個政權垮台如此快速，清朝、甚至晉朝衰敗後都撐了幾十年， 　　國民政府不到一年！丟掉

整個大陸。為什麼？ 　　閱讀本書，您一定有醍醐灌頂長智慧的酣暢感受。 各界推薦 　　歷史評論家  公孫策 　　輔仁大學歷史學系系主任  林桶法 　　政治大學歷史系教授  劉維開

同文與越境：清末留日知識人的漢詩現場及其日本體驗

為了解決二手彪虎問題的問題，作者鄭雅尹 這樣論述：

摘要在過去晚清詩歌研究及文學史的框架中，關於中、日之間的漢文學關係及彼此的文學影響較少受到研究者注意，然而晚清中國與明治日本之間的文學互動，涉及了我們如何認識晚清文學語言與形式變化的狀態，因此，僅管是在中國文學研究的體系與框架中，在研究晚清詩歌時，日本是作為一個「不可避的他者」而存在的。晚清詩歌在形式、內容、觀念上的更新與變化，如果繞開「日本」這個對象，沒有放在東亞漢詩的脈絡中去發掘其意義，便無法整全的去觀照或思考晚清以至於民國之後的古典詩學問題，且會忽略更多晚清詩歌生產的特質與樣態。因此，本論文以清末留日學生渡日之後的漢詩文創作為研究對象，特別聚焦於留日學生創作海外漢詩文與明治漢詩壇的文學

互動以及其如何以詩歌表述日本體驗。在方法上，以「同文」與「越境」作為處理十九世紀末到二十世紀初期漢詩的概念工具，試圖釐清這批海外漢詩創作群體，如何體現了二十世紀漢詩的「越境」特質，同時又因日本作為漢詩寫作現場而產生的種種「同文」關係。在論文架構上，本論文首先勾勒清末留日學生在海外詩歌創作的樣態與輪廓，釐清留日學生的海外詩歌活動與詩文內容特色，接著選取幾個留日學生以漢詩文參與或介入日本的公共空間或文學場域的材料，作為研究個案並依序處理，分別是：一、早稻田大學清國留學生部的卒業紀念冊《鴻跡帖》；二、明治後期日本規模最大的漢詩社團隨鷗吟社，吟社刊物《隨鷗集》裡面關於留日學生與隨鷗吟社交往的漢詩文作品

；三、清末留日學生的日本竹枝詞創作。在論文中，以上述三個核心文本來探討清末留日學生在「越境」之後，是如何言說「同文」，另一方面，在東亞漢文化圈的「同文」詮釋中，漢詩文又是如何「越境」，以攝取新的語言與文化內涵，且融入明治日本的城市感覺與時代氣息。最後結論指出，本論文藉由梳理清末留日學生如何介入日本漢詩文空間、以及在明治漢詩現場產生了什麼樣的文學效應，發掘出貫串本論文研究的核心命題：「同文」與「越境」，並認為這兩個命題對於理解近代東亞的漢詩生產，相當具有理論意義，因此嘗試在研究中，將之定位為理解二十世紀東亞漢詩的認識基礎。而回到文學研究的脈絡中，從留日學生的漢詩文書寫也可以看到文學語言與文學觀念

的變化。「越境」的文學意義首先表現在文學語言的改變，留日學生的日本竹枝詞接納了大量日本漢字語彙，而日本漢字語彙背後是明治時期的現代性經驗與時代感覺。另一方面，「同文」體現出此際漢文內部的他者化現象，海外漢詩寫作者反而能夠從「他者」身上重新辨認或重構文學的語言與意義，本文認為近現代東亞世界漢文書寫的新變，正是一種漢文內部相互他者化而不斷自我更新的過程。清末留日學生的漢詩寫作銜接了變化中的日本漢文脈，留日時期的漢詩文書寫某種程度受到日本的感覺、語彙、文學思想的影響與刺激，進而改變中國古典漢文世界的詞彙、知識與感覺。