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最後的海上獵人【首刷限量親簽版】

為了解決二手管筏的問題，作者廖鴻基 這樣論述：

生命是一場飛翔的夢，誰不是恐懼且逃避墜落？ 放手一搏吧！天涯海角也有大海接住你。   老中青三代男人徘徊於海洋和陸地之間的生命碰撞 海洋文學大家｜廖鴻基｜生涯首部長篇小說橫空出世   秋風起，就是海上獵人和旗魚每年約定的決鬥季節。 鏢手和旗魚，秋風為記， 他們將在北風呼嘯的海上，展開劍與矛長達一季的對決。   　　記得三十多年前，我第一次踏上鏢船，在東北季風的惡劣海況下，我們鏢船鏢獵了一條俗稱丁挽的白肉旗魚。那海上激烈的追獵場景，那整個漁獵戰鬥的過程，立即震撼了我。但我又想，如何這麼震撼人心的海上獵人故事，我們的社會完全無緣感受。儘管我們的魚類資源豐富，漁業發

達，但我們不會有「海明威」，不會有「畢爾．羅逖」不會有「德布西」，不會有……於是，陸陸續續寫了一些關於鏢旗魚的文章，想說，在它消失前，至少留下一條可以「回去的路」。──廖鴻基   　　鏢刺漁法，最古老的捕魚技法之一，卻也最考驗漁人的勇氣與耐心。一艘鏢魚船上需要三名「海腳」：後方掌握節奏、追趕魚群的舵手，追蹤魚群並居中傳達的二手，以及前方抓準時機給予旗魚奮力一擊的鏢手。同船獵魚，各司其職，心意相繫，缺一不可。　   　　海湧伯，以海為家的孤居老討海人，在漁獵產業紛紛邁入大型捕撈運作的時代，仍死守著其老鏢船「展福號」，佇立於傳統鏢魚技藝式微的夕陽中，試圖守護海上獵人的存在意義。

  　　粗勇仔，原是水泥粗工的他，因為身強力壯而被海湧伯看中訓練成出色的海上獵人，在一次次海上鏢魚中奪下優異成績。沒想到一次追捕旗魚的過程中發生意外，腳跛了的他，回岸謀生卻仍心繫海上漁獵。   　　清水，成長於小鎮僻鄉，幼年家庭的匱乏使他汲汲營營於事業和名利。好不容易成家也取得一番成就。然而一個投資判斷的失誤，讓他失去一切。走投無路，面對茫茫無際的海洋，他決定遁逃上船……。   　　長年以海為家孤居的老漁人海湧伯、因意外而跛腳的壯漢粗勇仔、走投無路逃到邊角漁港的清水，各自處於跌落谷底消沉狀態，沒想到竟合成一股往上盤旋浮起的強勁潮浪。三名生命逕行至轉折的男人，面對曾經的輝煌

與眼前的挫敗，再也無路可逃。他們能否在瀕臨昏光的海上鏢魚競逐中，遇到一條改變他們命運、足以喚回生命榮光的旗魚，再度找到人生的另一種可能？ 　　★本書獲國藝會「長篇小說創作發表專案」補助   名家推薦   　　《最後的海上獵人》遂如一場直球對決，襯著整個台灣漁業的興廢歷史，廖鴻基既寫出一則令讀者驚嘆的海洋傳奇，也寫入深藏心底的一處漩渦暗流，一曲在陸地與海洋間探問自我認同之深海詠嘆調。──蕭義玲（中正大學中文系教授）　

二手管筏進入發燒排行的影片

虛雲禪師的思想研究

為了解決二手管筏的問題，作者蔡震勳（釋智梵） 這樣論述：

摘 要「天不生仲尼，萬古如長夜；世不出虛雲，宇宙永黮闇。」民初四大高僧之首的虛雲禪師（1840-1959），出家百年，享壽一百二十歲。他一生歷經五帝四朝，坐擁十五道場，中興六大祖庭，重建寺院庵堂八十餘所，身兼曹洞、臨濟、溈仰、雲門、法眼五宗禪門，發起成立中華佛教總會，被譽為「中國近代禪宗泰斗」。 他受盡九磨十難，歷經民族危亡，光緒賜號「佛慈洪法大師」，泰王贈地三百頃，孫文、蔣公問法 ；一生傳奇不斷，活佛、虎牛皈依，龍王、樹神求戒，文殊、迦葉救濟，彌勒、六祖示夢……等等不勝枚舉。「禪通三藏」，虛雲禪師是一位名符其實的禪行者，宗教兼通，外圓内方，他的行誼像極了佛陀十大弟子中「頭陀第一」、又因『拈

花微笑』公案，被中國禪宗尊為西天第一代祖師的---摩訶迦葉尊者。在動盪不安的清末民初，是如何造就一位德高望重、名聞遐邇的聖僧？要瞭解虛雲禪師，不僅要知道當時整個時代的環境背景、他的生平事蹟？更重要的是他一生修學佛法所依憑的修持特色在哪裡？除此之外，本研究內容將就虛老的孝親、政治、養生與修持等世學思想及禪宗、淨土、戒律等佛學思想，以及人生觀、生命觀、教育觀、佛學觀等生命價值觀加以描述。研究目的在於不僅是使後人緬懷前人高僧之懿德，於修行路上，更進一步從實修下手！有鑑於此，故而不吝野人獻曝的拋磚引玉，撰述此一題目以饗讀者，增固道心、共發菩提。本文的研究方法：（一）在虛雲禪師的生平及有關史料記載等方面

採用文獻分析方法。（二）在佛法、思想等方面除文獻分析法外，兼採用哲學思辨方法。資料來源則從岑學呂編的《法匯》和《年譜》等及當前兩岸三地虛老編著或他人論述虛老之書籍、期刊、論文等一、二手資料比照。最後經整合、歸納、分析的結果，得知「內秘菩薩行，外現羅漢相」的虛老是不執一法，具應病與藥、觀機逗教的禪者風範，如金剛經所謂：「法尚應捨，何況非法」！關鍵字：虛雲禪師、禪通三藏、頭陀、拈花微笑、摩訶迦葉

最後的海上獵人

為了解決二手管筏的問題，作者廖鴻基 這樣論述：

生命是一場飛翔的夢，誰不是恐懼且逃避墜落？ 放手一搏吧！天涯海角也有大海接住你。 老中青三代男人徘徊於海洋和陸地之間的生命碰撞 海洋文學大家｜廖鴻基｜生涯首部長篇小說橫空出世 秋風起，就是海上獵人和旗魚每年約定的決鬥季節。 鏢手和旗魚，秋風為記， 他們將在北風呼嘯的海上，展開劍與矛長達一季的對決。 　　記得三十多年前，我第一次踏上鏢船，在東北季風的惡劣海況下，我們鏢船鏢獵了一條俗稱丁挽的白肉旗魚。那海上激烈的追獵場景，那整個漁獵戰鬥的過程，立即震撼了我。但我又想，如何這麼震撼人心的海上獵人故事，我們的社會完全無緣感受。儘管我們的魚類資源豐富，漁業發達，但我們不會有「海明

威」，不會有「畢爾．羅逖」不會有「德布西」，不會有……於是，陸陸續續寫了一些關於鏢旗魚的文章，想說，在它消失前，至少留下一條可以「回去的路」。──廖鴻基 　　鏢刺漁法，最古老的捕魚技法之一，卻也最考驗漁人的勇氣與耐心。一艘鏢魚船上需要三名「海腳」：後方掌握節奏、追趕魚群的舵手，追蹤魚群並居中傳達的二手，以及前方抓準時機給予旗魚奮力一擊的鏢手。同船獵魚，各司其職，心意相繫，缺一不可。　 　　海湧伯，以海為家的孤居老討海人，在漁獵產業紛紛邁入大型捕撈運作的時代，仍死守著其老鏢船「展福號」，佇立於傳統鏢魚技藝式微的夕陽中，試圖守護海上獵人的存在意義。 　　粗勇仔，原是水泥粗工的他，因為身強力壯

而被海湧伯看中訓練成出色的海上獵人，在一次次海上鏢魚中奪下優異成績。沒想到一次追捕旗魚的過程中發生意外，腳跛了的他，回岸謀生卻仍心繫海上漁獵。 　　清水，成長於小鎮僻鄉，幼年家庭的匱乏使他汲汲營營於事業和名利。好不容易成家也取得一番成就。然而一個投資判斷的失誤，讓他失去一切。走投無路，面對茫茫無際的海洋，他決定遁逃上船……。 　　長年以海為家孤居的老漁人海湧伯、因意外而跛腳的壯漢粗勇仔、走投無路逃到邊角漁港的清水，各自處於跌落谷底消沉狀態，沒想到竟合成一股往上盤旋浮起的強勁潮浪。三名生命逕行至轉折的男人，面對曾經的輝煌與眼前的挫敗，再也無路可逃。他們能否在瀕臨昏光的海上鏢魚競逐中，遇到一條

改變他們命運、足以喚回生命榮光的旗魚，再度找到人生的另一種可能？ 　　★本書獲國藝會「長篇小說創作發表專案」補助 名家推薦 　　《最後的海上獵人》遂如一場直球對決，襯著整個台灣漁業的興廢歷史，廖鴻基既寫出一則令讀者驚嘆的海洋傳奇，也寫入深藏心底的一處漩渦暗流，一曲在陸地與海洋間探問自我認同之深海詠嘆調。──蕭義玲（中正大學中文系教授）  

清代前期沿海的水師與戰船

為了解決二手管筏的問題，作者李其霖 這樣論述：

論文摘要 清代初期，百廢待舉，維持各地秩序是第一要務，在沿海的防務上，水師並非滿洲人強項，遂承繼明代，取長補短，繼續延用。無論水師人員或戰船都以明代留下為基礎，進行海防布署。康熙二十二年（1683）以前，所面對的沿海敵對者，主要為鄭成功家族，因此水師防務即針對他們而設置，設置重點以福建地區為主。鄭氏家族覆滅之後，水師布署回歸常態，重視各地均衡。嘉慶以後，廣東的重要性逐漸取代福建成為海防重心。 本文為一制度史研究，內容使用較多的檔案（Archives）及官書資料。在二手資料方面，這部分的相關研究成果較少，因此以參考為主要。研究的斷限，由明末至鴉片戰爭（1644-1842），範圍則以

浙江、福建、臺灣、廣東的綠營水師。內容重點以水師制度、戰船制度為面向，再擴充至其他水師防務，如關城（Forts）、砲臺（Batteries）、烽堠（Signal Towers）等方面。 清代水師的建置，主要防範對象為海盜，海防的規劃即針對海盜強弱進行調整，在此前題之下，清代的戰船發展，重速度，不重視船舶大小。然而，一旦海盜所擁有的船舶大小勝過水師，清廷亦會興造與海盜相當的船舶及武器，將其殲滅。其海防政策可謂因時制宜，隨時調整。也因為面對的敵人武力不強，使得清廷在戰船的製造及武器的研發相對保守，遂此，與西方國家的武力差距更大。鴉片戰爭前，清廷的海防布署已相當完善，達到高峰，但面對的敵人為英

國而不是海盜，在雙方武力相差懸殊之下，清廷的失敗，顯而易見。